——高二政治人教版必修4 11.1社會發(fā)展的規(guī)律 課件（22張）.ppt

第十一課尋覓社會的真諦第1課時 社會發(fā)展的規(guī)律 朱熹認(rèn)為 決定歷史變化的主要原因是人心的好壞 特別是帝王心術(shù)的好壞 他認(rèn)為人的本心是一切社會現(xiàn)象的決定因素 探究 請問朱熹的觀點正確嗎 1 為什么馬克思主義誕生之前 哲學(xué)家關(guān)于社會歷史的理論都會陷入唯心主義 根源 不懂得社會生活的本質(zhì)是實踐 不能把唯物主義的觀點貫徹到對社會的認(rèn)識 實質(zhì) 把精神看成是社會歷史發(fā)展的最終原因 一 社會存在與社會意識 2 社會生活在本質(zhì)上是實踐的 實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點 為什么馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展的規(guī)律 認(rèn)識到社會發(fā)展的客觀性 從實踐出發(fā)認(rèn)識人類社會 用實踐的觀點考察人類社會 找到了以物質(zhì)資料生產(chǎn)方式為主要內(nèi)容的社會存在 追溯到產(chǎn)生各種社會意識的物質(zhì)原因 社會存在 舊的社會歷史論的局限性 認(rèn)為人類社會發(fā)展是由人們主觀意志決定 把精神看成人類社會發(fā)展的最終原因 只考察了人們歷史活動的思想動機 沒有追溯到產(chǎn)生這些思想動機的物質(zhì)原因 社會存在 歷史唯心主義 唯心史觀 3 社會存在和社會意識的含義 1 社會存在 社會生活的物質(zhì)方面 包括自然地理環(huán)境 人口因素 但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 2 社會意識 社會生活的精神方面 它包括政治法律思想 藝術(shù) 道德 宗教 哲學(xué) 科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣和社會心理等 物質(zhì) 社會存在 意識 社會意識 決定 反作用 決定 反作用 包含 包含 唯物主義 歷史唯物主義 窮人絕無開交易所賠本的懊惱 煤油大王哪會知道北京揀煤渣老婆子的辛酸 饑區(qū)的災(zāi)民 大約總不去種蘭花 像闊老太爺一樣 魯迅 魯迅的這段話說明什么道理 4 社會存在與社會意識的辯證關(guān)系 1 社會存在決定社會意識 社會意識是社會存在的反映 有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識 社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展 宗教觀念從那里來 為何中國的菩薩形象類似中國古代婦女而不像外國女郎 為何西方的耶穌形象類似西方男子而不像中國男子 這說明這些宗教形象來自于哪里 這說明了什么哲理 社會存在決定社會意識 社會意識是社會存在的反映 綜合探究 在生產(chǎn)力快速發(fā)展的今天 為什么會存在落后愚昧的思想 體現(xiàn)了什么道理 算命 2 社會意識具有相對獨立性 社會意識具有能動作用 社會意識能夠反作用于社會存在 落后的 不科學(xué) 阻礙作用 先進(jìn)的 科學(xué)的 起積極的推動作用 相對獨立性最突出表現(xiàn) 注意 從根本上說 社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展 社會存在的決定作用第一位 社會意識和社會存在具有不完全同步性 有時先于或落后于 材料一 清明掃墓中 民間舊習(xí)俗要燒紙錢 紙車 紙馬等 好讓死去的人在 陰間 也享受世人的生活 這種對所謂 陰間 生活的想象 無非是人們現(xiàn)實生活的一種折射 根源于現(xiàn)實的社會生活 材料二 近年來 隨著信貸消費的興起 花明天的錢 圓今天的夢 已成為人們新的消費觀念 這種消費觀念的變化歸根到底是由于我國社會經(jīng)濟發(fā)展水平有了巨大的變化而引起的 兩個材料分別和共同說明了什么哲理 1 材料一體現(xiàn) 社會意識是社會存在的反映 2 材料二體現(xiàn) 社會存在的變化決定著社會意識的變化 總之 說明了社會存在決定社會意識 人們過去把市場經(jīng)濟等同于資本主義 將社會主義與市場經(jīng)濟對立起來 導(dǎo)致中國經(jīng)濟很長一段時間內(nèi)越計劃越窮 物資奇缺 溫飽都無法解決 鄧小平大膽實踐 提出了社會主義市場經(jīng)濟理論 這種認(rèn)識的變化促進(jìn)了中國經(jīng)濟體制的改革 使我國經(jīng)濟發(fā)展突飛猛進(jìn) 以上材料說明了什么哲理 說明社會意識對社會存在有反作用 1 落后的社會意識對社會發(fā)展有消極的阻礙作用 2 先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展有積極的推動作用 原理 1 社會存在決定社會意識 社會意識是社會存在的反映 社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì) 社會存在的變化決定社會意識的變化 2 社會意識具有相對獨立性 社會意識對社會存在具有能動的反作用 先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用 落后的社會意識對社會存在的發(fā)展起著重大的阻礙作用 方法論 在分析社會現(xiàn)象時 要尊重社會實際 樹立實踐第一的思想 堅持一切從實際出發(fā) 實事求是 同時要確立先進(jìn)的正確的社會意識 樹立正確的價值觀 反對落后的消極的社會意識 重視社會主義精神文明建設(shè) 加強社會主義政治文明建設(shè) 社會存在與社會意識的辯證關(guān)系 重點 二 社會基本矛盾運動 馬 恩指出 人們?yōu)榱四軌?創(chuàng)造歷史 必須能夠生活 但是為了生活 首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西 因此 第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料 即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身 1 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替 這句話說明了什么哲學(xué)道理 在生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會性質(zhì) 辯證唯物主義認(rèn)為 客觀事物是變化發(fā)展的 這種變化是有規(guī)律的 引起事物變化的原因在于事物內(nèi)部的矛盾 人類社會是變化發(fā)展的 這種變化發(fā)展是有規(guī)律的 引起社會發(fā)展的根本原因在于社會內(nèi)部的矛盾 那么 推動社會發(fā)展的矛盾是什么 社會發(fā)展的規(guī)律又是什么 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動 生產(chǎn)方式 2 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 生產(chǎn)力的狀況決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) 生產(chǎn)力的變化發(fā)展 遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革 2 生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時 它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時 它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用 1 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 在社會歷史領(lǐng)域除了生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律之外 還有一個什么規(guī)律呢 想一想 3 上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 1 含義 經(jīng)濟基礎(chǔ) 指生產(chǎn)關(guān)系的總和 上層建筑 指一定社會的政治 法律制度和設(shè)施 以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài) 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾 是貫穿人類社會始終的基本矛盾 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟基礎(chǔ) 決定 反作用 上層建筑 決定 反作用 上層建筑服務(wù)于經(jīng)濟基礎(chǔ) 而經(jīng)濟基礎(chǔ) 即生產(chǎn)關(guān)系的總和 適合生產(chǎn)力的發(fā)展要求 從而促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 人類社會就是在這兩對基本矛盾相互作用中不斷發(fā)展 兩對基本矛盾在社會生活中地位作用不是并列的 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾 是一切矛盾的物質(zhì)根源 三 社會歷史發(fā)展的總趨勢 1 社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的 上升的 過程是曲折的 2 實現(xiàn)途徑 在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建