（整理版）《第17講文言文分析綜合》訓練題

1、第17講 文言文分析綜合訓練題一、閱讀下面的文言文，完成12題?！皠犹熘履笥谛ⅲ形镏滥^于誠。誠孝既至，則歸梓宮于陵寢，奉兩宮于魏闕，紹大業(yè)，復境土，又何難焉！”帝嘉納之。拜監(jiān)察御史，尋遷殿中侍御史。上疏論：“士大夫心術不正，徇虛以掠名，托名以規(guī)利。言不由衷而首尾向背，行險自售而設意相傾者，為事君之失。懷險巇之謀，行刻薄之政，輕儇不莊，慢易無禮者，為行己之失。乞大明好惡，中飭中外，各務正其心術，毋或欺誕。”蓋有所指也。先是，秦檜力主和議，大將岳飛有戰(zhàn)功，金人所深忌，檜惡其異己，欲除之，脅飛故將王貴上變，逮飛系大理獄，先命鑄鞫之。鑄引飛至庭，詰其反狀。飛袒而示之背，背有舊涅“精忠報國”四

2、大字，深入膚里。既而閱實俱無驗，鑄察其冤，白之檜。檜不悅曰：“此上意也?！辫T曰：“鑄豈區(qū)區(qū)為一岳飛者？強敵未滅，無故戮一大將，失士卒心，非社稷之長計?！睓u語塞，改命萬俟。飛死獄中，子云斬于市。檜銜鑄。時金遣蕭毅、邢具瞻來議事，檜言：“先帝梓宮未反，太后鑾輿尚遷朔方，非大臣不可祈請?！蹦艘澡T為端明殿學士、簽書樞密院事為報謝使。鑄曰：“是行猶顏真卿使李希烈也，然君命不可辭?！奔确得瑱u諷萬俟使論鑄私岳飛為不反，欲竄諸嶺表，帝不從，止謫徽州。 時有使金者還，言金人問鑄安在，曾用否。于是復使知溫州。未幾，以端明殿學士提舉萬壽觀兼侍讀，召赴行在，力辭。乃再遣使金，使事秘而不傳。既歸報，帝復許以大用，除資

3、政殿學士，知徽州。居數(shù)月，提舉江州太平興國宮。卒，年六十五。( 選自宋史·何鑄列傳，有刪改)1以下各組句子中，分別表明何鑄“操履勁正”和“檜銜鑄”的一組是()a動天之德莫大于孝/非大臣不可祈請b言不由衷而首尾向背/詰其反狀c鑄豈區(qū)區(qū)為一岳飛者/欲竄諸嶺表d失士卒心，非社稷之長計/此上意也2下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()a何鑄為人正直，經(jīng)御史中丞廖剛的舉薦，得以當面回答皇帝的問話，一開始就提出了自己以“誠”“孝”治國的主張。b何鑄曾給皇帝上書，指出士大夫們心術不正互相傾軋，希望皇上分清好壞，這可能是專指某些人的。c秦檜要除掉岳飛，就脅迫王貴告岳飛謀反，逮捕岳飛后，讓

4、何鑄審案，何鑄沒有按照秦檜的意圖行事，秦檜懷恨在心，伺機加害何鑄。 d何鑄作為“報謝使”出使金國，心知此行的危險，但君命不能推辭，后來又再次出使金國，這都是秦檜想借機殺害何鑄的陰謀。二、閱讀下面的文言文，完成34題。陳若拙字敏之，幼嗜學。嘗持書詣晉邸，太宗嘉其應對詳雅，將縻以府職，若拙懇辭。太平興國五年，進士甲科，解褐將作監(jiān)丞、通判鄂州，改太子右贊善大夫，知單州。以能政，就改太常丞，遷監(jiān)察御史。益州系囚甚眾，太宗覽奏訝之，召若拙面諭委以疏決，遷殿中侍御史、通判益州。淳化三年，就命為西川轉運副使，未幾，改正使。部送芻糧至塞外，優(yōu)詔獎之。入為鹽鐵判官，轉工部郎中，與三司使陳恕不協(xié)。求徙他局，改主判

