教師資格證考試心理學(xué)復(fù)習(xí)題

1、心理學(xué)教師資格證考試復(fù)習(xí)題心理學(xué)單選題心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始于(1879年)心理學(xué)的研究對(duì)象是(心理現(xiàn)象)心理學(xué)研究方法的根本指導(dǎo)性原則(客觀性原則)3創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室的人(馮特)3在研究心理活動(dòng)時(shí)，反對(duì)把心理現(xiàn)象看做是凝固的，精致的孤立的東西，這是依據(jù)(發(fā)展性原則)3、在自然條件下，實(shí)驗(yàn)者通過(guò)自己的感官或錄音錄像等輔助手段，有目的、有計(jì)劃地觀察被試者的表情、動(dòng)作、言語(yǔ)、行為等，來(lái)研究人的心理活動(dòng)規(guī)律的方法。這種方法是(觀察法)4、有目的、有方向、嚴(yán)格地控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，來(lái)引起某種心理和行為的出現(xiàn)或變化，從而進(jìn)行規(guī)律性探討的研究方法叫(實(shí)驗(yàn)法)5、研究者根據(jù)事先擬定的調(diào)查提

2、綱或者言簡(jiǎn)答的問(wèn)題直接訪問(wèn)被試或有關(guān)人員，將訪問(wèn)結(jié)果統(tǒng)計(jì)處理或文字總結(jié)，進(jìn)行心理分析的方法叫(調(diào)查法)6、世界公認(rèn)的真正比較科學(xué)而又系統(tǒng)的教育心理學(xué)體系是由下列哪位心理學(xué)家創(chuàng)建的(桑代克)7、當(dāng)全神貫注看書時(shí)，人們對(duì)周圍正在發(fā)生的事“視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞”這種現(xiàn)像屬于(負(fù)誘導(dǎo))8、對(duì)復(fù)合刺激系統(tǒng)的比較鞏固的刻板式的反應(yīng)叫(動(dòng)力定型)9、人的聽(tīng)覺(jué)在樞在(顳葉)10、有機(jī)體通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)內(nèi)外刺激所作的有規(guī)律的應(yīng)答活動(dòng)叫做(反射)10.由詞和語(yǔ)言作為條件刺激物，所建立起來(lái)的條件反射系統(tǒng)叫做(第二信號(hào)系統(tǒng))10.有抑制過(guò)程引起或加強(qiáng)興奮過(guò)程叫(正誘導(dǎo))11、在刺激物的直接影響下，人腦對(duì)客觀事物的個(gè)別屬性

3、的反映叫(感覺(jué))12、剛剛能覺(jué)察出引起感覺(jué)的最小刺激量的能力叫做(絕對(duì)感受性)13、俗話說(shuō)：“入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭”這是(嗅覺(jué)的適應(yīng)現(xiàn)象)14、將實(shí)際上不動(dòng)的靜止之物，知覺(jué)為運(yùn)動(dòng)的一種現(xiàn)象叫(似動(dòng)現(xiàn)象)15、剛剛能引起新感覺(jué)的刺激物的最小差別量叫做(差別感覺(jué)閾限)16、從明亮處進(jìn)入已滅燈的電影院，開(kāi)始什么也持不清，過(guò)一段時(shí)間，就能分辨物體的輪廓，這是(暗適應(yīng))17、人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物進(jìn)行綜合整體的反映叫做(知覺(jué))18、剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量，就叫做(絕對(duì)感覺(jué)閾限)19、先吃糖后吃蘋果感覺(jué)是酸的，先吃楊梅再吃蘋果感覺(jué)是甜的，這種現(xiàn)象屬于(感覺(jué)對(duì)比

4、)20、人們把感覺(jué)最小差別量(即最小變化量)的能力，叫做(差別感覺(jué)性。) 21、我們?cè)谥X(jué)任何事物時(shí)，總是根據(jù)已有的認(rèn)知或經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋它，并用語(yǔ)言、詞把它標(biāo)志出來(lái)，這一特點(diǎn)就是知覺(jué)的(理解性)22、把知覺(jué)的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來(lái)的特性是指知覺(jué)的(選擇性)23、第一個(gè)研究遺忘規(guī)律的人是(艾賓浩斯)24、通過(guò)對(duì)材料的理解，找出材料之間的本質(zhì)聯(lián)系、因果關(guān)系或者新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的聯(lián)系之后百進(jìn)行的那種識(shí)記是(意義識(shí)記)25、后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持與回憶先前學(xué)習(xí)的材料所產(chǎn)生的干擾作用叫(后攝抑制)26、有預(yù)定的目的，采取一定的方法和步驟，并在必要時(shí)經(jīng)過(guò)一定的努力所進(jìn)行的識(shí)記叫做(有意識(shí)記)27、沒(méi)有預(yù)定的目的

5、，不必經(jīng)過(guò)任何努力，也沒(méi)有運(yùn)用任何專門的方法所進(jìn)行的識(shí)記叫做(無(wú)意識(shí)記)28、德國(guó)心理學(xué)家區(qū)賓浩斯提出了(遺忘曲線)29、先學(xué)習(xí)的材料及學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)后來(lái)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的干擾作用叫做(前聶抑制)30、根據(jù)材料的外在聯(lián)系，采取多次重復(fù)的方式所進(jìn)行的識(shí)記叫做(機(jī)械識(shí)記)31、以感知過(guò)的事物的具體形象為內(nèi)容的記憶就是批(形象記憶)32、以做過(guò)的運(yùn)動(dòng)或動(dòng)作人微言輕內(nèi)容的記憶是指(運(yùn)動(dòng)記憶)33、以體驗(yàn)過(guò)的某種情緒、情感為內(nèi)容的記憶是指(情緒記憶)34、在人腦里把學(xué)到的知識(shí)分門別類地按一定程序整理成層次分明的系統(tǒng)的思維過(guò)程叫(系統(tǒng)化)35、人在思維過(guò)程中，善于透過(guò)事物的外部現(xiàn)象深入事物的內(nèi)部本質(zhì)，這是指思維的(

6、深刻性)36、在人腦里把同類事物、現(xiàn)象的本質(zhì)屬性抽取出來(lái)，而舍棄其非本質(zhì)屬性的思維方法是(抽象)37、不受別人的暗示與干擾，不隨大流，不人去亦去這是指思維的(獨(dú)立性)38、在人腦里把事物分解成若干屬性、方面、要素、組成部分、發(fā)展階段，而分別加以思考的過(guò)程叫做(分析)39、運(yùn)用已有表象進(jìn)行的思維活動(dòng)叫做(形象思維)40、在人腦里把抽象出來(lái)的事物的若干本質(zhì)屬性聯(lián)合起來(lái)推廣到一類事物中去，使之普遍化的思維過(guò)程叫(概括)41、以前多次運(yùn)用某一思維程序解決同類問(wèn)題，從而逐步形成了習(xí)慣性反應(yīng)，在以后的問(wèn)題解決中仍然沿用習(xí)慣程序去解決問(wèn)題是指(思維定勢(shì)的影響)42、根據(jù)別人的描繪在人頭腦里構(gòu)成相應(yīng)新表象的過(guò)

7、程叫做(再造想象)43、在人腦里把事物的組成成分、屬性、方面、要素和發(fā)展的階段等按照一定關(guān)系組合成為一個(gè)整體進(jìn)行思考的過(guò)程叫(綜合)44、人在思維過(guò)程中能快速地在較短時(shí)間內(nèi)找出許多解決問(wèn)題的新方案，這是指思維的(敏捷性)45、以類似事物為原型，經(jīng)過(guò)類比而找到解決問(wèn)題的方法或途徑叫做(原型啟發(fā))46、根據(jù)一定目的在人腦里獨(dú)特地構(gòu)思新表象的過(guò)程叫(創(chuàng)造想象)47、在人腦里確定事物之間共同點(diǎn)和差異點(diǎn)的思維過(guò)程叫(比較)48、全面地辯證地思考問(wèn)題，防止思維的片面性。這是指思維的(廣闊性)49、創(chuàng)造性思維的結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜，形式多樣，但主要是指(求異思維)49.同一時(shí)間內(nèi)人們清晰地覺(jué)察到的事物的數(shù)量是指(注

