論明代服飾文化的演變及其影響

1、本文檔來源于第一文庫網(wǎng)：論明代服飾文化的演變及其影響論明朝服飾文化的演變及其影響方芬芬化材學(xué)院13 應(yīng)用化鍵詞：服飾，明朝, 演變在中國歷史上，服飾是人類文明和精神文明最集中的體現(xiàn)，每當(dāng)朝代變遷的時候，服飾往往也會隨之改革變遷。正所謂“改正朔，易服色”，是開國之君奠基一個國家文化的重要事件之一。新的服飾并不意味著完全脫離從前，也不代表以后的服飾文化的定格。國家在發(fā)展，社會在發(fā)展，那么服飾文化必然也是一個發(fā)展，演變的過程。一明代初期服飾明代初期是從明太祖朱元璋的洪武時期到明武宗朱厚照的正德前期，明太祖朱元璋建立在元末戰(zhàn)爭中建立了明王朝，明代初期百廢待興，舉國休養(yǎng)生息，使

2、得明初經(jīng)濟(jì)迅速地恢復(fù)和發(fā)展。不僅如此，明太祖還對社會風(fēng)俗，服飾習(xí)慣進(jìn)行了整頓，廢止了元代留下的辨發(fā)，褲褶，窄袖，胡服等習(xí)俗。并且以漢朝，唐朝，宋朝的袍衫為基礎(chǔ)制定了明代的特征服飾。明初的服飾制度十分嚴(yán)格和繁瑣。有明確的等級區(qū)分。上至皇帝，下至平民百姓。起始最早的官服便是祭服，它由冕冠和冕服組成。冕服由上衣和下裳組成，各有十二種圖案，分別依次安排在不同的部位，按照排列的數(shù)量劃分等級。至于文武百官的服飾，一品到四品官員的公服著緋色袍子；五品到七品著青色袍子；八九品著綠色袍子。并且每個等級的袍子上面用心打造免費(fèi)、綠色、專業(yè)、海量的教育文庫網(wǎng)站本文檔來源于第一文庫網(wǎng)： 的圖案也是各不相同。明代的命婦的

3、服裝也有嚴(yán)格規(guī)定。鳳冠霞帔在如今是個常見的名詞，現(xiàn)代中國女性結(jié)婚時有的也會使用鳳冠霞帔來感受明代的文化氣息。霞帔是明代后妃及內(nèi)、外命婦的一種禮服，并隨著品級的高低而有所不同形似兩條彩練，繞過頭頸，披掛于胸前，下垂一顆金玉墜子。霞帔起源于晉，流行于隋唐，到了宋代，正式成為貴族婦女的服飾，并且因品級而不同是披帛始于秦，帔始于晉矣。今代帔有二等，霞帔若不是恩賜不能穿，是當(dāng)時婦人的命服；而直帔在民間通用。唐制，士庶女子在室搭披帛，出室披帔子，以別出處之 義，今仕族亦有循用者?；屎蟮某７?，洪武四年三月定下來的，如下：戴龍鳳珠翠冠、穿紅色大袖衣，衣上加霞帔，紅羅長裙，紅褙子，首服特髻上加龍鳳飾，衣繡有織金

4、龍鳳紋，加繡飾。鳳冠是一種以金屬絲網(wǎng)為胎，上面綴點(diǎn)著翠鳳凰，并掛有珠寶流蘇的禮冠。早在秦漢時期，就已成為太后、皇太后、皇后的規(guī)定服飾。明代鳳冠有兩種形式，一種是后妃所戴，冠上除綴有鳳凰外，還有龍、翚等裝飾。另一種是普通命婦所戴的彩冠，上面不綴龍鳳，僅綴珠翟、花釵，但習(xí)慣上也稱為鳳冠。1本文檔來源于第一文庫網(wǎng)：明代士人服飾，明代圓領(lǐng)大袖衫為儒士所穿的服飾，與其他官吏一樣，都有詳細(xì)的制度。明代士人平時還喜歡穿著道袍、直身、直裰等交領(lǐng)袍服。明朝皇后（南熏殿明朝帝后像）二明代中期服飾明代中期即明武宗正德中期到明穆宗隆慶時期，商品經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成熟，統(tǒng)治者控制力削弱，制度變得松弛。商賈不甘受拘于禮制

5、，為消遣享樂，常常一擲千金做出一副暴發(fā)戶的蠢樣，導(dǎo)致整個社會的風(fēng)氣變得糜爛成觴。浙江新昌縣在“成化以前,平民不論貧富,皆遵國制,頂平定巾,衣青直身,穿皮靴,鞋極儉素 ;后漸侈,士夫峨冠博帶,而稍知書為儒童者,亦方巾彩履色衣,富室子弟或僭服之”。其它地方也不同程度地出現(xiàn)了“綺靡之服,金珠之飾”。撇開這些特例不談，明代中期的服飾在明初的基礎(chǔ)上有所改進(jìn)和逐漸不如明代服飾文化成熟的階段。由明初服飾的樸實(shí)無華和整齊劃一過渡到中期的奢華和多樣化。然而，皇帝，皇后與其宗室的服飾卻少有變化。官員的官服等級體系有得到完備。明代文武百官服飾主要有朝服、祭服、公服、常服、賜服等。麒麟袍為官吏的朝服。其服裝特點(diǎn)是大襟