5、開拆司。車駕北巡，命李沆留守東京，以若拙為判官。河決鄆州，朝議徙城以避水患，命若拙與閻承翰往規(guī)度，尋命權京東轉運使，因發(fā)卒塞王陵口，又于齊州浚導水勢，設巨堤于采金山，奏免六州所科梢木五百萬，民甚便之。河平，真授轉運使。召還，拜刑部郎中，知潭州。時三司使缺，若拙自謂得之。及是大失望，因請對，言父母年老，不愿遠適，求納制命。上怒，謂宰相曰：“士子操修，必須名實相副，頗聞若拙有能干，特遷秩委以藩任，而貪進擇祿如此。往有黃觀者，或稱其能，選為西川轉運使，輒訴免，當時黜守遠郡。今若拙復爾，亦須遣降。凡用人，豈以親疏為間？茍能盡瘁奉公，有所樹立，何患名位之不至也？”乃追若拙所受告敕，黜知處州，徙溫州。代還

6、，復授刑部郎中，再為河東轉運使，賜金紫。會親祀汾陰，若拙以所部緡帛、芻粟十萬，輸河中以助費，經(jīng)度制置使陳堯叟言其干職，擢拜右諫議大夫，徙知永興軍府。時鄰郡歲饑，前政拒其市糴，若拙至，則許貿易，民賴以濟。又移知鳳翔府，入拜給事中、知澶州?；群抵?，勤于政治，郡民列狀乞留。天禧二年，卒，年六十四。錄其子映為奉禮郎。( 選自宋史·列傳第二十，有刪改)3下列句子編為四組，全都能表明若拙“為官善于治事”的一組是()解褐將作監(jiān)丞部送芻糧至塞外若拙自謂得之或稱其能輸河中以助費若拙至，則許貿易abc d4下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()a若拙曾持書信到太宗府見太宗。得到太宗賞識，但

7、他謝絕了太宗的提拔，后來憑自己的才學考中進士，獲得官職。b鄆州黃河決口，若拙派士兵堵塞王陵口，又于齊州疏導河流，修建堤壩，并上奏免除六州百姓按規(guī)定應繳納的梢木。c若拙自認為才干超過三司使，應該補三司使的空缺，卻沒有如愿。他在失望之余找借口不去，惹怒太宗而被貶黜。d若拙任地方官，準許貿易，幫助鄰郡百姓度過饑荒時期；在蝗災、旱災之后，盡心處理政事，受到百姓愛戴。三、閱讀下面的文言文，完成56題。超然臺記蘇軾凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病?糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？夫所謂求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡。

8、美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？物有以蓋之矣！彼游于物之內，而不游于物之外；物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀斗，又焉知勝負之所在？是以美惡橫生，而憂樂焉，可不大哀乎！余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安而服車馬之勞，去雕墻之美而蔽采椽之居，背湖山之觀而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊，人固疑余之不樂也。處之期年，面貌加豐，發(fā)之白者日以反黑。余既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補破敗，

9、為茍全之計。而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之，時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有隱君子乎？而其東則盧山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風月之夕，余未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之。曰：樂哉游乎！方是時，予弟子由適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”。以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。(有改動)5下列句子分為四組，全都能體現(xiàn)作者“超然物外”的一組是()茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭参锓怯写笮∫玻?/p>

10、自其內而觀之，未有不高且大者也始至之日，歲比不登而其東則盧山，秦人盧敖之所從遁也慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終雨雪之朝，風月之夕，余未嘗不在曰：樂哉游乎abc d6下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()a作者認為，如不能超然物外，則樂少悲多；如能超然物外，即使在困苦的環(huán)境中，也有可樂的東西。b這篇文章圍繞一個“樂”字，先敘事后議論，語言如行云流水，洋洋灑灑，收縱自如，得心應手，頗有大家風范。c文章詳寫超然臺的美景，是為了說明作者能在既有的景況下獲得較大的快樂，突出了他的超然物外的思想。d文章篇末點題，借弟弟子由的文章來給臺子取名，并表示自己“無所往而不樂”的生活態(tài)度，以及面對困境