8、意的廣度)49.有明確目的而不需要意志努力的注意是(有意后注意)49.有預(yù)定目的而且需要一定意志努力的注意是(有意注意)50、提出需要層次理論的人是(馬斯洛)51、通過(guò)呈現(xiàn)想要的愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率叫(正強(qiáng)化)52、通過(guò)呈現(xiàn)厭惡刺激來(lái)降低反應(yīng)頻率，如對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)給予批評(píng)就是(I型懲罰)53、人的意志行動(dòng)的關(guān)鍵階段是(執(zhí)行決定階段)54、由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)現(xiàn)而導(dǎo)致的個(gè)體對(duì)行為結(jié)果感到無(wú)法控制、無(wú)能為力、自暴自棄的心理狀態(tài)是指(習(xí)得性無(wú)力感)55、一個(gè)人在行動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的善于支配自我、調(diào)節(jié)自我的心理品質(zhì)是指意志的(自制性)56、通過(guò)消除愉快刺激來(lái)降低反應(yīng)頻率，如對(duì)兒童來(lái)說(shuō)禁看動(dòng)畫片就是指(II型

9、懲罰)57、與肓從性和獨(dú)斷性相反的意志品質(zhì)是(自覺(jué)性)58、通過(guò)消除或中止厭惡、不愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率叫(負(fù)強(qiáng)化)59、一個(gè)人在意志行動(dòng)中所表現(xiàn)的善于適時(shí)地、堅(jiān)決地采取決定、執(zhí)行決定的心理品質(zhì)是指意志的(果斷性)60一個(gè)人對(duì)自己在某一活動(dòng)領(lǐng)域中的操作能力的主觀判斷或評(píng)價(jià)叫做(自我效能感)61、個(gè)人為完成既定目的善于百折不撓，克服各種困難的心理品質(zhì)，這是指意志的(頑強(qiáng)性)62、人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)是(理智感)63、一種爆發(fā)式的、猛烈而時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)叫(激情)64、一種微弱的，持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的，帶有彌散性的情緒狀態(tài)叫做(心境)65、在出乎意料的緊迫情況下，所引起的急速而

10、高度緊張的情緒狀態(tài)叫(應(yīng)激)66、個(gè)人用社會(huì)公認(rèn)的道德準(zhǔn)則，感知、比較與評(píng)價(jià)自己或他人的行為舉止時(shí)，所體驗(yàn)到的一切情感屬于(道德感)67、多元智能理論提出者是(加德納)68、順利完成某種專業(yè)活動(dòng)所必備的能力叫作(特殊能力)69、在創(chuàng)造活動(dòng)中能產(chǎn)生出具有價(jià)值的、獨(dú)特的、新穎的思想和事物的能力叫(創(chuàng)造能力)69.成功完成各種活動(dòng)所必需的能力叫(一般能力)70、與氣質(zhì)類型粘液質(zhì)相對(duì)應(yīng)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是(強(qiáng)、平衡、不靈活型)70.一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)的一貫的行為方式叫(性格)70.與氣質(zhì)類型多血質(zhì)相對(duì)應(yīng)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型(強(qiáng)，平衡，靈活性)71、人格中最重要，最顯著的心理特征，即在人

11、的人格中起著核心作用的是(性格)72、與氣質(zhì)類型膽汁質(zhì)相對(duì)應(yīng)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是(強(qiáng)、不平衡類型)73、與氣質(zhì)類型抑郁質(zhì)相對(duì)應(yīng)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是(弱型)74、個(gè)休在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化就是(學(xué)習(xí))75、根據(jù)學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)方式，將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的學(xué)者是(奧蘇貝爾)76、根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)的學(xué)者是(奧蘇貝爾)77、學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的可操作性方案就是(學(xué)習(xí)策略)78、教學(xué)過(guò)程向?qū)W生舉例子時(shí)，交替變更所提供材料的形式，使對(duì)象的非本質(zhì)特征得到變異，而突出同類事

12、物的本質(zhì)特征或共同規(guī)律，這種形成的表現(xiàn)形式叫(變式)79、加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于準(zhǔn)確地理解和有交地記憶中提取信息的策略是(認(rèn)知策略)80、學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程的策略叫(無(wú)認(rèn)知策略)81、把新信息與頭腦中的舊信息聯(lián)系起來(lái)，尋求字面意義背后的深層次意義，或者增加新信息的意義，從而幫助學(xué)習(xí)者將新信息存儲(chǔ)到長(zhǎng)時(shí)記憶中去的策略是(精細(xì)加工策略)82、將經(jīng)過(guò)精加工提煉出來(lái)的知識(shí)點(diǎn)加以改造，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)的更高水平的信息加工策略叫(組織策略)83、學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么，這種學(xué)習(xí)是(表征學(xué)習(xí))84、掌握同類事物的共同的關(guān)

13、鍵特征和本質(zhì)屬性，這種學(xué)習(xí)是(概念學(xué)習(xí))85、學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系，這種學(xué)習(xí)是(命題學(xué)習(xí))86、把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某個(gè)部位，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程叫(下位學(xué)習(xí))87、通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)叫(上位學(xué)習(xí))88、一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響就叫(學(xué)習(xí)遷移)89、先于一定活動(dòng)而指向活動(dòng)對(duì)像的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)叫(定勢(shì))90、我們能夠從成千上萬(wàn)張臉中認(rèn)出苛一個(gè)人的臉，但我們很難說(shuō)出是怎樣認(rèn)出這張臉的，這種知識(shí)是(隱性知識(shí))91、經(jīng)過(guò)練習(xí)而獲得的合乎法則的認(rèn)知活動(dòng)或身體活動(dòng)的動(dòng)作方式是指(技能)92、指借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的信知活動(dòng)方式是指(

14、智力技能)93、心理學(xué)家加里培林提出了(智力技能階段形成的理論)93.有社會(huì)輿論和內(nèi)心驅(qū)使來(lái)支持的，反應(yīng)一定群體共同價(jià)值的社會(huì)行為規(guī)范的總和是(道德)93.對(duì)道德行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)是指(道德認(rèn)識(shí))93.伴隨著道德認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)是指(道德情感)93.在自覺(jué)執(zhí)行道德義務(wù)的過(guò)程中，克服所遇到的困難和障礙時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的道德品質(zhì)是指(道德意志)93.人在一定的道德意識(shí)的支配下所采取的有一定道德意義的行動(dòng)是指(道德行為)94、人類個(gè)體從出一到死亡的整個(gè)一生的心理變化是指(廣義的心理發(fā)展)95、環(huán)境決定論最典型的代表人物是(華生)96、當(dāng)主體面對(duì)新的刺激情境時(shí)，利用已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)把刺激整

15、合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去的過(guò)程是指(同化)97、當(dāng)主體不能利用原有圖式接受或解釋新刺激時(shí)，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)需隨新的刺激影響而改變的過(guò)程是指(順應(yīng))98、在說(shuō)明教育與發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題上，提出了：最近發(fā)展區(qū)的概念的心理學(xué)家是(維果茨基)99、根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個(gè)行為發(fā)生后。如果緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激，這個(gè)行為就會(huì)再一次發(fā)生，這種行為改變的方法叫(強(qiáng)化法)100、通過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為。這種行為改變的方法叫(行為塑造法)101、學(xué)生由于長(zhǎng)時(shí)間高度緊張的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率下降、學(xué)習(xí)興趣降低的一種不良心理現(xiàn)象。這是指(學(xué)習(xí)疲勞)102、不能通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、算以及各種實(shí)踐活動(dòng)去獲得相應(yīng)的

