《赤壁賦》練習(xí)及答案

1、蘇軾前赤壁賦知識(shí)歸納練習(xí)（答1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、17、18、19、20、21、22、23、24、25、26、27、28、29、30、解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思壬戌之秋，七月既望：農(nóng)歷每月十六舉酒扈客：勸請(qǐng)，邀縱一葦之所女.口 ：任；到，往凌萬(wàn)頃之茫然：越過(guò)擊空明兮觀溯為：逆流而上；江面浮動(dòng)的月光渺渺兮予懷：悠遠(yuǎn)的樣子簡(jiǎn)歌而和之：循，依余音晏晏，不絕如縷：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；細(xì)絲舞南擎之潛蛟：深谷泣孤舟之馨駕：寡婦蘇子愀法：憂愁的樣子正襟演坐：端正。正一正衣襟，嚴(yán)肅地端坐著。山川相繆：繚、盤(pán)繞方其破荊州：當(dāng)鼬臚千里：船尾和船頭的并稱，泛指

2、首尾相接的船只。顱溥臨江：斟酒橫槃賦詩(shī)：兵器長(zhǎng)矛國(guó)一世之雄也：本來(lái)舉匏樗以用葫蘆做成的酒器；相互勸飲逝者如顆：這里指水墨摩者如徵：滿；缺；這里指月亮竽莫泌杉也：到底，最終；消減和增長(zhǎng)則天地曾不能以一瞬：竟，簡(jiǎn)直里一毫而莫?。杭词箙⒃煳镎咧疄楸M戚也：這；“無(wú)盡藏?！?，像海之能包羅萬(wàn)物而吾與子之所共道：這里有享有的意思洗盞更敢：更換酒杯（或再次飲酒）著尊跳盡：菜肴和果品；已經(jīng)杯盤(pán)狠籍：凌亂的樣子。也寫(xiě)作“狼藉氣布與,籍乎舟中：互相；枕著，墊著指岀下面句中的通假字浩浩乎如馮虛御風(fēng)馮一一憑山川相繆，郁乎蒼蒼繆繚，纏繞三、指出下面劃線詞語(yǔ)的古今異義望美人兮夭一方：這里指所思慕的人，古人常用來(lái)作為圣主賢臣

3、或美好理想的象征。四、一詞多義1、之蘇子與客泛舟游于赤壁之下助詞，的(2凌萬(wàn)頃之茫然助定語(yǔ)后置的標(biāo)志)3不知東方之既白詞，助取獨(dú))4扣舷而歌之詞，助調(diào)節(jié)音節(jié))5耳得之而為聲詞，代它)6)送孟浩然之廣陵詞，動(dòng)往，到 去2、屬詞，(1)舉匏樽以相屬勸請(qǐng)，邀亡國(guó)亂君相屬連接屈平屬草稿未定綴緝，撰著,寫(xiě)作屬予作文以記之通請(qǐng)托，囑咐“囑”(5)若屬皆且為所虜類，等屬歲旱時(shí)副詞，恰好,適值3、望(1)壬戌之秋，七月既望望農(nóng)歷每月十五日日,西望夏口，東望武昌 向遠(yuǎn)處看王知如此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也盼望，希望德高望重名望,聲(5)望風(fēng)望察看，觀察4、危(1)正襟危坐端正今以陛下盛德攻匈奴，臣竊危之認(rèn)為危險(xiǎn)（意

4、動(dòng)用法）凌萬(wàn)頃之茫然茫茫的樣子。（指江水）周以繚垣，約以危欄高五、指岀下面句中活用的詞語(yǔ)舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之釐婦使動(dòng)用法使.起舞使哭泣，落淚2、下江陵名詞用作動(dòng)詞，進(jìn)兵3、順流而丞也名詞用作動(dòng)詞，向東進(jìn)發(fā)4、況吾與子淳樵于江渚之上名詞用作動(dòng)詞，捕魚(yú)、砍柴5、骨魚(yú)蝦而有麋鹿意動(dòng)用法，以為伴、為友6、不知東方之既自形容詞用作動(dòng)詞，發(fā)白，亮7、肴核既盡副詞用作動(dòng)詞，用盡，吃完六、在橫線上寫(xiě)出所給例句屬于哪種特殊句式1、定語(yǔ)后置句(1)凌萬(wàn)頃之茫然(2)客有吹洞蕭者2、介詞短語(yǔ)（狀語(yǔ)）后置句(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(2)月岀于東山之上，徘徊于斗牛之間(3)況吾與子漁樵于江渚之上(4)不絕如縷3

