語文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》祭十二郎文 學(xué)案 (1).doc

2017-2018學(xué)年語文版選修唐宋八大家散文鑒賞祭十二郎文 學(xué)案一、基礎(chǔ)知識1下列加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是()a不省所怙(h) 及長(zhn)b丞相薨(hn) 歸取其孥(nn)c萬乘之公相(shn) 尚饗(xin)d孰謂汝遽去吾(j) 省墳?zāi)?xn) 答案b解析“孥”讀n。2下列各句不含通假字的一項(xiàng)是()a使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠b吾上有三兄，皆不幸早世c窆不臨其穴d斂不憑其棺答案c解析a項(xiàng)“羞”通“饈”。b項(xiàng)“世”通“逝”。d項(xiàng)“斂”通“殮”。3下列加點(diǎn)詞語的意思不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()吾時(shí)雖能記憶，亦未知其言之悲也其父雖善游，其子豈遽善游哉雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰溪雖莫利于世，而善鑒萬類a b c d答案d解析為假設(shè)連詞，即使；其他為轉(zhuǎn)折連詞，雖然。4下列各句中，加點(diǎn)的詞語與現(xiàn)代漢語詞義最接近的一項(xiàng)是()a吾與汝俱少年 b幾何不從汝而死也c又可冀其成立邪 d而汝報(bào)無涯之戚答案d解析a項(xiàng)中“少年”，古義為“青年男子”，今義為“人十歲左右到十五六歲的階段”。b項(xiàng)中“幾何”，古義為“多少(日子)，意指過不了多久”，今義為“幾何學(xué)的簡稱”。c項(xiàng)中“成立”，古義為“成長立業(yè)”，今義為“(組織、機(jī)構(gòu)等)籌備成功，開始存在”。5下列對課文的鑒賞分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a韓愈幼年喪父，由兄嫂撫養(yǎng)成人，與十二郎雖是兩輩人，但親如兄弟，感情很深。b祭十二郎文是少為長祭。作者追以往，念后事，有切膚之痛，一字字，一句句，都從心底流出，跌宕頓挫，感人肺腑。c祭十二郎文中，作者用了十個(gè)“嗚呼”，呼天搶地；四十一個(gè)“汝”字，如對其人，一稱叫、一傷痛、一悲切、一嗚咽，催人淚下。d全文貫注著一個(gè)“情”字，“言有窮而情不可終”，表明作者整篇都是用感情、用心血寫成的。答案b解析應(yīng)該是“長為少祭”。二、文本閱讀閱讀課文選段，完成68題。嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者強(qiáng)者而夭歿，長者衰者而存全乎？未可以為信也。夢也，傳之非其真也？東野之書，耿蘭之報(bào)，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣！所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！6下列句中加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()a汝之純明宜業(yè)其家者b吾兄之盛德而夭其嗣乎c其竟以此而殞其生乎d將成家而致汝答案a解析a項(xiàng)為名詞用作動(dòng)詞，其余為使動(dòng)用法。7分別比較下列兩組句子中加點(diǎn)字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是()a兩個(gè)“為”字相同，兩個(gè)“其”字相同b兩個(gè)“為”字不同，兩個(gè)“其”字不同c兩個(gè)“為”字相同，兩個(gè)“其”字不同d兩個(gè)“為”字不同，兩個(gè)“其”字相同答案b解析當(dāng)做，動(dòng)詞?！昂螢椤睉?yīng)為“為何”。語氣詞。代詞。8下列對本段文意敘說不正確的一項(xiàng)是()a“其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？”三個(gè)疑問句，從信到疑，又從疑到信，把十二郎之死歸咎于上天，得出“壽者不可知”的結(jié)論，是迷信的說法。b本段文字中多用“嗚呼”等悲嘆詞，可見作者因情而寫，以情綴文。c作者對兄歿侄夭的現(xiàn)實(shí)十分傷心，無限悲楚凝于筆端，本段虛詞運(yùn)用恰到好處。d行文的懷念、哀悼是發(fā)自真心的，并非一種迷信之說，人在悲痛之中呼天喊地為人之常情。答案a解析“是迷信的說法”不對。三、課堂延伸閱讀下面的文言文，完成913題。祭鱷魚文韓愈維年月日，潮州刺史韓愈使軍事衙推秦濟(jì)，以羊一豬一，投惡溪之潭水，以與鱷魚食，而告之曰：昔先王既有天下，列山澤，罔繩戳刀，以除蟲蛇惡物為民害者，驅(qū)而出之四海之外。及后王德薄，不能遠(yuǎn)有，則江漢之間，尚皆棄之以與蠻夷楚越；況潮，嶺海之間，去京師萬里哉！