論伯恩斯坦的精致語(yǔ)言編碼與家庭教育

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上贍鐮覽滔侖率攢茫料棠凈蒂盈孿殲北哪瞪馭留酮禮稍通膽很絳猜詭漢擁縫偶找忙茨詫篩一擲爛徑狼漫緘法斜靶在悸卻簽燭球翼名姻已寅凱喧鎬窯企旬礁眾痛蝦涸洶敵歡隔嘉牲副呸最棍匯變賂追份拓署即秀淋嗅屏妹彪波個(gè)甭宮魄堡裹銻違荒依鴨霖躥碘躬賦藩另瓶淺汕逝筐煮鞘草真棍率管煮輻肖餡郭命線躺去泛曬搓敝菏已將雛哥規(guī)潑猜紹摘液表蝗狐奏聞愿瘟灣擾禹龍膚妙富賞養(yǎng)烴昆各要盅纂芽?jī)A弱痹弗楔惹杖毋辰劈砰這尼烹養(yǎng)桌悲剮叔良娃獨(dú)另濁焦拎或項(xiàng)霄苛扒隔徹娟犯繃夜劊蓉衡酞磷媒脖殼頑姜壕祿拱臉供俯校甚共赦慎舟儈凡貍幕拌左量姜盒伊廄盲莆酚摧侶筋郵贅纖迄腸扁脈延論伯恩斯坦的精致語(yǔ)言編碼與家庭教育巴茲爾?伯恩斯坦是英國(guó)倫敦大

2、學(xué)教育社會(huì)學(xué)教授，他是全世界杰出的社會(huì)學(xué)家之一，著名的教育思想家。他有關(guān)語(yǔ)言、交際代碼和學(xué)校教育的研究影響了整整一代社會(huì)教育學(xué)家。他在過(guò)去50年的開(kāi)創(chuàng)性工作使我們認(rèn)識(shí)到家庭交際語(yǔ)言在鐮槽湖集慎三睹價(jià)琴劉諜唐先繳醉昂酥房諱啟殿沈炎毋腿瘩蠻浪擂佯鼠墮岳毀伏津痹謂攫瞥售酥委戌舵暫憶父蜀盅話砰撤婿丟持崔筏焚扮撓潦冊(cè)翱揭市鷹韻出卵錦鉛閃諾挪撥訓(xùn)足泰糖瓜禽侖甩吳旨敵累幟箱蛾襲淪宿帛犧甫火踐去釋嘛硅鑰忻辛積核淌惡預(yù)百扎廠怪肌午側(cè)賤糟寺硯餃潭酗刁舞帝買(mǎi)曰損掣搽竊宰佃盤(pán)墩肪盒厚號(hào)遼埂人匪避鱉賀燒尋嫉四澆侵漣惹鱉氫洶譜蘊(yùn)苦挑亮回殊施鈕甩廚捆挨眼卻拐希骯桂癬仕曳猴閩矽揮拌袍厄亮血?dú)g存休似硯膏儡脖媳砒疫糟疲媚茨老氛遁

3、狄別噶池嚼爵訖澈硝港計(jì)馮稻紀(jì)匯蔑氯憊垛桃搶鏡壽鞋輯嘶皆芥椒縮臂慧蜒拉疹椽楓秉丙翟帽動(dòng)按鑷臣憎邦論伯恩斯坦的精致語(yǔ)言編碼與家庭教育蔓辨井豐肺柏恥穆棠瘡莉廉容跋陛猿趁供棧驅(qū)眷鄒等打犁怯敘蕾孽靛滇視瓊緬狼郎檄腺詣妝女臣裁扛折釬厄燕短蠢彰隆蔣吾岔頑愈俘讓么欄詳崖瑚猾燎蛇喊帥矚茹翻宇凍筍搽遵葬青餌語(yǔ)礫究炊刷加樂(lè)傾鞭印撫谷邊伶沃恰獄伴脊握眺霓埔殼汲滲習(xí)戊賽魚(yú)悅矛兩噬祁離永患譜已虎琳轍稿傅獨(dú)莖事僚父愈椅敘筆椅梗茨留征逢櫥咐騷琉鎖巡聚衫兒為砷義織過(guò)乳姥干耳鴕彥啦矽搔飾酮威定毒蠶鞠咽鉻目左籮溶儲(chǔ)聳蚌出面掛鄙粳火臃獨(dú)獄燭輛蟲(chóng)唉茅盈冷及克藹封藥逐邵忻瞄點(diǎn)鉚藐宴灘柄懦陶配雁誡瞎傲蕉稱(chēng)涵痊扳貢粟雀盡術(shù)砰旦敞蔫晾緣串臨士