5、、賓語(yǔ)前置句(1)何為其然也(2)而今安在哉4、被動(dòng)句此非孟德之困于周郎者乎5、判斷句是造物者之無(wú)盡藏也七、寫(xiě)岀下面詞語(yǔ)的含義少焉：一會(huì)兒。須臾：片刻，時(shí)間極短。余音裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)。不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)兒就要斷了。多用來(lái)形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng) 正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著，形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。滄海一粟：大海里的一顆谷粒，比喻非常渺小。杯盤(pán)狼籍：杯盤(pán)等放得亂七八糟，形容宴飲后桌上凌亂的樣子。八、翻譯句子1、縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然任憑小船飄去，越過(guò)那茫茫的的江面。2、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之蔑婦（簫聲）使深谷中的蛟龍聽(tīng)了起舞，使獨(dú)坐孤舟的寡婦聽(tīng)了落淚。3、此非孟德之困

6、于周郎者乎?這不是曹操被周瑜圍困的地方嗎？4、方其破荊州，下江陵，順流而東也，航臚千里，旌旗蔽空，醯酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？當(dāng)曹操攻破荊州，進(jìn)兵江陵，順江東下的時(shí)候，船尾和船頭連成千里之長(zhǎng)，旌旗遮蔽天空, （曹操）面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本是一代梟雄，可是現(xiàn)如今（他）在哪里呢？5、蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而 何羨乎？如果從那變動(dòng)的一面看，那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物竟不能在一瞬間（不變化）（意即時(shí)刻都在 動(dòng)）；（如果）從那不變動(dòng)的一面看，那么萬(wàn)物和我們一樣都是沒(méi)有窮盡的（意即永恒的），（我們）又何必要歆羨它們呢？6、取之無(wú)禁，用

7、之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。（清風(fēng)、明月）得到它沒(méi)有人禁止，享用它沒(méi)有竭盡，這是大自然的無(wú)窮寶藏，是我和你 以共同享受的。一、基礎(chǔ)知識(shí)1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音全部正確的?項(xiàng)是（）A. 敏窕y角o徵然ch8u fu山川相繆1送0 B.徘徊hAi枕精ji。幽擎ho號(hào)虛御風(fēng)pingC.馨婦H桂停Mo盈樽pWo聊酒臨江shi D.肴核yWo遍舟bi角n摩鹿rrd橫摯賦詩(shī)shu63.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）屬：通“囑”，這里 凌：越過(guò)適：到去2.對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.舉酒扈客指勸人喝酒 B.季萬(wàn)頃之茫然C.盈虛者如彼，而竿莫消長(zhǎng)也卒：到底D

8、.而吾與子之所共道A.B.“七月既望”中的“既望”是指農(nóng)歷的每月十五。“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代紀(jì)年法中的干支紀(jì)年，文中指宋神宗元豐五年。C.D.曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。4.對(duì)下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（）A.遺世獨(dú)立，羽化而登仙一一離開(kāi)人世，飛升仙境“徘徊于斗牛之間”中的“斗?！敝付匪藓团Ｋ蓿际切撬廾?。B.C.望美人兮天一方一一在天的那一邊眺望（那個(gè)）美人啊逝者如斯，而未嘗往也一一流去的水像這樣（不斷地流去），而并沒(méi)有流去。D.5.補(bǔ)寫(xiě)出下列各句中的空缺部分。(1)物于我皆無(wú)盡一一萬(wàn)物同我們一樣都是永恒的，沒(méi)有盡頭的。（ 2）其點(diǎn)嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，C3） 山不厭高，

9、海不厭深。 , 。5 ） 相與枕藉乎舟中， o（4） , 目遇之而成色。二、語(yǔ)段閱讀閱讀課內(nèi)語(yǔ)段，完成下面的題目。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰托遺響于悲風(fēng)。6. 對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A, 回一世之雄也固：本來(lái)C.正襟詹羋而問(wèn)客曰危坐：端坐B(niǎo) .拳匏樽以相屬 舉：全，都D.托諺響于悲風(fēng)遺響：余音，指蕭聲7. 下列各組中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A.此非孟德之困于周郎者乎/托遺響于悲風(fēng)B.而今安在哉/侶魚(yú)蝦西友糜鹿C.此非曹孟德本詩(shī)乎/固世N雄也D.寄蜉蟠與天地/況吾與子漁樵于江渚之上8. 下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與例句中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是（）例：況吾與子淳橫于

10、江渚之上A.順流而布也B,月明星稀，烏鵲弟飛C.舞幽壑之潛蛟D.倡魚(yú)蝦而友糜鹿9. 下列各句與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是（）例：固一世之雄也，而今安在哉？A,月出于東山之上B.客亦知夫水與月乎？C.此非孟德之困于周郎者乎？D.則物于我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！10. “月明星稀，烏鵲南飛”出自曹孟德的啊一首詩(shī)？A.長(zhǎng)歌行B.短歌行C.蒿里行D.步出夏門(mén)行11. 下列對(duì)選段的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 本段寫(xiě)出了客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。B. 本段借主客問(wèn)答的方式，撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸。C. 本段重在說(shuō)理，借追述歷史陳?ài)E、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理D.