11、的豁達胸懷。四、閱讀下面的文段，完成78題。書過善人事清)薛福成嘉慶十九年，淮南州縣旱饑。含山濱江之鄉(xiāng)，有銅城閘鎮(zhèn)者，歲比有秋，鄰縣饑民扶老襁幼就食者數(shù)千人。鄉(xiāng)人大驚，為闔戶罷市，自門隙瞷之。眾無所得食，益洶洶。處士過實圃先生恐有變，亟出慰之曰：“諸君饑求食，當謀所以食爾，請與諸父老議之?！泵魅占镏泻蒙普?，富出財，貧輸力，自倡巨貲，綢繆經(jīng)紀，張席隙地以居之；老羸婦孺，計口賦食；傭其壯者于四鄉(xiāng)農(nóng)戶，俾自食其力；寒有襦，病有藥，歿有棺，孕且育者厚赒之；給以曠壤，課對蔬菜；儲水具，警火災。其冬，山鄉(xiāng)得雨。遺丁壯以所得傭值，歸而種麥，麥熟，乃各挈婦子歸，歡聲徹衢巷。呼曰：“善人，善人。”由是四方至者

12、，皆知有過善人云。余同年友竹潭孝廉，先生孫也。光緒五年正月，竹潭手一冊，請余書其事；且述先生訓曰：“吾家僅萬金產(chǎn)，以振饑耗其半。次年，歲大穰，糶谷倍蓗利，遂復其初。人何憚而不為善哉！”余謂此先生勉子孫為善之言耳。若豫存獲報之心，則計較得失，必不能破產(chǎn)以求仁；即勉之，而報非可必得，將遂不振人之急乎？彼其時但以活人為心耳，雖盡耗其產(chǎn)何慮！惟然，故仁術無不周，而澤之被人者弘；卒受天佑，其產(chǎn)可復，而其后必昌，報施之理然也。嗟夫！方饑氓索食洶洶，人以引避為智，相率閉拒，則彼計無復之，勢將剽奪，一鄉(xiāng)被其患，而過氏無獨全之理。先生挺然以一身肩其任弭變之智與恤難之仁兼至究亦無損于其家。故知存計較得失之心者，公

13、與私兩失；去計較得失之心者，公與私兩得。通是義也，雖任天下事可也。過先生諱華，字曙初，號實圃。他行多可述者，非大義所存，故不著。7下列各組語句中，分別屬于過善人的善舉及善舉給人的啟示的一組是()8下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()a過善人在饑民因求食不得而更加喧擾不安的時候，主動出面安慰饑民，后又聯(lián)合其他喜歡做善事的人救濟饑民。b淮南州縣饑民在過善人和其他愛做善事的人的幫助下，最終在過善人的家鄉(xiāng)自食其力，安居樂業(yè)。c在因行善而損耗一半家產(chǎn)的第二年，過善人又遇上大豐收的好年成，因賣谷獲利，其家產(chǎn)又恢復如初。d過善人的經(jīng)歷告訴我們，即使是做天下大事，如果事先去掉計較得失之心，那么于

14、公于私都會有所得。五、（甘肅省會寧五中2012屆上學期高三10月月考）閱讀下文，完成后面問題    燕榮，字貴公，華陰弘農(nóng)人也。父偘，周大將軍。榮性剛嚴，有武藝，仕周為內侍上士。從武帝伐齊，以功授開府儀同三司，封高邑縣公。高祖受禪，進位大將軍，封落叢郡公，拜晉州刺史。從河間王弘擊突厥，以功拜上柱國，遷青州總管。榮在州，選絕有力者為伍伯，吏人過之者，必加詰問，輒楚撻之，創(chuàng)多見骨。奸盜屏跡，境內肅然。他州縣人行經(jīng)其界者，畏若寇仇，不敢休息。上甚善之。后因入朝覲，特加勞勉。榮以母老，請每歲入朝，上許之。及辭，上賜宴于內殿，詔王公作詩以餞之。伐陳之役，以為行軍總

15、管，率水軍自東萊傍海，入太湖，取吳郡。既破丹陽，吳人共立蕭瓛為主，阻兵于晉陵，為宇文述所敗，退保包山。榮率精甲五千躡之瓛敗走為榮所執(zhí)晉陵會稽悉平檢校揚州總管尋征為右武候將軍。突厥寇邊，以為行軍總管，屯幽州。母憂去職。明年，起為幽州總管。榮性嚴酷，有威容，長史見者，莫不惶懼自失。范陽盧氏，代為著姓，榮皆署為吏卒以屈辱之。鞭笞左右，動至千數(shù)，流血盈前，飲啖自若。嘗按部，道次見叢荊，堪為笞棰，命取之，輒以試人。人或自陳無咎，榮曰：“后若有罪，當免爾。”及后犯細過，將撾之，人曰：“前日被杖，使君許有罪宥之?！睒s曰：“無過尚爾，況有過邪！”榜棰如舊。榮每巡省管內，貪暴放縱日甚。是時元弘嗣被除為幽州長史，