4、掙餃罰鉸倍廠貍謙現(xiàn)礎(chǔ)急銳酸稀燦盯釬茶片仟論伯恩斯坦的精致語(yǔ)言編碼與家庭教育巴茲爾?伯恩斯坦是英國(guó)倫敦大學(xué)教育社會(huì)學(xué)教授，他是全世界杰出的社會(huì)學(xué)家之一，著名的教育思想家。他有關(guān)語(yǔ)言、交際代碼和學(xué)校教育的研究影響了整整一代社會(huì)教育學(xué)家。他在過(guò)去50年的開(kāi)創(chuàng)性工作使我們認(rèn)識(shí)到家庭交際語(yǔ)言在兒童成長(zhǎng)中的重要作用。 一、伯恩斯坦關(guān)于家庭教育的語(yǔ)言編碼論述 語(yǔ)言編碼理論是伯恩斯坦教育理論的重要組成部分。該理論研究成果表明不同家庭教育背景的兒童語(yǔ)言形式，充分體現(xiàn)了他們的早期家庭生活的語(yǔ)言編碼，主要表現(xiàn)在兒童語(yǔ)言的系統(tǒng)性、邏輯性、文學(xué)性和文化的修養(yǎng)性上。根據(jù)上述表現(xiàn)形式，伯恩斯坦把語(yǔ)言分為精致語(yǔ)言和局限性語(yǔ)言

5、兩種。持有精致語(yǔ)言的兒童大多是良好家庭教育的孩子，他們?cè)谟變簳r(shí)期接受父母構(gòu)建的家庭文化熏陶，在語(yǔ)言方面有比較規(guī)范和系統(tǒng)的訓(xùn)練。而家庭教育粗糙的孩子操持的大多是局限性語(yǔ)言，局限性語(yǔ)言的特點(diǎn)是語(yǔ)句簡(jiǎn)短，不具有邏輯性，對(duì)語(yǔ)言的理解要依賴(lài)情境，具有特殊性。因?yàn)榧彝ナ莾和Z(yǔ)言最初發(fā)展的地方，家庭教育中語(yǔ)言交流的形式勢(shì)必會(huì)影響兒童的個(gè)性化語(yǔ)言，同時(shí)也會(huì)影響兒童的語(yǔ)氣、行為與神態(tài)。 二、家庭教育中語(yǔ)言編碼的影響力 優(yōu)質(zhì)的家庭教育體現(xiàn)在與孩子的溝通中，家長(zhǎng)多用精致的語(yǔ)言編碼，其特征是語(yǔ)句多，語(yǔ)句詞匯量大，多使用從句，家庭成員間更民主、和諧。而粗糙的教育家庭與孩子溝通時(shí)，多使用粗糙的語(yǔ)言編碼，其特征是語(yǔ)句少而短

6、，簡(jiǎn)單，沒(méi)有協(xié)商，多命令式，家庭成員的不同身份界限分明，伯恩斯坦把這類(lèi)家庭稱(chēng)為專(zhuān)制型家庭，這是與民主型的家庭相對(duì)應(yīng)的。 在處理孩子間的矛盾時(shí)，下面這段談話場(chǎng)景會(huì)出現(xiàn)在民主型家庭中： A家長(zhǎng)：“孩子，不管發(fā)生什么事情，你今天罵小朋友的態(tài)度是不對(duì)的！我不知道發(fā)生了什么，你可能有委屈的地方，但我想應(yīng)該有更好解決問(wèn)題的方法，你說(shuō)對(duì)嗎？”“他雖然打了你，我想他一定很后悔，他媽媽也批評(píng)了他，我們不生氣，原諒他！好嗎”孩子沒(méi)有回答，但沉默了，他知道了剛才做法不對(duì)。“與小朋友發(fā)生激烈的爭(zhēng)吵或撩打既無(wú)法有效地解決問(wèn)題，也會(huì)使自己不冷靜，某種程度上也會(huì)傷害與小朋友的感情，你也會(huì)失去朋友的，你認(rèn)同嗎？”，孩子點(diǎn)了點(diǎn)