16、知識(shí)與技能的現(xiàn)象，這是指(學(xué)習(xí)障礙)103、教師工作態(tài)度的核心是(感情)104、教師具有的那種使學(xué)生感到的威望和信譽(yù)的精神感召力量，即指教師的(威信)心理學(xué)多選題1、個(gè)體心理異常復(fù)雜，概括起來(lái)可以分為(認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和情緒、能力和人格)2、實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)通路叫反射弧，它包括(感愛(ài)器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器)3、知覺(jué)活動(dòng)的規(guī)律主要體現(xiàn)在知覺(jué)的(選擇性、整體性、理解性、恒常性)4、人們?cè)诨貞洉r(shí)可以利用的聯(lián)想主要有(接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、關(guān)系聯(lián)想)5、記憶品質(zhì)主要包括記憶的(敏捷性、持久性、正確性、準(zhǔn)備性)6、求異思維的主要特點(diǎn)有(流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性)7、演繹推理是由下列哪

17、些部分所組成的(大前提、小前提、結(jié)論)8、美國(guó)心理學(xué)家華萊士把創(chuàng)造性地解決新問(wèn)題的思維過(guò)程，分為(準(zhǔn)備階段、孕育階段、豁然開(kāi)朗階段、檢驗(yàn)假設(shè)階段)9、思維的主要特征是(間接性、概括性)10、思維的功能主要有(理性認(rèn)識(shí)功能、學(xué)習(xí)功能、創(chuàng)造功能、調(diào)控功能)11、注意的品質(zhì)主要有(注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配、注意的轉(zhuǎn)移)12、動(dòng)機(jī)沖突較為復(fù)雜，按沖突的方式，可以分為以下幾種類型即(雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突)13、根據(jù)情緒活動(dòng)發(fā)生時(shí)的強(qiáng)度、速度和持續(xù)時(shí)間不同，可把情緒劃分為(激情、應(yīng)激、心境)14、情商的概念的含義主要有(認(rèn)識(shí)自身情緒的能力、妥善管理情緒的能力、自我激勵(lì)的能力、認(rèn)識(shí)

18、他人情緒的能力、人際關(guān)系管理的能力)15、能力的個(gè)別差異主要表現(xiàn)在(能力發(fā)展水平的差異、能力類型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異)16、性格的結(jié)構(gòu)主要包括(性格的態(tài)度特征、性格的意志特征、性格的情緒特征、性格的理智特征)17、加涅根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果把學(xué)習(xí)分為(言語(yǔ)信息學(xué)習(xí)、智力技能的學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)、態(tài)度的學(xué)習(xí)、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí))18、學(xué)習(xí)策略具有哪幾方面基本特征(主動(dòng)性、有效性、過(guò)程性、程序性)19、下列選項(xiàng)屬于認(rèn)知策略的是(復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略)20、知識(shí)是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的重要因素，知識(shí)具有下列哪幾方面功能(辨別功能、預(yù)期功能、調(diào)節(jié)功能)21、根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可以

19、分為(符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí))21、根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為(下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí))22、智力技能就其活動(dòng)的對(duì)象、形式和結(jié)構(gòu)而言，有以下幾個(gè)特征，即(觀念性、內(nèi)潛性、簡(jiǎn)縮性)23、人的道德情感是豐富多彩的，最主要的形式有(直覺(jué)的道德情感體驗(yàn)、與道德形象相聯(lián)系的情感體驗(yàn)、與道德理論 相聯(lián)系的情感體驗(yàn))24、我國(guó)心理學(xué)界比較流行的關(guān)于品德的心理結(jié)構(gòu)構(gòu)成因素有(道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為)25、學(xué)校心理健康教育應(yīng)遵循的原則有(面向全體的原則、預(yù)防和發(fā)展相結(jié)合的原則、尊重和理解的原則、學(xué)生主體性的原則、個(gè)別對(duì)待原則)26、教師威信的形成，是各種主、

20、客觀條件共同作用的結(jié)果。但對(duì)教師威信形成最根本的決定性因素。內(nèi)容包括(健康的思想道德品質(zhì)、優(yōu)良的心理品質(zhì)、較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力、得體的風(fēng)貌、良好的第一印象)心理學(xué)名詞解釋1、心理學(xué)：是研究人的心理發(fā)生和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。2、實(shí)驗(yàn)法：是一種嚴(yán)格控制的、特殊的觀察形式，是有目的、有方向、嚴(yán)格地控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，來(lái)引起某種心理和行為的出現(xiàn)或變化，從而進(jìn)行規(guī)律性探討的研究方法。3、反射：是有機(jī)體借助于中樞神經(jīng)系統(tǒng)而實(shí)現(xiàn)的對(duì)體內(nèi)外刺激所做出的規(guī)律性的應(yīng)答活動(dòng)。4、條件反射：是后天的,是在個(gè)體生活過(guò)程中經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)而形成的反射.5、感覺(jué)：是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映6、適應(yīng)：由于刺激物的持續(xù)

21、作用而引起的感受性變化叫做適應(yīng)。7、觀察：是一種特殊形式的知覺(jué)，它是有目的、有計(jì)劃、有組織的主動(dòng)的知覺(jué)過(guò)程。8、記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。9、表象：記憶表象或稱表象，是曾經(jīng)感知的事物不在面前，而在腦中再現(xiàn)出事的心理形式。10、前攝抑制先學(xué)習(xí)的材料對(duì)回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫前攝抑制.11、倒攝抑制后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫倒攝抑制.12、超額學(xué)習(xí)：是完全識(shí)記了材料并足以正確回憶以后，又繼續(xù)增加學(xué)習(xí)或練習(xí)的次數(shù)，使學(xué)習(xí)的鞏固水平超過(guò)能背誦的程度。13、遺忘識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn)，或者錯(cuò)誤的再認(rèn)和再現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫遺忘。13.思維：是人腦對(duì)客觀事物間接的概括的認(rèn)識(shí)。14、想象是

22、人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過(guò)程15、求異思維：也叫發(fā)散思維，是對(duì)所要解決的一個(gè)新問(wèn)題，從多方面加以思考，并提出許多新假設(shè)和找到許多新答案的思維方式。16、創(chuàng)造性思維：是人以新的方式發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、解決新問(wèn)題的思維活動(dòng)。17、再造想象是根據(jù)詞語(yǔ)描述和圖樣示意，在人腦中形成新形象的心理過(guò)程。18、創(chuàng)造想象是人運(yùn)用已有的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象地心理過(guò)程19、注意：是心理活動(dòng)對(duì)象的指向和集中。20、動(dòng)機(jī)是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)容動(dòng)力。是需要?jiǎng)恿ψ饔玫闹苯芋w現(xiàn)21、意志：是人自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的支配和調(diào)節(jié)自己的行為，克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過(guò)程。22、

23、內(nèi)部動(dòng)機(jī)：是指人們對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)的滿足在活動(dòng)之內(nèi)，不在活動(dòng)之外，它不需要外界的誘因、懲罰來(lái)使行動(dòng)指向目標(biāo)，因?yàn)樾袆?dòng)本身是一種動(dòng)力。23、情緒與情感：是人對(duì)客觀事物是否符合主觀需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。24、情商：情感商數(shù)，是人的情緒、情感發(fā)展水平的一種指標(biāo)，也就是一個(gè)人感受理解控制運(yùn)用、表達(dá)自己及他人情感的能力。25、能力是直接影響活動(dòng)效率，保證活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征?？偸呛突顒?dòng)聯(lián)系在一起，成為影響活動(dòng)效率的心理因素。26、智力：就是使人能順利地解決某種活動(dòng)所必需的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合，并以抽象思維為核心。也就是說(shuō)智力是一種綜合性的心理能力，是進(jìn)行學(xué)習(xí)，處理抽象觀念、處理

