孔雀東南飛注釋辨誤

1、孔雀東南飛注釋辨誤孔雀東南飛注釋辨誤郭在貽先生訓(xùn)詁學(xué)（修訂本）（中華書局，2019）認(rèn) 為在理解古代作品中的詞語(yǔ)時(shí)須樹立歷史的觀點(diǎn)，他指由：“語(yǔ)言中的詞匯和詞義都處在不斷發(fā)展演變的過(guò)程中。因此，訓(xùn)詁學(xué)不能滿足于對(duì)詞匯和詞義作靜態(tài)的、共時(shí)的描寫，還要對(duì)詞匯和詞義進(jìn)行動(dòng)態(tài)的、歷時(shí)的考辨和分析由于缺乏歷史觀點(diǎn)，許多注解家往往用詞的今義去代替詞的古 義，以致誤解了原文?！闭Z(yǔ)文教材的編者在注解文言文詞語(yǔ) 時(shí)大體上秉承了歷史的觀點(diǎn)，但仍有少數(shù)注釋存在以今律古的問(wèn)題。下面就孔雀東南飛中兩處注釋提由一己之見， 尚望方家指正。1、不久當(dāng)歸還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿偉吾語(yǔ)。對(duì)于迎取一語(yǔ)，高中語(yǔ)文課標(biāo)教材（必

2、修第二冊(cè)）（人教版2019年）注之為迎接你回家。筆者認(rèn)為教材此注既漏釋了取 的意義，又忽略了迎在古代的一種特殊用法。（何小宛迎取釋義商榷學(xué)語(yǔ)文2019年第1期）雖準(zhǔn)確地指由此取 實(shí)為娶義，但仍然釋迎取為迎接你，娶你回家，亦未得迎義 之確解。此迎實(shí)為一種特殊用法，辭海迎（音yìng ）字 條列有迎娶義，辭源迎 （音yìng ）字條亦然， 顯然“迎”娶為同義。例如： （1）背縣人陳明，與梅氏為婚，未成而妖魅詐迎婦去。 （搜神記卷十一鄧元義條）姑乃捧后令仰，文帝就視，見其顏色非凡，稱嘆之。太祖 聞其意，遂為迎娶。（三國(guó)志•魏書&m

3、iddot;后妃傳 裴松之注引魏略）（3）明日吉，便為迎日。（唐代牛僧需玄怪錄）例（1 ）迎婦即娶婦，例（3）迎日即娶親之日，而例（2）迎取 屬于同義連用，義迎娶。再?gòu)奈囊饨嵌壤斫?，?jù)大戴禮記 •本命記載：古代 婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去，儀禮•喪服賈公彥疏日七由者， 無(wú)子，一也；淫俠，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也； 盜竊，五也；妒忌，六也；惡疾，七也。而在焦母看來(lái)，劉 蘭芝就是那種不順父母（即不事舅姑）的媳婦，所以以此婦 無(wú)禮節(jié)，舉 動(dòng)自專由為借口要強(qiáng)行將劉蘭芝遣回娘家。此 時(shí)焦仲卿顯然深知若真如母親所言即意味著

4、劉蘭芝將被休 棄，那么他們二人的婚約就將自行解除，夫妻名分亦將蕩然 無(wú)存，所以在驚悉此事后氣憤之下他才會(huì)以今若遣此婦，終 老不復(fù)取，此取顯然也是娶義，余冠英先生早已指明，（見漢魏六朝詩(shī)選，人民文學(xué)生版社1978年）可以斷定的是，劉蘭芝回娘家絕不是暫住一段時(shí)間然后等焦仲卿再把她迎 接回去這么簡(jiǎn)單，否則絕不會(huì)由現(xiàn)她還家十余日縣令遣媒來(lái) 這種情況，而且在其兄的逼迫之下，劉蘭芝也違心答應(yīng)登即相許和，便可 作婚姻，乃至于后來(lái)她又一樁婚事的張羅準(zhǔn) 備等等，顯然都是以焦、劉三人已無(wú)婚姻關(guān)系為前提的。由 此可見，焦仲卿如真想與劉蘭芝重歸于好誓不相隔，絕不可 能簡(jiǎn)單地迎接你回家就算完事，顯然除再行復(fù)婚迎娶之外別