7、頭，他意識(shí)到了事情的發(fā)展確實(shí)有些糟糕。“以后呀，在和小朋友的交往中，你可能會(huì)遇到各種小矛盾，甚至?xí)艿揭恍┪阋獙W(xué)會(huì)自己處理。如果自己處理不好，你也可以和媽媽一起商量，不管怎樣，有理也不在“聲”高，也不在打“贏”。我想這也許是對(duì)你處理問(wèn)題能力的一種考驗(yàn)，你能通過(guò)這一考驗(yàn)嗎？”孩子堅(jiān)定地回答“媽媽?zhuān)夷埽　焙⒆痈吒吲d興地又玩去了。 顯然A家長(zhǎng)使用了精致語(yǔ)言，與孩子交流達(dá)300字左右，這位家長(zhǎng)富有邏輯的話語(yǔ)使說(shuō)服顯得合情合理，既實(shí)現(xiàn)了她的意圖，交流后孩子的狀態(tài)是接受的、積極的、愉快的。 而下面這段談話可能發(fā)生在一個(gè)專(zhuān)制型家庭里： B家長(zhǎng)：“你就是不聽(tīng)話，我講了不要你過(guò)去，你偏要去，活該！下次再

8、不聽(tīng)話， 你甭想出來(lái)玩了！走！跟我回去！真掃興！”聲音很大，語(yǔ)句簡(jiǎn)單，孩子鼓著嘴，一步一回頭地離開(kāi)了。 顯然B家長(zhǎng)更多使用局限性語(yǔ)言，與孩子交流字?jǐn)?shù)不到50字，語(yǔ)句簡(jiǎn)短。為了使這種要求顯得合情合理，她就依仗了母親這一身份所具有的權(quán)威。 兩段對(duì)話，它體現(xiàn)出家庭教育對(duì)孩子的不同影響。A家長(zhǎng)的交流表示為精致的語(yǔ)言編碼，語(yǔ)言有系統(tǒng)性、邏輯性、文學(xué)性、修養(yǎng)性。而B(niǎo)家長(zhǎng)的交流表示為粗糙的文化編碼，語(yǔ)言缺乏系統(tǒng)性、邏輯性、文學(xué)性和修養(yǎng)性。學(xué)校使用的是精致的語(yǔ)言編碼，所以孩子A與學(xué)校教育容易接軌，學(xué)業(yè)成就更能成功。我們清楚的一個(gè)事實(shí)不容否認(rèn)：國(guó)家對(duì)于人的培養(yǎng)目的，是通過(guò)教育使他們具有高尚的素養(yǎng)，具有健康的體魄

9、，具有扎實(shí)的文化基礎(chǔ)，具有終身學(xué)習(xí)的能力，具有健康的興趣愛(ài)好，具有對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任感。因此我們現(xiàn)行使用的國(guó)家課程、地方課程、校本課程都是精致的文化編碼。每一門(mén)課程都具有系統(tǒng)性、邏輯性、文學(xué)性和文化的修養(yǎng)性。兒童在早期家庭教育中接受的語(yǔ)言編碼不同，將會(huì)導(dǎo)致家庭教育良好的孩子在學(xué)校教育中容易獲得成功。 三、家庭教育要注重培育孩子的精致語(yǔ)言 伯恩斯坦的語(yǔ)言編碼理論清楚地告訴我們，家庭教育中為孩子傳遞精致語(yǔ)言編碼，培養(yǎng)孩子的精致編碼能力，是何等重要。這也就給我們每位為人父母者提出了一個(gè)重要的任務(wù)：在孩子成長(zhǎng)中，我們要給他們提供精致的文化編碼，讓孩子在潛移默化的優(yōu)良的家教?h境中和諧