24、新情況和解決問(wèn)題、適應(yīng)新環(huán)境的能力。27、氣質(zhì)在心理學(xué)中，把一個(gè)人在心理活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的、比較穩(wěn)定的動(dòng)力特征，稱為氣質(zhì)。所謂心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，是指心理活動(dòng)的強(qiáng)度、變化的速度、靈活性與穩(wěn)定性以及指向性特點(diǎn)。28、性格是指一個(gè)人身上表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式29、人格：是指構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的持有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。30、學(xué)習(xí)策略：是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的可操作性方案。31、變式：是指教學(xué)過(guò)程向?qū)W生舉例子時(shí)，交替變更所提供材料的形式，使對(duì)像的非本質(zhì)特征得到變異，

25、而突出同類事物的本質(zhì)特征或共同規(guī)律。31.元認(rèn)知:是指本體對(duì)自身認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知和調(diào)控。32、精細(xì)加工策略：是指把新信息與頭腦中的舊信息聯(lián)系起來(lái)，尋求字面意義背后的深層次意義，或者增加新信息的意義，從而幫助學(xué)習(xí)者將新信息存儲(chǔ)到長(zhǎng)時(shí)記憶中去的策略。33、陳述性知識(shí)：也叫描述性知識(shí)，是關(guān)于“是什么”的知識(shí)，是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，是對(duì)事實(shí)、定義、規(guī)則和原理等的描述。34、程序性知識(shí)：即操作性知識(shí)，是關(guān)于“怎樣做”的知識(shí)，是關(guān)于完成某項(xiàng)任務(wù)的行為或操作步驟的知識(shí)，它包括一切為了進(jìn)行信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)而采取的具體操作程序和從事這種活動(dòng)的技能。35、學(xué)習(xí)的遷移：就是一種學(xué)習(xí)對(duì)別一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完

26、成其他活動(dòng)的影響。36、技能：是指經(jīng)過(guò)練習(xí)而獲得的合乎法則的認(rèn)識(shí)活動(dòng)或身體活動(dòng)的動(dòng)作方式。37、品德即道德品質(zhì)，又稱品性、德性。是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定德道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)德穩(wěn)定心理特征和傾向，是個(gè)性中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心部分。38、心理發(fā)展：是指?jìng)€(gè)體從胚胎到出生一直到死亡的過(guò)程中所發(fā)生的有次序的心理的變化過(guò)程。39、心理健康：是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。40、教師威信：就是指教師具有的那種使學(xué)生感到的威望和信譽(yù)的精神感召力量，即指教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)。心

27、理學(xué)簡(jiǎn)答題：1、簡(jiǎn)述心理學(xué)的基本任務(wù)心理學(xué)的基本任務(wù)主要有以下三個(gè)方面：(1)描述和測(cè)量人的心理。(2)理解和說(shuō)明人的心理(3)預(yù)測(cè)和控制人的心理。2、研究究心理學(xué)應(yīng)遵循哪些原則答：客觀性原則、發(fā)展性原則、實(shí)踐性原則、心理學(xué)的研究主要方法;觀察法，實(shí)驗(yàn)法，調(diào)查法，心理測(cè)驗(yàn)法，個(gè)案研究法簡(jiǎn)述興奮過(guò)程與抑制過(guò)程的運(yùn)動(dòng)規(guī)律興奮與抑制的擴(kuò)散與集中。興奮與抑制的相互誘導(dǎo)3.簡(jiǎn)述感覺(jué)和知覺(jué)的關(guān)系感覺(jué)和知覺(jué)是緊密聯(lián)系而又有區(qū)別的心理過(guò)程。一，感覺(jué)和知覺(jué)的聯(lián)系：首先，知覺(jué)實(shí)在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但不是感覺(jué)數(shù)量的簡(jiǎn)單相加。其次，感覺(jué)和知覺(jué)都是客觀事物直接作用于感覺(jué)器官而產(chǎn)生的(即感性認(rèn)識(shí))，二者常常交織在一起。

28、另外，感覺(jué)和知覺(jué)都屬于心理過(guò)程中的認(rèn)識(shí)過(guò)程。二，感覺(jué)與知覺(jué)的區(qū)別：首先，二者在感受與反映客觀事物屬性方面的區(qū)別。其次，二者在分析器方面的區(qū)別。再次，經(jīng)驗(yàn)在感覺(jué)與知覺(jué)活動(dòng)中起的作用不同。4.說(shuō)明觀察與感知的區(qū)別與聯(lián)系觀察與感知既有聯(lián)系又有區(qū)別。觀察是在感知的基礎(chǔ)上形成的，沒(méi)有感知活動(dòng)就沒(méi)有觀察，這是兩者的聯(lián)系。兩者的區(qū)別是：一，觀察是一種主動(dòng)認(rèn)識(shí)對(duì)象的形式，而感知是由對(duì)象的特點(diǎn)或人的興趣所指引的。二，觀察是知覺(jué)，思維或語(yǔ)言相結(jié)合的活動(dòng)過(guò)程，而感知只是在分析器的綜合活動(dòng)中體現(xiàn)了思維和語(yǔ)言的作用。所以，觀察比知覺(jué)更具有理解性。三，觀察活動(dòng)要求觀察者保持穩(wěn)定的有意注意，而感知過(guò)程不必有這一要求。四，觀

29、察活動(dòng)常常受到人的情感和意志的影響，而感知活動(dòng)則較少受到這種影響。5.簡(jiǎn)述影響知覺(jué)選擇性的客觀因素(1)對(duì)象的背景差異性(2)對(duì)象的活躍性(3)刺激物的新穎性(4)刺激的強(qiáng)調(diào)影響選擇性6.運(yùn)動(dòng)知覺(jué)包括哪些內(nèi)容真動(dòng)知覺(jué) 似動(dòng)現(xiàn)象 運(yùn)動(dòng)幻覺(jué)7.簡(jiǎn)述感受性變化的規(guī)律人的感受性打大小不是一成不變的。由于刺激物的持續(xù)影響或者分析器之間的相互作用，以及生活實(shí)際的鍛煉都可以使人的感受性發(fā)生變化，感受性變化是有一定規(guī)律的：1)感覺(jué)適應(yīng)：俗話說(shuō)，入芝蘭之室，久而不聞其香，；入鮑魚之肆，久而不聞其臭。這是嗅覺(jué)的適應(yīng)現(xiàn)象。2)感覺(jué)對(duì)比，如白色對(duì)象 在黑色或灰色背景下感覺(jué)不同，前者明亮，后者暗淡。3)感覺(jué)的相互作用，

30、感受性在實(shí)踐中的發(fā)展34頁(yè)8.簡(jiǎn)述知覺(jué)活動(dòng)的規(guī)律知覺(jué)的活動(dòng)規(guī)律包括：1)知覺(jué)的選擇性2)知覺(jué)的整體性 3)知覺(jué)的理解性4)知覺(jué)的恒常性9.如何減少前攝抑制和后攝抑制的干擾1)讓先學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)的材料達(dá)到100%的鞏固2)減少前后學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)的兩種材料的類似程度3)避免回憶材料時(shí)的系列位置效應(yīng)4)注意科學(xué)用腦10.簡(jiǎn)述艾賓浩斯遺忘曲線的規(guī)律 遺忘的進(jìn)程是不均衡的，遺忘的發(fā)展先快后慢，先多后少。11.簡(jiǎn)述如何復(fù)習(xí)首先，復(fù)習(xí)要及時(shí)，多次進(jìn)行。其次，復(fù)習(xí)要多樣化。第三，要正確運(yùn)用集中復(fù)習(xí)與分步復(fù)習(xí)的方法。12.簡(jiǎn)述保持與遺忘的規(guī)律：1艾賓浩斯遺忘曲線的規(guī)律2、適當(dāng)超額學(xué)習(xí)、3、減少前攝抑制和后攝抑制的干擾4

