[高等教育]藝術(shù)概論——第一章緒論

1、第一章 緒論【要求】了解本學(xué)科的研究對象、學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科發(fā)展以及任務(wù)、研究方法等。第一節(jié) 藝術(shù)概論的研究對象及課程性質(zhì)1、 研究對象藝術(shù)概論的研究對象是人類的藝術(shù)活動(dòng)，以及與之相關(guān)的概念、范疇、理論和方法等。藝術(shù)有廣義與狹義之分，廣義的藝術(shù)包括實(shí)用藝術(shù)（建筑、園林、實(shí)用工藝、書法等） 、造型藝術(shù)（繪畫、雕塑、攝影等） 、表情藝術(shù)（音樂、舞蹈等） 、綜合藝術(shù)（戲劇、戲曲、電影、電視等） 、語言藝術(shù)（詩歌、散文、小說等） 。狹義的藝術(shù)專指語言藝術(shù)以外的其他藝術(shù)種類。 語言藝術(shù)也稱文學(xué)， 人們有時(shí)把文學(xué)與狹義的藝術(shù)并成為文藝。 藝術(shù)概論課程所使用的是廣義的藝術(shù)概論。藝術(shù)活動(dòng)是指人類從事的一切藝術(shù)行為

2、， 包括語言藝術(shù)、 實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表情藝術(shù)、綜合藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)傳播、藝術(shù)鑒賞等活動(dòng)。藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)傳播、藝術(shù)鑒賞等藝術(shù)活動(dòng)有其特殊的原理、 原則和方法等， 藝術(shù)內(nèi)部可以區(qū)分為不同的范疇， 藝。術(shù)外部有與藝術(shù)活動(dòng)密切相關(guān)的文化因素和其他社會(huì)因素。 藝術(shù)活動(dòng)本身、 藝術(shù)活動(dòng)的范疇、規(guī)律、原則、方法等都是藝術(shù)概論的研究對象。2、 學(xué)科性質(zhì)藝術(shù)概論是一門研究藝術(shù)活動(dòng)基本規(guī)律的學(xué)科， 是闡述藝術(shù)的基本性質(zhì)、 藝術(shù)活動(dòng)系統(tǒng)以及藝術(shù)種類特點(diǎn)的科學(xué)體系。人類的藝術(shù)活動(dòng)是伴隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的， 早在數(shù)萬年前的原始社會(huì)， 人類就開始了音樂、舞蹈、 繪畫等藝術(shù)活動(dòng)。隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)

3、展和進(jìn)步，人類的藝術(shù)活動(dòng)也越來越豐富， 人類的藝術(shù)實(shí)踐領(lǐng)域也越來越廣泛， 并隨之產(chǎn)生了一系列藝術(shù)思想與藝術(shù)理論，如西方古希臘以后的許多著名哲學(xué)家、 思想家、 藝術(shù)家在他們的著作中提出了許多藝術(shù)思想，中國自古以來產(chǎn)生了大量的文論、詩論、 樂論、 畫論等也都是對藝術(shù)的研究。 雖然這些藝術(shù)思想和藝術(shù)理論不是系統(tǒng)研究藝術(shù)的，但為藝術(shù)學(xué)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。與藝術(shù)學(xué)聯(lián)系密切的是美學(xué)，美學(xué)是在前人的美學(xué)思想和美學(xué)理論研究基礎(chǔ)上于 18 世紀(jì)中葉發(fā)展成為獨(dú)立學(xué)科的。美學(xué)學(xué)科誕生后，人們囿于傳統(tǒng)認(rèn)識，認(rèn)為藝術(shù)即美，美學(xué)即藝術(shù)哲學(xué)。19世紀(jì)末，德國的康拉德費(fèi)德勒（1841-1895）首先提出了 “美學(xué)的根本問題與藝

4、術(shù)哲學(xué)的根本問題完全不同”的新見解，提出“美=藝術(shù)”的公式不能成立，把美和藝術(shù)、 美學(xué)和藝術(shù)問題的研究區(qū)別開來， 從而基本解決了建立藝術(shù)學(xué)學(xué)科的關(guān)鍵性問題， 即藝術(shù)學(xué)的研究對象問題，因而，人們稱費(fèi)德勒為“藝術(shù)學(xué)之父”O(jiān)繼費(fèi)德勒從對象角度提出藝術(shù)學(xué)的獨(dú)立性之后，德國的格羅塞( 1862-1927 )又著重從方法論上建立藝術(shù)科學(xué)，主張運(yùn)用科學(xué)的方法研究藝術(shù)現(xiàn)象，他的藝術(shù)的起源是藝術(shù)社會(huì)學(xué)的重要著作之一。進(jìn)入 20世紀(jì)之后，德國的狄索瓦( 1867-1947) 、烏提茲( 1883-1965)等大力倡導(dǎo)藝術(shù)學(xué)，出版了一系列學(xué)術(shù)專著，產(chǎn)生了廣泛影響，使藝術(shù)學(xué)在德國及世界其他一些國家確立了學(xué)科地位。所以

