九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元測(cè)試題及答案VIP

第四單元 時(shí)間：90分鐘 滿分：100分一、知識(shí)積累(26分)1下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是( )(3分)A汲取(j) 機(jī)械(xi)B鍥而不舍(qi) 玄虛(xun)C儒家(r) 誆騙(kung)D脂粉(zh) 孜孜不倦(z)2下列句子中使用了排比修辭的一項(xiàng)是( )(3分)A應(yīng)該承認(rèn)，好讀書(shū)這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。B讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。C這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢?D從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。3下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是( )(3分)A事物的正確答案不止一個(gè)作者羅迦費(fèi)因格，是美國(guó)實(shí)業(yè)家。B應(yīng)有格物致知精神作者丁肇中，是美籍華裔物理學(xué)家。C不求甚解作者鄧拓，代表作燕山夜話。D中國(guó)人失掉自信力了嗎作者魯迅，原名周作人。這篇文章寫(xiě)于“九一八”事變?nèi)苣曛H。4下面文字中橫線處，應(yīng)填入的一項(xiàng)是( )(3分)書(shū)亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。 。因此不常作文者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天資聰穎，不常讀書(shū)者須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知。A討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確，讀書(shū)使人充實(shí)B讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確C作文使人準(zhǔn)確，討論使人機(jī)智，讀書(shū)使人充實(shí)D討論使人機(jī)智，讀書(shū)使人充實(shí)，作文使人準(zhǔn)確5下列選項(xiàng)有誤的一項(xiàng)是( )(3分)A論讀書(shū)是一篇雜文，作者是英國(guó)的哲學(xué)家培根。B馬南部是鄧拓的筆名，不求甚解選自燕山夜話。C論讀書(shū)是論述讀書(shū)的學(xué)習(xí)的目的、學(xué)習(xí)方法，闡述讀書(shū)的重要作用。D不求甚解是一篇駁論文，先破后立，層層論證。6對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法判斷不正確的一項(xiàng)是( )(4分)A母親同情貧苦的人這是樸素的階級(jí)意識(shí)。(破折號(hào)表示轉(zhuǎn)折)B好個(gè)國(guó)民黨政府的“友邦人士”!(引號(hào)表示諷刺、否定)C“讀過(guò)書(shū)。我便考你一考?！?省略號(hào)表示思考在進(jìn)行)D輕捷的叫天子(云雀)忽然從草問(wèn)直竄向云霄里去了。(括號(hào)表示解釋、說(shuō)明)7給下列形近字注音并組詞。(4分)眶（ ） 脊（ ） 誆（ ） 嵴（ ） 8下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是( )(3分)A誣蔑：捏造事實(shí)，毀壞別人的名譽(yù)。B抹殺：一概不計(jì)，完全勾銷。C玄虛：用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。D省悟：反??；感悟。二、閱讀理解(44分)(一) (14分) 從公開(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實(shí)。 于是有人慨嘆日：中國(guó)人失掉自信力了。 如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。 失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。 中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。 “自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。 我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。 這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。 要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。 九月二十五日1 第1、2兩段，揭示了對(duì)方什么謬論論點(diǎn)和論據(jù)?(4分)2第1、2兩段中反復(fù)承認(rèn)：“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與原文的批判有什么關(guān)系?(2分)3閱讀文章35段，聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對(duì)方的論證，即指出其論據(jù)不能證明論點(diǎn)的“突破口”？(3分)4閱讀文章68段，文章在批駁對(duì)方論證的基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀點(diǎn)?你能舉出證明作者觀點(diǎn)的事例嗎?(3分)5魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人的脊梁”?(2分)(二) (22分) 俗話說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！币话銇?lái)說(shuō)，旁觀者未必清。 這些“旁觀者”究竟清不清呢?其實(shí)，一點(diǎn)也不清。 試想，四個(gè)現(xiàn)代化是中國(guó)人民的共同事業(yè)，按理說(shuō)，人人都應(yīng)當(dāng)是“當(dāng)局者”，是主人翁。碰到困難，自己應(yīng)盡一份力量。