2016年1月浙江省高中學業(yè)水平考試語文試題-Word版含答案

1、2016年1月浙江省高中學業(yè)水平考試語文試題一、選擇題(本大題共18小題，每小題3分，共54分。1.下列加點字的讀音全都正確的一項是（   ）a.賒賬（sh）   炮烙（pào）    暮靄（i）    躡手躡腳（niè）b.國粹（cuì）   矜持（jn）    迸發(fā)（bèng）   雕欄玉砌（qiè）c.蓬蒿（ho）   畫舫（fng） 

2、60; 蹙眉（cù）   煢煢孑立（qióng）d.赦免（shè）   數(shù)落（sh）    荒蕪（fú）    殞身不恤（yn）2.下列句子中沒有別字的一項是（   ）a.落葉或漂搖歌舞或坦然安臥，滿園中播撒著熨帖而微苦的味道。b.李克強總理闡述了宏觀經(jīng)濟政策取向，并部署了重點經(jīng)濟工作。c.在山體滑坡救援現(xiàn)場，捜救人員鎖定了一處人體生命體癥信號。d.各方要通過充分的表達、協(xié)商乃至搏弈來解決公用事業(yè)改革問題。3.依次填入下列句子橫線處的詞

3、語，最恰當?shù)囊豁椬睿?#160;  ）（1）有些作品抄襲模仿，有些扭曲經(jīng)典，有些一味媚俗，凡此種種，都     我們，文藝不能在經(jīng)濟大潮中迷失方向。（2）我國機器人產(chǎn)業(yè)表面繁榮的背后潛藏著原創(chuàng)動力不足和知識產(chǎn)權(quán)貧乏的危機，最終可能落到替外國公司拼裝加工的    。（3）中科院研究人員在湖南道縣發(fā)現(xiàn)具有完全現(xiàn)代人特征的牙齒化石，表明8萬至12萬年前，現(xiàn)代人在     地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)。a.警醒   境地   本  

4、;   b.警示   境況   本c.警示   境地   該     d.警醒   境況   該4.下列句子中加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検牵?#160;  ）a.電力體制改革的討論甚囂塵上，但各方要達成一致意見為時尚早。b.報告洋洋灑灑，分析了我國農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重要性和緊迫性。c.“微閱讀”方興未艾，未來電子書也許會與紙質(zhì)出版物分庭抗禮。d.互聯(lián)網(wǎng)安全日趨重要，建立有效的國際對話和合作機制刻不容緩。5.下列句子沒

5、有語病的一項是（   ）a.自推行城鎮(zhèn)化政策以來，多元的、互補的經(jīng)濟格局正在快速發(fā)展。b.研究團隊在泰嶺大魚洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)了描述過去幾百年氣候信息的碑文。c.銀黃注射液的主要成分含有金銀花、黃芩中提取的物質(zhì)配制而成。d.中國男籃在決賽中以11分的優(yōu)勢擊敗了對手，并問鼎最后的冠軍。6.依次填入下面橫線處的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?#160;  ）大體說來，兩種不同文化（帶著自己的文化傳統(tǒng)）由于婚姻、交通、貿(mào)易、侵略、擴張等原因相接觸而互播時，起先往往       ；而后則    

6、60;  ；最后乃        ?；ハ喙ビ?，彼此拒斥  互相學習，彼此交流  互相驚奇，彼此現(xiàn)望a.    b.    c.    d.7.對下面語段主要內(nèi)容的概括，最恰當?shù)囊豁検牵?#160;  ）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，是植根于民族民間土壤中的活態(tài)文化，它伴隨著特定的文化生態(tài)環(huán)境而傳承發(fā)展。當今現(xiàn)代化的發(fā)展和城鎮(zhèn)化的推進，給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承帶來

7、了新的難題。幾億農(nóng)民涌入城市求學打工、移民定居，致使很多傳統(tǒng)村落變成了“空心村”、“老人村”，傳統(tǒng)村落加速衰落；而一些地區(qū)打著城鎮(zhèn)化建設的旗號大拆大建、拆舊建新，也造成了大量富有民族特色和歷史文化價值的傳統(tǒng)村落毀亡。這些都使不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)失去了賴以生存發(fā)展的環(huán)境和條件。a.非物質(zhì)文化伴隨特定社會生態(tài)環(huán)境生存發(fā)展。b.現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化發(fā)展導致傳統(tǒng)村落加速衰亡。c.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在城鎮(zhèn)化建設中艱難傳承。d.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭受現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的沖擊。8.對下列詩句運用的修辭手法的說明，有誤的一項是a.日光把金色的詩琴，贈給恬靜的繁星，讓它們彈奏永恒的光明。（比喻、擬人>b.幢幢樹影里，黃昏把