31、、正確組織學(xué)習(xí)。13.思維的過(guò)程包括哪些內(nèi)容1)分析與綜合2)比較與分類3)抽象與概括4)具體化與系統(tǒng)化14.思維與語(yǔ)言有什么關(guān)系一)語(yǔ)言與思維密切聯(lián)系。思維是以語(yǔ)言為工具對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映活動(dòng)。語(yǔ)言對(duì)思維的主要作用是語(yǔ)言是個(gè)人思維活動(dòng)的工具，語(yǔ)言是標(biāo)記(記錄)思維活動(dòng)成果的工具；語(yǔ)言是人們互相交流思想的工具(二)語(yǔ)言與思維的區(qū)別1)語(yǔ)言是物質(zhì)現(xiàn)象，思維是精神現(xiàn)象。2)思維與外部世界是反應(yīng)與被反映的關(guān)系；語(yǔ)言與外部世界則是標(biāo)志與被標(biāo)志。3)語(yǔ)言規(guī)律有民族性，思維規(guī)律則有全人類性4)一個(gè)詞有時(shí)可以表達(dá)幾個(gè)概念，即一詞可多義，一個(gè)概念，有時(shí)也可以用幾個(gè)不同的詞來(lái)表達(dá)。15.簡(jiǎn)述思維的品質(zhì)：1)思維的

32、廣闊性與深刻性，2)思維的靈活性與敏捷性3)思維的邏輯性4)思維的獨(dú)立性與批判性16.簡(jiǎn)述創(chuàng)造思維的過(guò)程創(chuàng)造性過(guò)程，主要包括發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題和解決新問(wèn)題兩大階段發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題可分為提出新問(wèn)題和明確新問(wèn)題兩個(gè)環(huán)節(jié)；解決新問(wèn)題包括四個(gè)階段：準(zhǔn)備階段，孕育階段，豁然開(kāi)朗階段，檢驗(yàn)假設(shè)階段16，簡(jiǎn)述高創(chuàng)造性者一般具有那些人格特征？具有幽默感有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)能夠容忍模糊與錯(cuò)誤喜歡幻想具有強(qiáng)烈的好奇心具有獨(dú)立性17.簡(jiǎn)述影響注意分配的因素有哪些1)在同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)中，其中必須有一種是很熟練的，這樣才能把大部分注意集中到比較生疏的活動(dòng)上去，使注意合理分配。2)注意分配的水平依賴于同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)的性質(zhì)，復(fù)雜程

33、度，熟練程度，和習(xí)慣程度等18.影響注意轉(zhuǎn)移快慢與難易的因素有哪些？1)原來(lái)的活動(dòng)吸引注意的強(qiáng)度。如果原來(lái)的活動(dòng)具有極大的吸引力非常引人入勝，那么就會(huì)延緩注意專一的時(shí)間和質(zhì)量。2)新的活動(dòng)和任務(wù)的特點(diǎn)。3)實(shí)現(xiàn)是否有轉(zhuǎn)移注意的信號(hào)4)人的神經(jīng)類型與生活習(xí)慣。19.簡(jiǎn)述有意注意的保持規(guī)律1)明確活動(dòng)的目的任務(wù)。2)激發(fā)間接興趣3)組織有關(guān)活動(dòng)4)用意志力排除各種干擾。20.簡(jiǎn)答動(dòng)機(jī)的功能有哪些 啟動(dòng)功能 定向功能 強(qiáng)化功能21.簡(jiǎn)述意志過(guò)程的分析人的意志活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，包括動(dòng)機(jī)沖突，確立目的，制定計(jì)劃，執(zhí)行決定等環(huán)節(jié)，它大體上采取決定和執(zhí)行決定兩個(gè)階段。22.簡(jiǎn)述意志品質(zhì)有哪些？良好的意志

34、品質(zhì)主要有：自覺(jué)性，果斷性，頑強(qiáng)性和自制性；與其相對(duì)的不良的意志品質(zhì)有：盲從性和獨(dú)斷性，武斷和優(yōu)柔寡斷，動(dòng)搖性和頑固性，易沖動(dòng)和鬧情緒等。23.簡(jiǎn)述意志行動(dòng)的特征1)有自覺(jué)的行動(dòng)目的2)以隨意運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)3)受意識(shí)的能動(dòng)調(diào)解支配4)克服困難23.簡(jiǎn)述教學(xué)中創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”的方式 語(yǔ)言提示的方式活動(dòng)的方式24簡(jiǎn)述馬斯洛的需要層次理論馬斯洛認(rèn)為個(gè)體的動(dòng)機(jī)需要是以一種等級(jí)層次的方式進(jìn)行排列的。他相信一個(gè)特定層次的需要得到滿足后，他就不再起到激勵(lì)的作用了。而更高層次的需要?jiǎng)t被激活，可以激勵(lì)個(gè)體。馬斯洛將他的需要分為五級(jí)：生理需要 安全需要 歸屬與愛(ài)需要 尊重的需要 自我實(shí)現(xiàn)的需要。25. 簡(jiǎn)述耶克斯-多

35、德森定律第一，各種活動(dòng)都存在一個(gè)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度水平，第二，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。26.簡(jiǎn)述自我效能感對(duì)學(xué)生的心理和行為的影響1)影響活動(dòng)的選擇2)影響努力的程度和堅(jiān)持性3)影響活動(dòng)時(shí)的情緒4)影響任務(wù)的完成27簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)中小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)1)通過(guò)學(xué)習(xí)目的的教育，啟發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性。2)培養(yǎng)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣3)利用原有動(dòng)機(jī)的轉(zhuǎn)移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要4)通過(guò)先進(jìn)人物的榜樣和教師的示范作用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)5)創(chuàng)設(shè)各種條件，以滿足學(xué)習(xí)需要28.情緒情感的兩極性有哪些表現(xiàn)1)積極動(dòng)力(增力)作用與消極阻力(減力)作用。2)肯定與否定性質(zhì)3)激動(dòng)與平衡狀態(tài)4)緊張與輕松作用5)情

36、緒的強(qiáng)弱兩級(jí)狀態(tài)29簡(jiǎn)述情緒情感與認(rèn)識(shí)過(guò)程的關(guān)系情緒情感與認(rèn)識(shí)過(guò)程的聯(lián)系：1)認(rèn)識(shí)過(guò)程時(shí)產(chǎn)生情緒情感的前提和基礎(chǔ)2)情緒情感對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程有影響作用情緒，情感與認(rèn)識(shí)過(guò)程的區(qū)別：1)反映的對(duì)象不同，2)隨意性程度不同3)機(jī)體表現(xiàn)不同30.怎樣控制激情1)自我意識(shí)調(diào)控2)理智調(diào)控3)合理釋放4)藝術(shù)升華5)適當(dāng)轉(zhuǎn)移31如何提高學(xué)生的情商水平1)正確認(rèn)識(shí)與控制自己的情緒，情感2)正確認(rèn)識(shí)與判斷他人的情緒，情感3)協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力水平31.簡(jiǎn)述情緒，情感的功能信號(hào)功能，適應(yīng)功能，動(dòng)機(jī)功能，組織功能32.簡(jiǎn)答人的外部表情變化包括面部表情，言語(yǔ)表情，身段表情。33.能力與知識(shí)技能的關(guān)系如何能力與知識(shí)技能是緊

37、密聯(lián)系而又相互區(qū)別的概念一)知識(shí)，技能與能力的聯(lián)系1)知識(shí)技能推動(dòng)和促進(jìn)能力的發(fā)展是能力發(fā)展的基礎(chǔ)2)能力又制約知識(shí)的掌握和技能的形成。二)能力與知識(shí)，技能的區(qū)別：1)掌握知識(shí)技能屬于心理活動(dòng)過(guò)程的范疇，而能力屬于人的心理特性2)知識(shí)是經(jīng)驗(yàn)的概括技能是活動(dòng)方式的概括，能力是心理水平的概括34.簡(jiǎn)述加德納的多元智能理論人的只能是由相對(duì)獨(dú)立，相互平等的八種智能構(gòu)成的：言語(yǔ)-語(yǔ)言功能，邏輯-數(shù)理智能。視覺(jué)-空間智能，身體-動(dòng)覺(jué)智能，音樂(lè)-節(jié)奏智能，人際交往智能，自知自省智能，自然觀察智能。35.簡(jiǎn)述影響中小學(xué)生性格形成的因素影響中小學(xué)生性格形成的因素十分復(fù)雜，有先天的原因，也有后天的因素，既有客觀因

