特崗結(jié)構(gòu)化面試專項(xiàng)二-邏輯思維

1、專項(xiàng)二邏輯思維邏輯思維能力考查應(yīng)試者運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式和比較、分析、綜合、抽象、概括等方法，揭示事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律，解決問(wèn)題的能力。題目問(wèn)法：對(duì)教育觀點(diǎn)、名言警句、社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)事件（教育）等怎么看”、“怎么理解”、“談?wù)効捶ā?、“談?wù)劯形颉薄ⅰ罢務(wù)剢l(fā)”等方式呈現(xiàn)。真題展示1 .最近謝師宴風(fēng)氣越來(lái)越嚴(yán)重，越辦越豪華。對(duì)這種現(xiàn)象你怎么看？2 .某校教師讓學(xué)生們輪流打掃廁所，說(shuō)是為了鍛煉學(xué)生的能力，你怎么看？3 .在子女教育問(wèn)題上，人們常說(shuō)“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。"你怎么理解這句話？4 .陶行知先生說(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”對(duì)這句話你怎么看？題型介紹作答萬(wàn)法-時(shí)

2、政類提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題作答思路提出問(wèn)題一分析問(wèn)題一解決問(wèn)題 價(jià)值判斷 點(diǎn)明本質(zhì) 背景/影響/原因 主體分析上層面分析 積極的：借鑒推廣，擴(kuò)大影響 消極的：標(biāo)本兼治,解決問(wèn)題社會(huì)家庭個(gè)人J國(guó)家思想/ ( 主體分析法 層面分析制度操作真題訓(xùn)練例1:有報(bào)道顯示：現(xiàn)在的孩子比大人還累，每天從學(xué)校放學(xué)后就馬不停蹄地奔赴各種補(bǔ)習(xí)班，甚至有時(shí)候都顧不上吃飯。對(duì)現(xiàn)在學(xué)生課業(yè)壓力繁重的現(xiàn)象，你怎么看？一、提出問(wèn)題：非常不好一阻礙素質(zhì)教育的施行二、分析問(wèn)題：影響分析/原因分析/背景分析三、解決問(wèn)題：依據(jù)主體提對(duì)策 -國(guó)家、學(xué)校、家長(zhǎng)【參考答案】中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，已經(jīng)逐漸成為阻礙我國(guó)教育長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施，

3、以及學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的嚴(yán)重問(wèn)題， 其影響結(jié)果與素質(zhì)教育中全面發(fā)展的要求背道而馳。學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)繁重問(wèn)題既是值得全社會(huì)關(guān)注的話題，更是教育體制改革中極具挑戰(zhàn)性的課題。一方面，現(xiàn)行考試制度是這一現(xiàn)象產(chǎn)生的核心因素。在“一考定終身”的評(píng)價(jià)機(jī)制下，學(xué)生被綁在了考試的戰(zhàn)車上，變成了分?jǐn)?shù)的奴隸，承受著極大的課業(yè)負(fù)擔(dān)。學(xué)校方面踐行了 德智體美全面發(fā)展的教育方針，卻不得不將有限的課時(shí)資源進(jìn)行重新分配， 致使這場(chǎng)分?jǐn)?shù)的 博弈從學(xué)校內(nèi)轉(zhuǎn)移到了校外培訓(xùn)班，變本加厲的增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。另一方面，獨(dú)生子女政策迫使絕大多數(shù)家庭陷入一場(chǎng)由教育引發(fā)的“豪賭”。無(wú)論是希望借教育改變命運(yùn)的“望子成龍”，還是“不愿孩子輸在起跑線上”

4、的從眾心理，本質(zhì)上都 是在這場(chǎng)“豪賭”中輸不起的心態(tài)。父母將自己的遺憾、整個(gè)家族的命運(yùn)都加諸學(xué)生孱弱的 肩膀之上，其結(jié)果必然是“孩子比大人更累更忙”的尷尬局面。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。破除學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)繁重的頑疾，必須內(nèi)外發(fā)力，才能達(dá)到標(biāo)本兼治的效果。治本，就是要從政策層面為減負(fù)工作的開(kāi)展保駕護(hù)航。必須把減負(fù)工作作為教育工作的重要任務(wù)，統(tǒng)籌規(guī)劃，整體推進(jìn)。尤其是改革考試評(píng)價(jià)制度和學(xué)?？己宿k法，破除“一考定 終身”的陳腐機(jī)制，進(jìn)一步放開(kāi)高校自主招生范圍，完善和規(guī)范自主招生規(guī)則，以更為科學(xué) 的、多元化的評(píng)價(jià)制度為減負(fù)提供政策保障。治標(biāo)，就是要求學(xué)校和教師在開(kāi)展具體的教育實(shí)踐工作過(guò)程中，堅(jiān)決貫徹國(guó)家長(zhǎng)期教