8、生機傾潑，螢火蟲一閃一閃，飛得多歡快。（借代、擬人c.啊,詩從何處尋？微風里，飄來流水曲；細雨下,點碎落花聲。（設問、對偶>d.我愿聽星河繞日的歌聲！我愿聽白云流空的歌聲！我愿聽搖籃邊慈母的歌聲?。ㄅ疟?、反復）9.對下列文化常識的解說，有誤的一項是a.“永和九年，歲在癸丑”的“永和”是皇帝的年號。b.“江州司馬青衫濕”的“青衫”指唐代的一種官服。c.“舉臣秀才”中的“秀才”指科舉時代州縣的生員。d.“六藝經(jīng)傳”中的“六藝”指儒家的六部經(jīng)典著作。10.下列句子中加點詞的用法與其他三項不同的一項是a.于其身也，則恥師焉     b.泣孤舟之嫠婦c.李牧

9、連卻之             d.臣具以表聞11.下列句子的句式與其他三項不同的一項是a.而君幸與趙王          b.嘗學琵琶于穆、曹二善才c.月出于東山之上         d.頒白者不負戴于道路矣12.下列各句翻譯正確的一項是a.既東封鄭，又欲肆其西封。已封賞了東邊的鄭國，又想增加它西邊的封賞。

10、b.此雖免乎行，猶有所待也。這樣雖然免不了行走，但仍然是有所等待的。c.相如雖駑，獨畏廉將軍哉？我藺相如雖然愚笨，就害怕廉將軍一個人嗎？d.或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)。有時候傾吐襟懷抱負，在一室之內(nèi)促膝交談。13.下列對念奴嬌.赤壁懷古的理解與賞析，不恰當?shù)囊豁検谴蠼瓥|去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。  遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月。a.“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”,既是對江山的贊美，也是對豪杰的烘托。b.

11、上片由眼前的江水聯(lián)想到逝去的英雄，突出表現(xiàn)詞人的人生虛無感與幻滅感。c.下片中年輕有為、儒雅從容的周瑜，與“早生華發(fā)”、壯志難酬的詞人形成對照。d.詞人以虛實相生的藝術(shù)手法，將眼前的景物與古代的人事融為一體，境界恢弘。閱讀下面文言文，完成1416題沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操？”曰：“我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。公為我獻之?！睆埩荚唬骸爸斨Z?！碑斒菚r，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎

12、，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入?！迸婀讶?，間至軍中。張良入，謝曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下；玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！表椡踉唬骸芭婀苍?？”良曰：“聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣?！表椡鮿t受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子不足與謀！奪項王天下者，必沛公也。吾屬今為之虜矣！”沛公至軍，立誅殺曹無傷。（節(jié)選自鴻門宴）14.下列句中加點詞解釋不正確的一項是a.如今人方為刀俎   

13、0;俎:砧板 b.沛公則置車騎     置：留下c.謹使臣良奉白璧一雙   奉：進獻 d.聞大王有意督過之    督：督促15.下列句子中“為”的意義和用法與例句相同的一項是例句：旦日饗士卒，為擊破沛公軍a.為之奈何      b.何辭為c.公為我獻之    d.吾屬今為之虜矣16.下列對選文的理解與分析，不正確的一項是a.交代兩軍駐地及彼此距離，與劉邦“道芷陽間行”相呼應。b.“拔劍撞而破之”等細節(jié)描寫，表現(xiàn)范增魯

14、莽、暴躁的性格。c.人物語言貼合各自身份，寥寥數(shù)語就凸顯他們鮮明的個性。d.從“沛公已出”到“立誅殺曹無傷”，環(huán)環(huán)相扣，敘事分明。閱讀下面選文，完成1718題在一些人看來，人文社會科學研究似乎就是引經(jīng)據(jù)典、吟花弄月，對國是民瘼聞不問，其成果不需要轉(zhuǎn)化。這是很大的誤解。我以為人文杜會科學成果有必要轉(zhuǎn)化，現(xiàn)代人文社會科學研究是與經(jīng)濟社會發(fā)展密切相關(guān)的學術(shù)活動。一些看似與經(jīng)濟社會發(fā)展關(guān)系不那么密切的人文社會科學成果，經(jīng)過轉(zhuǎn)化可以滿足人們的精神需求、豐富人們的精神生活，成為經(jīng)濟社會發(fā)展的精神動力和智力支撐。還有許多人文社會科學成果轉(zhuǎn)化是以潛移默化的方式塑造人，提高人們的人文素養(yǎng)，影響人們的行為。大而言

15、之，人文社會科學成果轉(zhuǎn)化還可以改變整個社會的風尚，提升民族素質(zhì)和國家軟實力。有人懷疑人文科學成果轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實可能性，這也是多余的。當今人文社會科學成果評價體系中已經(jīng)引入很多社會效益、對公眾影響等參數(shù)和指標。一般而言，人文社會科學成果可以劃分為基礎理論型和應用實踐型?；A理論型成果旨在攻克學科前沿問題、探索新知識、創(chuàng)建新理論等，是學科發(fā)展的理論根基，其價值在于探索社會現(xiàn)象的本質(zhì)和一般規(guī)律，發(fā)現(xiàn)和開拓新的知識領域，提出新學說、新思想；應用實踐型成果主要是運用基礎理論和有關(guān)知識，研究經(jīng)濟社會發(fā)展中的一些重大問題，以及社會治理中一些迫切需要解決的問題，為決策提供咨詢、建議等。人文社會科學成果轉(zhuǎn)化，主要是

