高二作文指導(dǎo)雜文指導(dǎo).doc

高二作文指導(dǎo) 高二作文指導(dǎo)隱藏 窗體頂端窗體底端作文訓(xùn)練 -雜文寫作教學(xué)目的 1、復(fù)習(xí)雜文的知識； 2、學(xué)習(xí)寫作雜文的要求。 3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會寫作雜文。 雜文是文藝性的社會論文。 它兼有政論、文藝兩種因素，但以議論為主。雜文不像一般議論文那 樣抽象地說理，或者簡單地舉例 說明，而是運用形象化的方法說明，通過對具體事例的剖析 ，以比喻、 征引、聯(lián)想、引申、 征引、聯(lián)想、引申、夾敘夾議等 手法來闡發(fā)深刻的道理。 雜文如子彈命中丑惡的靈魂。 雜文是一面明鏡，可以揭丑惡、明是非、 正 風(fēng)氣、知興替。雜文是一付苦口逆耳的良藥，可以讓人清醒 明智。 雜文是號角，呼喚良知，呼喚正義，呼喚理性，呼喚真善美。 雜文是開路機，鏟除荊棘、雜草、亂石、垃 圾，為社會的進(jìn)步開辟出更寬闊的道路。 為社會的進(jìn)步開辟出更寬闊的道路。 雜文的特點： 一、篇幅短小，取材廣泛 二、敏銳迅速，潑辣犀利三、冷嘲熱諷，幽默風(fēng)趣 四、說理形象，議論生動 交流:巧婦難為無米之炊，通過什么途徑產(chǎn)生自己獨特的感受的？有了自己的感受，怎樣表達(dá)出來？一培養(yǎng)獨特的感受用心生活，從日常生活中發(fā)現(xiàn)豐富的內(nèi)涵。用心觀察，從身邊世界中發(fā)掘智慧和哲理。用心閱讀，從文藝天地中博采眾長，塑造自我。 如何寫雜文一、大題小作 大處著眼，小處落墨，尺水興波，一目傳神。 二、勾勒形象 魯迅說： 我的雜文，所寫的常是一鼻、一嘴、一毛，但合起來，已幾乎是形象的全體。 三、多方取譬 例如，魯迅在做雜文也不易中，將雜文比 喻為“也照穢水，也看濃汁，有時研究淋菌， 有時 解剖蒼蠅” 小小的顯微鏡” 四、雜文要“雜” 題材上廣采博取，多方涉獵。內(nèi)容上知識豐富，寓理于文。鄧拓有一篇雜文叫一塊瓦片 在不長的篇幅里，作者像一位飽經(jīng)閱歷的長者，帶領(lǐng)我們追溯燒瓦 的 歷史，讓我們了解了瓦的過去。 這里有北京故宮色 彩斑瀾的“琉璃瓦” ，有明代廬山天池 寺的“鐵瓦”，有西域泥婆羅宮的“銅瓦”，以及古代統(tǒng)治階級用來顯示他們奢侈生活的“ 銀瓦”、“金瓦”。 作者又由歷代統(tǒng)治階級的豪華建筑聯(lián)想到我國勞動人民居住的簡陋，讓我們看到了我國北方農(nóng)民和手工業(yè)者在舊社會里“上無片瓦下無寸土”的悲慘生 活情景。讀這樣的文章，既可以獲得豐富的知識和 無窮的樂趣，又可在作者娓娓的敘述中，不知不覺地受到深刻的思想教育。這樣就不是空洞地講道理 ， 而是寓理于文，寓理于趣。寫作誤區(qū)： 1、抽象地說理，或簡單地舉例說明。 2、語言委婉，過于含蓄，不具戰(zhàn)斗性。3、 對所寫的問題想得不深不透。 語言形象化的處理主要采用下面幾種方法實現(xiàn)上述要求；說之前，我們體 味一下下面三段話的表達(dá)效 果： 1、綠，是什么？朱自清說， 是碧玉，是雞蛋清， 是碧玉，是雞蛋清，是少婦的裙幅，是一張極大極大的荷葉。 2、理想，是什么？流沙河說， 理想，是什么？流沙河說， 饑寒的年代里， 理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是繁榮。他又說，理想是 火，點燃熄滅的燈，理想 是燈，照亮前行的路。