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文檔簡介
1、阿房宮賦【教學(xué)目標(biāo)】1、 理解本文的主旨與作者的思想感情和社會(huì)歷史狀況的關(guān)系,以便與過秦論進(jìn)行比較;2、 了解賦的寫作特點(diǎn),并了解作者是怎樣運(yùn)用這一文體來表現(xiàn)主旨的;3、 學(xué)習(xí)積累有關(guān)的文言知識?!窘虒W(xué)安排】34課時(shí)。【教學(xué)步驟】一 導(dǎo)入新課:歷史是一面鏡子,所以唐太宗說:“以古為鑒,可知興替?!币粋€(gè)朝代的興和衰,總是有其規(guī)律的。杜牧在政治上是密切注視世事的作家,他曾表示自己十分注意歷代“治亂興亡之道”、“古人之長短得失”。他在上知己文章啟中說:“寶歷大起宮室,廣聲色,故作阿房宮賦。”可見這是一篇諷時(shí)刺世之作。文中對歷史的回顧,有著現(xiàn)實(shí)的用心。杜牧企冀統(tǒng)治者以秦為鏡,回心轉(zhuǎn)意。這篇阿房宮賦就是
2、他匡世濟(jì)國的思想的體現(xiàn)。二 文體介紹:“賦”是古文中介于韻文和散文的一種文體,到漢代形成一種特定的體裁,講究鋪敘夸張渲染,講究詞藻,還講究音韻對仗等。三 學(xué)生自學(xué):1 要求學(xué)生不看課文注解,通讀全文,把不懂的字、詞、句標(biāo)出。然后對照注解再讀全文,尚有不懂的地方標(biāo)出(1)、(2)序號。(讓學(xué)生通讀課文,大致了解內(nèi)容,并且有層次地運(yùn)用已有的文言文閱讀能力和借助課本注解、字典進(jìn)行自學(xué)。教師在巡視中發(fā)現(xiàn)較普遍的問題作篩選,尋求教學(xué)的針對性、集中性和實(shí)際性。)2 板書補(bǔ)充,學(xué)生討論,教師指導(dǎo):(1) 注音:驪(li)山 不霽(ji)何虹 妃嬪(pin)媵(ying)嬙(qiang)輦(nian)來于秦
3、盡態(tài)極妍(yan) 鼎鐺(cheng)玉石管弦嘔(ou)啞(ya)(2)注解:不霽何虹:雨(霧)過天晴高低冥迷:幽深杳不知其所之也:深遠(yuǎn),不見盡頭,不見蹤影;到,去齊楚之精英:精華秦愛紛奢:多可憐焦土:可嘆(“可憐身上衣正單”值得同情;“可憐體無比,阿母為汝求”可愛)(3)詞類活用:輦來于秦:名狀朝歌夜弦:名狀;名動(dòng)燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營:動(dòng)名鼎鐺玉石,金塊珠礫:名動(dòng)族秦者秦也:名動(dòng)(使動(dòng))廊腰縵回:名狀后人哀之而不鑒之:意動(dòng)(4)句式:判斷句、被動(dòng)句在文中的運(yùn)用例如:明星影熒熒,開妝鏡也戌卒叫,函谷舉(5)完成“思考與練習(xí)”四、五3 翻譯全文(口頭練習(xí))四 深入理解:1 文章開頭幾個(gè)字的用意
4、是什么?點(diǎn)明阿房宮出現(xiàn)的時(shí)代背景。因?yàn)橄挛闹械腻鷭?、珍寶均來自六國,秦始皇的的紛奢驕橫,也是因?yàn)樗麥缌肆鶉?,自以為功高千古,隨心所欲造成的,所以這點(diǎn)明時(shí)代背景的12個(gè)字,是這篇賦的總綱。2 這篇賦的寫作思路:宮殿的宏偉壯麗(宮中的歌舞之盛)宮人宮藏之多(秦人的驕奢)驕奢導(dǎo)致滅亡,阿房宮被燒毀分析原因,抒發(fā)感慨。3 文學(xué)創(chuàng)作中藝術(shù)形象的塑造講求典型性,本文塑造的形象是阿房宮,這個(gè)形象的典型性體現(xiàn)在哪里?(1) 是秦始皇驕奢的見證(2) 是封建獨(dú)裁的象征(3) 是秦王朝滅亡的標(biāo)志所以,選取這一形象,用來論秦很是貼切。由于寶歷年間正大建宮室,以阿房宮來論今很恰當(dāng)。而要把這一典型的生活形象變?yōu)樯⑽?/p>
5、中的藝術(shù)形象,就要充分從多個(gè)角度對這一形象加以描繪,作者在塑造形象時(shí),充分發(fā)揮了“賦”的特點(diǎn)。4 試舉例分別說明“賦”體的特點(diǎn):(1) 潑墨如云,鋪張蹈厲(2) 鋪敘有序,環(huán)環(huán)相扣 舉例(略)(3) 妙于用語,珠圓玉潤形式雖華美,令人有目不暇接之感,但卻給人以強(qiáng)烈印象,并揭示了歷史本質(zhì)的真實(shí),因而總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),也能夠深入人心。5 本文的構(gòu)思是借古諷今,是議論時(shí)政,鋪敘描寫是議論的鋪墊,是必備條件;議論是描寫的歸宿,是必然之結(jié)果。本文因?qū)m而起,緣宮而發(fā)。越是寫得壯觀繁華,后面的議論越是扎實(shí)可信。唯其描寫筆墨之淋漓、酣暢,議論文字才顯恣肆汪洋。歷史的回顧,有著現(xiàn)實(shí)的用心。最后作者議論,給唐王朝不啻澆了一瓢冷水。文章突出一個(gè)“鑒”字,以昔借以諷今,企冀唐統(tǒng)治者更弦易轍,作者到這一步,才揭示了他的寫作本意。6 比較過秦論的寫作手法及思想內(nèi)容:(1) 均先鋪敘,后議論;(2) 均借古鑒今:過秦論喻漢朝皇帝,阿喻唐朝統(tǒng)治者;(3) 過秦論作者認(rèn)為秦忘是“仁義不施,攻守之勢異也”,杜牧認(rèn)為秦亡是“不愛其人”;(4) 阿用的是“賦”的形式,過也具有濃厚的
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