《醉翁亭記》對(duì)比閱讀

初二語文期末復(fù)習(xí) 醉翁亭記課內(nèi)練習(xí)一、解釋劃線詞語。1.環(huán)滁皆山也 2.望之蔚然而深秀者 3.有亭翼然 4.臨于泉上者 5.野芳發(fā)而幽香 6. 佳木秀而繁陰7. 至于負(fù)者歌于途 8.傴僂提攜 9.山肴野蔌 10.雜然而前陳者 11.宴酣之樂 12.弈者勝13.蒼顏白發(fā) 14.頹然乎其間者 15.已而夕陽在山 16.樹林陰翳 17.太守謂誰 18.醉翁之意不在酒二、翻譯句子1.峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。 2.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 3.山水之樂，得之心而寓之酒也。 4.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。 5.至于負(fù)者歌于途，行者休于樹。 6.宴酣之樂，非絲非竹。 7.人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。 醉翁亭記對(duì)比閱讀一 【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？。廬陵歐陽修也（節(jié)選自醉翁亭記）1.請(qǐng)解釋加點(diǎn)字在文中的意思。（1）或異二者之為（ ） （2） 微斯人，吾誰與歸（ ） （3）游人去而禽鳥樂也（ ） （4）太守謂誰 （ ） 1 翻譯句子。（1）不以物喜，不以己悲。 （2）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。 3.請(qǐng)用選段中的句子作答。（1）甲段中的“進(jìn)亦憂”指的是“ ”，“退亦憂”指的是“ ”。（2）乙段中與“佳木秀而繁陰”相對(duì)應(yīng)的依據(jù)“ ”。4.你認(rèn)為甲、乙兩段中作者的“樂”有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？ 二 【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也?！疽摇糠舶税倮?，始得靈壁張氏之園于汴之陽。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深，其中因汴之余浸 ，以為陂池；取山之怪石，以為巖阜 。蒲葦蓮芡 ，有 A之思；椅桐檜柏，有B之氣；奇花美草，有京洛之態(tài)；華堂廈屋，有吳蜀之巧。其深可以隱，其富可以養(yǎng)。果蔬可以飽鄰里，魚鰲筍茹可以饋四方之客。（節(jié)選自蘇軾靈璧張氏園亭記）注釋靈壁：即今安徽靈壁縣。張氏之園：為宋仁宗時(shí)殿中丞張次立的莊園。汴（bin）：汴水。余浸:支流。巖阜：假山。芡(qin)：水生植物。富：豐饒的物產(chǎn)。1解釋下列加點(diǎn)詞語的含義。（1）醉翁之意不在酒_ （2）佳木秀而繁陰_ （3）修竹森然以高 _（4）以為陂池_ 2 .將畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。 _ （2）其深可以隱，其富可以養(yǎng)。_ _ 3細(xì)讀甲文第二段文字，各用一個(gè)詞語概括醉翁亭春秋二季景色的特點(diǎn)。春季_ 秋季_ 4根據(jù)你的理解，將“江湖”和“山林”兩個(gè)詞語恰當(dāng)填在乙文 中的A、B處。 A_ B_ 5.甲乙兩文都采用了借景抒情的寫法，抒發(fā)的感情大致相同，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析_ 三 【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七 里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也?！疽摇繕I(yè)不知書，忠烈勇武，有智謀。練習(xí)攻戰(zhàn)，與士卒同甘苦。代 北苦寒，人多服氈罽，業(yè)但挾纊，露坐治軍事，傍不設(shè)火，侍者殆僵仆，而業(yè)怡然無寒色。為政簡(jiǎn)易，御下有恩，故士卒樂為之用。朔州之?dāng)?，麾下尚百余人，業(yè)謂曰：“汝等各有父母妻子，與我俱死無益也，可走還，報(bào)天子?！北娊愿衅豢先?。 【注釋】業(yè)：即楊業(yè)，又名楊繼業(yè)，山西太原人，宋代著名將領(lǐng)。代：地名，治在今山西代縣。