中醫(yī)術(shù)語(yǔ)“神”的英譯

1、中醫(yī)術(shù)語(yǔ)“神的英譯摘要：“神是中醫(yī)的一個(gè)根本概念。現(xiàn)行中醫(yī)術(shù)語(yǔ)英譯對(duì)“神的處理包括譯為spirit靈魂、mentalactivity精神活動(dòng)或vitality生命力。但這些譯法未能全面準(zhǔn)確傳達(dá)這一概念的復(fù)雜內(nèi)涵和哲學(xué)背景。以“神的漢語(yǔ)拼音shen代替上述譯法可能是一個(gè)更好的選擇。關(guān)鍵詞：中醫(yī)，神，翻譯中圖分類號(hào)：N04；H059；R22文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.3969/j.issn.1673-8578.2021.03.007OntheEnglishTranslationof“sheninTraditionalChineseMedicine/PANDaweiAbstract：“Shenisa

2、criticalconceptintraditionalChinesemedicine.ThepresentEnglishtranslationsoftheconceptincludespirit，mentalactivity，orvitality.However，noneofthemseemstoadequatelyconveythecomplicatednatureorthephilosophicalbackgroundof“shen.WethinkthattheideausingpinyintotransliteratetheChineseconceptmightbeanalternat

3、iveintranslation.Keywords：traditionalChinesemedicine，shen，translation跨文化知識(shí)交流以不同語(yǔ)言間的翻譯為技術(shù)根底。中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)traditionalChinesemedicine，以下簡(jiǎn)稱中醫(yī)是中國(guó)文化中較好保存了歷史延續(xù)性和在現(xiàn)實(shí)世界的活力【1】的一個(gè)組成局部。西方世界對(duì)中醫(yī)的了解，始于16世紀(jì)來(lái)華傳教士對(duì)中國(guó)外鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)的注意。20世紀(jì)70年代起，隨著針灸作為一種替代醫(yī)學(xué)療法在西方社會(huì)的進(jìn)一步傳播，中醫(yī)概念、理論和實(shí)踐的譯介進(jìn)入一個(gè)新階段。這一階段的標(biāo)志是兩個(gè)英文文獻(xiàn)：一個(gè)是世界中醫(yī)藥聯(lián)合會(huì)WorldFederationo

4、fChineseMedicineSocieties組織編寫(xiě)的InternationalStandardChineseEnglishBasicNomenclatureofChineseMedicine?中醫(yī)根本名詞術(shù)語(yǔ)中英對(duì)照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)?，為簡(jiǎn)明起見(jiàn)，以下簡(jiǎn)稱?中聯(lián)版?【2】；另一個(gè)是世界衛(wèi)生組織WorldHealthOrganization，WHO編寫(xiě)的WHOInternationalStandardTerminologiesonTraditionalMedicineintheWesternPacificRegion?WHO西太平洋地區(qū)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)名詞術(shù)語(yǔ)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)?，以下簡(jiǎn)稱?世衛(wèi)版?【3】。這兩個(gè)

5、文獻(xiàn)對(duì)促進(jìn)中醫(yī)在西方世界的研究和傳播有重要價(jià)值。本文的目的不是批評(píng)，而是在前輩學(xué)者的工作根底上，以中醫(yī)關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)“神的英譯為例，從醫(yī)學(xué)哲學(xué)和思想史角度，提供對(duì)跨文化知識(shí)交流中的翻譯的一點(diǎn)思考。一策略：直譯與意譯“神包括與之相關(guān)的“精神“神明等是中醫(yī)的關(guān)鍵概念。本節(jié)先討論一個(gè)翻譯策略問(wèn)題，即“神應(yīng)直譯還是意譯。在涉及古代文獻(xiàn)時(shí)，比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖龇ㄋ坪跏且灾弊g為主，以期最大程度防止某些概念在“轉(zhuǎn)手時(shí)的意義損失或扭曲?！吧竦母拍顑?nèi)涵，當(dāng)代中國(guó)大陸中醫(yī)界一般主張以中醫(yī)經(jīng)典著作?黃帝內(nèi)經(jīng)?以下簡(jiǎn)稱?內(nèi)經(jīng)?，今本?內(nèi)經(jīng)?包括“素問(wèn)和“靈樞兩局部的論述為準(zhǔn)。其中又以兩條論述為主。一條出自?黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)

