“堅(jiān)持共享發(fā)展”理論研討會發(fā)言稿：共享讓發(fā)展更有動力更可持續(xù)[推薦]

“堅(jiān)持共享發(fā)展”理論研討會發(fā)言稿：共享讓發(fā)展更有動力更可持續(xù)共享發(fā)展在新發(fā)展理念中具有獨(dú)特的內(nèi)涵和地位。一方面，它是社會主義社會發(fā)展的根本目的。共享發(fā)展理念集中體現(xiàn)了我們黨以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持共享發(fā)展是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。另一方面，它將有力推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。堅(jiān)持共享發(fā)展為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了更公平的起點(diǎn)、更和諧的環(huán)境，從而為更可持續(xù)的發(fā)展提供了源源不斷的動力。讓發(fā)展更有動力。首先，共享能夠充分調(diào)動廣大人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性。人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的主體力量。共享發(fā)展充分尊重人民的首創(chuàng)精神、高度重視人民的主體作用，將為我國發(fā)展提供最深厚的動力。其次，共享能夠創(chuàng)造新的、更高層次的物質(zhì)文化需要。共享著眼于解決社會主義初級階段的主要矛盾，強(qiáng)調(diào)要讓各方面發(fā)展成果更公平地惠及全體人民，滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要，進(jìn)而創(chuàng)造出新的、更高層次的物質(zhì)文化需要。正如馬克思所說，“已經(jīng)得到滿足的第一個需要本身、滿足需要的活動和已經(jīng)獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要”。這將為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供新的目標(biāo)和方向、提出新的更高要求，從而推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展邁向更高階段。第三，共享以共建為前提和基礎(chǔ)。每個人的勞動創(chuàng)造為我們提供了共享的成果，每個人也在勞動創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)著人生價值。因此，共享不是只“享”不“建”，也不是將一部分人的勞動成果免費(fèi)給他人享用，更不是抹平一切差別的平均主義，而是在尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的基礎(chǔ)上，形成人人參與、人人盡力、人人都有成就感和獲得感的生動局面。使發(fā)展更可持續(xù)。首先，可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)公平性，這樣才能激發(fā)廣大人民推動發(fā)展的積極性、主動性和創(chuàng)造性。共享是人人享有、各得其所，不是少數(shù)人享有。它堅(jiān)守公平正義、堅(jiān)持全體人民公平分享經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果，為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供深厚社會基礎(chǔ)。其次，可持續(xù)發(fā)展追求經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”全面進(jìn)步。共享以人的全面發(fā)展為主線，強(qiáng)調(diào)改革發(fā)展取得的一切成果由全體人民共同享有。它要求全面保障人民在各方面的合法權(quán)益，隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展給每個社會成員帶來必要的經(jīng)濟(jì)保障、基本的政治權(quán)利、豐富的精神文化生活、和諧的社會秩序和優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。這與可持續(xù)發(fā)展的主旨相通、目標(biāo)一致。最后，可持續(xù)發(fā)展是在遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律、自然規(guī)律和社會規(guī)律基礎(chǔ)上循序漸進(jìn)的過程。共享發(fā)展也同樣有一個從低級到高級、從不均衡到均衡的過程。共享的范圍和水平、廣度和深度都必須與生產(chǎn)力發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段相適應(yīng)，既不應(yīng)落后也不能超越發(fā)展階段。這與可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求是完全契合