氈罽（j）：毛織品。纊（kung）：絲棉絮。傍：同“旁”。殆僵仆：幾乎倒下。1.請(qǐng)選出下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語含義相同的一組（ ）A.太守自謂 也業(yè)謂曰 B.然而禽鳥知山林之樂 而業(yè)怡然無寒色C人知從太守游而樂 故士卒樂為之用 D.游人去而禽鳥樂也 眾皆感泣不肯去2.請(qǐng)把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也_ （2）汝等各有父母妻子，與我俱死無益也_ 3.說說【甲】文中的“醉翁之意”有什么含義？_ _ 4.從【乙】文記載的“朔州之?dāng)　笔录?，可以看出楊業(yè)這個(gè)形象有哪兩個(gè)特點(diǎn)？_ _ 四 【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 （節(jié)選自歐陽修醉翁亭記）【乙】亭以雨名，志喜也。古者有喜則以名物，示不忘也。予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以樂，病者以愈，而吾亭適成。 （節(jié)選自蘇軾喜雨亭記）注：均為姓名，在今陜西省境內(nèi)。占：占卜。有年：指豐收。乙卯：古代用于支紀(jì)日。這里的乙卯、甲子、丁卯，分別為四月初二、十一、十四日。忭（bin）：高興，快樂。1.解釋下面句子中劃線的詞語。（1）醉翁之意不在酒（ ） （2）游人去而禽鳥樂也（ ）（3）志喜也 （ ） （4）甲子又雨（ ）2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞意思不相同的一組是（ ） A.名之者誰？/則以名物 B.余至扶風(fēng)之明年/越明年，政通人和 C.太守自謂也/太守謂誰 D.以為休息之所/全石以為底3.翻譯下面句子。(1)有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。_ (2)農(nóng)夫相與忭于野。_ 4.閱讀甲乙兩文后，按要求回答下面問題。（1）用原文句子寫出兩文中亭子命名的由來。醉翁亭_ 喜雨亭_ （2）乙文寫了一件什么喜事？甲乙兩文的作者共同表達(dá)了怎樣的思想感情？_ 五 【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自醉翁亭記 【乙】歐陽修初謫滁山，自號(hào)“醉翁”，既老而衰且病，遂退于潁州，則又更號(hào)“六一居士”?？陀袉栐唬骸傲缓沃^也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而嘗置酒一壺?？驮唬菏菫槲逡粻?，奈何？居士曰：以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎！”客笑曰：“子欲逃名乎？而屢易其號(hào)，此莊生所謂畏影而走乎日中者也。余將見子疾走、大喘、渴死，而君不得逃也?！本邮吭唬骸拔峁讨豢商?，然亦知夫不必逃也。吾為此名，聊以志吾之樂爾?！?（節(jié)選自詩人玉屑） 注：三代：指夏、商、周三代。金石：指鐘鼎文及碑文。逃名：逃避名聲，不求名 聲。志：記述。1、下面句子中加點(diǎn)詞語的意思。(1)名之者誰_ (2)歐陽修初謫滁州_ 2、用漢語寫出下面句子在文中的意思。 有亭冀然臨于泉上者，醉翁亭也。_ 3、上面語段內(nèi)容，分別寫出歐陽修自號(hào)“醉翁”和“六一居士”的原因。_ 4、同時(shí)期，歐陽修分別以什么為樂?請(qǐng)根據(jù)上面語段內(nèi)容加以概括。 在滁州時(shí)_ 在潁州時(shí)_ 六 【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 【乙】孟子見梁惠王，王立于沼上，顧鴻雁麋鹿，曰：“賢者亦樂此乎？”孟子對(duì)曰：“賢者而后樂此，不賢者雖有此，不樂也。文王以民力為臺(tái)為沼，而民歡樂之，謂其臺(tái)曰靈臺(tái)，謂其沼曰靈沼，樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂，故能樂也。湯誓曰：時(shí)日害喪？予及女 偕亡。民欲與之偕亡，雖有臺(tái)池鳥獸，豈能獨(dú)樂哉？（選自孟子梁惠王上 【注釋】時(shí)日害（h）喪：這太陽什么時(shí)候毀滅呢？ 