5、育方針，積極探索創(chuàng)新管理和教育教學(xué)模式，切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)；同時(shí)，家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，更多關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)興趣，因勢(shì)利導(dǎo)，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供寬松的環(huán)境。 真題訓(xùn)練例2:某校為考上清華的學(xué)生立雕像，針對(duì)這一事件，你怎么看？- 歪曲教育的本質(zhì)二、分析問(wèn)題：分析消極影響-學(xué)校、學(xué)生三、解決問(wèn)題：完善學(xué)校管理-辦學(xué)觀念、學(xué)校制度【參考答案】學(xué)校培養(yǎng)一個(gè)名牌大學(xué)生、高考狀元實(shí)屬不易，是值得高興的事情。但為其樹(shù)碑立傳的做法，會(huì)給其他學(xué)生灌輸一種“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的錯(cuò)誤思想，是對(duì)教育本質(zhì)的歪曲。學(xué)校為學(xué)生樹(shù)碑，或許是為了發(fā)揮榜樣作用，鼓勵(lì)其他學(xué)生努力奮斗，但僅憑學(xué)生的成績(jī)論英雄，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)未免太

6、單一。這一做法偏離了素質(zhì)教育的本質(zhì)，不僅起不到鼓勵(lì)學(xué)生的作用， 還會(huì)讓學(xué)生和老師對(duì)分?jǐn)?shù)高、成績(jī)好產(chǎn)生盲目崇拜，偏離了素質(zhì)教育重視學(xué)生的思想道德建設(shè)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育等要求學(xué)生全方面發(fā)展的教育方針。中國(guó)目前的教育體系中，尋求的是人才多元化發(fā)展，因此在基礎(chǔ)教育過(guò)程中，更應(yīng)該注重學(xué)生多方面能力的培養(yǎng)。一方面，學(xué)校應(yīng)該端正辦學(xué)思想，樹(shù)立正確的人才觀。摒棄唯分?jǐn)?shù)論的人才培養(yǎng)模式，重點(diǎn)推進(jìn)素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量。另一方面，建立完善的教育制度，完善教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和機(jī)制。從制度上克服 “應(yīng)試教育”和片面追求升學(xué)率的錯(cuò)誤傾向，騰出時(shí)間和精力來(lái)抓好學(xué)校的德育工作，增強(qiáng)學(xué)校德育實(shí)效性，

7、為學(xué)生提供全面發(fā)展的 解題思路教育政策價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)提出觀點(diǎn)f點(diǎn)明本質(zhì)，表明態(tài)度價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)一、是否符合國(guó)家教育方針二、是否堅(jiān)持基本價(jià)值導(dǎo)向，能夠有效協(xié)調(diào)價(jià)值沖突三、是否面向未來(lái)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌兼顧四、具有可操作性，便于執(zhí)行例： 為進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)，教育部出臺(tái)了嚴(yán)禁中小學(xué)校和在職中小學(xué)教師有償補(bǔ)課的規(guī)定。你怎么看？解題思路提出觀點(diǎn)? 啟示每一位教師，要嚴(yán)于律己，率先垂范，為人師表論證觀點(diǎn)? 正當(dāng)性：教師立德樹(shù)人，破壞教育公平? 必要性：當(dāng)前現(xiàn)狀，深入解決作風(fēng)的重要舉措落實(shí)觀點(diǎn)? 加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)主體責(zé)任?開(kāi)展專項(xiàng)督查，嚴(yán)格責(zé)任追究?強(qiáng)化宣傳教育，注重正面引導(dǎo)?嚴(yán)格教師管理，接受社會(huì)監(jiān)督【

