產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型背景下工業(yè)設(shè)計方案教育的理論基礎(chǔ)

1、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型背景下工業(yè)設(shè)計教育的理論基礎(chǔ)- 設(shè)計論文產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型背景下工業(yè)設(shè)計教育的理論基礎(chǔ)吳志軍，那成愛，肖璐，趙湘學（湖南科技大學中小型機電產(chǎn)品湖南省工業(yè)設(shè)計中心，湖南湘潭）摘要：工業(yè)設(shè)計是工業(yè)革命的產(chǎn)物，與制造業(yè)模式緊密相關(guān)。在人類經(jīng)歷的四次工業(yè)革命過程中，產(chǎn)品從工匠式到模塊化、標準化、規(guī)模化，再向個性化的方向發(fā)展。設(shè)計教育的理論基礎(chǔ)從應用藝術(shù)到應用科學，再向服務(wù)設(shè)計轉(zhuǎn)變。在新科技革命的背景下，設(shè)計教育應該明確“設(shè)計即研究”的思維和共同創(chuàng)造及分享價值的倫理觀，從關(guān)注于產(chǎn)品的視覺信息轉(zhuǎn)向符合倫理的行為體驗和服務(wù)方式，從關(guān)注單個產(chǎn)品的創(chuàng)新轉(zhuǎn)向關(guān)注產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈的創(chuàng)新。關(guān)鍵詞 ：工業(yè)設(shè)計；設(shè)計教育；產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)

2、型；工業(yè)革命中圖分類號：文獻標志碼：文章編號：（）傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計教育及其演變：從包豪斯到烏爾姆現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計職業(yè)化的教育起源于年創(chuàng)立于德國的包豪斯學院（）。包豪斯首任校長格羅皮烏斯年在魏瑪舉行的國際展覽提出了著名的設(shè)計教育口號：“藝術(shù)和技術(shù)：一個新的統(tǒng)一”。包豪斯提出的設(shè)計教案包括創(chuàng)新工作的所有實踐和科學領(lǐng)域，提出了“技術(shù)藝術(shù)科學”三位一體的課程體系計劃（如圖所示）。教案內(nèi)容主要包括工藝、繪圖與繪畫、科學理論三個方面。在早期的包豪斯，格羅皮烏斯制定的教案大綱無論是指導思想還是具體教案內(nèi)容，都體現(xiàn)著傳統(tǒng)工藝美術(shù)和藝術(shù)教育的特點，融合性更多體現(xiàn)在“手工藝與藝術(shù)的結(jié)合”的層面，在教案中強調(diào)的核心是“精湛

3、的藝術(shù)”和“手工藝訓練”。邁耶曾尖銳地指出，包豪斯早期的目標并非真正的工業(yè)化大生產(chǎn)的產(chǎn)品，而是大批量生產(chǎn)的藝術(shù)品。到了包豪斯后期，在莫霍里和格羅皮烏斯的努力下，逐步實現(xiàn)了由“藝術(shù)與手工藝結(jié)合”向“藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合”的轉(zhuǎn)變，強調(diào)設(shè)計的工業(yè)化生產(chǎn)和商業(yè)競爭。包豪斯此時的課程體系涉及的教案領(lǐng)域主要包括：）作坊式的實踐教案；）形態(tài)訓練（制作實踐和藝術(shù)理論）及補充的相關(guān)教案內(nèi)容。在新的教案體系中，原來“技術(shù)藝術(shù)科學”三位一體的三重結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變成“技術(shù)藝術(shù)”兩極，即作坊中的制作實踐和藝術(shù)訓練，如圖（）所示。作為包豪斯的延續(xù)，納吉于年在美國芝加哥建立了新包豪斯。新包豪斯的教案體系注重對系統(tǒng)的科學知識的傳授，強調(diào)設(shè)

4、計教育對科學理論和工業(yè)技術(shù)的進一步接受，并改革了包豪斯以作坊技術(shù)為基礎(chǔ)的實踐教案，提出以專業(yè)方向為標準劃分系所，將分散的手工式的制作作坊（如木工、金工、編織、黏土、玻璃等）整合為設(shè)計系。新包豪斯強調(diào)設(shè)計教育中的科學知識和人文教育，課程設(shè)置上很少涉及生產(chǎn)實踐方法和制作過程的內(nèi)容。原來“技術(shù)藝術(shù)科學”三位一體的三重結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變成“藝術(shù)科學”兩極，教育目標過于關(guān)注培養(yǎng)“完整的人”，如圖（）所示。由于過于強調(diào)設(shè)計的文化理想而缺乏產(chǎn)業(yè)和商業(yè)意義，外界對新包豪斯的疑慮和批評從未停止。烏爾姆造型學院原本明確宣稱繼承包豪斯的傳統(tǒng)。然而，到了年，托馬斯·馬爾多納多已經(jīng)宣稱，“這些想法現(xiàn)在面臨著最激烈、最客