顧炎武說(shuō)得好：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！笨梢?jiàn)他是不主張做旁觀者的，何況我們是新社會(huì)的主人呢?如果你競(jìng)當(dāng)了旁觀者，就表明你完全忘記了作為一個(gè)中國(guó)人的起碼責(zé)任，這正是最大的“不清”。 一個(gè)人一旦置身于旁觀者的地位，就會(huì)漸漸地與時(shí)代隔絕，與人民疏遠(yuǎn)，既嘗不到創(chuàng)業(yè)的艱辛，也領(lǐng)受不到勝利的歡樂(lè)。甘與苦，愛(ài)與憎，冷與熱，跟時(shí)代全不相通。這樣就會(huì)變得庸俗猥瑣，心胸狹隘，斤斤計(jì)較于蠅頭小利，而不顧四化之千秋大業(yè)。正是所謂孟子所說(shuō)的“不見(jiàn)輿薪”(一車子柴草都瞧不見(jiàn))，又何“清”之有? 可見(jiàn)今天的旁觀者，因?yàn)椴磺鍖?duì)四化前途不清，對(duì)社會(huì)規(guī)律不清，對(duì)時(shí)代潮流不清才旁觀的。而愈是旁觀，但愈是“不清”了。 現(xiàn)時(shí)，那句流行已久的俗話似乎應(yīng)當(dāng)?shù)惯^(guò)來(lái)：“當(dāng)局者清，旁觀者迷?！边@樣一改，也許更符合唯物論的認(rèn)識(shí)論。俗話又說(shuō)：“袖手旁觀?！薄靶涫帧保桥杂^者的特點(diǎn)。凡事若不動(dòng)手干，只是袖手觀看，就不會(huì)有變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。只憑看，怎么能看得清呢? 一切真知本來(lái)只屬于親身實(shí)踐的人們。今天，對(duì)我們的事業(yè)和前途真正有清醒深刻的認(rèn)識(shí)的，也只能是那些以主人翁的姿態(tài)變革社會(huì)、獻(xiàn)身“四化”的人們。1給下列加點(diǎn)字注音。(2分)“狹隘”的“隘”： “不見(jiàn)輿薪”的“輿”： 2給合原文，解釋下列加橫線的詞語(yǔ)。(3分)A“匹夫有責(zé)”的“匹夫”： B“庸俗猥瑣”的“猥瑣”： C“袖手旁觀”的“袖手”： 3議論文的論證方式，一般可以分為 和 兩種。上述的議論文從論證方式看，屬 文。其中的“敵論”是 。(5分)4“一點(diǎn)也不清”的“一點(diǎn)”指 。(1分)5從“一點(diǎn)也不清”出發(fā)，作者從哪幾個(gè)方面進(jìn)行批駁?(8分)答：首先 ；其次 ；接著 ；而后 。6本文論證中的結(jié)論是 。(3分)(三) (8分) “學(xué)了就用”，還可以加深理解，有所創(chuàng)造。只有把讀書(shū)得來(lái)的知識(shí)消融掉，才會(huì)真正變成自己的東西。歷史上有很多人，讀了很多書(shū)，積累了大量資料，但并沒(méi)有寫(xiě)出好文章，做出大貢獻(xiàn)。究其原因，就是沒(méi)有做到“學(xué)了就用”。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是重要的學(xué)習(xí)?！本褪且?yàn)槭褂眠^(guò)程中，要把所得的知識(shí)變?yōu)樽约旱难?，它需要蜜蜂釀蜜一般地加工、制作、改造的工夫，進(jìn)而創(chuàng)造出新的營(yíng)養(yǎng)品來(lái)?！皩W(xué)了就用”的反面，是“學(xué)了不用”。這就像柳宗元的蝜蝂傳中寫(xiě)的那種善負(fù)物品的小蟲(chóng)，一遇到什么東西，就要拿來(lái)背在身上，越背越重，“雖困劇不止也”；“又好上高，極其力不已，至墜地死。”古今中外，多少食書(shū)不化的書(shū)呆子，其病在此。1這段文字的中心論點(diǎn)是( )A讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。B古今中外，多少食書(shū)不化的書(shū)呆子，其病在此。C“學(xué)了就用”可以加深理解，有所創(chuàng)造。D歷史上很多人沒(méi)有做到“學(xué)了就用”。2從論證方法角度看，文中毛澤東同志說(shuō)的話屬于( )A比喻論證 B舉例論證 C類比論證 D引用論證3文中概述柳宗元蝜蝂傳中小蟲(chóng)負(fù)物的故事所說(shuō)明的道理( )A小蟲(chóng)負(fù)物的技能高超。 B小蟲(chóng)貪得無(wú)厭。C書(shū)呆子食書(shū)不化的危害。 D書(shū)呆子食書(shū)不化。4“其病在此”中的“病”是指( )A書(shū)呆子如小蟲(chóng)一樣自不量力。B書(shū)呆子如小蟲(chóng)一樣貪得無(wú)厭。C書(shū)呆子如小蟲(chóng)一樣只知負(fù)物，食書(shū)不化。D書(shū)呆子如小蟲(chóng)一樣“雖困劇不止也”。三、表達(dá)交流(30分)閱讀下列材料，自擬題目，寫(xiě)一篇作文。 大山憂心忡忡地對(duì)卵石說(shuō)：“你們都是我的子孫、我的骨肉，怎么越長(zhǎng)越不像我了呢?你看我：崢嶸峻峭，巖石嶙峋，巋然不動(dòng)。再看看你們：無(wú)根無(wú)基，沒(méi)棱沒(méi)角，到處亂滾，成什么樣子了?” 卵石卻不以為然地回答：“我們這樣子有什么不好?”要求：除詩(shī)歌外，文體不限，字?jǐn)?shù)不少于600字。參考答案一、1C 2B 3D 4C 5A 6A7Kung誆騙，kung眼眶 j脊梁，j貧瘠8D二、(一)1謬論論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。謬論證據(jù)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”；不久就不再自夸了；現(xiàn)在既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了。2有著前后照應(yīng)的關(guān)系。3因?yàn)橹囌撜摀?jù)都是被作者給予肯定的事實(shí)，謬論論點(diǎn)表面上看似乎也正確，要駁倒對(duì)方，自然需要揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒(méi)有內(nèi)在的邏輯關(guān)系。4正確觀點(diǎn)：說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。事例略。5因?yàn)橹挥蟹Q得上“脊梁”的人才算得是真正意義的中國(guó)人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠(yuǎn)也不會(huì)失掉自信力。(二)1i y2A平常人 B庸俗不大方 C把手藏在袖子里。3立論駁論駁論“旁觀者清”的觀點(diǎn)，即“旁觀