38、素，也有主觀因素。首先是家庭教育的影響，包括家長(zhǎng)對(duì)子女的教育態(tài)度和教育方式，以及家庭的氣氛。其次是學(xué)校教育影響。第三，社會(huì)教育影響。第四，自我教育影響。36簡(jiǎn)述初中生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)1)具有一種“成人感”。2)發(fā)現(xiàn)“新的自我”。3)具有強(qiáng)烈的自尊心。4)性意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒。37.簡(jiǎn)述人格的特征1)人格的整體性2)人格的獨(dú)特性。3)人格的穩(wěn)定性和畢生發(fā)展性。4)人格的生物性和社會(huì)性38.如何理解學(xué)習(xí)這一概念學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情況下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。這是廣義的學(xué)習(xí)的概念，為了更好地理解這一概念，需要把握以下三點(diǎn)：1)以行為或行為的潛能的改變?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的。2)有機(jī)體后

39、天習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。3)表現(xiàn)為個(gè)體行為由于經(jīng)驗(yàn)而發(fā)生的較穩(wěn)定的變化。39.學(xué)生學(xué)習(xí)有何特點(diǎn)狹義的學(xué)習(xí)，指的是學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)的一種特殊形式。學(xué)生的學(xué)習(xí)有如下特點(diǎn)：1)，以掌握間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主。2)在教師有目的，有計(jì)劃，有組織的指導(dǎo)之下進(jìn)行的。3)在學(xué)校班集體中進(jìn)行的。40.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略的形成條件首先是內(nèi)部條件，包括1)學(xué)生原有的知識(shí)背景。2)元認(rèn)知發(fā)展水平。3)學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平。其次是外部條件。10變式與練習(xí)。2)外顯的可操作的技術(shù)41.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略教學(xué)的原則1)特定性原則 2)生成性原則 3)有效調(diào)控原則 4)注意個(gè)人效能原則 5)注意個(gè)體的年齡差異原則42. 簡(jiǎn)述有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)策略教

40、學(xué)的措施有哪些？1)要確定需要學(xué)生重點(diǎn)掌握的學(xué)習(xí)策略并對(duì)其結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析 2)教學(xué)方法應(yīng)靈活多樣 3)結(jié)合學(xué)科知識(shí)的教學(xué)進(jìn)行訓(xùn)練 4)注重元認(rèn)知策略的培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生如何運(yùn)用學(xué)習(xí)策略。43. 簡(jiǎn)述陳述性知識(shí)的教學(xué)策略 1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教學(xué)策略 2)呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料的教學(xué)策略 3) 促進(jìn)知識(shí)理解的教學(xué)策略 4)促進(jìn)知識(shí)保持的教學(xué)策略 5) 測(cè)評(píng)學(xué)習(xí)效果的教學(xué)策略44. 簡(jiǎn)述影響學(xué)習(xí)遷移的因素有哪些 1) 學(xué)習(xí)材料之間的共同因素 2) 對(duì)學(xué)習(xí)材料的理解程度 3)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括水平 4)指導(dǎo)的作用 5)定式作用45. 簡(jiǎn)述動(dòng)作技能形成的標(biāo)志1) 意識(shí)調(diào)控減弱，動(dòng)作自動(dòng)化 2)能利用細(xì)微線索 3)動(dòng)覺(jué)反饋?zhàn)?/p>

41、用加強(qiáng) 4)形成運(yùn)動(dòng)程序的記憶圖示 5)在不利條件下能維持正常操作水平46.如何培養(yǎng)動(dòng)作技能？1) 理解任務(wù)的性質(zhì)和學(xué)習(xí)情境 2)示范與講解 3)練習(xí)與反饋 47. 簡(jiǎn)答道德認(rèn)識(shí)的形成1)道德知識(shí)的掌握 2)道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展 3)道德信念的確立48.簡(jiǎn)述人的心理發(fā)展的規(guī)律1)先天和后天的關(guān)系 2)內(nèi)因與外因的關(guān)系 3)教育與發(fā)展的關(guān)系 4)年齡特征與個(gè)別差異的關(guān)系49. 簡(jiǎn)述埃里克森的心理發(fā)展觀在埃里克森看來(lái)，心理發(fā)展是一個(gè)經(jīng)過(guò)一系列決定的過(guò)程，沒(méi)一個(gè)階段都有其特殊的目標(biāo)，任務(wù)和沖突。一個(gè)人從出生到死亡心理發(fā)展經(jīng)歷了相互連續(xù)的八個(gè)階段“第一階段，乳兒期(0-1.5歲)，基本的信任感對(duì)基本的不

42、信任感;第二階段，嬰兒期(1.5-3歲)，基本的自主感對(duì)基本的羞怯和疑慮；第三階段，學(xué)前期(3-6,7歲)，基本的主動(dòng)感對(duì)基本的內(nèi)疚感 第四階段 ，學(xué)齡期(6,7-12歲)，基本的勤奮感對(duì)基本的自卑感。第五階段，青少年期，(12-18)基本的自我同一感和同一感的混亂；第六階段，成年早期(18-25)。基本的親密感對(duì)基本的孤獨(dú)感；第七階段成年中期(25-60)基本的繁殖感對(duì)基本的停滯感；第八階段，成年晚期(60歲以上)，基本的自我完善敢對(duì)基本的絕望感50.簡(jiǎn)述影響學(xué)生行為改變的方法強(qiáng)化法， 代幣獎(jiǎng)勵(lì)法 ， 行為塑造法，示范法，消退法，處罰法，自我控制法。51.簡(jiǎn)述如何運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)分析影響

43、人的心理發(fā)展的因素 辯證唯物主義認(rèn)為，遺傳決定論，環(huán)境決定論和二因素論關(guān)于心理發(fā)展的觀點(diǎn)是失之偏頗的，不正確的，但這并不意味著再考慮心理發(fā)展問(wèn)題上可以無(wú)氣黯然不顧這些因素的作用，問(wèn)題在于如何擺正遺傳，環(huán)境和教育三者的關(guān)系。首先，遺傳素質(zhì)和生理成熟是兒童心理發(fā)展必要的物質(zhì)前提和基礎(chǔ)。其次 社會(huì)環(huán)境和教育在一定條件下對(duì)兒童的心理發(fā)展起決定作用。再次，兒童心理發(fā)展動(dòng)力是通過(guò)在活動(dòng)中產(chǎn)生的矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展的。52.簡(jiǎn)述教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。 智力正常 ，情緒穩(wěn)定， 意志健全 ，人格完善， 自我意識(shí)客觀 ，人際關(guān)系協(xié)調(diào)，反應(yīng)適度。53.如何做好教師心理健康的維護(hù)1) 正確的認(rèn)識(shí)自己，接納自己。 2)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，

44、適應(yīng)環(huán)境， 3)廣交朋友，與人為善。 4)努力工作，學(xué)會(huì)休閑。54 如何激發(fā)教師的工作動(dòng)機(jī)1)是教師真正體驗(yàn)工作價(jià)值。2)是教師工作內(nèi)容多樣化 3)適當(dāng)?shù)脑黾右恍┕ぷ鞯碾y度 4)給教師應(yīng)有的自主權(quán)，5) 將教師的能力發(fā)揮與興趣統(tǒng)一起來(lái)。 6)及時(shí)運(yùn)用信息反饋機(jī)制55、簡(jiǎn)答加里培林的智力技能階段形成的理論？(1)活動(dòng)的定向階段，(2)物質(zhì)活動(dòng)和物質(zhì)化活動(dòng)階段(3)出聲的外部言語(yǔ)活動(dòng)階段，(4)無(wú)聲的外部語(yǔ)言階段；(5)內(nèi)部言語(yǔ)活動(dòng)階段；56、在教學(xué)中應(yīng)該從哪些方面著手對(duì)學(xué)生的智力技能進(jìn)行培養(yǎng).(1)促進(jìn)條件化知識(shí)的形成(2)促進(jìn)產(chǎn)生式知識(shí)的自動(dòng)化；(3)加強(qiáng)學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)能力；(4)科學(xué)的進(jìn)行練

