談談中小學合唱隊訓練中的德育滲透與非智力因素的培養(yǎng)

1、談談中小學合唱隊訓練中的德育滲透與非智力因素的培養(yǎng)廣東省增城市教育局教研室 潘藝青內(nèi)容摘要：新課程標準把音樂課程定性為人文學科的重要領域，合唱教學與訓練貫徹學科的人文屬性的途徑和方式多種多樣，其中有針對性地滲透德育，根據(jù)學生特點培養(yǎng)非智力因素都是重要方面，應當給予重視。關鍵詞：中小學 人文學科 合唱 德育 非智力因素新課程的實施，對中小學音樂教學提出了新的更高的要求。從藝術(shù)課程標準可看到，基礎教育階段藝術(shù)課程的目標已從過去重在培養(yǎng)學生的藝術(shù)知識與技能轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M學生藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的整合。在音樂課程標準中，把音樂課的性質(zhì)定為“人文學科的重要領域；實施美育的主要途徑之一；基礎教育階段的一門必修課

2、”。音樂科的人文屬性，應該包含在教學中啟迪人的智慧，樹立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)廣泛興趣，發(fā)展良好個性，促進全面發(fā)展，并內(nèi)化地陶冶人格情操等功能。合唱教學是音樂科的一項重要內(nèi)容，是培養(yǎng)和發(fā)展學生感悟音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂能力的有效途徑。合唱訓練如何更好地貫徹學科的人文屬性，筆者提出如下兩點意見：一、 適應新時期的要求，有針對性地滲透德育內(nèi)容加強對學生思想道德教育是關系到提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)合格公民的一項重要任務。新課程要求，各門學科要結(jié)合自身特點，滲透愛國主義、集體主義、社會主義和世界觀、人生觀、價值觀以及科學精神、科學方法、科學態(tài)度等方面的教育。合唱訓練滲透德育，并不是“唱一首歌就是一堂政

3、治課”，而是要正確把握新課程標準的要求，潛移默化地寓思想教育于藝術(shù)教育中，可把握在如下幾個環(huán)節(jié)實施滲透：（一）合唱隊的組建要考慮德育工作。合唱隊是各種類型的學生代表組成的大家庭，所以在挑選隊員時，除了考慮音樂素質(zhì)外，還應該考慮其他因素，如品德表現(xiàn)，讓品德好的學生參加，使其通過合唱訓練形成更高尚的情操，更成熟的人格，同時不應該把平時比較調(diào)皮、反叛的、學習成績差的學生拒之門外。把表現(xiàn)不良的學生引上正軌是每個教育工作者的責任，音樂教師也不例外。讓這些學生參加合唱訓練，可以讓他們感受到老師的信任，增強學習和生活的自信心，也可以通過合唱隊培養(yǎng)和諧的人際關系，使他們感受集體的溫暖，甚至可以通過音樂的熏陶，

4、使他們增強對生活的熱愛，說不定會把一個潛在的浪子轉(zhuǎn)化為一個未來的音樂家。筆者有一個學生小軍，平時很調(diào)皮，常欺負小同學，違反紀律，給老師起綽號，各科任老師都拿他沒辦法。我發(fā)現(xiàn)他喜歡唱香港歌星張學友的歌，而且唱得還有點樣，于是動員他參加合唱隊。起初在訓練時還是較調(diào)皮，通過一段時間的訓練活動，他喜歡上了合唱，再通過讓他多點機會表演，并經(jīng)常給予表揚鼓勵，小軍變了，每逢訓練很早到，練習認真，對老師有禮貌，也不違紀，不欺負小同學了。（二）運用歌曲的內(nèi)容進行思想教育。這是本學科最基本的，也是最常用的德育方法。歌曲能影響人的思想，在于兩個方面，一是曲，二是詞。要選擇那些旋律優(yōu)美、歌詞健康積極，意境適合少年兒童