16、懼為榮所辱，固辭。上知之，敕榮曰：“弘嗣杖十已上罪，皆須奏聞。”榮忿曰：“豎子何敢弄我！”于是遣弘嗣監(jiān)納倉粟，得一糠一秕，輒罰之。每笞雖不滿十，然一日之中，或至三數(shù)。如是歷年，怨隙日構，榮遂收付獄，禁絕其糧。弘嗣饑餒，抽衣絮，雜水咽之。其妻詣闕稱冤，上遣考功侍郎劉士龍馳驛鞫問。奏榮虐毒非虛，又賊穢狼籍，遂征還京師，賜死。先是，榮家寢室無故有蛆數(shù)斛，從地墳出。未幾，榮死于蛆出之處。（隋書·卷七十四  列傳三十九 酷吏傳）9以下各組句子中，全都表明燕榮嚴酷的一組是(    )奸盜屏跡，境內肅然。   

17、;       他州縣人行經(jīng)其界者，畏若寇仇，不敢休息。榮率精甲五千躡之，瓛敗走。    長史見者，莫不惶懼自失。榮每巡省管內，貪暴放縱日甚。  遂收付獄，禁絕其糧。a     b    c    d10下列對原文有關內容的分析概括，不正確的一項是(    )a燕榮性格剛嚴，武藝高強，為官以嚴厲著稱

18、，管轄地區(qū)盜賊絕跡，百姓相安無事，隋文帝對其頗為賞識，常常慰勞勉勵。b在攻打陳的戰(zhàn)役中，燕榮率領精銳甲兵五千人追蹤吳郡國主蕭瓛，蕭瓛敗逃，被燕榮所擒獲。突厥侵犯邊境，燕榮為行軍總管，屯兵幽州，后來由于為母親服喪而離職。c某次燕榮鞭打一人，那人辯解說自己沒有犯罪，于是燕榮答應他如果他下次再犯錯，就寬恕他不施以懲罰，后來他再次犯錯，別人雖然替他求情，但那人仍然遭到鞭打。d元弘嗣被任命為幽州長史時，害怕被燕榮所侮辱，所以堅決推辭。隋文帝下詔書想要庇護元弘嗣，元弘嗣因而招致燕榮的怨恨。參考答案一、1 解析：c項前句表明何鑄“操履勁正”；后句表明“檜銜鑄”，想著加害何鑄。答案：c2 解析：何鑄第二次使金

19、，與秦檜無關，從原文“使事秘而不傳”可知。答案：d【參考譯文】“感動上天的德行沒有比孝順更大的，感化萬物的方法沒有比真誠更好的。真誠和孝順都做到了，那么使梓宮歸于陵寢，恭敬地迎接兩宮回朝，接續(xù)大業(yè)，收復失地，這又有什么難的呢！”皇帝稱贊何鑄并采納了他的意見。何鑄被授予監(jiān)察御史的官職，不久又升為殿中侍御史。他給皇帝上疏說：“士大夫心術不正，弄虛作假來獲得好名聲，又假托好名聲來獲取私利。說話言不由衷且前后相違背，他們行事險惡卻自我標榜，假裝友善卻互相傾軋，這是他們侍奉君主的過失。心藏險惡的陰謀，實施刻薄的政令，輕浮不莊重，輕慢無禮，這是他們個人品行上的過失。希望您申明正義，分清好惡，告誡朝廷內外的