5、觀的反駁?！薄耙粋€新的教育哲學已經(jīng)在準備，它的基礎(chǔ)是科學的操作主義。”原始的藝術(shù)維度課程越來越不重要，而科學內(nèi)容得到了強調(diào)，尤其是來自人文和社會科學的。烏爾姆的新口號是“科學和技術(shù)：一個新的統(tǒng)一”。自工藝美術(shù)運動以來，一直堅持的設(shè)計是應用美學的思想被烏爾姆新的理論模型所替代，設(shè)計應該作為應用科學，主張由技術(shù)和科學支撐的工業(yè)設(shè)計模式，如圖（）所示。不同產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型背景下工業(yè)設(shè)計教育的理論基礎(chǔ)工業(yè)革命推動的制造業(yè)轉(zhuǎn)型在人類社會發(fā)展的歷史上，已經(jīng)發(fā)生了三次對人類生產(chǎn)和生活方式產(chǎn)生重要影響的工業(yè)革命。以蒸汽機為標志的第一次工業(yè)革命發(fā)生在世紀末期的英國，這次工業(yè)革命的結(jié)果是機械生產(chǎn)代替了手工勞動，手工制作的

6、產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為結(jié)構(gòu)化、模塊化和零部件可互換的大批量標準化產(chǎn)品。以電力和自動化為標志的第二次工業(yè)革命發(fā)生在世紀末期，形成了生產(chǎn)線生產(chǎn)的階段，通過零部件生產(chǎn)與產(chǎn)品裝配的成功分離，開創(chuàng)了產(chǎn)品批量生產(chǎn)的新模式。以計算機和互聯(lián)網(wǎng)為標志的第三次工業(yè)革命始于世紀年代并一直延續(xù)至今，使得制造過程不斷實現(xiàn)自動化。以信息物理融合系統(tǒng)為標志的第四次工業(yè)革命，來源于年德國“漢諾威工業(yè)博覽會”上提出的“工業(yè)”概念，將對全球制造業(yè)和面向生產(chǎn)的服務(wù)業(yè)產(chǎn)生深遠影響。不同工業(yè)革命階段的工業(yè)設(shè)計教育基礎(chǔ)在工業(yè)革命演進的過程中，工業(yè)設(shè)計則從工匠式的手工業(yè)到標準化、規(guī)?；默F(xiàn)代主義，再向越來越追求個性化、情感化的方向發(fā)展。設(shè)計教育的理論

7、基礎(chǔ)主要經(jīng)歷了兩大認識論范式，即應用藝術(shù)和應用科學。應用藝術(shù)扎根在世紀，根據(jù)傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)，也稱為“工業(yè)美術(shù)”。“應用”這個詞指的是物品一邊是實用功能，另一邊是藝術(shù)。在第一次工業(yè)革命后，手工生產(chǎn)逐漸被機器生產(chǎn)所替代，手工藝設(shè)計也正是在這種背景下發(fā)展為工業(yè)設(shè)計?！八囆g(shù)與手工藝結(jié)合”轉(zhuǎn)向“藝術(shù)與工業(yè)制造技術(shù)結(jié)合”，工業(yè)設(shè)計的教育“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”為基礎(chǔ)，設(shè)計在包豪斯被認為是藝術(shù)或?qū)徝览碚搼糜趯嵺`。從新包豪斯到本世紀初，正是全球廣泛推進工業(yè)化的時期?？茖W在設(shè)計理論中扮演著重要角色，其“基本原理”的被廣泛運用于實踐，“應用科學”取代“應用藝術(shù)”成為設(shè)計教育的認識論，科學和技術(shù)取代手工藝和藝術(shù)成為

8、設(shè)計的基礎(chǔ)。設(shè)計教育的目標是培養(yǎng)工業(yè)生產(chǎn)決策過程中的團隊的一員，行為主義、系統(tǒng)論、信息論、控制論等這一時期最主流的科學理論進入了設(shè)計教育的課程體系，系統(tǒng)設(shè)計、人機工程學、設(shè)計符號學等學科理論正是在這一時期走進了設(shè)計教育，設(shè)計活動從依靠“直覺”走向“科學的手段和方法”。新科技革命背景下工業(yè)設(shè)計教育的理論基礎(chǔ)新科技革命背景下的制造業(yè)轉(zhuǎn)型以信息物理融合系統(tǒng)為標志的新工業(yè)革命同樣會帶來制造業(yè)和工業(yè)設(shè)計范式的變革，制造業(yè)的組織結(jié)構(gòu)、商業(yè)模式和競爭范式將進行重大調(diào)整。在新工業(yè)革命時期，工廠逐漸走出大批量制造時代，制造方式由大規(guī)?；圃煜騻€性化、分散協(xié)同化和服務(wù)化的方向轉(zhuǎn)變，產(chǎn)業(yè)深度融合加快，產(chǎn)業(yè)邊界逐漸模

