好課堂的六大邏輯.doc

好課堂的六大邏輯每一位教師都在追求好課堂。如何建設(shè)好課堂，需要遵循什么樣的建設(shè)邏輯？此次，特別呈現(xiàn)中國教育學(xué)會副會長胡金波關(guān)于建設(shè)好課堂的思考。好課堂是有意義、有效率、有活力、有韻律、有追求的“真實課堂”，是學(xué)生今天離開了、明天還想來、受益終身、難以忘卻的課堂。好課堂應(yīng)該有鮮明的標(biāo)識1、好課堂是促進“心靈轉(zhuǎn)向”的課堂柏拉圖認為，教育的“人化”和“人化”的教育應(yīng)踐行促進“心靈的轉(zhuǎn)向”的使命，讓心靈轉(zhuǎn)向“仁愛”、轉(zhuǎn)向“善良”、轉(zhuǎn)向“智慧”?！叭蕫邸笔钦n堂的底色。課堂繪好仁愛之色，方可精神飽滿、精益求精、精彩紛呈。善良是對生命、生活、生態(tài)的敬畏。泰戈爾一句“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息”，之所以讓人蕩氣回腸、感心動耳，是因為“教育是人的靈魂的教育，而非單純的理智知識和認識的堆積”，教育的責(zé)任就是“要培養(yǎng)學(xué)生具有面對一叢野菊花而怦然心動的情懷”。智慧是理性的提升。每日求知為智，心靈豐滿為慧。知識是智慧的基礎(chǔ)，體現(xiàn)于“知識即美德”“知識就是力量”；見識是智慧的升華，體現(xiàn)于能夠?qū)ⅰ巴庠诘呐既换蓛?nèi)在的必然”；膽識是智慧的行動，體現(xiàn)于“思想力量”與“實踐力量”的統(tǒng)一；共識是智慧的完美，體現(xiàn)于“智者明法，慧者通道”。2、好課堂是滋潤“生長”的課堂如果說教育就是“生長”、“生長”就是目的，那么課堂就是滋潤“生長”的圣地、呵護“生長”的殿堂。課堂中的“生長”應(yīng)呈現(xiàn)4種狀態(tài)：一是春風(fēng)化雨般的自然成長。教育者要善于聆聽學(xué)生內(nèi)在時鐘自然的、偉大的嘀嗒之聲，讓學(xué)生順應(yīng)天性，靜靜地、專注地、有節(jié)奏地、慢慢地生長，不求立竿見影，勿行揠苗助長。二是春色撩人般的自己成長。生長是自己的事情，既不可復(fù)制，也不可替代。教育的崇高在于通過自我教育促進自己成長。三是春誦夏弦般的自由成長。自由成長的前提是讓學(xué)生“在知識面前享有自由”，課堂的使命是發(fā)現(xiàn)學(xué)生、解放學(xué)生、激勵學(xué)生和發(fā)展學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生進入哲學(xué)家西塞羅所期待的“讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實”的狀態(tài)。四是春筍怒發(fā)般的自覺成長。自覺成長的課堂將“教育的本質(zhì)在于它那虔誠的宗教性”的烙印深深地刻在學(xué)生的心上，使其收獲“宗教性的教育是這樣一種教育：它諄諄教導(dǎo)受教育者要有責(zé)任感和崇敬感”，讓學(xué)生成為“他自己”的自己，更高大的自己，對國家民族人類有更大貢獻的自己。3、好課堂是“點燃火焰”的課堂經(jīng)院式的課堂缺乏生氣，弊端在于“人們把自己的思想歸屬于一個可以棲身其中的觀念體系，而泯滅自己鮮活的個性”。師徒式的課堂缺乏活力，它“完全以教師為中心”，“教師的權(quán)威具有神奇的力量，學(xué)生對教師的愛戴帶有絕對服從的特點”。而“蘇格拉底式的課堂”強調(diào)師生平等、“精神助產(chǎn)”和“整個精神得到生長”，踐行教育不是灌輸，而是點燃火焰；教學(xué)不是告訴學(xué)生答案，而是不斷地向?qū)W生提問；課堂的使命就是把學(xué)生心中的太陽所蘊含的能量釋放出來。因此，好的課堂是以“中庸”的價值取向“點燃火焰”，真正體現(xiàn)“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”；是以“可能”的不懈追求“點燃火焰”，真正體現(xiàn)“教育的使命就是最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能”；是以“合適”的現(xiàn)實關(guān)懷，真正體現(xiàn)“適合學(xué)生個體發(fā)展的教育就是最好的教育”。