20、官員，要求他們心地坦蕩，不要以虛夸騙人。”這可能是專指某些人的。以前，秦檜大力主張議和，大將軍岳飛有戰(zhàn)功，被金人痛恨，秦檜恨岳飛反對自己，想要除掉岳飛，于是威脅岳飛的舊部王貴誣告岳飛叛變，逮捕了岳飛，關在大理寺監(jiān)獄里，起初命令何鑄審問他。何鑄把岳飛帶到庭中，問他謀反的事情。岳飛當庭露出背部，背上刺有“精忠報國”四個大字，深入到肌膚里面。不久查證事實，都沒有證據(jù)，何鑄明白岳飛的冤屈，把情況報告給秦檜。秦檜不高興地說：“這是皇上的意思?！焙舞T說：“我何鑄難道僅僅是為了救一個岳飛嗎？如今強大的敵人還沒有被消滅，無緣無故殺死一名大將，會失去軍心的，這不是國家的長遠之計?！鼻貦u說不出話來，就改讓萬俟處理

21、此事。岳飛死在了獄中，他的兒子岳云被處斬于集市。秦檜對何鑄懷恨在心。當時正值金人派蕭毅、邢具瞻來議事，秦檜說：“先帝的靈柩還沒有回來，太后的鑾車還在北方，除大臣外都不可祈請議事?！庇谑亲尯舞T以端明殿學士、簽書樞密院事的身份作為報謝使出使金國。何鑄說：“這次出行猶如顏真卿出使勸降李希烈，但是君主的命令不能推辭?！钡鹊胶舞T回來復命，秦檜暗示萬俟在皇上面前說何鑄私自認為岳飛沒有謀反，想把何鑄流放到嶺南，皇帝沒有聽從，只是把何鑄貶到徽州。當時有出使金國的大臣回來，說金人問何鑄在哪里，是否曾被重用。皇帝于是就命何鑄掌管溫州。不久，被封為端明殿學士提舉萬壽觀兼侍讀，(皇上)下詔命令何鑄立刻前往皇帝所在地，

22、何鑄極力推辭。于是又派何鑄出使金國，并命令秘密行事，不得外傳。等到何鑄歸來上報時，皇帝又重用何鑄，授予他資政殿學士的職位，并掌管徽州。過了幾個月后，又把他提升為江州太平興國宮。后來去世，享年六十五歲。二、3解析：句表明他身份的變化；句是若拙自認為有資格升職；句說的對象是黃觀。答案：b4 解析：c“若拙自認為才干超過三司使”的說法沒有根據(jù)。答案：c【參考譯文】陳若拙字敏之，小時候就喜歡學習。曾經(jīng)拿著書信到晉王府去，太宗夸贊他應對得詳細且言談不俗，想要讓他擔任王府的職位，若拙懇切地推辭了。太平興國五年，他中進士甲科，將改變平民身份而出任監(jiān)丞、鄂州通判，被改為太子右贊善大夫，管理單州。由于善于主持政

23、事，又改任太常丞，升為監(jiān)察御史。益州關押的囚犯很多，太宗看了奏章后對此感到驚訝，召見若拙當面告知并把處理問題的任務委派給他，升任他為殿中侍御史、益州通判。淳化三年，便任命為西川轉運副使，沒過多久，升任正使。指揮運送糧草至塞外，太宗特別頒發(fā)詔書嘉獎他。他入京做鹽鐵判官，轉任工部郎中，與三司使陳恕相處不和睦。請求調任到其他地方，于是改任開拆司主判?；实郾毖?，命令李沆留守東京，任命若拙為判官。鄆州黃河決口，大臣們商議遷移城池來躲避水患，派若拙與閻承翰前去謀劃處置，不久又任命他暫時代理京東轉運使，于是他派遣士卒堵塞王陵口，又到齊州疏浚水流，在采金山修筑巨堤，并上奏朝廷免除所征收的六個州的梢木五百萬，給

24、老百姓帶來了好處。水患平定后，實授他轉運使的官職。召還京城，拜為刑部郎中，管理潭州。當時三司使空缺，若拙自認為能得到這個職位。到這時他感到很失望，于是上奏，說父母年老，不愿到邊遠地區(qū)去，請求收回成命。太宗大怒，對宰相說：“讀書人的品德修養(yǎng)，一定要名聲和實際相符，聽說若拙很有才干，特別升遷并委任他到外藩任職，他卻這樣貪圖地位與俸祿。過去有個叫黃觀的人，有人稱贊他有才能，被選中擔任西川轉運使，卻請求不去外地做官，當時貶黜他到偏遠的郡做官?，F(xiàn)在若拙又這樣做，也一定要貶謫。凡是用人，哪能親疏有別呢？如果能夠竭盡全力一心為公，建立功業(yè)，哪里還用擔心不能獲得名聲和地位呢？”于是追回授予若拙的敕命，貶黜他去