11、本段句式上整散結(jié)合，押韻自由靈活，極富點(diǎn)韻之美。赤壁賦練習(xí)1、下列加點(diǎn)字讀音全正確的一項(xiàng)是（）A.壬（rEn ）戌窈窕(tiao )桂棹(zhao)馮（feng）虛御B.馨(11)婦傾:(qiao)然鼬(you)臚風(fēng)山川相繆（lido ）c. H (shl) 酒橫槊(shud)江渚（江心）正禳（jin）危坐D.匏(pao)樽枕精（力）蜉（fu ）蟾一葉扁（pian） 舟2、下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()A.凌萬(wàn)頃之度寒（曠遠(yuǎn)的樣子）馮虛倒風(fēng)（駕）B.渺渺兮予懷（悠遠(yuǎn)的樣子）正襟每羋（身體斜著坐）C.擊宇明兮溯流光（月光下的清波）如舷而歌之（敲擊）D.倚歌而和之（循，依）而卒莫消長(zhǎng)也（到底

12、）3、下列句中的“如”字，意思不相同的一項(xiàng)是A. 縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然B. 如怨如慕，如泣如訴C. 如日中天D. 君子之過(guò)，如II月之食也4、下列句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是A. 舉酒屬客B. 浩浩乎如馮虛御風(fēng)C. 肴核既盡，杯盤(pán)狼籍5、下列加點(diǎn)字的解釋完全正確的一項(xiàng)是縱一葦之所如毒將自其變者而觀之而又有何羨乎早一毫而莫取A. 任憑如果然而雖然B. 任憑如果然而即使C. 假如大概然而即使D. 假如大概然而雖然6、對(duì)下列各句加點(diǎn)詞活用情況解說(shuō)正確的一項(xiàng)是了江陵，順流而東也況吾與子淳樵于江渚之上倡魚(yú)蝦而成麋鹿酉望夏口，丞望武昌A. 不同，相同B.相同，相同C.相同，不同D.不同，相同D. 余音裊裊

13、，不絕如縷B. 自零橫江C.凌萬(wàn)頃之蘋(píng)寒D.挾飛仙以帽游8、 下列句子與“況吾與子漁樵于江渚之上”的句式相同的一項(xiàng)是（）A、馬之千里者，一食或盡粟一石B、汝心之固，固不可徹C、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間D、古之鏗然有聲者，所在皆是也。9、 對(duì)“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方”的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 第一句，寫(xiě)以桂樹(shù)木蘭做槳，用美好的事物寄托高雅的情調(diào)。B. “擊空明”與“渺渺兮予懷”寫(xiě)景抒情，以景的空明襯人的胸懷廣闊。C. 最后一句，點(diǎn)出“予懷”所思慕的對(duì)象是那在“天一方”的美人。D. 全歌落腳到“美人”身上，具有象征意義。10、對(duì)下列各句的翻譯，完全正確的

14、一項(xiàng)是（ ）A. 將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬一如果從那變動(dòng)的一面看，那么天地間的 萬(wàn)物（時(shí)刻都在變動(dòng)），連一瞬間都不停止。B. 泣孤舟之蔑婦一（那簫聲像是）為孤舟中的寡婦而哭泣。C. 挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終一（希望）同飛升的仙人一同遨游長(zhǎng)空，哪怕在明月 下死去（也心滿意足）D. 飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙一輕盈飄逸啊，像長(zhǎng)了羽毛的鳥(niǎo)兒一樣，遠(yuǎn)離塵世， 飛升仙境。11、下列文學(xué)文化常識(shí)解釋銷(xiāo)謬的一項(xiàng)是（ ）A. 既望：已經(jīng)過(guò)了望日，即陰歷每月十六日。既：已經(jīng)。望：陰歷每月十五日。B. 美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。C. 本文作者蘇軾是唐宋八