5、說，藝術(shù)學(xué)作為一門獨(dú)立、 系統(tǒng)的學(xué)科， 形成于 19 世紀(jì)末，迄今只有100 余年的歷史。20 實(shí)際二三十年代，日本、蘇聯(lián)等國相繼開展了對藝術(shù)學(xué)的研究和探討，我國也出現(xiàn)了一些藝術(shù)學(xué)方面的譯著和著作， 標(biāo)志著藝術(shù)學(xué)研究的進(jìn)一步廣泛和深入。 近幾十年來， 隨著人類物質(zhì)文明水平的不斷提高和對精神生產(chǎn)活動(dòng)需求的日益強(qiáng)烈， 藝術(shù)學(xué)在世界各國有了較大發(fā)展， 現(xiàn)已基本形成了包括藝術(shù)理論、 藝術(shù)史、 藝術(shù)批評等方面和包括音樂學(xué)、 舞蹈學(xué)、戲劇學(xué)、電影學(xué)、美術(shù)學(xué)、文學(xué)等眾多具體門類的學(xué)科。同時(shí)，藝術(shù)學(xué)還在不斷衍生出藝術(shù)社會(huì)學(xué)、 藝術(shù)心理學(xué)、 藝術(shù)文化學(xué)、 藝術(shù)教育學(xué)、 藝術(shù)管理學(xué)、 藝術(shù)符號學(xué)等新的分支學(xué)科?！?/p>

6、藝術(shù)概論” 課程是在吸收前任藝術(shù)學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上， 研究、 探討關(guān)于藝術(shù)的基本性質(zhì)、藝術(shù)活動(dòng)系統(tǒng)、藝術(shù)種類及其特點(diǎn)的理論，總結(jié)藝術(shù)活動(dòng)的基本規(guī)律，科學(xué)、系統(tǒng)地闡述關(guān)于藝術(shù)的基本問題。這門課程不同于一般的藝術(shù)理論課， 他不是介紹某種藝術(shù)理論或闡述藝術(shù)學(xué)研究的各種理論觀點(diǎn)， 而是系統(tǒng)介紹關(guān)于藝術(shù)的基本常識和基礎(chǔ)理論， 是從總體上認(rèn)識藝術(shù)的基本性質(zhì)、藝術(shù)活動(dòng)的系統(tǒng)構(gòu)成、藝術(shù)種類及其特點(diǎn)。這門課程也不同于一般的藝術(shù)史概論， 它不僅僅單從歷史發(fā)展的軌跡著眼， 對前人的藝術(shù)創(chuàng)造成果和藝術(shù)研究成果加以梳理、 歸納和總結(jié)， 而且在課程中還會(huì)涉及各種藝術(shù)史資料。理解藝術(shù)概論中的基本理論知識需要有一定的藝術(shù)史知

7、識做基礎(chǔ)。考慮到這方面的學(xué)習(xí)需要，我們在闡述有關(guān)理論觀點(diǎn)時(shí)，會(huì)提供一些藝術(shù)史資料。同時(shí)， 還需要學(xué)生在教材之外補(bǔ)充有關(guān)中外藝術(shù)史上重要的藝術(shù)家、藝術(shù)作品和藝術(shù)發(fā)展重要階段的知識。這門課程還不同于一般的藝術(shù)欣賞課， 它不是以作品的評析、 賞析為主要內(nèi)容， 而是以基礎(chǔ)知識和基本理論的系統(tǒng)闡述為主要內(nèi)容。 課程中對具體作品的分析、 說明是與基本理論的系統(tǒng)闡述緊密結(jié)合在一起的。因此， 盡管學(xué)習(xí)這門課程需要積累一定的藝術(shù)史知識和作品賞析知識， 但我們?nèi)孕枰阎攸c(diǎn)放在掌握藝術(shù)基本理論知識方面。第二節(jié) 學(xué)科任務(wù)與研究方法一、 學(xué)科任務(wù)（一）系統(tǒng)地闡釋藝術(shù)活動(dòng)的基本狀況，確立科學(xué)的、進(jìn)步的藝術(shù)觀藝術(shù)觀是指對藝

8、術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)的一般規(guī)律及相關(guān)原理的觀點(diǎn)，它指導(dǎo)人們認(rèn)識、分析和判斷紛紜繁復(fù)的藝術(shù)現(xiàn)象。 藝術(shù)觀是世界觀不可或缺的組成部分，正確的藝術(shù)觀需要在先進(jìn)的、科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)上建立。馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀是指導(dǎo)我們認(rèn)識和分析藝術(shù)現(xiàn)象的基本出發(fā)點(diǎn)，用馬克思主義基本理論和觀點(diǎn)分析藝術(shù)現(xiàn)象，總結(jié)概括藝術(shù)規(guī)律，確立進(jìn)步的、科學(xué)的藝術(shù)觀是藝術(shù)概論學(xué)科的基本任務(wù)之一。（二）了解藝術(shù)活動(dòng)系統(tǒng)各個(gè)環(huán)節(jié)之間的密切聯(lián)系，探討藝術(shù)活動(dòng)的規(guī)律與特點(diǎn)藝術(shù)活動(dòng)是由不同環(huán)節(jié)和部分構(gòu)成的，這些環(huán)節(jié)和部分之間存在著有機(jī)聯(lián)系，藝術(shù)理論研究的任務(wù)之一就是通過對藝術(shù)現(xiàn)象的分析，科學(xué)地認(rèn)識藝術(shù)活動(dòng)系統(tǒng)的各個(gè)組成部分和環(huán)節(jié)，