25、管理處州，又調任到溫州?；貋砗?，又被授為刑部郎中，又任河東轉運使，被賜予金印紫綬。正逢皇帝親自到汾水南面祭祀，若拙把所管轄的糧草布匹錢物等運送到河中補充所需經(jīng)費，經(jīng)度制置使陳堯叟上奏說若拙有才干貢獻，于是提升他為右諫議大夫，調他管理永興軍府。當時鄰郡鬧饑荒，前任郡縣長官不允許鄰郡百姓來買糧食，若拙到任，就準許買賣糧食，鄰郡百姓因此得以度過饑荒時期。又調任鳳翔府，任命他擔任給事中，管理澶州。蝗災、旱災之后，勤于政事，當?shù)匕傩丈蠒埱笏羧?。天禧二年去世，享年六十四歲。朝廷錄用他的兒子陳映做了奉禮郎。三、5解析：皆是客觀表述，沒有表達作者“超然物外”的思想；是作者對韓信的評價和態(tài)度。答案：c6解析

26、：文章應是先議論后敘事。答案：b【參考譯文】任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都有可使人快樂的，不一定得是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉；水果蔬菜草木，都可以充饑。依此類推，我到哪兒會不快樂呢？那些追求福祿而躲避禍患的人，把福祿看成讓人高興的事情，把禍患看成讓人悲哀的事情。人的欲望是無窮的，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的分辨在內心斗爭，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快樂的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災禍，不要幸福，難道是人之常情嗎？這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之

27、外；事物本無大小之別，如果人從它的內部來看待它，那么沒有一物不是高大的。那些倚仗高大的形象聳立在我們面前的，那么我常常會眼花繚亂、變化無常了，就像在縫隙中看人爭斗，又哪里能知道誰勝誰負呢？因此，美好和丑惡交相產(chǎn)生，憂愁和快樂一并出現(xiàn)，這不令人非常悲哀嗎？我從錢塘調到膠西一帶任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累；離開了帶有彩繪墻壁的住宅，而棲身在粗木造的屋舍里；遠離湖光山色的美景，來到桑麻叢生的荒野。剛到之時，這里連年歉收，到處都有盜賊，案件也多得不得了；而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會不快樂?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方也一天天變黑了。我喜歡

28、這里淳樸的風俗，而且，這里的官吏百姓也習慣了我的拙樸。于是，在這里修整果園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹木，用來修補破敗的房屋，以便勉強度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經(jīng)很舊了，稍加整修，使它煥然一新，我不時地和大家一起登臺觀覽，在那兒盡情游玩。從臺上向南望去，馬耳、常山時隱時現(xiàn)，有時似乎很近，有時又似乎很遠，或許有隱士住在那里吧？臺的東面就是盧山，是秦人盧敖隱遁的地方。向西望去是穆陵關，隱隱約約像一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這座城臺高大結實，幽深敞亮，夏涼冬暖。無論是雨落雪飛的早晨

29、，還是風清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀米酒，煮糙米來吃。(大家)贊嘆道：“多么快活的游玩?。　边@個時候，我的弟弟子由恰好在濟南，聽說了這件事，寫了一篇賦，并且給這個高臺取名“超然”。來說明我到哪里都不會不快樂的原因，大概是因為我的心能超乎事物之外吧！四、7答案：d8 解析：b“最終在過善人的家鄉(xiāng)自食其力，安居樂業(yè)”的說法有誤，文中說他們回到了自己的家鄉(xiāng)。答案：b【參考譯文】嘉慶十九年，淮南州縣發(fā)生旱災饑荒。依山傍水的地方有個銅城閘鎮(zhèn)，連年收成良好，鄰縣饑民扶老攜幼來乞討求食的有幾千人。鄉(xiāng)里百姓非常驚懼，全都關上門，停止