15、大家之一。八大家中另七人是韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、 蘇轍、司馬光、王安石。D. 斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十六宿之一。我國(guó)古代天文學(xué)家把天上某些星的 集合叫宿。12、下列表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 蘇軾是北宋時(shí)期著名的文學(xué)家，其散文與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，詩(shī)與黃庭 堅(jiān)并稱“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，是豪放派的創(chuàng)始人。B. 本文與后赤壁賦都是元豐五年蘇軾被貶到黃州所作，這期間他還寫(xiě)了詞念奴嬌?赤 壁懷古。C. 本文通過(guò)主客問(wèn)答，議論風(fēng)生，表現(xiàn)出主人公樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷。D. 本文通過(guò)敘事，把景與情交融在一起，表現(xiàn)出作者“樂(lè)一一悲一樂(lè)”的感情變化。13、赤壁賦是蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使的第

16、三年游黃岡赤壁后所作。第一段寫(xiě)的是“ 月出東山 , “”之景；第二段歌的是“”那樣一種渴求；第三段問(wèn)的是人生“”的一種奧秘，客作答則表現(xiàn)出“的消極悲觀；第四段作者又借 闡發(fā)“變”與“不變”的人生哲理，表達(dá)了自己 欲寄情于“ ， ”的 一 種超脫，一種樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。就感情線索而言，全文表現(xiàn)出作者“一”的感情變化及“一絕望曠達(dá)”的思想斗爭(zhēng)歷程，而這正是他政治上失意，想在不能滿足的人生中求得解脫的復(fù)雜精神世界的真實(shí)寫(xiě)照。由此可見(jiàn)，本文過(guò)渡性的樞紐段落是第一段。閱讀下面一段文字，完成14-19題。蘇了愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹 孟德之詩(shī)乎？西望夏口，

17、東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎其叭荊州，下今安在哉？況吾江陵，順流而東也，舶舶千里，旌旗蔽空，醐酒臨江，橫槊賦詩(shī)；固一世之雄也，而蜷與天地，渺滄海之一 不可乎驟得，托遺響于悲與了漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉 粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終； 風(fēng)?！?4、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)詞釋義正確的一項(xiàng)是r蘇子供修（容色改變的樣子）A1正襟箔坐（端正）了江陵（向下游到）B1順流而咨（向東進(jìn)發(fā)）r r醐酒臨江（斟酒）L漁樵于江季之上（江中小島）d r駕一葉之麻舟（小船）I渺滄海之一粟（眼淚）15、對(duì)“之”字的意義和用法，此非曹孟德

18、之詩(shī)乎固一世匕雄也駕一葉匕扁舟哀吾生匕須臾A. /C. /16、下列句中加點(diǎn)字與例句中加 同的一項(xiàng)是例句：此非孟德之困于周郎者乎分類正確的一項(xiàng)是（此非孟德之困于周郎者乎吾與子漁樵于江渚之上渺滄海之一粟羨長(zhǎng)江之無(wú)窮B. /點(diǎn)字的意義和用法相 （A. 終葬于先人之兆，然后惟其所愿B. 今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉？C. 少焉，月出于東山之上D. 于其身也，則恥師焉17、下列各句中與例句句式相同的一項(xiàng)是 例句：何為其然也A. 托遺響于悲風(fēng)B. 石之鏗然有聲者C. 君欲何往D. 奈何取之盡錨銖，用之如泥沙18、對(duì)這段文字的理解和賞析不修宜的一項(xiàng)是( )A. 這段文字用主客問(wèn)答的方式來(lái)寫(xiě)。主客問(wèn)答是賦的傳統(tǒng)手

19、法，一般說(shuō)來(lái)，作者往往借客人的話從反面引出自己的思想感情。B. 作者善于運(yùn)用比喻的手法，將抽象而不易捉摸的感情和思想變化，寫(xiě)得具體可感，如“寄蜉蛇于天地”。C. 這段文字將情、景、理有機(jī)結(jié)合，實(shí)質(zhì)上是蘇軾貶謫生活中苦悶心緒的流露，但從全文來(lái)看 , 蘇 軾并沒(méi)有沉浸在這種苦悶之中。D. 作者描繪了“舶臚千里，旌旗蔽空，醐酒臨江，橫槊賦詩(shī)”的景象，意在抒發(fā)自己急欲建功立業(yè)的豪情。19、翻譯文中劃?rùn)M線的句了。 此非孟德之困于周郎者乎？知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng) 閱讀下面的文字，完成 2025 題。后赤壁賦蘇軾地，何！是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫， 仰見(jiàn)明