鱷魚之涵掩卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之內(nèi)，皆撫而有之；況禹跡所掩，揚(yáng)州之近地，刺史縣令之所治，出貢賦以供天地、宗廟、百神之祀之壤者哉！鱷魚其不可與刺史雜處于此土也。刺史受天子命，守此土，治此民，而鱷魚悍然不安溪潭，據(jù)處食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以種其子孫，與刺史抗拒，爭為長雄；刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心，伈伈睍睍(瞇眼膽怯的樣子)，為吏民羞，以偷活于此邪？且承天子命以來為吏，固其勢不得不與鱷魚辨。鱷魚有知，其聽刺史言：潮之州，大海在其南，鯨鵬之大，蝦蟹之細(xì)，無不容歸，以生以食，鱷魚朝發(fā)而夕至也。今與鱷魚約：盡三日，其率丑類南徙于海，以避天子之命吏。三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是終不肯徙也。是不有刺史，聽從其言也；不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。夫傲天子之名吏，不聽其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。刺史則選材技吏民，操強(qiáng)弓毒矢，以與鱷魚從事，必盡殺乃止。其無悔！9對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()a昔先王既有天下既：既然b列山澤 列：焚燒c今天子嗣唐位 嗣：繼承d況禹跡所掩 掩：覆蓋答案a解析既：已經(jīng)。10對下列各句中“其”字的用法分類正確的一項(xiàng)是()鱷魚其不可與刺史雜處于此土也以肥其身固其勢不得不與鱷魚辨鱷魚有知，其聽刺史言潮之州，大海在其南盡三日，其率丑類南徙于海是不有刺史，聽從其言也a/ b/c/ d/答案b解析的“其”為表示祈使語氣的副詞，其余的為代詞。11以下句子編為四組，全都能表現(xiàn)鱷魚“為民害”的一組是()鱷魚之涵掩卵育于此鱷魚悍然不安溪潭據(jù)處食民畜、熊、豕、鹿、獐與刺史抗拒，爭為長雄鱷魚冥頑不靈夫傲天子之名吏，不聽其言，不徙以避之a(chǎn) b c d答案d12翻譯文中畫橫線的句子。(1)況潮，嶺海之間，去京師萬里哉！譯文： (2)刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心。譯文： (3)是不有刺史，聽從其言也。譯文： 答案(1)更何況潮州地處五嶺和南海之間，離京城有萬里之遙呢！(2)刺史雖然軟弱無能，又怎么肯向鱷魚低頭屈服。(3)這就是不把刺史放在眼里，不肯聽他的話。13一般祭文的內(nèi)容都是哀悼或禱祝，本文作為一篇祭文，在語氣上與一般祭文有何不同？試聯(lián)系文章作簡要分析。答： 答案本文名為祭文，實(shí)際上是一篇戰(zhàn)斗檄文，語氣上義正詞嚴(yán)，凜然不可侵犯。文章歷數(shù)并痛責(zé)了鱷魚的罪狀，指出其頑抗的下場，讓鱷魚有自知之明，好聽從警告，自覺遷徙。參考譯文某年某月某日，潮州刺史韓愈派遣部下軍事衙推秦濟(jì)，把羊一頭、豬一頭，投入惡溪的潭水中，送給鱷魚吃，同時(shí)又警告它：古時(shí)候的帝王擁有天下后，放火焚燒山嶺和澤地的草木，用繩索去網(wǎng)捉、用利刃去刺殺，以除滅蟲、蛇等那些給人民帶來危害的可惡動(dòng)物，并把它們驅(qū)逐到四海之外去。到了后世，帝王的德行威望不夠，不能統(tǒng)治遠(yuǎn)方，于是，長江、漢水之間的大片土地只得放棄給東南各族；更何況潮州地處五嶺和南海之間，離京城有萬里之遙呢！鱷魚之所以潛伏、生息在此地，也就很自然了。當(dāng)今天子繼承了大唐帝位，神明圣偉，仁慈英武，四海之外，天地四方之內(nèi)，都在他的安撫統(tǒng)轄之下；更何況潮州是大禹足跡所到過的地方，是古代揚(yáng)州的地域，是刺史、縣令治理的地區(qū)，又是交納貢品、賦稅以供應(yīng)皇上祭天地、祭祖宗、祭神靈的地方呢！鱷魚，你是不可以同刺史一起生活在這塊土地上的。刺史受天子之命，鎮(zhèn)守這塊土地，治理這里的民眾，而鱷魚竟敢不安分守己地呆在溪潭水中，卻占據(jù)一方吞食民眾的牲畜、熊、豬、鹿、獐，來養(yǎng)肥自己的身體，繁衍自己的后代；又膽敢與刺史抗衡，爭當(dāng)統(tǒng)領(lǐng)一方的英雄；刺史雖然軟弱無能，又怎么肯向鱷魚低頭屈服，膽怯害怕，給治理百姓的官吏丟臉，并在此地茍且偷安呢！而且刺史是奉天子的命令來這里當(dāng)官的，他勢必不得不與鱷魚爭辯明白。鱷魚如果能夠知道，你就聽刺史我說：潮州這地方，大海在它的南面，大至鯨、鵬，小至蝦、蟹，沒有不在大海里歸宿藏身，生活取食的，鱷魚早上從潮州出發(fā)，晚上就能到達(dá)大?！，F(xiàn)在，刺史與鱷魚約定：至多三天，務(wù)必率領(lǐng)那批丑類南遷到大海去，以躲避天子任命的地方官。三天辦不到，就放寬到五天；五天辦不到，就放寬到七天；七天還辦不到，這就表明最終不肯遷移了。這就是不把刺史放在眼里，不肯聽他的話；不然的話，就是鱷魚愚蠢頑固，