九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第6單元 第23課《愚公移山》 新人教版

1、n列子列子教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo): 1、了解寓言，積累文言知識(shí)，翻譯課文；、了解寓言，積累文言知識(shí)，翻譯課文； 2、深入理解課文，了解寓意；、深入理解課文，了解寓意； 3、分析愚公形象，領(lǐng)悟其思想意義。、分析愚公形象，領(lǐng)悟其思想意義。檢查預(yù)習(xí) 愚公移山愚公移山選自選自列子列子湯湯問(wèn)問(wèn)，列子列子相傳是相傳是戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人人列御寇列御寇（列子，名寇，又名御寇）（列子，名寇，又名御寇）著，戰(zhàn)國(guó)前期著，戰(zhàn)國(guó)前期道家道家代表人物之一。代表人物之一。列子列子這部書中保存不少古代這部書中保存不少古代寓言寓言故事和神話傳說(shuō)故事和神話傳說(shuō)。本文是古代寓言中本文是古代寓言中的名篇的名篇，有比較完整的故事情節(jié)

2、，又，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來(lái)膾炙人口。帶有神話色彩，歷來(lái)膾炙人口。作家作品作家作品的介紹的介紹2文言知識(shí)文言知識(shí)v1、通假字、通假字v2、古今異義古今異義v3、一詞多義、一詞多義v4、詞類活用、詞類活用v5、特殊句式（倒裝句、省略句、被動(dòng)句、特殊句式（倒裝句、省略句、被動(dòng)句）v解釋下列紅色的詞解釋下列紅色的詞v1、方方七百里七百里 2、面面山而居山而居v3、吾與汝畢力平、吾與汝畢力平險(xiǎn)險(xiǎn) 4、以以君之力君之力v4、曾曾不能不能損損魁父之丘魁父之丘 5、如如太行、王屋太行、王屋何何v6、投、投諸諸渤海之尾渤海之尾 7、箕畚箕畚運(yùn)于渤海之尾運(yùn)于渤海之尾 v8、始、始齔齔 9、始

3、一、始一反反焉焉 v10、汝之不、汝之不惠惠 11、山之一、山之一毛毛v12、汝心之、汝心之固固 13、河曲智叟、河曲智叟亡亡以應(yīng)以應(yīng)v 14、雖雖我之死我之死 15、一、一厝厝朔東朔東v16、河、河陽(yáng)陽(yáng)之北之北 17、漢之、漢之陰陰v翻譯下列句子翻譯下列句子v 1、懲山北之塞，出入之迂也。、懲山北之塞，出入之迂也。 v 2、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？王屋何？ v 3、遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚、遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。運(yùn)于渤海之尾。 v4、甚矣，汝之不惠。、甚矣，汝之不惠。v5、帝感其誠(chéng)。、帝感其誠(chéng)。教學(xué)目

4、標(biāo)教學(xué)目標(biāo): 1、了解寓言，積累文言知識(shí)，翻譯課文；、了解寓言，積累文言知識(shí)，翻譯課文； 2、深入理解課文，了解寓意；、深入理解課文，了解寓意； 3、分析愚公形象，領(lǐng)悟其思想意義。、分析愚公形象，領(lǐng)悟其思想意義。自主、合作、探究自主、合作、探究?jī)?nèi)容內(nèi)容 人物人物 主題主題平險(xiǎn)（移山）平險(xiǎn)（移山）“險(xiǎn)險(xiǎn)”在在哪哪為什么要為什么要“平險(xiǎn)平險(xiǎn)”“平險(xiǎn)平險(xiǎn)”是如何進(jìn)行的是如何進(jìn)行的都有哪些人都有哪些人“平險(xiǎn)平險(xiǎn)”有人反對(duì)有人反對(duì)“平險(xiǎn)平險(xiǎn)”嗎嗎智叟與愚公智叟與愚公短淺的停滯的短淺的停滯的觀點(diǎn)觀點(diǎn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展的觀點(diǎn)觀點(diǎn)智叟不智叟不“智智”愚公不愚公不“愚愚”愚公之妻與智叟愚公之妻與智叟 其妻其

