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文檔簡介
.,1,書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。韓愈治學名聯,.,2,師說,韓愈,.,3,第一段：正面論述老師的作用、從師的必要性和擇師的標準。第二段：運用正反對比的論證方法，批判“恥于從師”的不良風氣。第三段：引用歷史事例，論證以能者為師的道理。第四段：贊揚李蟠“能行古道，交代寫作師說的緣由。,概括課文內容：,.,4,1、這一段提出的中心論點是什么？,2、作者從哪兩方面論述中心論點？,古之學者必有師。（從師學習的重要性）,為什么要從師：,人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。,從師的標準：,無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。,第一段：,.,5,1、本段提出了什么分論點？運用什么論證方法？,2、本段從哪些方面進行對比？得出了什么結論？論證了什么論點？,師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！正反對比論證,第二段：,.,6,縱比,自比,橫比,“今之眾人”,“古之圣人”,“恥學于師”,“愚益愚”,“從師而問”,“圣益圣”,其子,擇師而教之,小學大遺,其身,恥師,巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師,今其智乃反不不能及,士大夫之族,曰師曰弟子群聚而笑之,師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣?。◤膸煂W習的重要性。）,未見其明,.,7,1、作者用孔子的言行，闡述了什么觀點？（本段分論點）,圣人無常師。,2、本段用的是什么論證方法？,舉例論證。,第三段：,.,8,作者為什么稱贊李蟠？與課文的中心論點有什么關系？,作者稱贊李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭
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