《美術(shù),另一種學(xué)習(xí)的語言》讀后感

1、美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)的語言讀后感句容市華陽實(shí)驗(yàn)小學(xué)金成偉最近看了一本是一個(gè)美國教育學(xué)家科漢蓋納著的美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)的語言書。雖然這本書我只讀了一半，但是先進(jìn)的教育理念和有趣的教育方法已經(jīng)讓我對自 己所教的學(xué)科有了新的認(rèn)識。邊讀邊想，觸發(fā)了許多感想，并記錄了下來，限于我本人學(xué) 力，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而發(fā)，對于嚴(yán)密的邏輯關(guān)系也就不講究深入細(xì) 致的推敲了?？v觀美術(shù)教育的發(fā)展歷史，里德與羅恩非德的工具論與納艾斯與克里的本質(zhì)論成為 了兩種主要派別。持本質(zhì)論觀點(diǎn)者，強(qiáng)調(diào)科目中心，注重通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿佬g(shù) 學(xué)科內(nèi)容的設(shè)置 來實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育價(jià)值，工具論觀點(diǎn)者則更強(qiáng)調(diào)美術(shù)的教育功能，如創(chuàng)造力的培養(yǎng)，他們重

2、視教育過程，但忽視創(chuàng)作效果。通覽全書，我個(gè)人以為美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)語言這一本書的觀點(diǎn)從屬于工具論，即主張通過美術(shù)實(shí)現(xiàn)教育價(jià) 值。這種觀點(diǎn)我們很清楚地可以從書中探討的主要內(nèi)容上看出。本人當(dāng)然認(rèn)同這種觀點(diǎn)，引用“讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言”這句話也是 再次強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的重要性。該書分三章，主要內(nèi)容主要有：第一章美術(shù)與兒童，涉及課堂中的美術(shù)活動與兒童 美術(shù)的本質(zhì)兩個(gè)課題，主要探討美術(shù)在學(xué)校教育中的作用以及美術(shù)為什么是學(xué)生在發(fā)展、 個(gè)性、情緒、交流上的一種有效途徑。第二章美術(shù)與學(xué)習(xí)，主要探討美術(shù)能否有助于以及 如何有助于學(xué)生了解自我，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，培養(yǎng) 學(xué)生學(xué)習(xí)觀察以及了解自身及他 人的

3、情感。第三章美術(shù)與學(xué)校，主要探討美術(shù)與其他課程結(jié)合的可能性，有利于美術(shù)學(xué) 習(xí)的學(xué)校環(huán)境如何布置，美術(shù)教學(xué)評價(jià)的方法，與家長交流的方法以及美術(shù)在幫助少數(shù) 民族、貧困兒童、非語言兒童、富 裕兒童、天才兒童、障礙兒童發(fā)展上的作用。如果再作 具體一些的闡述話，又可 細(xì)化為以下內(nèi)容。(-)通過美術(shù)教育能更好了解兒童，也能促使學(xué)生理解自己，發(fā)展自信“藝術(shù)提 供了理解兒童的思想和情感的一種方法。它能使兒童自身與他們的思想更緊密地聯(lián)系起 來，而使兒童更好地理解自己當(dāng)兒童開始懂得他們有力量改變和重構(gòu)他們創(chuàng)造的形狀時(shí)，他們就發(fā)展了自信和對自己能力和果敢的欣賞力。以上是來自書中的兩段話，足以印證作者的：“通過美術(shù)教

4、育能更好了解兒童，也能 促使學(xué)生理解自己，發(fā)展自信”的觀點(diǎn)(-)兒童美術(shù)的特點(diǎn)是表達(dá)自己的內(nèi)心思想，獲得自我肯定?！皟和拿佬g(shù) 表達(dá) 思想，探索美術(shù)媒體，并使自我得以肯定。”“他們更多地沉入創(chuàng)作過程中，而不顧他 們的作品將被如何評價(jià)”分析兒童美術(shù)時(shí)，最基本的方法應(yīng)是對兒童及其自發(fā)性的探 尋。能夠說明的是，作者認(rèn)為兒童美術(shù)具有自發(fā)性與原生態(tài)性(這一點(diǎn)我國兒童美術(shù)研究者楊景芝持同等態(tài)度）（三）美術(shù)教育不僅關(guān)心兒童的自我表現(xiàn)，也要通過技術(shù)指導(dǎo)和擴(kuò)展參照礦 框架來發(fā) 展兒童這種觀點(diǎn)在證明了我們美術(shù)教學(xué)的必要性的同時(shí)也提出了教學(xué)的指向。以下是作者 的原文片斷，大家可以品讀出一二。“美術(shù)教育關(guān)心早期兒童美