1解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）雜然而前陳者（ ） （2）太守謂誰（ ） （3）顧鴻雁麋鹿（ ） （4）予及女偕亡（ ） 2下列句中加點(diǎn)字與“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂”中加點(diǎn)的“而”字用法相同的一項(xiàng)是（ ） A.往來而不絕者 B.溪深而魚肥 C.賢者而后樂此 D.而民歡樂之3根據(jù)語意，下列語句停頓正確的一項(xiàng)是（ ） A.頹然乎其/間者 B.而不知/太守之樂/其樂也 C.不賢者/雖有此 D.文王以民/力為臺(tái)/為沼 4將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）宴酣之樂，非絲非竹。_ （2）賢者亦樂此乎？_ 5簡(jiǎn)答題。 （1）請(qǐng)找出【乙】文中能體現(xiàn)【甲】文“太守之樂”的真正原因的句子。_ （2【甲】文作者被貶滁州知州，自號(hào)“醉翁”。你認(rèn)為文中太守的生活態(tài)度是什么？聯(lián)系自身生活實(shí)際，談?wù)勀愕目捶?。_ _ _ _ 七 【甲】若夫日出而林霖開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山之間四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 【乙】修之來此，樂其地僻而事簡(jiǎn)，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱ǎ榔滹L(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。注釋此：指滁州。掇：拾取，采取。上：皇上。刺史：代稱知州。寫此文時(shí)，作者為滁州知州。1解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。佳木秀而繁陰_ 遂書以名其亭焉_ 2 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。 _ 乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。_ 3乙文中，作者為什么要取亭名為“豐樂亭”？（用文中詞語回答）_ _ 4甲、乙兩文旨趣相同，都表現(xiàn)了怎樣的政治理想？_ _ 5簡(jiǎn)要分析甲、乙兩文在景物描寫方法上的異同。_ 參考答案對(duì)比一【答案】：1.（1）或許 （2）沒有 （3）離開 （4）為，是2 .（1）不因?yàn)橥馕铮ǖ暮脡模┖妥约海ǖ牡檬В┒蛳不虮?。?）人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂。3.（1）居廟堂之高則憂其民 處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 （2）樹林陰翳4. 相同點(diǎn)：都是為國為民而樂。 不同點(diǎn)：甲段的是先憂后樂；乙段的樂是與民同樂?！径糠g：走了八百里，才來到汴水之北靈壁張氏家的莊園。從外面就可以看到茂密的修竹，粗大蔭郁的喬木，園中借汴水的支流，建成池塘；又鑿取山上的怪石，堆成假山。園中的蒲草蘆葦蓮花菱角，讓人聯(lián)想起江湖的秀美；青桐翠柏，讓人感覺到山林的清爽；奇花異草，讓人回憶起京、洛的繁華；高堂大廈，有吳蜀之地建筑的精巧。園中深廣可以隱居，出產(chǎn)豐饒可以養(yǎng)家。瓜果蔬菜可以饋贈(zèng)鄰里，魚鱉新筍可以招待來自遠(yuǎn)方的賓客。二【答案】1（1）情趣（2）開花，這里指滋長(zhǎng)的意思。（3）長(zhǎng)（4）把2（1）欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。（2）園中深廣可以隱居，出產(chǎn)豐饒可以養(yǎng)家。3春季：生機(jī)勃勃或姹紫嫣紅 秋季：秋高氣爽或秋水怡人。4 . A江湖 B山林5.甲乙兩文都抒發(fā)了作者對(duì)自然風(fēng)光的熱愛和贊美之情?！救糠g：楊業(yè)不懂得兵書，為人忠烈勇武，很有智謀。訓(xùn)練、作戰(zhàn)時(shí)，和士兵同甘共苦。討代北方苦寒之地時(shí)，別人大都使用毛毯，楊業(yè)只是裹著棉衣，坐著處理軍務(wù)，旁邊也不設(shè)置火爐，侍從的人幾乎凍僵了，但是楊業(yè)神色輕松沒有一點(diǎn)怕冷的表情。他治理政事很簡(jiǎn)便，統(tǒng)治屬下很有恩德，所以士兵樂意為他效命。