培養(yǎng)學生“數(shù)學化思想”的實施途徑

1、培養(yǎng)學生“數(shù)學化思想的施行途徑您如今正在閱讀的培養(yǎng)學生“數(shù)學化思想的施行途徑文章內容由搜集!本站將為您提供更多的精品教學資源!培養(yǎng)學生“數(shù)學化思想的施行途徑把現(xiàn)實世界中的問題轉化成數(shù)學問題的過程，離不開數(shù)學化思想，數(shù)學化思想是學習數(shù)學、研究數(shù)學的一個非常有用的考慮方法。為了更好地完成數(shù)學教學任務，全面進步學生的數(shù)學素質，有必要在教學中表達數(shù)學化的思想，培養(yǎng)學生數(shù)學化的意識和才能。數(shù)學化思想的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情，這項任務應該貫穿于整個數(shù)學教育的過程中。重要的是教育者要在教學過程中有意識地表達數(shù)學化的思想，培養(yǎng)數(shù)學化的意識，并采取有效的措施浸透和強化這一思想。一、注重理論活動為了在學生學習數(shù)學

2、知識的同時，初步接觸和逐漸掌握數(shù)學化的思想，不斷增強數(shù)學意識，就必須在數(shù)學教學過程中加強理論活動，使學生有更多的時機接觸生活和消費理論中的數(shù)學問題，認識到現(xiàn)實中的問題和數(shù)學問題之間的聯(lián)絡與區(qū)別。老師可以通過多種途徑讓學生參與理論，接觸實際問題。、讓學生養(yǎng)成留心周圍事物、有意識地用數(shù)學的觀點觀察和認識周圍事物的習慣。引導學生根據(jù)周圍的事物編成數(shù)學應用題，經(jīng)常有意識地這樣做，學生就會逐漸地學會數(shù)學化的思想，并自覺地把所學習的知識與現(xiàn)實中的事物建立起聯(lián)絡。、在教學過程中結合有關的教學內容，聯(lián)絡現(xiàn)實中實際問題，使學生在理解所學知識的同時，進步數(shù)學意識，學習數(shù)學化的思想。數(shù)學教學中的許多內容，都與實際問

3、題有著親密聯(lián)絡。教學中做到概念從實際引入，運用所學的知識解決實際問題，是進步學生數(shù)學意識，培養(yǎng)學生數(shù)學化思想的一個有效途徑。二、教給考慮方法數(shù)學化的思想不是在教學過程中自然形成的，老師在注重給學生提供接觸實際的時機的同時，還應該有意識地教給學生考慮的方法，也就是使學生學會如何用數(shù)學的方法認識事物，如何把實際問題轉化成數(shù)學問題。、在解題過程中教給考慮方法。學習數(shù)學的核心是解題，學生開場學習數(shù)學就要和解題打交道。?在解題的過程中，不僅要使學生學會詳細的解題方法，而且可以和應該教給學生考慮的方法，包括數(shù)學化的考慮方法。老師有意識地把數(shù)學化的方法在解題過程中表達出來，并使學生在解題過程中自覺地運用，就

4、會激發(fā)學生的學習興趣，進步學生的解題技巧，培養(yǎng)學生運用所學的知識解決實際問題的才能。死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學生才能開展的教學方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為進步學生的語文素養(yǎng)煞費苦心。其實,只要應用得當,“死記硬背與進步學生素質并不矛盾。相反,它恰是進步學生語文程度的重要前提和根底。與當今“老師一稱最接近的“老師概念，最早也要追溯至宋元時期。金代元好問?示侄孫伯安?詩云：“伯安入小學，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說字驚老師。于是看，宋元時期小學老師被稱為“老師有案可稽。清代稱主考官也為“老師，而一般學堂里

5、的先生那么稱為“老師或“教習?？梢?，“老師一說是比較晚的事了。如今體會，“老師的含義比之“老師一說，具有資歷和學識程度上較低一些的差異。辛亥革命后，老師與其他官員一樣依法令任命，故又稱“老師為“教員。、在分析實際問題中教給考慮方法。數(shù)學教材中的問題多是經(jīng)過簡單化或數(shù)學化了的問題，為了使學生更好地理解數(shù)學的考慮方法，老師還可以選擇生活中的一些實際問題或課外活動中的興趣問題，在分析這些問題的過程中，有意識地教給學生考慮的方法，就會使學生逐漸地養(yǎng)成數(shù)學化的思想。培養(yǎng)學生的數(shù)學化思想必須從小學數(shù)學教學開場，有意識采取有效措施，落實在詳細的教學過程中，有利于培養(yǎng)出一批真正適應將來社會需要的人才。單靠“死記還不行,還得“活用,姑且稱之為“先死后活吧。讓學生把一周看到或聽到的新穎事記下來,摒棄那些假話套話空話,寫出自己的真情實感,篇幅可長可短,并要求運用積累的成語、名言警句等,定