詩情，是什么？劉禹錫說，晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。 多美的想象??！這里大家運用了豐富的想象，展開了自己的思維，實際上，只要得法， 我們也能做到這一點 。 1.形象比喻法 、注意三點 （1）比喻的特點 （2）比喻的相似性 （3）不同范圍的事物才可形成比喻。 例如：寫時間 時間好比一條無形的河流，它無聲地流過 每一個人的身旁。 時 間如同一位公正的法 官，它公平地對待每個人的是與非。例如：寫意志意志是一團火，可以永不熄 也可以瞬間消失； 意志 是一條河，可源遠(yuǎn)流長， 也可以轉(zhuǎn)瞬干涸。 2、形象闡釋法 、（1）抓特征 （2）闡釋語要精當(dāng)簡要。它主要體現(xiàn)為 用形象為例闡明抽象概念的內(nèi)涵。 例如：寫直線可以寫成：直線的無盡說明它有著執(zhí)著的追求， 直線的挺拔正是它剛正不阿性格的體現(xiàn)，直線的不曲證明 它具有寧折不彎的高貴品質(zhì)。 贊美直線的挺拔，是因為它性格剛直不阿。一位教授拿著一根筷子告訴他小兒子： “它永遠(yuǎn) 是直線。 兒子卻不以為然，拿過來用力地彎曲， 然而“啪”地一聲，筷子斷了，拿在手里的仍然是直線，這就是剛正不阿的直線。3、形象例說法 與形象闡釋法不同的是，前者抓住景物的特征去解釋抽象的概念，而此法重在 通過具體的事例去使一個抽象化的物或概念更加具體，用事實說話是它的突出特點。例如：寫寂寞他們尋找寂寞，但不意味著意志消沉，姜尚垂釣河邊， 一時寂寞卻成就后來的千古功名； 諸葛亮 “ 龍臥南陽 ” ， 一番 寂寞之后，便有了成名八陣圖的得意 ； 再說現(xiàn)代的吧， 眾多球迷心目中的喬丹，他也曾把手一揮，離開了他成名的籃球場 ， 兩年的寂寞以后 ， 他又創(chuàng)造了三連冠的輝煌。 4、引言闡釋法 引的“言”是那些名人名言，也可以是富含哲理的名詩，名歌，它們往往有警策人心的作用，用在文章中往往使文章 富含哲理。 這里的闡釋語可以在引言前， 也可以在引言后，目的是加強說理 的形象性和哲理性。 例 文 說“孤獨” 黑格爾二十三歲獲得哲學(xué)學(xué)位后，不為熱鬧的文壇所動，終于成為德國古典哲學(xué)的集大成者。 檢點愛因斯坦一生的豐碩成果，幾乎無一不是獨辟蹊 冥思苦想的結(jié)果 。陳子昂千古獨步，才唱出了“前不見古人，后不見來者”的登幽州臺歌。因此，斯茨威格說，全人類優(yōu)秀人物的經(jīng)歷表明：“真正的偉大是孤獨，哪里沒有偉大的性格，哪里就沒有偉大的人物、偉大的藝術(shù)家、偉大的功業(yè)卓著的男子漢?！?可見，孤獨是靈魂的“過濾器”。天才只有在孤獨感中才能成長。 說“孤獨”高山是孤獨的，因為它挺拔；大海是孤獨的，因為它沒有影子；黃金是孤獨的， 因為它沒有影子；黃金是孤獨的，因為它喜歡緘默；冬天是孤獨的，因為它貫于孕育。 總之，孤獨之中蘊藏著一種力量，如同子彈蘊藏在槍膛里。經(jīng)受了“情到深處人孤獨”的感慨，“木秀于林風(fēng)必摧之”的寥落，“高處不勝寒” 的凄清，便會爆發(fā)出驚天動地的力量！ 說“孤獨”孤獨，如果不是性情怪僻、心理陰暗、思想缺乏健朗，那么往往就是人物卓絕。太美麗的人容易孤獨，因為她難以找到如意的伴侶； 太優(yōu)秀的人容易孤獨，因為他超凡脫俗；胸懷大志的人容易孤獨，因為他缺少知音；身懷絕技的人容易孤獨，因為他沒有敵手。林黛玉是孤獨的，屈原是孤獨的，俞伯牙在失去了鐘子期后只好摔琴謝知音；鷹是