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文檔簡介
1、離線作業(yè)考核教育基礎(chǔ)知識與教學(xué)滿分:100100 分一、 辨析題(每題 1010 分,共 2020 分。)1.1. 教育既然是培養(yǎng)人的活動,教育目的就只能按照人的發(fā)展需求確定。此觀點(diǎn)錯誤。教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸屬。而教育目的制定的依據(jù)除了包括學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律外。2.2. 教學(xué)中“授人以魚”不如“授人以漁”此觀點(diǎn)正確?!笆谌艘贼~”不如“授人以漁”說的是傳授給人既有知識,不如傳授給人學(xué)習(xí)知識的 方法,在教學(xué)活動中是指教師不能只傳授知識給學(xué)生,還要發(fā)展學(xué)習(xí)能力。二、 簡答題(每題 1010 分,共 3030 分。)1.1. 為什么教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用?第一,學(xué)校
2、教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向。第二,學(xué)校 教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的,相對而言效果較好。第三,學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào) 影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。第四,學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。2.2. 簡述美育對促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展的意義。美育,又稱為審美教育或美感教育。是運(yùn)用藝術(shù)美、自然美和社會生活美培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀 點(diǎn)以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育在學(xué)生全面發(fā)展的過程中起著動力的作業(yè)。3.3. 簡述教育的文化功能。第一、傳遞功能。人類文化有一個極其重要的特征,那就是它只能學(xué)而知之,而不能通過遺傳的方 式獲得。這就決定了人類文
3、化從它產(chǎn)生的那天起就與人類教育有著不可分割的關(guān)系。第二、選擇功能。教育是有目的、有計劃、有系統(tǒng)地培養(yǎng)人的過程。這一過程離不開確定的教育內(nèi)容。第三、創(chuàng)新功能。 教育不僅僅是傳遞固有的文化,而且要隨著時代的發(fā)展和社會的變遷,在人類已有的舊文化中力求更 新與創(chuàng)新。使之適應(yīng)新的社會環(huán)境。三、 材料分析題(每題 2525 分,共 5050 分。)1.1.張老師在生物課上講解植物吸水的知識時,首先要求同學(xué)動手做個實(shí)驗(yàn):將兩塊蘿卜分別浸泡在兩個裝有濃鹽水和清水的燒杯里,浸泡后取出并觀察蘿卜的變化,結(jié)果發(fā)現(xiàn)泡過濃鹽水的蘿卜變了,而泡過清水的蘿卜變水靈了,張老師用下方示意圖顯示實(shí)驗(yàn)結(jié)果:泡過濃鹽水的蘿卜失去水分
4、,泡過箭來表示水的進(jìn)出方向植物 內(nèi)部 寸容S夜張老師接著進(jìn)一步提問:誰能概括出蘿卜什么狀態(tài)下失水?什么狀態(tài)下吸水?根據(jù)同學(xué)們的回答,張老師總結(jié)說明植物吸水的原理:當(dāng)植物細(xì)胞液濃度小于外界洛液濃度時,細(xì)胞就失水;反之,細(xì)胞則吸水。接著,張老師布置小組討論:為什么鹽堿地一般種不好莊稼?如果你種的植物出現(xiàn)“燒根”現(xiàn)象,你需要追肥還是澆水,為什么 ?最后張老師請各小組匯報討論結(jié)果。請問:張老師采用了哪些教育原則和教學(xué)方法?請結(jié)合材料加以分析。(1)(1) 張老師采用了實(shí)驗(yàn)法、演示法、發(fā)現(xiàn)法和討論法。實(shí)驗(yàn)法,是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,利用一定的儀器設(shè)備,通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對象的某些變化,從觀察這些變化中獲
5、得知識的方法。材料中,張老師在生物課上講解植物吸水的知識時,首先要求同學(xué)動手做實(shí)驗(yàn),然后通過實(shí)驗(yàn)獲得知識,即為實(shí)驗(yàn)法的運(yùn)用。演示法,是教師通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等,指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。材料中,張老師用示意圖顯示實(shí)驗(yàn)結(jié)果,即為演示法的運(yùn)用。發(fā)現(xiàn)法,是學(xué)生在教師指導(dǎo)下,對所提出的課題和提供的材料,進(jìn)行分析、綜合、抽象和概括,最后得出原理。材料中,張老師在整個教學(xué)過程中并沒有直接告訴學(xué)生知識的結(jié)果,而是讓學(xué)生自己動手操作,讓學(xué)生自己思考,即為發(fā)現(xiàn)法 的運(yùn)用。討論法,是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)?,以獲取知識的 方法。材料中,