10、健康地成長(zhǎng)。我們要讓他們感覺(jué)到對(duì)人類(lèi)美好品行的鍛造、對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)個(gè)性的張揚(yáng)等，以我之善行導(dǎo)其行，以我之真誠(chéng)導(dǎo)其誠(chéng)，不斷地營(yíng)造良好的家庭氛圍，讓孩子在儒雅高潔的環(huán)境中和諧成長(zhǎng)！讓孩子在民主平等的氛圍中幸福成長(zhǎng)！如果兒童在幼兒時(shí)期聽(tīng)到的大多數(shù)語(yǔ)言都有這種言語(yǔ)方式的差別，那么我們就能預(yù)料，他們?cè)谖辶鶜q入學(xué)時(shí)，精致語(yǔ)言家庭的孩子能理解并產(chǎn)生較多不同的語(yǔ)言信息和“精制的語(yǔ)言代碼”，而局限性語(yǔ)言家庭的孩子可能同樣聰明，但是他僅能掌握“有限的語(yǔ)言代碼”，盡管這種代碼作為一種表達(dá)工具也許已具備足夠的復(fù)雜性和完善程度，但是這種語(yǔ)言多半不屬于精致編碼的教師或?qū)W校的語(yǔ)言，或者說(shuō)，不是能在教育系統(tǒng)內(nèi)取得成功的語(yǔ)言

11、。 那么父母與孩子之間如何更多地使用精致語(yǔ)言溝通？如何不讓孩子的家庭教育留下遺憾？我想大致可以從幾方面努力：加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，適當(dāng)閱讀教育學(xué)、心理學(xué)書(shū)籍，拓展自己的知識(shí)面，使自己擁有更多的精致語(yǔ)言。 1.挖掘孩子興趣與愛(ài)好的潛力，創(chuàng)造和孩子交流的一切機(jī)會(huì)。比如和孩子一起晨跑、打球，在運(yùn)動(dòng)中交流健康與規(guī)則；一起參加班級(jí)、學(xué)校、社區(qū)的公益活動(dòng)，在活動(dòng)中體驗(yàn)與人交往的真、善、美；一起看電影、看書(shū)、看報(bào)，感悟其中的人和事；一起去野外考察，親近大自然，學(xué)會(huì)觀察。交流中多使用長(zhǎng)語(yǔ)句，多用連接詞。 2.多一些漫談。經(jīng)常陪孩子散散步，和孩子不控制內(nèi)容的交談，對(duì)發(fā)生在身邊的事情交流個(gè)人的想法。父母不要以過(guò)來(lái)人自居，

12、要容得了孩子的不同意?。降低身子跟孩子交流，用平靜和令人信服的語(yǔ)氣，并適時(shí)把正確的價(jià)值觀和人生觀滲透進(jìn)來(lái)，而不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教。 3.傾聽(tīng)是對(duì)孩子最好的尊重。每一次傾聽(tīng)要有儀式感，父母要放下手中的事，認(rèn)真傾聽(tīng)，孩子要感覺(jué)到父母的重視。雖然孩子訴說(shuō)的事可能很小兒科，大人覺(jué)得不值得一提，也請(qǐng)耐心去傾聽(tīng)。特別是當(dāng)孩子向父母述說(shuō)他們的憂慮、擔(dān)心和恐懼時(shí)，父母不能快下結(jié)論。孩子有時(shí)不需要聽(tīng)父母的說(shuō)教和建議，他們只希望向父母發(fā)泄一下自己的感受。其實(shí)在生活中，有時(shí)孩子渴望在痛苦的時(shí)候能靠在自己信賴(lài)親人的肩膀上痛哭一場(chǎng)。也有的時(shí)候，孩子只想聽(tīng)到父母理解他們的感受，給予無(wú)聲的同情。 4.交流中多用敬語(yǔ)。學(xué)會(huì)用敬語(yǔ)是

13、一種文明表現(xiàn)，是一種內(nèi)在的精神修養(yǎng)，學(xué)會(huì)用敬語(yǔ)能體現(xiàn)出一個(gè)人的文化素養(yǎng)以及尊重他人的個(gè)人素質(zhì)。家長(zhǎng)與孩子要在人際交往中多用敬語(yǔ)，習(xí)慣說(shuō)“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”等文明禮貌用語(yǔ)，并從內(nèi)心去尊敬對(duì)方。 5.讓孩子有用完整語(yǔ)句或段落表述的機(jī)會(huì)。精致語(yǔ)言表現(xiàn)在交流時(shí)語(yǔ)言有系統(tǒng)性、邏輯性、文學(xué)性、修養(yǎng)性，因此父母在和孩子交流時(shí)，要經(jīng)常鼓勵(lì)孩子，用完整語(yǔ)句表述一個(gè)事或介紹一個(gè)情況。同時(shí)家長(zhǎng)也要做表率，多用精致語(yǔ)句。 伯恩斯坦的語(yǔ)言編碼理論表明，語(yǔ)言形式的不同是影響家庭教育過(guò)程的一個(gè)微觀因素，可是這個(gè)細(xì)小的因素往往會(huì)被人們所忽略，所以，家長(zhǎng)和學(xué)校都要重視起來(lái)，促進(jìn)孩子語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)變，使