30、營業(yè)，從門縫里面窺視那些饑民。饑民們沒有辦法找到吃的東西，更加喧擾不安了。處士過實圃先生擔心有意外的變故，趕忙出來安慰他們說：“大家因饑餓前來討飯，(我們)應當商議用來解決你們吃飯(問題)的辦法，請允許我同諸位父老商議一下?！钡诙?，他把鄉(xiāng)里那些好行善事的人集中起來，(要求)有錢的拿出錢來，沒錢的出點兒力氣，自己率先捐出了大量財物，用心謀劃張羅，在空地上鋪上席子好讓他們住下來；對年老體弱的人及婦女兒童都按人數(shù)分發(fā)糧食；雇用那些年輕力壯的到四方的農(nóng)戶家里，督促他們自食其力；冷了有短襖穿，病了有藥提供，死了還有棺木，對懷孕將要生育的婦女就優(yōu)厚地周濟她們；提供給他們空曠的土地，督促他們自種蔬菜；并準

31、備了一些裝水的器具，防備火災的發(fā)生。當年冬天，災民的家鄉(xiāng)下了雨。把受雇的丁壯勞力應得的報酬給了他們，讓他們回去播下麥種，麥子成熟后，就各自帶著自己的妻子兒女回去了，歡聲笑語響徹街巷。(他們)還喊著：“善人，善人?！睆倪@以后，各地到這里來的人，都知道有一個過善人。和我同年中舉的好友竹潭，孝順廉潔，是過善人的孫子。光緒五年正月，竹潭手里拿著一本書，請我寫下過善人的事跡；并且講述過善人的訓導說：“我們家僅有萬金家產(chǎn)，因為救濟災民損耗了一半。第二年，獲得大豐收，出售谷物又獲得五倍的利潤，于是又恢復了最初的家產(chǎn)規(guī)模。人們?yōu)楹魏ε?損耗自己的利益)而不去做善事呢？”我認為這只是過老先生勉勵子孫做善事的言論

32、罷了。如果事先就存有獲得回報的心理，那么就會計較利害得失，一定不會損耗自己的家產(chǎn)來求得仁義；即使勉強去做了善事，但回報并不是一定可以得到，那么就不去救濟別人的急難了嗎？他那時只是把救活饑民當成自己心里唯一的想法，即使耗盡他的家產(chǎn)又會顧慮什么呢！這樣，施行仁德沒有不周全的，享受到恩澤的人也就很多；最終受到上天的保佑，他的家產(chǎn)也可恢復，而他的后代也一定昌盛，回報那施行恩德的人的道理就是這樣的。?。‘斈切嚸裥鷶_不安地索要食物之時，人們認為回避是明智之舉，一個接一個地關門拒絕，那么饑民沒有別的辦法，勢必搶奪，一鄉(xiāng)之人都將遭受這個禍患，過家也無獨自保全的道理了。過老先生積極主動地憑借一己之力肩負起這一

33、重任，消除變故的智慧和體恤苦難之人的仁心同時具有，最終也沒有損害到自己的家業(yè)。由此可知，事先存有計較得失的心理的人，于公于私都會有所失；摒棄計較得失的心理的人，于公于私都會有所得。明白這個道理，即使是做天下大事也是可以的。過先生名華，字曙初，號實圃。還有很多可以記述的事跡，因為不是大義所存，所以沒有花筆墨去寫。9、a（表現(xiàn)燕榮政績   表現(xiàn)燕榮征戰(zhàn)情況  表現(xiàn)燕榮暴虐放縱的個性）10、c（那個人自我開脫說“前些天被打，使君你曾答應我有罪可以饒恕我”，而非他人為之求情）【參考譯文】    燕榮，字貴公，隋代著名酷吏，主要活動于隋文帝時期，性情嚴厲殘暴，心狠手辣，對地方上作威作福的豪門大族，給予酷烈打擊，對犯人更是嚴刑拷打。不僅如此，即使對自己的下屬，只要稍不如己意，便橫加責難，殘酷迫害。在他的殘暴管治下，他所管轄的地盤上，倒也落得個平靜無事，最終因暴虐兇殘、貪贓污穢，而被隋文帝賜死。   燕榮，字貴公，華陰郡弘農(nóng)人。父親燕偘，是北周的大將軍。燕榮性剛強嚴厲，有武藝在北周做官做到內侍上士。跟從北周武帝征伐北齊，由于建有功勞被任命為開府儀同三司，封為高邑縣公。隋文帝接受禪