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1、借竹樓記|徐渭|閱讀試題答案及翻譯譯文借竹樓記|徐渭|閱讀試題答案及翻譯譯文借竹樓記徐渭21龍山子既結樓于宅東北,稍并其鄰之竹,以著書 樂道,而自題曰“借竹樓”。方蟬子往問之,龍山子曰: “始吾先大夫之卜居于此也,則買鄰之地而宅之;今吾 不能也,則借鄰之竹而樓之。如是而已?!?方蟬子起而四顧,指以問曰:“如吾子之所為借 者,特是鄰之竹乎?非歟?”曰:“然。”“然則是鄰 之竹之外何物乎?”曰:“他鄰之竹也?!薄八徶?之外又何物乎?”曰:“會稽之山,遠出于南,而迤于 東也?!薄吧街庥趾挝锖酰俊痹唬骸霸铺熘惨??!?方蟬子默然良久。龍山子固啟之,方蟬子曰:“子見是 鄰之竹,而樂欲有之而不得也

2、,故以借乎?非歟?”曰:“然。”3“然則見他鄰之竹而樂,亦借也;見莫非鄰之竹 而樂,亦借也;又遠見會稽之山與云天之所覆而樂,亦 莫非借也,而獨于是鄰之竹。使吾子見云天而樂,弗借 也;山而樂,弗借也;則近而見莫非鄰之竹而樂,宜亦 弗借也,而又胡獨于是鄰之竹?”4龍山子矍然曰:“吾知之矣。吾能忘情于遠,而 不能忘情于近,非真忘情也,物遠近也。請子易吾之題, 以廣吾之志,何如?”方蟬子曰:“胡以易為?乃所謂 借者,固亦有之也。其心虛以直,其行清以逸,其文章 鏗然而有節(jié),則子之所借于竹也,而子固不知也!其本 錯以固,其勢昂以聳,其流風瀟然而不冗,則竹之所借 于子也,而竹固不知也!而何不可之有?”龍山子

3、仰而 思,俯而釋,使方蟬子書其題,而記是語焉。(選自徐渭集,有刪減)【注】徐渭:明代文學家、書畫家。初字文清,后 改字文長,有青藤老人等別號。22.第段“方蟬子往問之”的“之”是指 龍山子將書樓命名為“借竹樓”的原因。 (用自己的話回答)(1分)23.從修辭手法的角度,分析第段的表達效果。(3分)用反復及反問的修辭, 多次重復“亦借”及“弗 借”, 以“而又胡獨于是鄰之竹”的反問(1分),強調 龍山子對待外物缺少統(tǒng)一的標準,受到自身位置、眼界 的束縛(2分)。24.第段龍山子“請子易吾之題”的原因是什么?(2分)認識到自己“借竹”源于不能忘情外物(1分),易 名以期開闊心胸(1分)。25.下列

4、對文章的理解和分析不正確的一項是 (A)(2分)A龍山子建書樓漸漸兼并了一些鄰居的竹林。B.龍山子執(zhí)意請求方蟬子說說對借竹的看法。C方蟬子認為竹與人是互賞互鑒,互相學習。D.本文借事說理,通過對話的形式揭示主題。26.根據文意,概括龍山子最終“使方蟬子書其題, 而記是語”的意圖。(3分)記錄下自己的檢討、反省(1分);表達了對“借竹” 的深刻理解:對于自己喜歡的東西,不必得到、占有, 而應體其意,用其神,來提升自己的修養(yǎng)與品格(2分)譯文龍山子在自己的宅第東北方蓋好了一座書樓,位置 略微靠近鄰居的竹林,不管是寫書、讀書或者朋友聚集 談笑,都在這座書樓上。并且自己題寫了“借竹樓”樓 名。龍山子的

5、朋友方蟬子問他筑樓的原因,龍山子說: “如果一開始先父就選擇在這里定居的話,一定會買現 在鄰居家的這塊土地來建造房屋;如今我沒有能力買地, 只好借鄰居家的竹林為景致而在它旁邊蓋樓。只是這樣方蟬子站起來,朝四周看了看,用手指著說:“如 此說來,你想要借的,只不過是鄰居的竹林吧?不是這 樣嗎?”龍山子回答說:“不錯?!狈较s子又問:“那 么鄰居的竹林之外,又是什么呢?”“是其他鄰居家的 竹林?!薄捌渌従蛹业闹窳忠院螅质鞘裁?呢?”“是會稽山綿延在南方,并逶迤向東邊伸展的地方?!薄皶街?,又是什么呢?”“是云天覆蓋的 地方。”方蟬子沉默了許久。龍山子堅持著請求他開口 說話,方蟬子說:“你是看到

6、鄰居的這片竹林,希望擁 有它卻無法做到,所以才說借鄰居的竹林吧?不是 這樣嗎?” “是的?!薄凹热贿@樣,那么看到其他鄰居家的竹林而快樂,也應該把它說成是借的;看到不是鄰居家的竹林而 快樂,也應該把它說成是借的;又遠遠看到會稽山 和云天覆蓋的地方而快樂,也莫不應該說成是借的, 但你卻唯獨想借這鄰家的竹林。如果你快樂地看到 云天,你也不認為它是借來的;快樂地看到會稽山,你 也不認為它是借來的;那么快樂地看到近處屬于自己的 竹林,也應該不必看成是借來的,又何必唯獨要借 鄰居家的竹林呢?而且就像你說的那樣,假如讓你的房 子處在鄰居家的東邊,依次一直到達云天所覆的地方, 那么你滿心希望要借的東西,是不是

7、也依次要向東 延伸;而你所不想借的東西,反而就是你鄰居現在的竹 林了?又假如你現在的房子是位于云天所覆之處的西邊, 依次達到現在這鄰居家;那么你樂于要借的東西,是不 是也要依次向西延伸,而不想借的,反而是云天所覆之 處呢?這樣說來,你想要借的東西,究竟是處在哪個位 置上呢?”龍山子很吃驚地說:“我知道了。我能對遠的東西 忘情,卻不能對近的東西忘情,這不是真忘情,只是物 有遠近罷了。凡是急切地追求那些有可能得到的東西,而貌似瀟灑地放下那些所不可能得到的東西,就說自己 能置身物外,人們對待天下的東西大致都是如此。如果 沒有您的指點,我也不能免去這種毛病。請您改一改我題寫的樓名,來開闊我的心胸,怎么樣?”方蟬子說: “為什么要改動它呢?那些所說的要借的東西,在 竹子里本來就有。那心胸的謙虛與正直,那行為的清廉 與飄逸,那文章的鏗然有聲而堅持氣節(jié),就是你從竹子 那里借來的,而

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