9、糊化。在網(wǎng)絡(luò)和信息化制造技術(shù)的支持下，企業(yè)、客戶及各利益方處于同一價值鏈中，共同創(chuàng)造價值，共同傳遞價值，共同分享價值。制造模式的變革必將促進工業(yè)設(shè)計的轉(zhuǎn)型，工業(yè)設(shè)計的工具效用和價值實質(zhì)間的內(nèi)在關(guān)系將會再次調(diào)整。工業(yè)設(shè)計的重新定義年，國際設(shè)計組織發(fā)布了最新的工業(yè)設(shè)計定義，即“工業(yè)設(shè)計是一種戰(zhàn)略性的問題解決過程，該過程通過創(chuàng)新的產(chǎn)品、系統(tǒng)、服務(wù)和體驗驅(qū)動變革、建構(gòu)商業(yè)成功和引導更好的生活品質(zhì)”。進一步擴展開來，工業(yè)設(shè)計在“是什么”和“什么是可能的”之間架起了橋梁。它是一種跨學科的專業(yè)，將創(chuàng)新、技術(shù)、商業(yè)、研究及消費者緊密結(jié)合，共同進行創(chuàng)造性活動。工業(yè)設(shè)計通過可視化的方式展示問題和解決方案；通過重新

10、解構(gòu)問題發(fā)現(xiàn)機會，提供新的價值和競爭優(yōu)勢；通過其輸出物對社會、經(jīng)濟、環(huán)境及倫理方面問題做出回應。工業(yè)設(shè)計教育新的理論基礎(chǔ)在新科技革命的影響下，科學調(diào)研和建議實施進入（而不是應用于）工業(yè)設(shè)計工程實踐，設(shè)計本身就包含了“研究”，盡管產(chǎn)品作為物質(zhì)對象都具備可見的視覺存在，但其本質(zhì)性的過程和關(guān)系是不可見的。工業(yè)設(shè)計作為一種戰(zhàn)略性的問題解決過程，其教育基礎(chǔ)應該從視覺信息轉(zhuǎn)向符合倫理的技術(shù)行為和關(guān)系。在新的產(chǎn)業(yè)模式和價值體系下，這種轉(zhuǎn)變要求工業(yè)設(shè)計的教育基礎(chǔ)應該具備下列方式的轉(zhuǎn)型。一是樹立“設(shè)計即研究”的觀念。研究社會生活需求和產(chǎn)業(yè)模式驅(qū)動問題的發(fā)現(xiàn)和解決，在教育環(huán)境下，設(shè)計本身就是一種學術(shù)行為，通過研究

11、社會生活和產(chǎn)業(yè)模式，在技術(shù)實現(xiàn)前進行主動設(shè)計，將是新科技革命時代新的創(chuàng)新模式。二是明確為社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展負責任的設(shè)計倫理觀。在實現(xiàn)多邊利益體共同創(chuàng)造價值、共同傳遞價值、共同分享價值的工業(yè)模式下，設(shè)計教育應該培養(yǎng)正確的設(shè)計倫理觀和設(shè)計價值分析能力。三是從關(guān)注物體的藝術(shù)表現(xiàn)到關(guān)注系統(tǒng)狀態(tài)及其過程和關(guān)系邏輯的可視化表達。工業(yè)設(shè)計從制造產(chǎn)品差異發(fā)展到了構(gòu)建社會協(xié)同創(chuàng)新機制，對系統(tǒng)狀態(tài)的描述、對系統(tǒng)中各要素（含利益方）之間關(guān)系和相互作用過程的表達至關(guān)重要。設(shè)計的重點將從產(chǎn)品形象轉(zhuǎn)向線上線下用戶全方位的體驗。四是從單個產(chǎn)品設(shè)計轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈的系統(tǒng)設(shè)計。隨著產(chǎn)業(yè)的深度融合和產(chǎn)業(yè)邊界模糊，工業(yè)設(shè)計應該提供面向全產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同的更加系統(tǒng)的策略和方案，設(shè)計從單個產(chǎn)品設(shè)計，轉(zhuǎn)向面向產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈的開放式系統(tǒng)創(chuàng)新，這種創(chuàng)新既包含協(xié)同制造過程，也包含產(chǎn)品服務(wù)模式和過程。結(jié)語工業(yè)設(shè)計在本質(zhì)上是面向生產(chǎn)的服務(wù)業(yè)，工業(yè)革命推動了制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，工業(yè)設(shè)計教育的理論基礎(chǔ)也會發(fā)生轉(zhuǎn)變。產(chǎn)品設(shè)計從工匠式到模塊化、標準化、規(guī)模化，再向越來越個性化的方向發(fā)展。工業(yè)設(shè)計的發(fā)展隱含了用戶作用于物的方式和信息關(guān)系的轉(zhuǎn)變，當前我國的工業(yè)處于發(fā)展不平衡的狀態(tài)，工業(yè)、工業(yè)、工業(yè)并存，很多制造業(yè)領(lǐng)域工業(yè)還未實現(xiàn)，工業(yè)還未真正開始，面向生產(chǎn)服務(wù)的工業(yè)設(shè)計教育也將呈現(xiàn)多元格局。但