5、妻獻(xiàn)疑獻(xiàn)疑曰：曰：“以以君君之力，曾不之力，曾不能損魁父之丘，如能損魁父之丘，如太行、王屋何？且太行、王屋何？且焉置土石焉置土石?” 河曲智叟河曲智叟笑而止笑而止之之曰曰:“甚矣，汝之不惠。甚矣，汝之不惠。以以殘年殘年余力，曾不能毀余力，曾不能毀山之一毛，其如土石山之一毛，其如土石何？何？”關(guān)心的語(yǔ)氣，不關(guān)心的語(yǔ)氣，不反對(duì)移山，只是反對(duì)移山，只是提出要解決提出要解決“焉焉置土石置土石”的問(wèn)題的問(wèn)題輕視（或譏諷）、輕視（或譏諷）、挖苦、責(zé)備、懷挖苦、責(zé)備、懷疑的語(yǔ)氣，以阻疑的語(yǔ)氣，以阻止愚公移山止愚公移山平險(xiǎn)（移山）平險(xiǎn)（移山）“險(xiǎn)險(xiǎn)”在哪在哪為什么要為什么要“平險(xiǎn)平險(xiǎn)” “平險(xiǎn)平險(xiǎn)”是如何進(jìn)行

6、的是如何進(jìn)行的都有哪些人都有哪些人“平險(xiǎn)平險(xiǎn)”有人反對(duì)有人反對(duì)“平險(xiǎn)平險(xiǎn)”嗎嗎“平險(xiǎn)平險(xiǎn)”的結(jié)果如何的結(jié)果如何 有人認(rèn)為：有人認(rèn)為：故事的最后還是故事的最后還是靠神仙的力量背靠神仙的力量背走了大山，這樣走了大山，這樣看來(lái)愚公還是無(wú)看來(lái)愚公還是無(wú)能的。你同意嗎？能的。你同意嗎？這樣的結(jié)局是為了這樣的結(jié)局是為了說(shuō)明愚公的精神感說(shuō)明愚公的精神感人之深，其移山之人之深，其移山之舉有不可抗拒的力量。舉有不可抗拒的力量。本文采用神話結(jié)尾，借助神的本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自生產(chǎn)極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的方式，反

7、映了古代勞動(dòng)人然矛盾的方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。民的美好愿望。平險(xiǎn)（移山）平險(xiǎn)（移山）“險(xiǎn)險(xiǎn)”在哪在哪為什么要為什么要“平險(xiǎn)平險(xiǎn)” “平險(xiǎn)平險(xiǎn)”是如何進(jìn)行的是如何進(jìn)行的都有哪些人都有哪些人“平險(xiǎn)平險(xiǎn)”有人反對(duì)有人反對(duì)“平險(xiǎn)平險(xiǎn)”“平險(xiǎn)平險(xiǎn)”的結(jié)果如何的結(jié)果如何愚公愚公“平險(xiǎn)平險(xiǎn)”的成功說(shuō)明什么道的成功說(shuō)明什么道理理愚公愚公v 愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的令爭(zhēng)，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。人尊敬的老人形象。歸納總結(jié)寓意：歸納總結(jié)寓意：v 愚

8、公移山愚公移山是一則寓言，愚公移山成功是一則寓言，愚公移山成功地反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大地反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明了要克服困難就必須氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈地奮斗。下定決心，堅(jiān)持不懈地奮斗。討論：討論：v 從現(xiàn)代人的價(jià)值觀來(lái)看，你認(rèn)為愚公的做法可取嗎？從現(xiàn)代人的價(jià)值觀來(lái)看，你認(rèn)為愚公的做法可取嗎？如果你是愚公，能不能有更好的解決問(wèn)題的方法如果你是愚公，能不能有更好的解決問(wèn)題的方法？拓展思考拓展思考:v 聰明的中國(guó)人，為什么會(huì)對(duì)這樣一個(gè)瘋狂的愚老聰明的中國(guó)人，為什么會(huì)對(duì)這樣一個(gè)瘋狂的愚老人津津樂(lè)道人津津樂(lè)道？ 中國(guó)古代有