4、好課堂是提供“外在自由”的課堂愛因斯坦認為：“在一切偉大的精神創(chuàng)造者身上都鮮明地保留著兩種特質(zhì)，一種是神圣的好奇心，一種是內(nèi)在的自由?！彼€強調(diào)，這兩種特質(zhì)要靠“外在的自由來保證”。何為“外在的自由”？馬斯洛解讀為“寬松的環(huán)境”和“良好的師生關(guān)系”?！皩捤傻沫h(huán)境”就是去功利化，讓課堂“震撼心靈、開啟智慧、健全人格”；就是去標(biāo)簽化，讓課堂充盈“人的情感”，充滿“人對于真理的追求”；就是去標(biāo)準(zhǔn)化，讓課堂激發(fā)學(xué)生“走自己的路，讓別人去說吧！”良好的師生關(guān)系就是“一個生命對另一個生命的影響”，“親其師，信其道；尊其師，奉其教；敬其師，效其行”。好課堂應(yīng)遵循的邏輯1.好課堂始于教師、終于學(xué)生。課堂不是以教師為中心的單向知識傳授，也不僅僅是以教師為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)探索，而是以學(xué)生為中心的能力開發(fā)。教師以其“春風(fēng)風(fēng)人，春雨雨人”的親切、“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的自然，打開學(xué)生心扉，哺育學(xué)生成長。2.好課堂始于立德、終于樹人。課堂是“教育新人成長的世界”，而“新人”在于“明明德”和“止于至善”?？档聫娬{(diào)“人的目的”就是“讓人成為真正意義上的人”，由此推導(dǎo)出教育的目的就是“幫助人成為真正意義上的人”。因此，“教育的過程首先是一個精神成長的過程，然后才成為科學(xué)獲知的一個部分”，課堂的教育必須堅持德育為先、能力為重、體美俱進、全面發(fā)展。3.好課堂始于學(xué)會、終于會學(xué)。達爾文視“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識”，葉圣陶“教是為了達到不需要教”的深層意蘊在于“學(xué)是為了達到會學(xué)”，其價值就如科學(xué)學(xué)創(chuàng)始人貝爾納所說：“良好的學(xué)習(xí)方法能使我們更好地發(fā)揮運用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻礙才能的發(fā)揮?！敝挥屑汝P(guān)注學(xué)會、更關(guān)注會學(xué)的課堂，才具有永續(xù)的生命。4.好課堂始于興趣、終于刻苦。托爾斯泰認為：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生興趣?！庇辛伺d趣，學(xué)生就會自覺地進入“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的境界，就會自覺地行走在“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮”的大道上，就會自覺地回應(yīng)“找到答案的根本意義是為了提出更多的問題，引發(fā)更多的思考”。5.好課堂始于有形、終于無形。課堂既是有形的物理空間，傳遞著教育的使命和價值；也是無形的精神空間，讓學(xué)生“詩意地棲居在大地上”。由此，應(yīng)從關(guān)愛學(xué)生身心、關(guān)注生命發(fā)展出發(fā)，構(gòu)建生命勃發(fā)的課堂；從面向全體學(xué)生、創(chuàng)設(shè)共融環(huán)境出發(fā)，構(gòu)建生態(tài)和諧的課堂；從依托課堂情境、聯(lián)系實際生活出發(fā)，構(gòu)建生活豐富的課堂；從突出學(xué)生主體、注重體驗參與出發(fā)，引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，構(gòu)建生本蕩漾的課堂。6.好課堂始于知識、終于審美。葉圣陶認為：“美育正是幫助學(xué)生的美好天性自然生成的最好方式，也是生命質(zhì)量自然形成、自然提高的最好方式。”王國維把孔子“興于詩，立于德，成于樂”的思想解讀為“始于美育，