8、參考答案】有償補(bǔ)課與全面貫徹黨的教育方針和立德樹(shù)人根本任務(wù)背道而馳，是應(yīng)試教育的產(chǎn)物。有償補(bǔ)課影響學(xué)生身心健康發(fā)展，敗壞師德，破壞教育公平，損害教師和教育行業(yè)聲譽(yù)，社會(huì)反映強(qiáng)烈。所以出臺(tái)此規(guī)定，我認(rèn)為非常有必要，是對(duì)學(xué)生受教育的保護(hù)，也是 對(duì)一些不良教師行為的警醒。為了切實(shí)保障該規(guī)定能夠得到貫徹落實(shí)，提出如下建議和措施：第一，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)主體責(zé)任。各地教育部門要制訂標(biāo)本兼治的具體實(shí)施方案和 細(xì)化的違規(guī)處理辦法， 緊盯寒暑假、法定節(jié)假日等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，扎實(shí)有序開(kāi)展有償補(bǔ)課專項(xiàng)治理活動(dòng)，堅(jiān)決制止有償補(bǔ)課等亂收費(fèi)行為。第二，開(kāi)展專項(xiàng)督查，嚴(yán)格責(zé)任追究。對(duì)于在課堂上故意不完成教育教學(xué)任務(wù)、課上不

9、 講課后講并收取補(bǔ)課費(fèi)的，以及打擊報(bào)復(fù)不參與有償補(bǔ)課學(xué)生等嚴(yán)重違紀(jì)、敗壞師德的行為要重點(diǎn)查辦，實(shí)行“零容忍”。第三，強(qiáng)化宣傳教育，注重正面引導(dǎo)。各地教育部門要通過(guò)各種方式，教育引導(dǎo)廣大教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立德樹(shù)人，自覺(jué)拒絕有償補(bǔ)課。 選樹(shù)并宣傳優(yōu)秀教師典型，充分展現(xiàn)當(dāng)代教師無(wú)私奉獻(xiàn)、崇德向善的精神風(fēng)貌，傳播教育正能量。作答萬(wàn)法-事理類提出觀點(diǎn)第四，嚴(yán)格教師管理，接受社會(huì)監(jiān)督。各地教育部門要將在職教師是否組織或參與有償 補(bǔ)課，作為年度考核、職務(wù)評(píng)審、崗位聘用、實(shí)施獎(jiǎng)懲的重要依據(jù)，實(shí)行一票否決制。積極 構(gòu)建監(jiān)督體系，暢通和公開(kāi)舉報(bào)渠道，主動(dòng)接受社會(huì)監(jiān)督。 闡述主旨 確定論點(diǎn)/論證觀點(diǎn) 道理

10、論證/事例論證/對(duì)ktT論證,落實(shí)觀點(diǎn) 指導(dǎo)意義、 聯(lián)系實(shí)際J真題訓(xùn)練例1:有人說(shuō)：“德比才高者是君子，才比德高者是小人”。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的 理解。一、提出觀點(diǎn)：選拔標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于單一二、論證觀點(diǎn)：道理論證 /事例論證/對(duì)比論證三、落實(shí)觀點(diǎn)：提高思想品德、加強(qiáng)教育教學(xué)能力【參考答案】“德才兼?zhèn)?，以德為先”是?dāng)下廣為認(rèn)可的人才選拔標(biāo)準(zhǔn)。在教師選拔的過(guò)程中其價(jià)值更為凸顯。 但是，評(píng)價(jià)一個(gè)人是君子還是小人僅憑其中一個(gè)因素下定論未免過(guò)于武 斷。宋代政治文學(xué)家司馬光說(shuō)過(guò)“德才兼?zhèn)?，稱之為圣人；無(wú)德無(wú)才，稱之為愚人；德勝過(guò)才，稱之為君子；才勝過(guò)德，稱之為小人” 。同時(shí)，在講到德才兼?zhèn)渖?，孟子提出?“四端”

11、之心，即“仁之端”的惻隱之心 ；“義之端”羞惡之心；“禮之端”的辭讓之心；“智之端”的 是非之心。這恐怕是圣賢最早對(duì)“德才觀”的詮釋。然而， 德與才始終是相對(duì)概念。在具體到個(gè)體時(shí)，不能僅以德才的高低判定品質(zhì)。一名教師具有高尚的道德會(huì)讓學(xué)生敬佩，這也是立德樹(shù)人的精神實(shí)質(zhì)所在;但只有道德而缺乏教育工作能力，也會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效率低下，學(xué)生得不到提高。由此可見(jiàn)， “德厚而才高方為君子，才高而德寡謂之小人”的說(shuō)法更為準(zhǔn)確。 因此，在人才選拔和培育發(fā)展中，既要重德又要重才，不應(yīng)片面強(qiáng)調(diào)誰(shuí)重要。 “才者，德之資也 ;德者，才之帥也”。德為導(dǎo)向，才是基礎(chǔ)，德靠才來(lái)發(fā)揮，才靠德來(lái)統(tǒng)帥。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否有德，是否切