9、辨析藝術(shù)系統(tǒng)內(nèi)部的構(gòu)成規(guī)律和藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律與特點(diǎn)。（三）指導(dǎo)人們遵循審美規(guī)律和藝術(shù)規(guī)律進(jìn)行能動(dòng)的創(chuàng)造、接受和批評藝術(shù)概論揭示藝術(shù)創(chuàng)造規(guī)律和審美接受規(guī)律，這些規(guī)律來源于藝術(shù)實(shí)踐， 又反過來指導(dǎo)人們的藝術(shù)實(shí)踐，是人們自覺地按照藝術(shù)規(guī)律進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)批評和藝術(shù)鑒賞。二、研究方法藝術(shù)概論的研究方法主要包括三個(gè)層面，第一，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原則；第二，借用行之有效的科學(xué)方法，研究藝術(shù)活動(dòng)的實(shí)踐與發(fā)展；第三，運(yùn)用藝術(shù)學(xué)科特有的研究方法，研究藝術(shù)領(lǐng)域的各種問題。（一）堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理和原則，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合方法是完成任務(wù)、 達(dá)到目的的手段。 要完成前面提

10、出的學(xué)科任務(wù)， 首先必須堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)方法論，這是進(jìn)行藝術(shù)研究的總體方法論，其中最主要的是堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的認(rèn)識論，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，即首先確立物質(zhì)第一性、實(shí)踐第一性的觀點(diǎn)，從不斷發(fā)展的、生動(dòng)豐富的藝術(shù)實(shí)踐中實(shí)事求是地總結(jié)、概括、提煉、驗(yàn)證藝術(shù)理論，以辯證的、歷史的、聯(lián)系的、觀點(diǎn)和方法分析研究藝術(shù)現(xiàn)象，發(fā)掘藝術(shù)規(guī)律。（二）借用行之有效的科學(xué)方法，如邏輯的方法、系統(tǒng)論的方法等，研究藝術(shù)活 動(dòng)的實(shí)踐與發(fā)展進(jìn)行藝術(shù)研究的總體方法論不等于進(jìn)行藝術(shù)研究的具體方法，在分析研究具體藝術(shù)問題時(shí)，除了總體方法論的指導(dǎo)，還要有從事研究的具體方法。藝術(shù)研究要通過概念、范疇、判斷、推理等邏

11、輯的方法揭示藝術(shù)活動(dòng)的一般規(guī)律，但同時(shí)又不能用單純的邏輯推理來生硬地，甚至不顧事實(shí)地生搬硬套某個(gè)思維邏輯框架， 制造背離藝術(shù)活動(dòng)實(shí)踐的藝術(shù)理論。 藝術(shù)研究要運(yùn)用系統(tǒng)論方法， 把馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的學(xué)說具體化， 把藝術(shù)活動(dòng)的具體實(shí)踐、具體現(xiàn)象放在具有普遍聯(lián)系的社會(huì)系統(tǒng)中去考察和分析， 從社會(huì)系統(tǒng)、 文化系統(tǒng)、 藝術(shù)系統(tǒng)、民族系統(tǒng)等多方面分析研究活動(dòng)。（三）運(yùn)用藝術(shù)學(xué)科特有的研究方法，研究藝術(shù)領(lǐng)域的各種問題例如我們將在本書最后一部分講到幾種藝術(shù)批評的研究方法社會(huì)批評、傳記批評、心理批評、 文本批評和讀者批評，就是藝術(shù)學(xué)特有的研究方法。使用這些方法，可以從不同角度研究藝術(shù)家、藝術(shù)史、藝術(shù)作品等有關(guān)問題。練習(xí)題一、選擇題1 .作為一門獨(dú)立學(xué)科的藝術(shù)學(xué)誕生于 。A. 17 世紀(jì)末 B. 18 世紀(jì)末 C. 19 世紀(jì)末 D. 20 世紀(jì)末2 .德國的 首先將美學(xué)與藝術(shù)學(xué)區(qū)別開來，被稱為“藝術(shù)學(xué)之父” 。A.康拉德費(fèi)德勒B.黑格爾 C.格羅塞D.狄索瓦3 .藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生于人類的 時(shí)期。A.原始社會(huì)B.奴隸制前期C.奴隸制后期D.文明二、簡答題1 .簡述藝術(shù)概論的研究對象和學(xué)科性質(zhì)2 .簡述藝術(shù)概論的學(xué)科任務(wù)3 .簡述藝術(shù)