5、的歌曲。方法有：1.欣賞歌曲，啟發(fā)思想。在學習新歌曲之前，往往先指導學生欣賞歌曲。老師要根據(jù)不同的歌曲內(nèi)容，進行適當?shù)姆治?，把握歌曲的思想、靈魂、創(chuàng)作背景，有時可以借題發(fā)揮，以啟迪學生的思想。如在欣賞放風箏（李俊詞，馬力曲）時，引導學生從歌曲歡快的節(jié)奏中體會新一代少年兒童幸福地生長在祖國的懷抱中；從歌詞“飛呀飛呀，飛上藍天太空，去看哈雷星喲，.從小立下大志向喲，建設祖國大家園”，可以與“神舟五號”飛船載人飛上太空，實現(xiàn)了中華民族千年飛天夢聯(lián)系起來，培養(yǎng)愛國主義情感。又如游子吟、每當我走過老師的窗前等，要著重對學生進行敬愛師長、不忘教養(yǎng)之恩等中華民族傳統(tǒng)美德教育。 2.演唱歌曲，表達思想。在演唱

6、時，學生能正確感受并善于把歌曲的思想情感表達出來，這是一個把歌曲的靈魂逐步內(nèi)化為個人思想的過程。教師要引導學生有表情地唱，有感情地唱。如：演唱校園多美好時學生應把對校園的熱愛，進而對生活的熱愛，對家鄉(xiāng)的熱愛，對祖國的熱愛的喜悅之情通過聲音和表情表露出來；演唱保衛(wèi)黃河時，要把“風在吼，馬在叫”那種中華民族抗日救國的激情之情表露出來；演唱七子之歌時要表現(xiàn)出澳門人民盼望回歸祖國和對祖國母親的向往和熱愛，對殖民統(tǒng)治憎恨和抗爭之情。歌曲內(nèi)容的愛、憎、喜、怒、哀、樂，能充分引起學生思想的共鳴，這就需要老師反復地指導學生欣賞歌曲，分析歌曲，體會歌曲的意境。（三）合唱訓練過程的德育功能。學校合唱隊訓練是一種集

7、體性的教學和歌唱活動，個人的演出必須服從整體的要求；訓練的過程也是一個嚴格的紀律約束的過程；一次好的訓練也是一次高尚的藝術(shù)享受和情感熏陶過程。因此在這個過程中滲透德育是一個非常有效的教育手段。有如下幾點建議：1.強化集體主義思想。集體主義教育是學校德育內(nèi)容之一，目的是使學生正確掌握和處理個人與集體、集體與集體關系的準則。合唱隊員是合唱隊集體中的一員，要養(yǎng)成集體活動中應有的組織紀律性，自覺遵守合唱隊的行為準則，要培養(yǎng)熱愛集體的觀念，形成對集體的責任感和榮譽感；使學生關心集體，關心集體的其他成員，愛護樂器、服裝、道具等公物；懂得個人服從集體這一民主集中制原則等，這些都是集體主義精神的體現(xiàn)。麗君同學

8、，人不單長得漂亮歌也唱得很好，平時排練都安排她站在第一排的中間。有一次參加演出，為了使舞臺的隊形變化豐富一些，老師調(diào)整了原來的隊形，她也被調(diào)到第三排靠邊的位置上，排練時她一點也不高興，唱得很不認真，影響了合唱隊的整體聲音效果。后來老師對她說，觀眾是來聽大家合唱而不是來看某個人的表演的，老師讓你站在那個位置是為了使合唱隊的演出能獲得更佳的藝術(shù)效果，不是針對你個人，要從團隊的集體利益出發(fā)，個人要服從集體，個人不要有什么想法。她聽后覺得有道理，演唱很認真，演出非常成功。事后她對老師說：“只要演出需要，老師怎樣安排我都服從”。2.培養(yǎng)良好的自覺性。良好的習慣是健全人格的重要標志。培養(yǎng)學生自覺遵守紀律的

9、意識和習慣是德育的內(nèi)容之一。主要是讓學生遵守合唱隊的紀律和制度，懂得自由與紀律的關系，自覺遵守有關的秩序和規(guī)章，從而提高執(zhí)行紀律的自覺性。培養(yǎng)自覺性要注意分類指導，有些學生一開始就能自覺執(zhí)行，而有些學生就要從強制到自愿再到自覺執(zhí)行。可以從一個站臺姿勢，一個演唱表情等細微方面抓起。兒童心理學家陳鶴琴說：“教導兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀律性，這是兒童道德教育最重要的部分”。某班，在學校是比較有名的“散班”，文明班評比活動不但沒獲過獎還老是要“找差距”（后進班），主要原因是整體紀律性不強。學校領導大膽決定，讓該班為班際合唱試驗班，帶頭搞合唱，積累經(jīng)驗向全校推廣，并寄希望以此舉來扭轉(zhuǎn)班風