5、術(shù)作品和他們更年長時(shí) 的美術(shù)作品，前者通過提供合適的材料和自我表現(xiàn)的機(jī)會來推進(jìn)，后者則通過技術(shù)指導(dǎo) 和擴(kuò)展參照框架，即了解人類經(jīng)驗(yàn)的范圍和個(gè)人擁有的可能性來發(fā)展”美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維、閱讀能力等一系列思維品質(zhì)與能力對于美術(shù)能發(fā)展兒童 形象思維能力這一點(diǎn)我們早已認(rèn)同，在美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）中也 有詳細(xì)的闡 述，現(xiàn)實(shí)中，兒童為一張畫取名就是最好的表征。提高閱讀能力則是一種我們以前較 忽視的觀點(diǎn)，不過隨著“視覺文化時(shí)代（指文化脫離以語言為主導(dǎo)的理性主義形態(tài)、日 益轉(zhuǎn)向以形象、影像為中心的感性主義的形態(tài)一王大 根.2005） ”的到來，閱讀圖像能 力的培養(yǎng)成為大家越來越關(guān)注的課題，美術(shù)能提高閱讀能

6、力也就成了鐵板丁丁的事了。（四）美術(shù)是一種交流，情緒宣泄的手段，是兒童個(gè)性品質(zhì)的表征，是兒童了解自我 的手段，這一點(diǎn)我們不難理解，我們時(shí)?？梢钥吹絻和贿叜嫯嬕贿呑匝宰哉Z的樣子， 多數(shù)繪畫時(shí)（除非強(qiáng)迫）他們都是在一種自發(fā)性的情感表達(dá)中，通過繪畫（美術(shù)）兒童也 能進(jìn)一步展示自我了解自我。五）美術(shù)教育幫助兒童了解自我的活動建議作者認(rèn)為美術(shù)教育應(yīng)幫助兒童了解自我非常重要，并建議設(shè)計(jì)以下一些活動，玩一 種關(guān)于我的游戲，裝扮望遠(yuǎn)鏡，做畫夾子寫出興趣愛好，畫自己，全班相集，用粘泥表示 對自我的想法，化妝戲劇游戲。美術(shù)提高學(xué)生的認(rèn)識技巧的活動建議，美術(shù)能促進(jìn)知 識的積累和個(gè)人的解釋能力，訓(xùn)練認(rèn)識技巧的活動有

7、：制作拼貼壁畫、根據(jù)模特畫畫、畫 詩意、創(chuàng)造想象的動物和地方、作平面和立體 圖、感覺訓(xùn)練、印圖案、分類拼貼、動態(tài)雕 塑、運(yùn)動畫、班級滑稽專欄、比較。美術(shù)促進(jìn)觀察能力的活動建議。作者認(rèn)為每個(gè)人的觀察具有差異，學(xué)習(xí)觀察可以從三個(gè)方面入手，色彩意識、形狀和形式、質(zhì)地。促進(jìn)觀察的活動有：在色 彩方面， 設(shè)計(jì)一個(gè)頂板投射器、玩彩色膠片、在形式方面，閉眼泥塑、塑造扭動動物、在家里欣賞自然形式，在質(zhì)地方面，做質(zhì)地簿、碎布拼貼。美術(shù)促進(jìn)情感發(fā)展的活 動建議。美術(shù)有效釋放兒童個(gè)人煩惱，能發(fā)展他們對自己的情感和周圍人的情感的理解 力。有關(guān)活動：薄紙拼貼、情感泥塑、做面具、做木偶。在閱讀的時(shí)候，我突然想到， 這是作