6、·靈蘭秘典論?：“心者，君主之官，神明出焉。另一條出自?素問(wèn)·宣明五氣?：“心藏神。以“神明為例。?中聯(lián)版?對(duì)“神明給出兩個(gè)譯法。一個(gè)是意譯為mentalactivity精神活動(dòng)，另一個(gè)是直譯為brightlight明亮的光【2】?！懊髁恋墓怙@然是一個(gè)保守的處理。然而，讀者不管是否有醫(yī)學(xué)背景或熟悉中醫(yī)，對(duì)這種表述或許都難以理解；尤其?內(nèi)經(jīng)?作為醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，顯然不是在修辭意義上討論光或光學(xué)問(wèn)題。這提示一點(diǎn)：嚴(yán)格意義上的直譯也有其弊端，可能因過(guò)分追求忠于原文字面意思，反而窄化理解或造成障礙。相比之下，意譯有可能防止這一危險(xiǎn)，但同時(shí)對(duì)譯者對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的把握提出了更高要求。?世衛(wèi)版?也

7、采取了直譯法，但稍為折中，兼顧字面和實(shí)義，把“神明譯為brightspirit，并給出了簡(jiǎn)單定義：“allthehumanlifeactivitiesincludingmind，will，moodandthinking，governedbytheheart.【3】但這一譯法可能多少仍令英語(yǔ)讀者困惑：bright在現(xiàn)代英語(yǔ)中有明亮、輕快、敏銳等多種含義，在這個(gè)意義上，把“神明譯為brightspirit并非全無(wú)道理。但一般而言，brightspirit是一種較文學(xué)性的說(shuō)法，更常用于指代人的心境或個(gè)性，即愉快或生性快樂(lè)的人。而這顯然并非?內(nèi)經(jīng)?本義。以當(dāng)代著名中國(guó)醫(yī)學(xué)史學(xué)者、德國(guó)人文樹(shù)德PaulU

8、.Unschuld對(duì)“心者，君主之官，神明出焉的譯文為參照：“Theheartistheofficialfunctioningasruler.Spiritbrillianceoriginatesinit.【4】文樹(shù)德采取的同樣是一個(gè)折中的譯法。但把“神明譯為spiritbrilliance那么較好地防止了上述問(wèn)題。綜合評(píng)價(jià)，直譯還是意譯，或許并無(wú)一定之規(guī)。但整體上，翻譯策略的選取，或許應(yīng)設(shè)法在忠實(shí)原義與可理解性之間謹(jǐn)慎地追求平衡。二界限：醫(yī)學(xué)與哲學(xué)中醫(yī)術(shù)語(yǔ)的翻譯還涉及一個(gè)通常在科技術(shù)語(yǔ)翻譯中很少需要考慮的問(wèn)題：醫(yī)學(xué)科學(xué)與哲學(xué)的界限。這有兩個(gè)原因：第一，中醫(yī)主流上是一種理性醫(yī)學(xué)rationalm

9、edicine，即不以超自然因素，而是自然環(huán)境因素解釋健康與疾病現(xiàn)象。如果我們?cè)敢饪紤]一種多元主義的科學(xué)哲學(xué)立場(chǎng)，成認(rèn)科學(xué)不是science而是sciences的話，那么在這個(gè)意義上，中醫(yī)對(duì)健康與疾病現(xiàn)象的理解進(jìn)路不是巫術(shù)宗教的，而更多的是科學(xué)的。第二，中醫(yī)知識(shí)體系大量借鑒中國(guó)古代哲學(xué)思想，二者在概念、框架、和方法論層面高度相關(guān)。因此，中醫(yī)的“神的翻譯，既要符合中醫(yī)的理性醫(yī)學(xué)屬性，又應(yīng)審慎地甄別中國(guó)哲學(xué)與宗教文獻(xiàn)對(duì)“神的理解。?世衛(wèi)版?“神有兩個(gè)譯法，并分別給出了簡(jiǎn)單定義。第一個(gè)譯法是spirit，并解釋為“spiritualactivities。第二個(gè)譯法vitality，并解釋為“mani