6、、斜領(lǐng)、袖子寬松，前襟的腰際本文檔來源于第一文庫網(wǎng)：橫有一下打滿裥。所繡紋樣，除前胸、后背兩組之外，還分布在 肩袖的上端及腰下（一橫條）。另在左右肋下，各縫一條本色制成 的寬邊，當(dāng)時稱“擺”。麒麟是古代傳說中的一種動物，形狀像鹿，全身有麟甲，牛尾馬蹄，有一只肉角。后人將它作為吉祥的象征范仲淹上朝畫像 廣泛用于各種類器物的裝飾。麒麟的形象也警告一番變化，將頭繪成龍首并有兩角，尾繪成獅尾等等。明代官服上最有特色的裝飾就是補(bǔ)子。所謂補(bǔ)子，就是在官服的胸前和后背補(bǔ)上一塊表示職別和官階的標(biāo)志性圖案，補(bǔ)子一般長 34 厘米，寬36.5 厘米，上面織有禽獸兩種圖案：文官一品用仙鶴，二品用錦雞，三品用孔雀，四

7、品用云雁，五品用白鵬，六品用鷺鷲，七品用溺期I,八品用黃鵬，九品用鵪鶉，雜職用練鵲；武官一品二品用獅子，三品四品用虎豹，五品用熊羆，六品七品用彪，八品用犀牛，九品用海馬。補(bǔ)子平民的服飾就如同上面參考文獻(xiàn)當(dāng)中的現(xiàn)象一樣，逐漸地由樸素向奢靡的方向發(fā)展，服飾上越禮的現(xiàn)象已經(jīng)十分嚴(yán)重。平民婦女的服飾追求艷麗的色彩。還有就是弓鞋，纏足在那是已經(jīng)開始流行，雖然在現(xiàn)代的我們看來是件很殘忍的事情，在那個時候，那樣一個男權(quán)社會下，成為流行元素也是不無它的道理的。本文檔來源于第一文庫網(wǎng)：三明代后期服飾明代后期是從明神宗萬歷時期到明思宗崇禎時期，明代以前，中國傳統(tǒng)的衣服用料在不同階層是不同的，比如說上流社會使用的是

8、絲綢，而下層平民使用的是葛麻。宋代元代以來尤其是在明初以來推廣的棉植業(yè)，在明朝中后期趨于興盛，古有云“遍布于天下，地?zé)o南北皆宜之，人吳貧富皆賴之”。 3 2 因?yàn)槊薏籍a(chǎn)量高，容易紡織，并且成本又低又保暖，所以很快的成為了當(dāng)時最最主要的服裝原料。明代晚期的服飾有進(jìn)一步的發(fā)展和演變，從中期的華麗、奢靡、各式各樣逐漸轉(zhuǎn)向淡雅樸素，這是在崇禎年間才開始有的轉(zhuǎn)變，崇禎年間，皇帝頒布禁令，要厲行節(jié)約。并且他從自己做起，這使得皇宮刮起一股節(jié)儉之風(fēng)。從“大俗”到“大雅”?？偠灾鞒笃诘姆検亲钬S富多彩的，所謂“艷麗之極，必趨平淡”。然而，明代晚期，官服的僭越現(xiàn)象越發(fā)的嚴(yán)重，較初中期而言有過之而不及。節(jié)儉

9、之風(fēng)也僅僅只是在皇宮里面盛行，官員們收到社會的影響顯然大于皇宮的影響，官員們的服飾更是趨于奢靡，即使受到官服的限制，依舊標(biāo)新立異，追求新鮮。四明代服飾對現(xiàn)代服飾的影響明代的服飾文化不僅有著絢麗多姿的豐富內(nèi)容,而且還對現(xiàn)代服飾的創(chuàng)作提供了新的元素,為現(xiàn)代服飾的發(fā)展注入了新的活力，一些學(xué)者對明代服飾文化對現(xiàn)代服裝的影響進(jìn)行了探討,得出了一些結(jié)論。首先是服裝的款式，現(xiàn)在的婚紗、禮服、連衣裙或牛仔本文檔來源于第一文庫網(wǎng)：服裝上，層疊的圖案裝飾，七分袖等款式都采納并應(yīng)用了明代服裝設(shè)計(jì)的元素?，F(xiàn)代流行的肚兜,就是借鑒明代內(nèi)衣的式樣而設(shè)計(jì)的。只是古人用來作內(nèi)衣穿,而現(xiàn)代人用來當(dāng)作上衣穿,更加開放了?！肮糯鷥?nèi)