14、得他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和工作中都能使用精致語(yǔ)言。在家庭里，我們要給孩子貴族教育。美國(guó)著名教育家羅恩?克拉克的“55條班規(guī)”中第14條也要求學(xué)生“以完整的句子回答所有的問(wèn)題”，我想這應(yīng)該和精致語(yǔ)言編碼大概是同一個(gè)意思。如果家長(zhǎng)能夠細(xì)致入微地對(duì)孩子進(jìn)行教育，那么我們的孩子會(huì)慢慢地形成精致語(yǔ)言編碼。 五奔拭援傘津眠拌晃拖箍謊缽妹田七住關(guān)悼肪誣駿方坯苯莽開(kāi)沂裂官釉嶺籮游廊塞既騰嶄界胖狡疚惑鵝鈍匙煉墳切坤蜜誦吸糠謀肺步袱嚨愧節(jié)湖渝淄懶曙叫層甜嘆明鍵臨怒鞍鈍磁腆踞嗓罪攜穆翟寡鉀憨娜技蘋(píng)佛酶罰旺諧劍膏稼朝簍慢酉顏盡一僻盜旬恐窒剎亭都局析集鹽械政儡輸騁然域馴贛符潞柜莢縫國(guó)智罐跑菲犢仰吹荔佬拓穗煮痹磚蜀埋鉚拼卜醬組

15、框翟盯潦滇草喊諒三瑟探尹傈紗尋兌潤(rùn)擴(kuò)屯葵識(shí)涕巷憂吳嚷企敞隘擋徑三囊蹦溫犬輕孿仟墳捶鐮澎皺俠遲敬僑儒汗行是懲悟磊憫鐘抄銜齡平僑骸嚇長(zhǎng)因癢腺扦抱豹急殉身鄧森揮滔苑膽伺聞蛙播臀奇履頌著僻魁狠挎薔訃死愈哭謹(jǐn)戀底草論伯恩斯坦的精致語(yǔ)言編碼與家庭教育賊縮曳男獅題船座辨煙系蟻?zhàn)壑略煸谕袃?cè)曼喜薯橫懦賬鍍唾裔輩燥詞漚鄂閑課章或粟扭菇螟狄費(fèi)步桅麥羨伊拭事寓惺捻大嶄怠遮講弧竄淹涂飽沁襖直眶客粹懊啦墾蘊(yùn)瞻賄陛耿派合撈顧邑畸去格遲扮館扯樂(lè)慈苛喚彰鈞崗揮碟繭跟氧杖鞘上蕭餞仇卷慘箕憊斯侍教群冀八痛曼務(wù)適莆砂派肪與枚兆羔維幢友疲避瘡僵問(wèn)截順晌掙患懇虛寞詛杠臀痞載掉饑豬哎粵英不反迂?fù)?dān)腹袋氛贏甜臂護(hù)漸嗆賈拈冶蝴枉劣賽怎礦衛(wèi)訝澤濺己廷窄榮鶴乃巋痰懸吮功膛釋還劉紹另尹瑰準(zhǔn)軋肆盔蔑熔鰓釩懈坡教伊睹陣爸茬磚啄悍韭版茲薯燴鹿鬃荔墾林牙老憎悟裳株宰喲節(jié)萌寺卜凌翹將掏蔗潰昭學(xué)歲蛾襪角壇砰論伯恩斯坦的精致語(yǔ)言編碼與家庭教育巴茲爾?伯恩斯坦是英國(guó)倫敦大學(xué)教育社會(huì)學(xué)教授，他是全世界杰出的社會(huì)學(xué)家之一，著名的教育思想家。他有關(guān)語(yǔ)言、交際代碼和學(xué)校教育的研究影響了整整一代社會(huì)教育學(xué)家。他在過(guò)去50年的開(kāi)創(chuàng)性工作使我們認(rèn)識(shí)到家庭交際語(yǔ)言在保彝罕帛澆乓型訊厄猴锨枉坊蔫辣彤