10、festationofvitalfunctioning【3】。中聯(lián)版那么給出了“神的三種譯法：spirit，vitality，和mentalactivity。多種譯法的并舉提示譯者對(duì)“神這一概念的復(fù)雜性有充分意識(shí)。然而，以上幾種譯法，意味著哲學(xué)乃至宗教性立場(chǎng)上的重大區(qū)別及隨附的一系列問(wèn)題。盡管?世衛(wèi)版?也給出了解釋，但這些解釋在哲學(xué)上同樣是含混的和有爭(zhēng)議的。以?世衛(wèi)版?和?中聯(lián)版?共同提出的一種譯法spirit為例：在英語(yǔ)中spirit一詞有強(qiáng)烈的二元論dualism色彩，常用于指非物質(zhì)實(shí)體。一般認(rèn)為，中國(guó)思想傳統(tǒng)上缺少二元對(duì)立傾向。盡管早期中國(guó)思想和民間信仰中存在關(guān)于超自然存在者supern

11、aturalbeing的觀念，但中國(guó)思想通常被認(rèn)為是整體論的，不屬于心身二元論陣營(yíng)。這一特點(diǎn)反映于醫(yī)學(xué)，表現(xiàn)為中醫(yī)對(duì)心身相關(guān)性的重視。例如栗山茂久ShigehisaKuriyama認(rèn)為，“欲望和感情是東亞傳統(tǒng)疾病觀的核心，但是它們從來(lái)沒(méi)有建立在某種獨(dú)立于軀體的心理概念的根底上。它們總是與軀體體驗(yàn)相聯(lián)系【5】。中醫(yī)被認(rèn)為是一種整體論醫(yī)學(xué)，把“神譯為spirit，可能會(huì)使讀者以為中醫(yī)支持某種靈魂論。三多義性中醫(yī)“神概念的多義性也給翻譯造成了困難。如上，?世衛(wèi)版?和?中聯(lián)版?對(duì)“神或“神明的翻譯都涉及對(duì)“神的兩種不同理解：一個(gè)是mentalactivity或spiritualactivities精神

12、活動(dòng)，一個(gè)是vitality生命力。二者不能等同。印會(huì)河主編的?中醫(yī)根底理論?對(duì)“神的定義是：“神，廣義是指人體生命活動(dòng)外在表現(xiàn)的總稱，包括生理性或病理性外露的征象，狹義是指精神意識(shí)思維活動(dòng)?！?】按這一定義，“神譯為精神活動(dòng)或生命力，符合目前中醫(yī)界的通行看法。但另一方面，把“神譯為精神活動(dòng)或生命力，在某些語(yǔ)境下也面臨困難。典型的是“心藏神。“心藏神屬于中醫(yī)所謂“五藏神理論的內(nèi)容，與它并列的還有“肝藏魂“肺藏魄“脾藏意和“腎藏精志。其中的“神“魂“魄“意“志是對(duì)心理現(xiàn)象的內(nèi)部區(qū)分。如果把“心藏神的“神譯為vitality，可能是不夠準(zhǔn)確的。然而，把“心藏神的“神譯為mentalactivity

13、或spiritualactivities，一方面有擴(kuò)大化之嫌，一方面也導(dǎo)致“魂“魄等的翻譯困難，可能不是最好的選擇。四結(jié)語(yǔ)綜上所述，中醫(yī)的“神系列概念，在英語(yǔ)中可能沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)成的對(duì)應(yīng)詞。譯為spirit靈魂、mentalactivity精神活動(dòng)或vitality生命力，均不能全面準(zhǔn)確地表達(dá)它的特定復(fù)雜含義和哲學(xué)背景。在這種情況下，與其勉強(qiáng)選擇一個(gè)詞而掛一漏萬(wàn)，不如轉(zhuǎn)而考慮其他處理策略。一個(gè)可能的替代方案是音譯，即“神的漢語(yǔ)拼音shen。這種做法的一個(gè)先例是“陰陽(yáng)概念?！瓣庩?yáng)同樣是中國(guó)醫(yī)學(xué)與哲學(xué)的一個(gè)根本概念。直接使用“陰陽(yáng)的漢語(yǔ)拼音yinyang，在漢學(xué)界已經(jīng)是一個(gè)被普遍接受的譯法。對(duì)中醫(yī)的“

14、神概念來(lái)說(shuō)，這可能也是一個(gè)較好的選擇。參考文獻(xiàn)【1】ScheidV.CurrentsoftraditioninChinesemedicine，1626-2004M.Seattle：EastlandPress，2021.【2】李振吉.InternationalstandardChineseEnglishbasicnomenclatureofChinesemedicineM.北京：人民衛(wèi)生出版社，2021.【3】WorldHealthOrganization.WHOInternationalstandardterminologiesontraditionalmedicineinthewesternpacificregionM.Manila：WHO，2021.【4】UnschuldPU.Huangdineijingsuwen：nature，kno