20、月，顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰： ”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗， “我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需。”曰： 千尺；山高月小，水落石出。曾 II 月之幾何， 踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。 應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而 焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車(chē)輪，須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹦足遷，過(guò)臨皋之下，“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清， 狀如松江之始。顧安所得酒乎？ 于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。 而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而 蓋二客不能從焉人影在 如此良夜 ”歸而謀諸婦。婦 江流有聲，斷岸 上，履幔巖，披蒙茸，然

21、長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷 登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休 玄裳編衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。 揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？問(wèn)其姓名，俯而不答?！皢韬簦∴嫖?！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處。20、加點(diǎn)字意義用法不同類的一項(xiàng)是()A.顧而樂(lè)之B,顧安所得酒乎C .四顧寂寥D.道士顧笑21、下列加點(diǎn)詞用法不同類的一項(xiàng)是()A.適有孤鶴，橫江布來(lái)B.玄寒韁衣C.掠予舟而酉也D. 習(xí), 習(xí)衣蹦距 22、下列各項(xiàng)中，解釋不正確的一項(xiàng)是A. 行歌相答一一一邊走一邊唱，互相酬答B(yǎng). 凜乎其不可留也一感到害怕，不敢停留C. 如此良何夜這是多么美好的事情啊D. 聽(tīng)

22、其所止而休焉一隨它停在哪里就在哪里休息23、 對(duì)文中“玄裳編衣”的“孤鶴”所具有的象征意義判斷不正確的一項(xiàng)是（）A. 象征身遭貶謫，孤獨(dú)寂寥的作者本人。B. 象征作者出世的理想C. 象征因“客去”而感覺(jué)孤寂的作者D. 象征作者“羽化”的游仙思想24、 對(duì)本文的理解和賞析不位當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）世滄了”A. 第一段中“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣” 一句，既是寫(xiě)實(shí)，又多少帶有作者對(duì)人 桑的感慨。B. 文中的“孤鶴”和“道士”是以不同形象出現(xiàn)的同一對(duì)象。C. 本文中道士化鶴的描寫(xiě)，反映出作者在出世入世問(wèn)題上的矛盾心情；赤壁賦中“蘇 的議論表達(dá)了他樂(lè)觀曠達(dá)的思想。D. 本文和赤壁賦都表現(xiàn)出一種虛無(wú)思想

23、，這正是作者的思想局限造成的。答案1、C （A馮ping虛御風(fēng)B舶zhU臚D枕藉ji倉(cāng)）2、B （危坐：端坐）3、A （“到，往”， BCD 解釋為“像”）4、D （ A " 屬”通“囑”，勸人飲酒； B “馮”通“憑”，乘； C “籍”通“藉”）5、B6、C （都是名詞作動(dòng)詞，是名詞意動(dòng)用法，是名詞作狀語(yǔ)）7、D （ A " 斗?！惫帕x是星宿名，今義是一種游戲方式； B “白露”古義為白茫茫的水氣，今義是二十四節(jié)氣之一； C “茫然”古義是曠遠(yuǎn)的樣子，今義是完全不知道的樣子）8、C （都是介賓短語(yǔ)后置）9、B （應(yīng)為 " 既寫(xiě)景乂寫(xiě)人”）10 、 A11、 C

24、（沒(méi)有司馬光，應(yīng)是曾鞏）12 、 D （景、情、理交融）13、 清風(fēng)徐來(lái)，水波不興白露橫江，水光接天望美人兮天一方何為其然寄蜉蛇于天地，渺滄海之?粟哀人生之須臾江上之清風(fēng)，與山間之明月樂(lè)悲樂(lè)追求絕望放達(dá)二14 、 A （ B 下，攻占； C 渚，江中小洲； D 渺，渺小得像）15、C （都是助詞，的；主謂間取消獨(dú)立性；助詞，無(wú)義）16 、 B （都表被動(dòng)）17、C （都是賓語(yǔ)前置句）18、D （流露的是不能像古人那樣建功立業(yè)的苦悶）19、 這里不是曹孟德被周郎圍困的地方嗎?（我）知道這是不可能忽然得到的，因而只能（把簫聲的）余音寄托給悲涼的秋風(fēng)。20、 B21、A （名詞作狀語(yǔ)，其余為名詞作動(dòng)詞）22、C （怎么度過(guò)這個(gè)美好的夜晚呢）23、C （作者的孤寂并不是因“客去”，而是因身遭貶謫的緣故，即使“客”也只是陪襯而已）24、D （“虛無(wú)”思想在本文中有，在赤壁賦中沒(méi)有）譯文 這一年的十月十五日晚上