8、者的一種課程綜合的思想。作者認(rèn)為美術(shù)完全可以綜合社會學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)、語 言藝術(shù)學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)一起進(jìn)行教學(xué)。并提出了以下活動建議：從信號、符號到設(shè)計(jì)，做 塊故事布，動物行為的視覺記錄。另外，作者還花了一些篇幅闡述了自己對智力、創(chuàng)造性和智商測驗(yàn)看法，分析了 美術(shù)與少數(shù)民族兒童（強(qiáng)調(diào)了民族自身文化教學(xué)）、貧困兒童（依靠美術(shù)彌補(bǔ)與社會分 離的裂痕）、非語言兒童（美術(shù)是非常好的交流方法）、富裕兒童（發(fā)展健康的自我表 現(xiàn)）、天才兒童（建立課后興趣小組）、障礙兒童（發(fā)展障礙以外的其它方面的敏感 性）等各類特殊兒童的關(guān)系。誰正被造就，陶工還是陶壺？ 本書對當(dāng)前美術(shù)新課 程改革的啟迪。誰正被造就，陶工還是陶壺？

9、這句話來源于這本書的“目的說明”里。原意是陶工在制作陶壺的時(shí)候不僅造就了陶壺也造就了自己的技能。運(yùn)用在這里， 說明我閱讀了本書不僅了解了作者的觀點(diǎn)也對新課程美術(shù)教學(xué)實(shí)踐有了一些粗淺想法。-）教學(xué)要注重審美美術(shù)教育的核心是審美，審美作為美術(shù)教學(xué)的重要理念是我們美術(shù)教師一直推崇 的，在該書中也倡導(dǎo)這樣一種觀念。（-）教師教學(xué)的責(zé)任在于鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)我個(gè)人一直贊同在美術(shù)學(xué)科（其它學(xué)科）開展探究學(xué)習(xí)，但是堅(jiān)決反對將探 究學(xué) 習(xí)視為唯一的教學(xué)方法。事實(shí)上，不論是從知識的快速有效傳承角度還是能力的培養(yǎng)角 度，兩者的相互有機(jī)結(jié)合才是最佳的選擇。從這一點(diǎn)看，作者的觀點(diǎn)存在一些片面的 地方。三）確定有意義

10、的目標(biāo)，技術(shù)只是手段作者認(rèn)為“在美術(shù)中，兒童必須在有意義的目標(biāo)確定后，技術(shù)才能被決定 ”關(guān) 于這一點(diǎn)，作者在導(dǎo)言中一再強(qiáng)調(diào)“技術(shù)不應(yīng)是一堂課的唯一目的，技術(shù)掌握應(yīng)為個(gè)人 表現(xiàn)服務(wù)?！钡拇_，美術(shù)是個(gè)人的、是生活的，作為技能應(yīng)該為美化生活、轉(zhuǎn)達(dá)情感服 務(wù)。（四）評價(jià)要在集體與個(gè)人兩方面進(jìn)行從某種角度審視，集體評價(jià)注重群體意識的培養(yǎng)，個(gè)體評價(jià)注重自我意識的培養(yǎng)。 在評價(jià)時(shí)我們使用的有效方法是“只能以兒童自己的年齡、生活、思想和情感為背景” O 具體操作方法很多，比如：將學(xué)生代表作品保留在文件夾內(nèi)。（五）注重差異教學(xué)（六）教學(xué)中我們要時(shí)刻注重，教學(xué)途徑的多樣性，教學(xué)評價(jià)的差異性。這里可以借用作者論述兒童繪畫發(fā)展階段規(guī)律所用的一句話“謹(jǐn)防使用公式給每位 學(xué)生鐵上 標(biāo)簽和進(jìn)行分類”（原意是，教師不要強(qiáng)行將學(xué)生按照羅恩菲德與皮亞杰的美術(shù)認(rèn)知發(fā)展年齡分段進(jìn)行分類，在這里是指不