朔州戰(zhàn)敗時(shí)，他屬下還有一百多人，楊業(yè)對(duì)他們說：“你們各自有自己的父母和妻子兒女，和我一起戰(zhàn)死，沒有好處啊，你們可以跑回去，稟報(bào)皇上。”眾人都感動(dòng)哭泣不肯離開他。三【答案】1.D 2.（1）山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有個(gè)亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。 (2)你們都有自己的父母、妻子和孩子，同我一起死沒有什么益處。3.寄情山水排遣抑郁（隨遇而安）；與民同樂4.忠誠剛烈（忠烈）； 體恤下屬（御下有恩）【四】翻譯：這座亭子用雨來命名，是為了紀(jì)念喜慶之事。古時(shí)候有了喜事，就用它來命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子賞賜的稻禾，便用“嘉禾”作為他文章的篇名；漢武帝得了寶鼎，便用“元鼎”稱其年號(hào)；叔孫得臣打敗敵人僑如，便用僑如作為兒子的名字。他們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。 我到扶風(fēng)的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當(dāng)作休息的場(chǎng)所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認(rèn)為今年是個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè)月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪?，農(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。四【答案】1.情趣 離開 記 下雨 2.C 3.有亭子像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉水邊上的是醉翁亭。 農(nóng)夫們一起在田野里歡樂。 4.醉翁亭：太守自謂也。喜雨亭：亭以雨名，志喜也。 久旱逢甘霖（天降喜雨）與民同樂 【五】翻譯：歐陽修剛到滁洲做官的時(shí)候，自己叫自己“醉翁”，(此時(shí)他)年紀(jì)大了，而且身體衰弱又得了病，于是退居穎州，于是又改外號(hào)為“六一居士”。有人問他：“六一指的是什么？”他回答說：“我收藏了一萬多本藏書，又收集了堯舜禹三代以來一千多份碑文刻拓，還有一張琴，一局棋，經(jīng)常在房間放一壺酒?！眲e人說：“這才五個(gè)一啊，怎么是(六一)？”歐陽修說：“還有我這一個(gè)老頭，老頭在這五種器物之間，難道不能稱為六一嗎？”別人笑著說：“你想避世逃名嗎？難怪你經(jīng)常改外號(hào)，這就是莊子所說的怕影子出現(xiàn)而在日頭正中走路，我將會(huì)看到你快跑、然后大聲喘氣，而被渴死。但是你的名聲在外，是逃不掉的?！睔W陽修說：“我當(dāng)然知道名聲是逃不掉的，但也知道根本就不用逃。我以此做外號(hào)，姑且用來記下我的樂趣罷了。五【答案】1.(1)命名(1分)(2)降職(遠(yuǎn)調(diào)、貶官)(1分)(共2分)2.有一個(gè)亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞在泉水邊的(有一個(gè)四角翹起像鳥張開趣膀一樣高踞在泉水邊的亭子)，是醉翁亭。 (判斷句，l分；全句大意，1分。共2分)3.少輒醉年又最高(l分)家有六個(gè)“一”(一萬卷書，一千卷金石遺丈，一張琴，一局棋，一壺酒，一老翁)(1分)(共2分)4.與民同樂(2分)(若答“山水之樂”給l分) 在琴棋書酒中自得其樂(2分) (意思對(duì)即可。共4分) 【六】翻譯： 孟子拜見梁惠王。梁惠王站在池塘邊上，一面顧盼著鴻雁麋鹿等飛禽走獸，一面說：“有品德修養(yǎng)的人也以此為樂嗎？”孟子回答說：“正因?yàn)槭琴t人才能夠以此為樂，不賢的人就算有這些東西，也不能夠快樂的周文王用民眾的力量修建靈臺(tái)、挖掘靈沼，但老百姓覺得非常高興，把他的臺(tái)叫做靈臺(tái)，把他的池塘叫做靈沼。他們高興這里有麋鹿和魚鱉。古代君王與民同樂，所以才能真正的快樂。湯誓上說：“你這個(gè)太陽什么時(shí)候滅亡？我和你就什么時(shí)候滅亡（夏桀曾將自己比作太陽），民眾想和夏桀一起滅亡，即使有高臺(tái)深池和飛禽走獸，他難道能獨(dú)自享用嗎？” 六【答案】1.擺