9、個(gè)寓言，叫作中國(guó)古代有個(gè)寓言，叫作愚公移山愚公移山?，F(xiàn)在也有兩座?，F(xiàn)在也有兩座壓在中國(guó)人民頭上的大山，一壓在中國(guó)人民頭上的大山，一座叫做帝國(guó)主義，一座叫做封座叫做帝國(guó)主義，一座叫做封建主義。中國(guó)共產(chǎn)黨早就下了建主義。中國(guó)共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作，我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。地工作，我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝不是別人，就是全中這個(gè)上帝不是別人，就是全中國(guó)的人民大眾。全國(guó)人民一起國(guó)的人民大眾。全國(guó)人民一起來(lái)和我們挖這兩座山，有什么來(lái)和我們挖這兩座山，有什么挖不平的呢？挖不平的呢？毛主席在中共毛主席在中共七

10、大上的講話七大上的講話 胡錦濤：胡錦濤：一個(gè)沒(méi)一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮強(qiáng)的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。旺發(fā)達(dá)的。v給下面一段文字加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，并概述大意。給下面一段文字加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，并概述大意。 甲乙二生共讀愚公移山生甲掩卷長(zhǎng)息曰甚矣甲乙二生共讀愚公移山生甲掩卷長(zhǎng)息曰甚矣愚公之愚年且九十而欲移山山未移身先死矣焉能愚公之愚年且九十而欲移山山未移身先死矣焉能自受

11、其利乎生乙曰愚公之移山也蓋為子孫造福非自受其利乎生乙曰愚公之移山也蓋為子孫造福非自謀其私也以利己之心觀之則謂愚公不惠以利人自謀其私也以利己之心觀之則謂愚公不惠以利人之心觀之則必謂愚公大智大勇也生甲亡以應(yīng)默然之心觀之則必謂愚公大智大勇也生甲亡以應(yīng)默然而思生乙復(fù)曰今欲變吾貧窮之中國(guó)為富強(qiáng)之中國(guó)而思生乙復(fù)曰今欲變吾貧窮之中國(guó)為富強(qiáng)之中國(guó)其事之難甚于移山我十二億中國(guó)人皆為愚公則山其事之難甚于移山我十二億中國(guó)人皆為愚公則山何苦而不平國(guó)何苦而不富生甲動(dòng)容曰善哉君之所何苦而不平國(guó)何苦而不富生甲動(dòng)容曰善哉君之所言愚公不愚我知之矣言愚公不愚我知之矣v給下面一段文字加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，并概述大意。給下面一段文字加上標(biāo)點(diǎn)

12、符號(hào)，并概述大意。 甲乙二生共讀甲乙二生共讀愚公移山愚公移山。生甲掩卷長(zhǎng)息。生甲掩卷長(zhǎng)息曰：曰：“甚矣，愚公之愚！年且九十而欲移山，山甚矣，愚公之愚！年且九十而欲移山，山未移身先死矣，焉能自受其利乎？未移身先死矣，焉能自受其利乎？”生乙曰：生乙曰：“愚公之移山也，蓋為子孫造福，非自謀其私也。愚公之移山也，蓋為子孫造福，非自謀其私也。以利己之心觀之，則謂愚公不惠；以利人之心觀以利己之心觀之，則謂愚公不惠；以利人之心觀之，則必謂愚公大智大勇也。之，則必謂愚公大智大勇也?！鄙淄鲆詰?yīng)，默生甲亡以應(yīng)，默然而思。生乙復(fù)曰：然而思。生乙復(fù)曰：“今欲變吾貧窮之中國(guó)為富今欲變吾貧窮之中國(guó)為富強(qiáng)之中國(guó)，其事之難甚于移山。我十二億中國(guó)人強(qiáng)之中國(guó)，其事之難甚于移山。我十二億中國(guó)人皆為愚公，則山何苦而不平？國(guó)何苦而不富？皆為愚公，則山何苦而不平？國(guó)何苦而不富？”生甲動(dòng)容曰：生甲動(dòng)容曰：“善哉，君之所言！愚公不愚，我善哉，君之所言！愚公不愚，我知之矣。知之矣?！?聽(tīng)起來(lái)是奇聞聽(tīng)起來(lái)是奇聞講起來(lái)是笑談講起來(lái)是笑談任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿任憑那腳板把木屐磨穿面對(duì)著王屋與太行面對(duì)著王屋與太行憑著是一身肝膽憑著是一身肝膽想起來(lái)不是奇聞想起來(lái)不是奇聞?wù)?/p>