12、實(shí)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，不僅關(guān)系到個(gè)人的修養(yǎng)，更關(guān)系到對(duì)學(xué)生的影響。但忽略自身專業(yè)能力和才能的發(fā)展，在教育教學(xué)能力上停滯不前，也無(wú)法履行教師的神圣職責(zé)，難以滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要。這就要求一名教育工作者必須注重思想道德水平的提高，樹(shù)立一切為了學(xué)生的意識(shí);同時(shí)，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，充實(shí)自己的內(nèi)在，才能切實(shí)的“傳道、授業(yè)、解惑”。真題訓(xùn)練例 2：人們常說(shuō)：有什么樣的老師，就會(huì)有什么樣的學(xué)生。請(qǐng)問(wèn)你怎么理解這句話？一、提出觀點(diǎn)：教師對(duì)學(xué)生有影響，因此要為人師表二、論證觀點(diǎn)：道理論證/事例論證/對(duì)比論證三、落實(shí)觀點(diǎn)：學(xué)高為師、身正為范道理論證：學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)向師性、可塑性；教師角色示范者角色。教師的

13、言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)，教師的職務(wù)是用自己的榜樣來(lái)教育學(xué)生。學(xué)生具有可塑性和向師性的特點(diǎn)，教師的言談舉止、行為方式、為人處世態(tài)度等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的影響，因此教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的最直接榜樣。事例論證（1 ）畢淑敏在誰(shuí)是你的重要他人一文中講述了她小學(xué)音樂(lè)教師的故事。在以后幾十年的歲月中，長(zhǎng)辮子老師那豎起的食指，如同一道符咒，鎖住了我的咽喉。禁令鋪張蔓延，到了凡是需要用嗓子的時(shí)候，我就忐忑不安，逃避退縮。我不但再也沒(méi)有唱過(guò)歌，就連當(dāng)眾演講和出席會(huì)議做必要的發(fā)言，我也是能躲就躲，找出種種理由推脫搪塞。有時(shí)在會(huì)場(chǎng)上， 眼看要輪到自己發(fā)言了，我會(huì)找借口上洗手間溜出去。有人

14、以為這是我的倨傲和輕慢，甚至是失禮，只有我自己才知道，是內(nèi)心深處不可言喻的恐懼和哀痛在作祟。（2）毛澤東、蔡和森等一批才華俊逸的青年，他們的成長(zhǎng)固然有自身的先天稟賦，而其成大事者的氣魄、修身之道無(wú)不歸功于那些思想進(jìn)步、學(xué)識(shí)淵博、道德高尚的湖南省立第一師范的優(yōu)秀老師的言傳身教。在 恰同學(xué)少年這部劇中塑造的教師典型無(wú)疑首推學(xué)貫中西、不慕權(quán)貴的楊昌濟(jì)老師。他以伯樂(lè)之慧眼，以 “得天下英才而教育之”之胸襟，覓得并樹(shù)成毛澤東與蔡和森這樣的棟梁之材。當(dāng)然，還有富于創(chuàng)新、大膽改革的校長(zhǎng)孔昭綬；精通國(guó)文，雖略顯保守但并不迂腐的大師袁吉六；簡(jiǎn)樸節(jié)儉，教法新穎，真正詮釋了“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去”的教育家徐特立等。在恰劇中，我們看到了這樣的事實(shí)：在晨曦中“以冷水浴其身體，以先哲之書(shū)浴其精神”的楊昌濟(jì)老師，以其言傳身教教導(dǎo)青年毛澤東何為堅(jiān)忍；強(qiáng)調(diào)“言行一致”的徐特立老師，工資收入居全校之首，卻一身粗布衣服，一雙草鞋，每天與學(xué)生共餐，連教師食堂也不舍得去，以致有學(xué)生叫他“徐大叫化”。這是為什么呢？直到校長(zhǎng)在全校大會(huì)上介紹徐老師為了讓窮人家的孩子能免費(fèi)上學(xué)，他用自己的工資建起了一所小學(xué)