人教版必修4 生活與哲學(xué) 4.2 認(rèn)識運(yùn)動 把握規(guī)律學(xué)案.doc

高二必修四 2.4.2 認(rèn)識運(yùn)動 把握規(guī)律 導(dǎo)學(xué)案一、預(yù)習(xí)案1、預(yù)習(xí)目標(biāo)運(yùn)動的含義物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系 相對靜止含義 絕對運(yùn)動與相對靜止的關(guān)系規(guī)律的含義規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論 2、預(yù)習(xí)要點(diǎn)（1）運(yùn)動的含義 （2）物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系 （3）運(yùn)動和靜止的關(guān)系（4）規(guī)律的含義（5）規(guī)律的客觀性與普遍性（6）規(guī)律的客觀性與普遍性的方法論要求3、達(dá)標(biāo)練習(xí)（1）明代詩人錢宰的擬古一詩中云：“長江東流去，來者方不息。白日沒西山，晨光還奕奕。春花瘁復(fù)榮，秋草黃已碧。造化無停機(jī)，循環(huán)豈終極？”這首詩體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()a世界是物質(zhì)的b世界上的一切事物都處在運(yùn)動和變化之中c世界上事物的運(yùn)動都是循環(huán)往復(fù)的d世界上事物的運(yùn)動和變化是無章可循的（2）“傳統(tǒng)銀行若不改變，就會成為21世紀(jì)行將滅絕的恐龍。”當(dāng)前迅速發(fā)展的p2p網(wǎng)貸平臺、阿里小貸和支付寶等新的互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)態(tài)，突破了傳統(tǒng)銀行業(yè)主要依靠物理網(wǎng)點(diǎn)營利的模式，倒逼傳統(tǒng)銀行唯有調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，順勢而為進(jìn)行變革，才能更好地生存和發(fā)展。這從唯物論角度證明了()a運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式和唯一特性b事物只有在運(yùn)動中才能保持自己的存在c物質(zhì)世界是絕對靜止和相對運(yùn)動的統(tǒng)一d想問題、辦事情必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事(3)李克強(qiáng)說，向霧霾等污染宣戰(zhàn)，不是說向老天爺宣戰(zhàn)，而是要向我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)。這表明()a順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處b向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式c改善生產(chǎn)與生活方式有助于消除人與自然的斗爭性d尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事，是治污成功的關(guān)鍵二、探究案1、要點(diǎn)回顧（1）運(yùn)動的含義 哲學(xué)上所講的運(yùn)動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的 和 。（2）物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系 運(yùn)動是物質(zhì)的 和 ，世界上不存在脫離 的物質(zhì)。離開運(yùn)動談物質(zhì)是形而上學(xué)。運(yùn)動是 的運(yùn)動， 是運(yùn)動的承擔(dān)者，脫離 的運(yùn)動是根本不存在的。離開物質(zhì)談運(yùn)動是唯心主義。（3）運(yùn)動和靜止的關(guān)系區(qū)別：含義不同：運(yùn)動含義（略）靜止主要有兩方面的含義，一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其 沒有變化；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動。特點(diǎn)不同：運(yùn)動是 的、 的和 的；而靜止是 的、 的和 。聯(lián)系： 是 的一種特殊狀態(tài)。物質(zhì)世界是 和相對靜止 的統(tǒng)一。（只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動是形而上學(xué)的 論，只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致 和 。）（4）規(guī)律的含義規(guī)律，就是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、 的、 的聯(lián)系。（5）規(guī)律的客觀性與普遍性客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以 為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被 。（一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。）普遍性：自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。（6）規(guī)律的客觀性與普遍性的方法論要求規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須 規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能 規(guī)律。否則，就會受到規(guī)律的懲罰。（7）在客觀規(guī)律面前，人并不是 的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式 規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。2、問題展示閱讀教材第31頁第二個方框中的內(nèi)容，探究下列問題（1）能不能把世界萬物的運(yùn)動歸結(jié)為人的“心”、概念或精神的運(yùn)動？ （2）把世界萬物的運(yùn)動歸結(jié)為人的“心”、概念或絕對精神的運(yùn)動是一種什么觀點(diǎn)？閱讀教材第32頁第一個方框中的內(nèi)容，探究下列問題有人說，世界上存在著不運(yùn)動的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒有動過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請你分析一下，這句話錯在哪里？ 閱讀教材第33頁第二個方框中的內(nèi)容，探究下列問題（1）“永動機(jī)”為什么無法制造出來？ （2）什么是規(guī)律？它有哪些特點(diǎn)？（3）人們“永動機(jī)”夢想的失敗和焦耳后來的成功給了我們什么啟示？（4）規(guī)律是客觀的，規(guī)律也是普遍的，這是否意味著人們在客觀規(guī)律面前無能為力呢？請你結(jié)合實(shí)例予以說明。3、方法總結(jié)利用規(guī)律創(chuàng)造、改變規(guī)律任何具體運(yùn)動規(guī)律，其存在和發(fā)生作用都必須具備一定的條件，如價值規(guī)律只有在商品經(jīng)濟(jì)條件下才能存在和發(fā)生作用。人利用規(guī)律正是改變了規(guī)律發(fā)生作用的條件，進(jìn)而使規(guī)律發(fā)生作用的形式和結(jié)果產(chǎn)生了有利于人的變化，但不能認(rèn)為是改造了規(guī)律本身。規(guī)律是客觀的，是既不能被創(chuàng)造也不能被消滅的。4、拓展交流結(jié)合所學(xué)，談一談如何理解規(guī)律的普遍性與客觀性？（1）解析：b。詩句以自然界永不停息的發(fā)展變化揭示了世界萬物是運(yùn)動的這一哲理，故b項(xiàng)正確；a項(xiàng)表述與題意無關(guān)；事物的運(yùn)動是有規(guī)律的，不是無章可循的，更不是簡單的循環(huán)往復(fù)，c、d兩項(xiàng)錯誤。應(yīng)選b。（2）解析：b.“傳統(tǒng)銀行唯有調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，順勢而為進(jìn)行變革，才能更好地生存和發(fā)展”體現(xiàn)了運(yùn)動對事物發(fā)展的重要性，b符合題意，且屬于唯物論；d本身正確，但不符合題意；物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，a錯誤；c說法錯誤，物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一。（3）解析：d。向霧霾等污染宣戰(zhàn)、