6、張老師布置小組討論,各小組匯報討論結(jié)果體現(xiàn)了討論法的運(yùn)用。(2)(2) 張老師采用了直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則和理論聯(lián)系實(shí)際原則。清水的蘿卜吸收水分蘿卜里的水分子褫拉出去了蘿卜蒸了學(xué)青了仁里的7K分于+皮蘿 卜吸進(jìn)去了蘿卜水美了清水植物內(nèi)部直觀性原則,是指在教學(xué)中要通過使學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成 所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性知識,從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能 力。材料中,張老師首先通過實(shí)驗(yàn),向同學(xué)直觀地展示了教學(xué)內(nèi)容,體現(xiàn)了教學(xué)的直觀性原則。啟發(fā)性原則,是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,應(yīng)注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)他們 進(jìn)
7、行獨(dú)立思考,積極探索,生動活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。材料中,張老師通過讓同學(xué)動手做實(shí)驗(yàn),一步步引導(dǎo)同學(xué)們積極思考,發(fā)現(xiàn)問題的答案,體現(xiàn)了啟發(fā) 性教學(xué)原則。循序漸進(jìn)原則,是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。材料中,張老師,先讓學(xué)生做實(shí)驗(yàn), 然后進(jìn)行演示,再讓同學(xué)自己討論,使得學(xué)生逐步明了問題,體現(xiàn)了循序漸進(jìn)教學(xué)原則。理論聯(lián)系實(shí)際原則,是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo),從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識,注意運(yùn)用知識 去分析問題和解決問題,達(dá)到學(xué)懂學(xué)會、學(xué)以致用的目的。材料中,張老師在最后布
8、置的小組討論的 作業(yè)中,讓學(xué)生思考為什么鹽堿地一般種不好莊稼,使學(xué)生將課本當(dāng)中的理論運(yùn)用到實(shí)踐中。2.2.(1)(1)我國封建社會學(xué)校教育目的主要是把地主階級子弟培養(yǎng)成為國家政權(quán)中的士大夫和實(shí)際掌握地方政權(quán)的紳士。(2)(2) 北魏太武帝曾下令禁止勞動人民子弟進(jìn)入私學(xué)學(xué)習(xí),私學(xué)教師違背這一規(guī)定將被處死,設(shè)立 私學(xué)者滿門抄斬(3)(3)在資本主義國家的高等教育中,財產(chǎn)的多寡成為能否接受教育和受教育程度高低的重要標(biāo)志。據(jù)調(diào)查,美國上層階級的子女中有 80%80%進(jìn)入大學(xué),下層階級的子女上大學(xué)的只有 4%4%。法國工人占總 人口的 49.849.8 %,其子女上大學(xué)的只占大學(xué)生總數(shù)的 10.210.
9、2 %;%;上層階級占總?cè)藬?shù)的 4.5%,4.5%,其子女上大 學(xué)的占大學(xué)生總數(shù)的 57%57%。根據(jù)上面文字材料,分析政治經(jīng)濟(jì)制度與教育之間的關(guān)系。社會政治經(jīng)濟(jì)制約著教育目的。在階級社會,教育總是受到社會政治力量的控制,教育是政治統(tǒng)治 的強(qiáng)有力的工具,教育目的的選擇是由政治經(jīng)濟(jì)決定的。換言之,教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人,但培養(yǎng) 具有什么樣的政治觀念、政治態(tài)度的人,是由社會政治具體決定的。在古代的階級社會里,學(xué)校教育 的目的主要集中于培養(yǎng)明貴賤、別尊卑、自覺維護(hù)等級制度的統(tǒng)治人才,這符合統(tǒng)治階級的統(tǒng)治需要。(2)(2)社會政治經(jīng)濟(jì)決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。統(tǒng)治階級為了保證教育按照自己的統(tǒng)治需要培養(yǎng)人才:進(jìn)行社會教化,必須把教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)把握在自己手中。具體來說:第一,統(tǒng)治階級可以通過國家權(quán)力機(jī)構(gòu)頒布政策法令,實(shí)現(xiàn)對教育的控制或管理。第二,可以利用經(jīng)濟(jì)力量,通過發(fā)放教育經(jīng)費(fèi)等形式,實(shí)現(xiàn)對教育的領(lǐng)導(dǎo)。第三,可以利用思想宣傳上的優(yōu)勢力量來影響或控制教育。材料二中記錄的正是國家通過政權(quán)力量控制教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一個典型。(3)(3)社會政治經(jīng)濟(jì)影響和制約受教育權(quán)的分配。由于社會生產(chǎn)力發(fā)展所提供的基礎(chǔ)性條件的制約,受教育機(jī)會是
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