5、無(wú)選擇。所以此迎取實(shí)為同義連言，不宜分而釋之，應(yīng)理解為迎娶義 方為精確。為避免混淆，教材應(yīng)為迎標(biāo)音并為迎取準(zhǔn)確作注。下文中適得府君書，明日來(lái)迎汝之迎也是這種用法，否則同 樣與文意不諧。對(duì)于“以此下心意” 一句，課標(biāo)教材解釋為“為了這個(gè)，你 就受些委屈吧”?！跋滦囊?，有耐心受委屈的意思。下，這 里是使動(dòng)用法。"（朱東潤(rùn)中國(guó)歷代文學(xué)作品選上海古 藉生版社1979年）注下心意為低心下氣。猶耐心忍受一些 委屈的意思。（郭錫良等編古代漢語(yǔ)修訂本）（商務(wù)印書館2019年）也注此下為用作使動(dòng)，使低下。以上各家將此下注解為低下諸義同樣屬以今律古，各注拘于字面未得其旨。下心意實(shí)為魏晉南北朝時(shí)期習(xí)語(yǔ)，且

6、在此期 多省稱為下意，例如： 十四年，太祖以新撰禮論付隆使下意，隆上表。（宋 書•傅隆傳）（5）且職事所司，不應(yīng)多陳。雖奉今旨，臣豈敢于外下意不 先上聞？（全齊文卷八王僧虔辭判二岸雜事啟 ）（6）內(nèi)外眾事無(wú)大小，悉與鸞參懷共下意。（南齊書•武帝紀(jì)）方一新、王云路中古漢語(yǔ)讀本（修訂本）（上海教育由版社，2019）解釋此下心意時(shí)說(shuō)猶言打定主意。‘下’是確定的意思。‘心意’即主張、決定。 當(dāng)為確切。此語(yǔ)實(shí)為焦仲卿對(duì)劉蘭芝之囑咐，意思是我現(xiàn)在 已經(jīng)打定好主意（即卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不

7、久當(dāng)歸還， 還必相迎娶），千萬(wàn)別不從我的安排。郭在貽先生同時(shí)指由古文選本中常常會(huì)遇到這樣的現(xiàn)象：就是應(yīng)該加以注釋的地方，反而付之闕如，不予注釋。這可能 有兩個(gè)方面的原因：一是注不由，因而加以回避；二是把難 的當(dāng)成容易的，以為無(wú)需乎注釋。不管哪種情況，對(duì)于我們 閱讀和理解古文都是不利的。此論誠(chéng)是?？兹笘|南飛中即有一處當(dāng)注而未注的詞語(yǔ)，如下：2.府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。 此例中暫字，語(yǔ)文課標(biāo)教材及各詩(shī)文選本亦多未注釋，或許 以為其義甚為尋常無(wú)須由注。但筆者認(rèn)為此例暫字絕不能按 照其字面意義暫時(shí)或暫且來(lái)理解，否則不足以表現(xiàn)焦仲卿在得知?jiǎng)⑻m芝要改嫁時(shí)之急切心情。查漢語(yǔ)大字典暫字

8、條，可以發(fā)現(xiàn)具有表示情態(tài)之用法，即相當(dāng)于‘倉(cāng)卒’、‘突然’,（辭源）暫條也列有倉(cāng)卒、 突然義。例如：（7）行十余里，廣佯死，睨其旁有一胡兒騎善馬，廣暫騰而 上胡兒馬。（史記•李將軍列傳）（8）家挾殊議，人懷異計(jì)，故從橫者數(shù)披其胸，組詐者暫吐 其舌也。（三國(guó)志•蜀書•部正傳）（9）嘗言五六月中北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是載皇上人。（陶淵明與子儼等疏）（10）帝每發(fā)動(dòng)，暫遣騎迫之，針?biāo)幩樱瑧?yīng)時(shí)必效。（北史•徐之才傳）以上暫字皆表突然義。而暫之此義放置于孔雀東南飛此 例中恰好與其情境十分吻合。郭在貽先生古代漢語(yǔ)詞義札 記（杭州大學(xué)學(xué)報(bào)1977年第3期）對(duì)此例暫義已有詳論， 筆者不敢掠美，特抄錄如下以饗廣大讀者：這個(gè)“暫”字不是“暫時(shí)、暫且”之意，而是“疾速”的意 思。詩(shī)中寫新婦（新婦即媳婦，新宇并非新日之新）被婆母 趕回娘家之后，新婦的母親強(qiáng)令她改嫁給縣令的兒子，新婦 起先猶堅(jiān)持不肯，但在強(qiáng)大的封建傳統(tǒng)勢(shì)力的威逼下，最后 不得不表示屈從。詩(shī)文至此，軟然來(lái)了兩句府吏聞此變，因 求假暫歸。意謂府吏聽說(shuō)新