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精品文檔建筑與周邊環(huán)境的關系關鍵字: 建筑 環(huán)境 和諧傳統(tǒng)的建筑業(yè)一直極大地消耗著自然環(huán)境,同時附帶著種種對自然環(huán)境的負作用。但隨著社會的發(fā)展,人們對建筑的關注逐漸從建筑本身投向了與建筑相關的環(huán)境上,這是當代建筑領域的一個重要特征。建筑離不開其所處的環(huán)境,環(huán)境則是建筑所依存的條件。建筑與周邊環(huán)境應當保持和諧的關系。荷蘭建筑大師基考恩尼說過:“建筑絕不只是單一存在的個體。它與構成自然的許多次序一樣,也是龐大次序中的一個”。建筑設計歸根到底是設計環(huán)境 ,即創(chuàng)造適合人類生活工作并能激發(fā)心智的新環(huán)境。因此,建筑創(chuàng)造不但要滿足使用功能,還要與周圍環(huán)境相適應,體現(xiàn)一定的文脈特色,這對保持城市空間環(huán)境的整體與和諧尤為重要。而建筑與環(huán)境的和諧又包括多個方面。一、 建筑與歷史環(huán)境的和諧 在歷史建筑環(huán)境中建造新建筑,需要著重研究如何使其與歷史建筑相處融洽的問題。用協(xié)調來處理兩者的形態(tài)關系是最基本的手法。在一些歷史文化氛圍濃郁的環(huán)境中,新建筑的外觀形態(tài)模仿老建筑是與其和諧共處的常用方法。而更有效的是采用把老建筑形態(tài)上的一些特征有機的組織到新建筑的形態(tài)中,創(chuàng)造與周圍建筑有共同點的新建筑。在北京曾多次發(fā)生過這種情況:將古代的“五柱式”當作“假肢”,隨意地“移植”、安裝到現(xiàn)代建筑的軀體上,將大屋頂像戴帽子似地到處搬用,任意扣到中國新建筑的“頭”上!這種方法無疑是不可行的,畢竟新老建筑之間時代差異性很大,機械的拼裝只能產(chǎn)生不倫不類的怪物,毫無美感可言。建筑是隨著我們自身的情況以及這個時代的節(jié)拍的變化而變化,但總是萬變又是不離其宗,只要尋找到共同點將它們聯(lián)系到一個場景之中,便能使“新”與“舊”、“現(xiàn)代”與“歷史”有機地結合。二、建筑與周邊環(huán)境的融合建筑與環(huán)境存在“互塑共生”的關系。人類最原始的建筑是天然洞穴,之后是稍加改造的人工洞穴和在樹林里就地取材搭建的巢穴。因此建筑的原始含義就是“庇護所”,即遮風避雨、抵御自然侵害的場所。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)過漫長的歲月,建筑從單一的“庇護”功能拓展到包括生產(chǎn)、運行等在內的多種基本功能,建筑的形式也日益多樣。今天,建筑不僅僅構成人與自然、人與人之間的一道道“屏障”,也成為了人與自然、人與人之間溝通的一座座“橋梁”。擁有上述功能的建筑顯然具有消耗資源和排泄廢物等行為,從而與其所環(huán)境息息相關。任何建筑都是其環(huán)境相互影響、相互制約、相互作用。系統(tǒng)科學揭示,系統(tǒng)對其環(huán)境存在兩種相反的作用,即引起環(huán)境中某些事物的有益變化、維護環(huán)境品質和動態(tài)平衡的積極作用與不斷向環(huán)境排泄自身廢物、導致環(huán)境品質變壞和失衡的消極作用。建筑是人類活動的產(chǎn)物,是人工創(chuàng)造的環(huán)境。人與自然的關系應該是親近的,當今人與自然和諧共生的觀念越來越受到人們的重視。建筑與環(huán)境應當有機結合,建筑應當利用環(huán)境,與環(huán)境融合,成為環(huán)境的有機組成。而環(huán)境不僅僅是自然環(huán)境更主要的是已經(jīng)存在的建筑物等人工環(huán)境山地建筑便是與自然環(huán)境結合的成功的典范,山地建筑利用環(huán)境的約束,把建筑處理為環(huán)境中的有一部分特征化的空間,使其融入環(huán)境,襯托環(huán)境。傳統(tǒng)山地建筑是人們在長期實踐經(jīng)驗的積累下發(fā)展起來的一類建筑形式。這類建筑巧妙地利用山地地形,依照坡度差異進行建筑布局,得到錯落有致的效果,使建筑與山地自然景觀相協(xié)調,在視覺造型藝術上有著獨特的風格和魅力。賴特的流水別墅坐落在流水于賓夕法尼亞的巖崖之中,以其活生生的、超越時間的質地,與自然的完美融合而聞名。別墅內的壁爐是以自然山巖砌成的,瀑布所形成的雄偉的外部空間使別墅更為完美,在這里自然與人類悠然共存,呈現(xiàn)了天人合一的最高境界。建筑與建筑之間的協(xié)調關系應包括兩層含義,既有空間意義上的協(xié)調,又有時間意義上的協(xié)調。一個建筑的建筑造型和風格既要與周圍臨近的已有建筑取得協(xié)調,又要能體現(xiàn)建筑自身的特色??量痰臈l件對建筑師來說,既是挑戰(zhàn)也是機遇。沒有任何約束條件的建筑設計,其創(chuàng)作便缺乏環(huán)境的依托,是不可能有生命力的。只有有機的組織各種使用功能,充分利用空間,協(xié)調各種設備管線走向與垂直交通之間的矛盾,充分利用周邊環(huán)境才能成就優(yōu)秀的建筑作品。協(xié)調并不是單單只求形式表面的相同或相近,建筑環(huán)境美的奧妙在于結合,協(xié)調是一種結合,對比也是一種結合。對于造型奇特、個性張揚,與周圍環(huán)境形成巨大形體反差和個性特征突顯的建筑也不應一味地否定。這種建筑物或許是在特定條件下,在與環(huán)境的強烈對比中
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