10、衣”其次是服裝面料和配飾，現(xiàn)代服裝的面料,在借鑒明代績羅綢緞，絲綢織物等面料的優(yōu)點(diǎn)，比如說柔軟和彈性及韌性的特點(diǎn),進(jìn)行改造,織造出了更加適合現(xiàn)代服裝穿著需求的面料。明代服裝的配飾主要由珍珠、瑪瑙、翡翠、金、銀、玉器等組成,紛繁復(fù)雜，各式各樣，而這些恰恰展示的是明朝服飾的高貴與典雅。這些服飾的氣息都對現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要影響。最后是服裝圖案，從古至今，中國人總是將情感寄托于某些東西上，明代服裝的吉祥圖案正是如此,代表著各式各樣的情感寄托，如鴛鴦象征夫妻恩愛,牡丹象征富貴榮華,松鶴寓意長壽，蝙蝠和壽字結(jié)合在一起就是福壽萬代,斷字錦地上繡花卉是錦上添花等,這些吉祥圖案,在近現(xiàn)代更是頻繁的使用著，就

11、連現(xiàn)在人們家里還是會有很多物品上有著這些象征性的圖案。在現(xiàn)代服裝中，大的團(tuán)花和描繪，文秀設(shè)計(jì)等都有明代服飾的理念和影子。團(tuán)花主要在前襟、后背、衣領(lǐng)，并且主要設(shè)計(jì)在老一輩的服裝上;文秀主要在衣領(lǐng)的領(lǐng)口上“福祿壽”和袖口上 ,文秀裝飾能使服裝更顯靈秀，這正是年輕女士們的最愛。明代服飾具有很強(qiáng)的生命力，它的奢華它的典雅無一不影響著現(xiàn)代服飾。五明代服飾對周圍國家的影響本文檔來源于第一文庫網(wǎng)：1 .朝鮮唐代時期，新羅與唐朝的交流和往來十分的密切，服飾特點(diǎn)幾乎與唐朝沒有差別，朝鮮王朝中期之后韓服吸收了明朝服裝式樣，尤其是女服向高腰襦裙發(fā)展，而官服、朝服、宮廷重要禮服也是依然保留漢服所有的制度，并一直隨著漢

12、服的變化而變化。明代之后的烏紗幞頭改為展角樣式，李朝也改為短展角。而現(xiàn)代韓服和漢服的主要不同之處是漢服一般是交領(lǐng)右衽，也有對襟的（ “現(xiàn)代女子韓服”朝鮮國王李成桂畫像 V 字領(lǐng) ），而朝鮮服裝的交領(lǐng)不明顯，近似小v 領(lǐng)。還有就是女服裙子束的特別高，而且下擺十分寬大、蓬松。2 .越南越南古稱交趾（中國稱作“安南”），西元 968 年，丁部領(lǐng)建立丁朝，開始成為獨(dú)立的封建王朝，兩年后自稱皇帝。在服飾上，尤其是宮廷禮服，皇帝、大臣的朝服，幾乎就是中國漢族王朝宮廷禮服，皇帝、大臣朝服的翻版，不過比之明朝皇帝，其造型顯得小一號而已。滿清占據(jù)中國之后的兩百多年間，與中國南疆山水相連的越南，仍然完好的保存著明

13、式衣冠，從十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初法國殖民者在越南存留下來的許多珍貴照片和大量的歷史本文檔來源于第一文庫網(wǎng)：資料可以明確的反映出這一點(diǎn)?！霸侥瞎賳T”縱觀明朝服飾，儼然是一副精彩絕倫的畫，明初期的稚嫩樸素，明中期的多彩多姿，到明后期的奢華艷麗，無一不展現(xiàn)了這一盛世王朝的服飾文化的絢麗多姿。時至今日，出土的明代文物居然還有完整的，未腐爛的。這說明明代古人的智慧就如同他們設(shè)計(jì)出的服飾一樣，精彩，美妙，令人感嘆。明代服飾文化對社會的影響自然不是止步于對周邊國家的影響，它對京劇，對清代的影響也是巨大。一切意義建立在社會發(fā)展的基礎(chǔ)之上，從初期到中期再到晚期，不論是一個王朝的滅亡還是新王朝的建立，不論是經(jīng)濟(jì)飛速的發(fā)展還是戰(zhàn)火連天的腿部，服飾文化永存于世間，和歷史的心目當(dāng)中。也難怪今天的服飾設(shè)計(jì)如此多的學(xué)習(xí)明朝服飾。不同時期有著不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有著不同的社會風(fēng)氣和文化，但是好的理念，優(yōu)秀的想法永遠(yuǎn)都會被人們采納和接受的。參考文獻(xiàn)：1劉冬紅：從出土文物按明代服飾演變，南方文物，2013 4:832滕新才，