45、習(xí)。57、試述影響學(xué)生品德發(fā)展的因素？答：(1)家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生品德發(fā)展的影響。(2)學(xué)校對(duì)學(xué)生品德發(fā)展的作用；(3)個(gè)性對(duì)學(xué)生品德的影響。 心理學(xué)論述題：如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力？觀察力是一種有目的，有計(jì)劃，比較持久的感知能力。觀察力是智力結(jié)構(gòu)中的一個(gè)組成部分，學(xué)生觀察力的發(fā)展與提高對(duì)他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)與知識(shí)面的拓寬起著巨大的作用。因此培養(yǎng)學(xué)生的觀察力是教學(xué)過(guò)程中一項(xiàng)重要任務(wù)。首先引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，這是良好觀察的重要條件。例如，在做二氧化碳不助燃和比空氣重的實(shí)驗(yàn)時(shí)，如果學(xué)生不明確觀察目的，就會(huì)看熱鬧只顧觀察燒瓶中的酸堿的激烈反應(yīng)。教師如果明確指出觀察的目的和重點(diǎn)，學(xué)生的觀察就會(huì)集中到燒杯

46、中高矮兩支蠟燭的熄滅及熄滅又先后的現(xiàn)象上，觀察就會(huì)收到良好的效果。其次，要有充分的觀察準(zhǔn)備，提出觀察的具體方法，制定觀察的計(jì)劃。實(shí)驗(yàn)室觀察應(yīng)事先安排好實(shí)驗(yàn)程序，明確觀察重點(diǎn)和難點(diǎn)，準(zhǔn)備好實(shí)驗(yàn)材料和用品，必要時(shí)應(yīng)先演示一次，以便摸索成敗的經(jīng)驗(yàn)。野外觀察也硬考慮好觀察的程序和步驟，觀察的要點(diǎn)，可能發(fā)生的問(wèn)題以及對(duì)學(xué)生的具體要求等。否則缺乏計(jì)劃性，實(shí)際觀察中會(huì)手忙腳亂，顧此失彼，遺漏重點(diǎn)。再次，在實(shí)際觀察中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的良好觀察品質(zhì)。在觀察活動(dòng)中每個(gè)學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，個(gè)性特點(diǎn)，心理品質(zhì)不同，因而觀察的效果也不一樣。有的學(xué)生觀察是只憑興趣，住不住重點(diǎn)；有的走馬觀花，觀察不深

47、入；有的草率急躁，觀察欠持久；還有的眼光狹窄，觀察不全面。因此教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。最后還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告，日記或作文。同事，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論，交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察力。2、.試述中小學(xué)生記憶能力的培養(yǎng)答:(1)加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性地教育。進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育，是培養(yǎng)學(xué)生記憶力的首要工作。學(xué)生只有明確了為什么而學(xué)后，才能自覺(jué)學(xué)習(xí)，主動(dòng)去記積極思考。(2)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)記憶內(nèi)容的興趣。對(duì)學(xué)習(xí)材料感到需要并產(chǎn)生興趣，有利于不斷地向大腦提供新的刺激，以保持腦細(xì)胞的敏銳性，增強(qiáng)記憶的心理準(zhǔn)備。(3)加強(qiáng)對(duì)記憶材料的理解。理解

48、是記憶的基礎(chǔ)，記憶是理解的結(jié)果和證明。“若要記得，必先懂得”這是眾所周知的道理。(4)對(duì)記憶材料的充分應(yīng)用。要指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用儲(chǔ)存在頭腦中的知識(shí)，只有通過(guò)應(yīng)用，知識(shí)才能鞏固與更新。(5)使學(xué)生掌握記憶的規(guī)律。記憶過(guò)程是有識(shí)記，保持，再認(rèn)與回憶三個(gè)階段構(gòu)成的。無(wú)論是識(shí)記，還是再認(rèn)與回憶，每個(gè)階段都有其特定的規(guī)律。掌握與運(yùn)用記憶規(guī)律，就可以提高識(shí)記，保持，再認(rèn)與回憶的效果，增強(qiáng)記憶能力。(6)教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法。記憶方法既是完成記憶任務(wù)的保證，也是影響記憶效果得重要因素?？茖W(xué)，合理的記憶方法可收到事半功倍的效果。(7)科學(xué)用腦,合理用腦。記憶是大腦的機(jī)能，學(xué)習(xí)主要依靠大腦的積極活動(dòng)。只有進(jìn)

49、行積極的思考，反復(fù)的信息刺激，才能使大腦中的記憶痕跡清晰，深刻。(8)樹(shù)立記憶的信心。生活中常常有人埋怨自己的記憶力不好，說(shuō)這個(gè)記不住，那個(gè)很快就忘了，實(shí)際上，這是缺乏記憶信心的一種表現(xiàn)。教師要通過(guò)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行及時(shí)的檢查與評(píng)定，并運(yùn)用不同的方式給學(xué)生以鼓勵(lì)和肯定，使學(xué)生看到自己的記憶成果，看到自己的進(jìn)步，從而樹(shù)立起記憶的信心。 3、試論中小學(xué)生思維能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)答:(1)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的積極性。要培養(yǎng)學(xué)生良好思維品質(zhì)，教師必須注意進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育，是學(xué)生知道教育的重要意義，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的積極性(2)用唯物主義辯證法指導(dǎo)思維活動(dòng)。唯物辯證法是正確的思想路線，是科

50、學(xué)的思維方法和世界觀。按唯物辯證法進(jìn)行思維，可以防止思維的主觀性，表面性和片面性，防止唯心主義和機(jī)械唯物主義的影響(3)提高元認(rèn)知能力,教給學(xué)生思維策略。元認(rèn)知是思維策略的核心，沒(méi)有元認(rèn)知能力就談不上思維策略。要能對(duì)思維活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)控，教師必須設(shè)法向?qū)W生講授有關(guān)思維策略和元認(rèn)知的知識(shí)，進(jìn)行這方面訓(xùn)練。只有這樣才能真正使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。(4)教給學(xué)生思維方法和創(chuàng)造方法。傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程只注重傳授知識(shí)二忽視學(xué)習(xí)方法或思維方法的傳授。這種教學(xué)方式只能培養(yǎng)出“高分低能”學(xué)生。為培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，教師必須在傳授知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生注意掌握知識(shí)的過(guò)程，講授理解知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)的思維方法和發(fā)明創(chuàng)造的方法，有計(jì)劃的對(duì)學(xué)生

51、進(jìn)行思維訓(xùn)練(5)不斷優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)生動(dòng)的邏輯知識(shí)和創(chuàng)造理論，就可以使思維的發(fā)展符合邏輯規(guī)律使學(xué)生的創(chuàng)造性思維活躍起來(lái)。(6)提高學(xué)生的言語(yǔ)能力。思維與言語(yǔ)密切有關(guān)。學(xué)生掌握的詞匯量越大，言語(yǔ)活動(dòng)有條理，思維就越開(kāi)闊越深入，因此，提高言語(yǔ)能力是提高思維能力的重要條件。(7)要使學(xué)生了解自己的思維品質(zhì)。要發(fā)展學(xué)生的思維能力，必須使學(xué)生了解自己思維品質(zhì)的特點(diǎn)，了解自己在思維的目的，廣度，靈活等方面的優(yōu)缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)是自己思維能力不斷發(fā)展。(8)提供創(chuàng)造性活動(dòng)條件,讓學(xué)生大膽創(chuàng)造。培養(yǎng)創(chuàng)造型人才是我國(guó)全面發(fā)展教育的根本目。為此我們要盡可能給學(xué)生提供條件，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。4試