16、指人文社會科學成果應用于具體實踐并發(fā)生實際效用，如影響領導決策、推動管理創(chuàng)新、形成解決問題的方案等，發(fā)揮資政啟民、影響輿論和公眾等作用。人文社會科學成果轉(zhuǎn)化的過程，是使社會主體接受研究成果的影響或運用研究成果進行政策制定、管理、決策、咨詢等活動，最終實現(xiàn)研究成果價值的過程。也應看到，人文社會科學成果轉(zhuǎn)化畢竟不同于自然科學，兩者在轉(zhuǎn)化方法、表現(xiàn)方式以及成果發(fā)揮作用的形式上存在明顯差異。因此，切忌按照自然科學和技術(shù)成果轉(zhuǎn)化機制來推動人文社會科學成果轉(zhuǎn)化，而是要探索適合人文社會科學發(fā)展規(guī)律的成果轉(zhuǎn)化機制。（節(jié)選自2015年12月25日人民日報，有期改 17.下列不屬于“人文社會科學成果有必要轉(zhuǎn)化”的

17、理由的一項是a.社會科學成果經(jīng)轉(zhuǎn)化可滿足人們的精神需求，成為經(jīng)濟社會發(fā)展的精神動力和智力支撐。b.許多人文社會科學成果轉(zhuǎn)化是以潛移默化的方式塑造人，可提髙人們的人文素養(yǎng)，影響人們的行為。c.部分人文社會科學成果經(jīng)過轉(zhuǎn)化可以改變我們整個社會的風尚，進而提升民族素質(zhì)和國家軟實力。d.人文社會科學成果轉(zhuǎn)化機制雖未形成，但其評價體系已經(jīng)引入社會效益、對公眾影響等參數(shù)和指標。18.下列對選文的理解和分析，正確的一項是a.人文社會科學研究活動與經(jīng)濟社會發(fā)展密切相關(guān)，它的成果可以用經(jīng)濟指標來衡量。b.人文社會科學成果的社會效用是間接的漸進的，其研究成果的轉(zhuǎn)化是漫長而復雜的。c.人文社會科學成果分為基礎理論型

18、和應用實踐型，后者是前者實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的前提條件。d.人文社會科學成果轉(zhuǎn)化的方法、表現(xiàn)形式有別于自然科學，其轉(zhuǎn)化機制不可簡單套用。二、填空題（本大題共2小題，第19題4分，第20題2分，共6分）19.補寫下面名句的空缺部分。（任選4句，如果超出4句，則取前4句評分）（4分）（1）水擊三千里，              。 （莊子逍遙游）（2）君子生非異也，         

19、     。（荀子勸學）（3）萬里悲秋常作客，                。（杜甫登高）（4）今宵酒醒何處，楊柳岸、            。 （柳永雨霖鈴）（5）寄蜉蝣于天地，          

20、;     。（蘇軾赤壁賦）20.文學常填空。（2分）（1）“楓葉四弦秋，棖觸天涯遷謫恨；潯陽千尺水；勾留江上別離情”所寫的詩人是唐代的        （人名）。（2）“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛”所寫的詞人是宋代的         （人名）。三、簡答題（本大題共3小題，第21題2分，第22、23各4分，共10分閱讀下面選文，完成2123題.我因為常見些但愿不如所料

21、，以為未畢竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開始了。傍晚，我竟聽到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說：“不早不遲，偏偏要在這時候這就可見是一個謬種！” 我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機會?！皠偛?，四老爺和誰生氣呢？”我問?！斑€不是和樣林嫂？”那短工簡捷的說?！跋榱稚?？怎么了？”我又趕緊的問?！袄狭??！薄八懒?？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色，但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問：

22、“什么時候死的？”“什么時候？昨天夜里，或者就是今天罷。我說不清?！薄霸趺此赖模俊?#160;“怎么死的？還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。然而我的驚惶卻不過暫時的事，隨著就覺得要來的事，已經(jīng)過去，并不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過偶然之間，還似乎有些負疚。晚飯擺出來了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當臨近祝福時候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的，倘不得已，就該用一種替代的隱語，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正

23、以為我不早不遲，偏要在這時候來打攪他，也是一個謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮(zhèn)，進城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這佯悶悶的吃完了一餐飯。冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨坐在發(fā)出黃光的萊油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得于干凈凈了?；觎`的有無，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花

24、聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。 (節(jié)選自祝福)21.根據(jù)節(jié)選文字，加點的“無聊生者”指的是       ，“厭見者”指的是             。（2分）22.從文中畫線句看，魯四老爺是個什么樣的人？(4分)                &#

25、160;                                                 &#

26、160;                   23.選文最后一段的環(huán)境描寫有什么作用？（4分）                           &

27、#160;                                                 &

28、#160;                                                              &#