10、。剛開始訓練時，要學校領導動員，班主任、科任教師齊齊坐陣，才能免強進行訓練。通過幾周高強度訓練，學生對合唱逐漸產(chǎn)生興趣，并通過反復教育，明白了合唱中紀律的重要性，絕大部分學生有了自覺性，匯報表演獲得成功。學校借此機會大力表揚和總結(jié)經(jīng)驗，振奮了全班同學的精神，從此該班的紀律好轉(zhuǎn)了。3.培養(yǎng)學生的合作精神。在教學中潛移默化地陶冶學生的群體意識和合作精神，是貫徹音樂教育的人文屬性的重要方面。日本廣島大學教授村幸治說“合唱之所以叫合唱，因為它是以集體的方式進行的，它不是單純地把每個人的聲音集中起來，而是從一開始便置于團體中的真正的合唱，只有置于真正的集體才能成立?！痹诤铣虒W時，使學生明確自己聲部所處

11、的地位、應負的責任、聲部進入與退出的時間、力度的把握、音色的調(diào)節(jié)等都需要各自把握好自己的分寸，并互相認真傾聽，配合好各聲部，聽從指揮，才能創(chuàng)造出美好的合唱效果。同臺大合唱就是大合作。合作越好就越成功，教師應將這一哲理引申到學生人生的各個方面。4.用教師良好形象影響學生。“榜樣的力量是無窮的”。在合唱教學中，教師高尚的思想，嚴謹?shù)淖黠L，對藝術(shù)孜孜不倦追求的態(tài)度，豐碩的藝術(shù)或教學成果，都是無形的榜樣，時時刻刻感染著學生，影響著學生的思想、感情和行動，起到潛移默化的作用。這種榜樣示范法，要求教師首先要嚴于律己，以身作則，為人師表。這樣才能使榜樣的品德在學生中最終內(nèi)化于心，外化于行。二、 根據(jù)學生的特

12、點，注重培養(yǎng)非智力因素要提高學生的學習成效，不僅需要學生的智力因素積極地投入，也需要動機、興趣、情感、意志、性格等非智力因素的參與。合唱訓練對培養(yǎng)學生的非智力因素是大有可為的。（一） 培養(yǎng)濃厚的學習興趣。興趣是一種非智力因素，它的產(chǎn)生來源于需求。人一旦對某種活動產(chǎn)生了興趣，就能提高這種活動的效率。孔子說：“知之者不如好之者”。陶行知認為：“學生有了興趣，就肯用全副精神去做事，學與樂不可分”。合唱教學培養(yǎng)興趣可循序漸進地進行。先通過難度較低的活動，采用直觀、形象、生動的教學手段使學生感到合唱有趣。如：在新歌教學時，教師采用簡明有趣的導言導入，感人的范唱，簡單的合唱，音像播放欣賞等。然后，不斷加強

13、訓練，使學生形成基本定向持續(xù)時間較長的樂趣。如反復進行小組唱、分聲部練唱、合唱等，使學生熟悉基本的技巧，并嫻熟地運用，產(chǎn)生合唱的樂趣。再在此基礎上強化訓練和進行思想教育形成志趣?？赏ㄟ^分析理解歌曲的基礎上，引導學生進行再創(chuàng)作，并立志在音樂學習乃至各學科的學習上奮發(fā)圖強。此外，還要引導學生將中心興趣與廣闊興趣相互促進，對其他學科也產(chǎn)生興趣，從而全面提高學習成績和文化素質(zhì)。（二）激發(fā)豐富的情感。情感在學習過程中所起的作用是十分明顯的，有人將學習活動中的智力因素比作是汽車的發(fā)動機，而將情感比作是汽車的燃料?？鬃舆€說：“好之者不如樂之者”，都是說明情感在教育中的重要性。被生動的情感力量打動的心靈所產(chǎn)生