52、述影響創(chuàng)造性思維的因素有哪些？(1)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的影響；創(chuàng)造動(dòng)機(jī)是思維能力的內(nèi)部動(dòng)力，一般來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，就越能激發(fā)創(chuàng)造性思維，也就越有利于解決問(wèn)題。(2)知覺(jué)情境的影響；解決問(wèn)題往往受直覺(jué)情境的影響，知覺(jué)情境就是五光十色的具體環(huán)境，一般來(lái)說(shuō)，直覺(jué)情境越簡(jiǎn)單，越明顯，有關(guān)條件越容易感知，問(wèn)題就越發(fā)現(xiàn)和解決。知覺(jué)情境較復(fù)雜，隱里，問(wèn)題就不易發(fā)現(xiàn)和解決。(3)思維定勢(shì)的影響；在條件不變的情況下解決類似問(wèn)題時(shí)，思維定勢(shì)具有積極作用，但在條件可變的情況下解決創(chuàng)造性問(wèn)題時(shí)成為一種束縛。(4)功能固著的影響；(5)解決問(wèn)題策略的影響；解決問(wèn)題策略的影響，是指提出和選擇解決問(wèn)題新方案的原則，程序和方法。

53、(6)已有知識(shí)的影響；解決問(wèn)題的創(chuàng)造性思維過(guò)程是運(yùn)用已有知識(shí)從新改組認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程一個(gè)人只有具備了廣博的知識(shí)(才能在別人習(xí)以為常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)具有社會(huì)價(jià)值的重大問(wèn)題并且找到解決問(wèn)題的最佳答案，7)人格的影響；一般而言，創(chuàng)造性和人格二者之間具有互為因果的關(guān)系。(8)靈感的影響；一位作家在構(gòu)思一部文學(xué)作品時(shí)，可能長(zhǎng)期醞釀也為理出頭緒，但有時(shí)在無(wú)意之中豁然開(kāi)朗，從而一揮而就。(9)啟發(fā)的影響人們往往在冥思苦想的過(guò)程中，突然受到某一原型事物的啟發(fā)，通過(guò)類比，聯(lián)想到解決問(wèn)題的辦法。據(jù)說(shuō)，古代的魯班正是受到帶齒茅草的原型啟發(fā)而聯(lián)想發(fā)明了鋸子。5、試述教師應(yīng)如何利用注意規(guī)律組織教學(xué)？(1)充分利用無(wú)意注意的規(guī)

54、律組織教學(xué)，無(wú)意注意主要是由刺激物的特點(diǎn)和人的主體狀態(tài)所引起的。刺激物的特點(diǎn)和人的主體狀態(tài)既能幫助學(xué)生集中注意，也能分散學(xué)生的注意。1、要盡量防止那些分散學(xué)生注意的因素的干擾；如教師的衣著要樸素；2、新穎的教學(xué)內(nèi)容；3、教學(xué)方法力求多樣，富于變化；4、培養(yǎng)學(xué)生的興趣；5、培養(yǎng)學(xué)生良好的情操；(2)要善于運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)；1、幫助學(xué)生樹(shù)立明確的學(xué)習(xí)目的；2、對(duì)學(xué)生的要求要嚴(yán)格適當(dāng)；3、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境引導(dǎo)學(xué)生及積極地思考；4、正確組織課堂教學(xué)；5、組織學(xué)生實(shí)際操作。(3)要運(yùn)用幾種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中藥做到兩種注意交替運(yùn)用，恰當(dāng)?shù)陌才沤虒W(xué)?？傊?，一堂課就這樣把有意注意、

55、無(wú)意注意、有意后注意有節(jié)奏的互相交替著，使學(xué)生的注意有張有弛，不易疲勞，從始至終的保持一定的注意。6、如何激發(fā)中小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？ 答:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，主要是在教學(xué)過(guò)程中，把學(xué)生已經(jīng)形成的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)調(diào)動(dòng)起來(lái)，使?jié)撛诘膶W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)入活動(dòng)狀態(tài)，使它起到推動(dòng)學(xué)習(xí)的作用。(1)明確每個(gè)課題的具體目的和意義。(2)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法的新穎此。(3)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境啟發(fā)兒童的積極思維。教學(xué)中問(wèn)題的情境創(chuàng)設(shè)一般有兩種方法:1.語(yǔ)言的提示2.活動(dòng)的方式(4)適當(dāng)開(kāi)展競(jìng)賽的活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)。(5)利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔谩?、如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志：良好的意志不是天生的，是后天教育和實(shí)踐鍛煉培養(yǎng)的結(jié)果。1、加強(qiáng)目的

56、動(dòng)機(jī)教育，培養(yǎng)正確觀念意識(shí)2、規(guī)范管理教育，養(yǎng)成自覺(jué)、自控的習(xí)慣3、加強(qiáng)行為練習(xí)，增強(qiáng)克服困難的決心與毅力。讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，在于具體的困難作斗爭(zhēng)中磨礪意志。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”都是意志形成的真實(shí)寫照。4、啟發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性，加強(qiáng)意志品質(zhì)的自我鍛煉。我們應(yīng)教育學(xué)生從大處著眼、小處入手，自勉自勵(lì)，針對(duì)自己的弱點(diǎn)用格言警句等座右銘提醒自己。5、根據(jù)學(xué)生意志表現(xiàn)的個(gè)別差異因材施教。例如，對(duì)行動(dòng)盲目和易受暗示的學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)目的、動(dòng)機(jī)教育，培養(yǎng)其目的性、自覺(jué)性、責(zé)任心；對(duì)寡斷、冒險(xiǎn)、輕率的學(xué)生，應(yīng)培養(yǎng)其果斷、沉著、耐心的品質(zhì)。8、如何對(duì)中小學(xué)學(xué)生不良情緒進(jìn)行調(diào)適?答:學(xué)生產(chǎn)生情緒上紛擾的原因

57、來(lái)自于多方面，例如被他人欺侮，自慚形穢，自負(fù)或神經(jīng)過(guò)敏，家庭或團(tuán)體的不公正評(píng)價(jià)、待遇，不合理的限制和譴責(zé)，挫折與失敗等。對(duì)此若不能及時(shí)引導(dǎo)長(zhǎng)期處于這種狀態(tài)會(huì)影響身心健康。因此，有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生不良情緒進(jìn)行調(diào)適才能保證其正常成長(zhǎng)。具體如(1)矯正錯(cuò)誤的觀念。(2)不要簡(jiǎn)單禁止,耍善于疏導(dǎo)。(3)不要損傷學(xué)生的人格和自尊心。對(duì)學(xué)生不要臆測(cè)、歧視，不應(yīng)該損傷學(xué)生的自尊心和人格，否則容易增加“意義障礙”，產(chǎn)生對(duì)立情緒和逆反心理，只有尊重學(xué)生人格，消除其疑懼心里和對(duì)立情緒才有利于克服消極情緒。(4)科學(xué)正面引導(dǎo),用積極情緒克服消極情緒。(5)幫助學(xué)生擴(kuò)大胸襟。9、試述影響中小學(xué)生能力發(fā)展的因素答：(1)素質(zhì)是能力形成和發(fā)展的自然前提；心理學(xué)把人的機(jī)體的某些解剖生理學(xué)上的特點(diǎn)，特別是大腦的結(jié)構(gòu)與機(jī)能的特點(diǎn)稱為素質(zhì)。素質(zhì)是與生俱來(lái)的，具有相對(duì)的穩(wěn)定性，它是人類世代遺傳的產(chǎn)物。素質(zhì)為能力的形成與發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，提供了發(fā)展的可能性，對(duì)能力的形成和發(fā)展具有一定的制約作用。例如聽(tīng)覺(jué)的特性對(duì)于音樂(lè)才能的發(fā)展是重要的。由此可見(jiàn)，素質(zhì)是能力發(fā)展和形成的自然前提，沒(méi)有這個(gè)前提是不行的。因此