14、的愉快感覺，是一種較高層次的心理狀態(tài)。合唱教學可以使人聞聲見狀，觸景生情。教師應努力使音樂表現(xiàn)形象化，把音樂的狀物、寫景與抒發(fā)感情結(jié)合起來，使學生能夠在聞其聲、觀其形、說其境、觸其質(zhì)的同時理解音樂深層次的美。如：讓我們蕩起雙漿這首童聲合唱曲，就要求隊員們演唱時感情要真摯，聲音要甜美、親切、自然，旋律要唱得的連貫、流暢，并有起伏感，把今天少年兒童生活在祖國幸福懷抱的喜悅心情融入歌聲里。（三）鍛煉堅毅的意志。意志是人們自覺確定目的，支配和調(diào)節(jié)自己的行為克服困難，以實現(xiàn)目的的心理過程，主要表現(xiàn)在自覺性、果斷性、堅毅性和自控力等方面。蘇軾說過：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”。合唱

15、訓練之所以鍛煉意志力，是因為合唱是一種講究群體統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的歌唱藝術(shù)，它要使每個聲部在音準、音色、音量、吐字咬字、感情等方面都做到非常和諧、統(tǒng)一，這是一件很不容易的事，需要長期艱苦的訓練。比如合唱隊的音準水平提高問題，不是一朝一夕就能完成的事，它要求要有計劃地、持之以恒地進行聽音訓練，才會使合唱隊員擁有“音樂的耳朵”，才會唱出優(yōu)美動人的歌聲。教師要引導學生下決心，樹信心，有恒心，為達到合唱隊的目的堅定不移地艱苦訓練，并以此鍛煉自己的意志。女生小翠是獨生女，一貫父母就呵護有加，使得她獨立生活能力很差，怕吃苦，特別是適應不了在學校住宿的排隊吃飯，排隊沖涼等集體化生活。參加合唱隊初期，訓練時間稍長一些

16、就嫌辛苦，又訴腰酸又說腿痛，練聲時常表現(xiàn)出不耐煩。老師同她談話，講訓練既是學習過程又是磨練意志力的過程，把上述蘇軾講過的話贈與她，還把這話作為排練場名言警句之一張貼上墻。小翠漸漸地不喊苦了。有一次在酷熱天氣下排練，結(jié)束后老師發(fā)現(xiàn)她的衣服被汗?jié)裢噶?，問她：“幸苦嗎？”，她說“不怕，我還想再練呢”。班主任反映她參加合唱后獨立生活的意志力強了。（四）引發(fā)豐富的想象力。想象力是在人腦中對已有表象進行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。歌唱活動離不開想象，有想象才會有創(chuàng)造。音樂的本質(zhì)就是人類心靈借助想象力，用曲調(diào)、節(jié)奏、和聲表達自己豐富思想情感的文化活動。在合唱教學中應該把學生帶入一個充滿詩情畫意、浮想連翩的幻

17、想王國?？梢詮亩矫嬷郑?.在感知和欣賞歌曲中的想象。包括對歌曲的作者、創(chuàng)作背景、內(nèi)容等的認識。如牛背上的孩子這首合唱曲可通過小牧童的形象想象一幅鄉(xiāng)村祥和歡快的畫面：綠油油的田野，勤勞耕作的村民，放牛的孩子，牧童的短笛，裊裊的炊煙，歡樂的笑聲，一片祥和。2.歌唱中的想象。歌唱本身就是“二度創(chuàng)作”，創(chuàng)作自然離不開想象。如在唱牛背上的孩子時，要讓學生把自己想象成就是那個歡快的小牧童，在廣闊的原野上盡情地玩耍、歌唱、學習，這樣學生就能盡快進入角色，合唱教學也就能收到事半功倍的效果。（五）發(fā)展良好的個性與特長。個性是個人心理面貌中與共性相對的個別性，即個人獨具的心理特征。合唱教學發(fā)展個性特長就是要因材施教，把學生潛在的需要、興趣、態(tài)度、氣質(zhì)、能力培養(yǎng)和發(fā)展為成熟的人格，并給予積極鼓勵，創(chuàng)造機會讓其成為自己特有的一個特征。合唱教學既要培養(yǎng)學生對音樂的興趣和能力，還要注意培養(yǎng)對藝術(shù)、對學習、對人生價值孜孜不倦追求的信念和勇氣。以上兩點意見只是在貫徹學科人文屬性的實踐中