世界是永恒發(fā)展的.ppt

一 世界是永恒發(fā)展的 第八課唯物辯證法的發(fā)展觀 唯物辯證法的兩個(gè)總特征 聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn) 事物間相互聯(lián)系相互作用引起事物的變化 推動(dòng)事物的發(fā)展 請(qǐng)回憶 哲學(xué)把世界分成幾大領(lǐng)域 自然界 人類社會(huì) 思維世界 人的認(rèn)識(shí) 思考 他們都是發(fā)展的嗎 前進(jìn)的 上升的 低級(jí) 高級(jí) 無(wú)生命物質(zhì) 有生命物質(zhì) 人 1 自然界是發(fā)展的 原始社會(huì) 奴隸社會(huì) 封建社會(huì) 資本主義社會(huì) 社會(huì)主義和共產(chǎn)主義 低級(jí) 高級(jí) 人類社會(huì)發(fā)展道路 前進(jìn)的 上升的 嫦娥奔月 的傳說(shuō) 把酒問(wèn)青天 的慨嘆 探索太空 探測(cè)月球 問(wèn) 人類對(duì)宇宙的深入探求說(shuō)明了什么哲理 3 人的認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的 可上九天攬?jiān)?的豪情 在牛頓經(jīng)典力學(xué)問(wèn)世后的200多年的時(shí)間里 許多科學(xué)家認(rèn)為 整個(gè)宇宙都要服從這一 永恒定律 20世紀(jì)初 愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動(dòng)定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的 一旦進(jìn)入宏觀高速運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域 它就不再適用了 就必須讓位于相對(duì)論力學(xué) 在隨后的十幾年中 玻爾 海森堡等一些年輕學(xué)者 又發(fā)現(xiàn)在微觀領(lǐng)域內(nèi) 牛頓定律必須讓位于量子力學(xué) 整個(gè)宇宙都要服從牛頓力學(xué)的永恒定律 的神話為什么被打破 它說(shuō)明了什么哲學(xué)道理 人們對(duì)自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)是這樣 對(duì)某一事物的認(rèn)識(shí)也是這樣 請(qǐng)就此談?wù)勀愕目捶?士別三日 當(dāng)刮目相看 有材料估計(jì) 近三十年來(lái) 人類創(chuàng)造的知識(shí)總和大概等于過(guò)去兩千多年來(lái)的總和 預(yù)計(jì)到2010年 很多方面的知識(shí)將出現(xiàn)爆炸性的突破和發(fā)展 到2020年 知識(shí)將比1995年增加3到4倍 而2050年時(shí)人們所動(dòng)用的科技知識(shí)中 20世紀(jì)末的知識(shí)可能只占1 即99 的科技知識(shí)是新總結(jié)出來(lái)的 淺 深 前進(jìn)的 上升的 3 人的認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的 發(fā)展的意義 有了發(fā)展才有了繽紛秀麗的自然界 才有生生不息的人類社會(huì) 才有日新月異科技 世界觀 方法論 自然界是發(fā)展的人類社會(huì)是發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的 要求我們用發(fā)展的眼光看問(wèn)題 決定 發(fā)展普遍性原理 世界是永恒發(fā)展的 2 發(fā)展的實(shí)質(zhì) 發(fā)展就是事物的前進(jìn)和上升 新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡 1 世界上的一切事物都是變化發(fā)展的 二 事物是變化發(fā)展的 3 把握發(fā)展要著重注意兩點(diǎn) 討論 變化一定是發(fā)展嗎 都表明事物不是靜止的 承認(rèn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng) 相同點(diǎn) A 爬行類動(dòng)物變成始祖鳥 B 始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類 C 恐龍滅絕 D 候鳥遷徙 E 環(huán)境破壞 鳥類減少 F 退耕還林 還草 鳥類回歸 問(wèn) 哪些屬于 發(fā)展 哪些屬于 運(yùn)動(dòng)變化 ABF ABCDEF 新事物 符合客觀規(guī)律 具有強(qiáng)大生命力 具有遠(yuǎn)大前途 舊事物 是 否 2 判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn) 3 把握發(fā)展要著重注意兩點(diǎn) 1 正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì) 新舊事物 B 經(jīng)濟(jì)全球化 D 航天技術(shù) C 基因工程 A 新中國(guó)的成立 E 千年蟲F 瘋牛病G 機(jī)器人搶險(xiǎn)H 大鍋飯 觀念 ABCDG 討論 判斷新舊事物時(shí) 人們?nèi)菀壮霈F(xiàn)的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)有哪些 試舉例說(shuō)明 新出現(xiàn)的事物就是新事物 討論 時(shí)間標(biāo)準(zhǔn) 錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之一 目前力量強(qiáng)大 發(fā)展速度快 成熟和完善的事物就是新事物 錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之二 現(xiàn)狀標(biāo)準(zhǔn) 有人從事物的名稱 旗號(hào)等表面形式上判斷新舊事物 錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之三 名稱 旗號(hào)標(biāo)準(zhǔn) 俄國(guó)著名作家赫爾岑 有一次應(yīng)朋友邀請(qǐng) 去參加音樂(lè)會(huì) 可節(jié)目剛演出不久 他就打起瞌睡來(lái) 這是女主人推了他一下 問(wèn) 先生 你不喜歡音樂(lè)嗎 赫爾岑搖了搖頭 說(shuō) 這種低級(jí)輕佻的音樂(lè)有什么好聽 女主人驚奇地說(shuō) 這里演奏的可都是流行的樂(lè)曲啊 赫爾岑平心靜氣地反問(wèn) 難道流行的東西就是高尚的嗎 女主人反駁 不高尚的東西怎么會(huì)流行呢 赫爾岑聽了這句話 風(fēng)趣地回答 那么 流行性感冒也是高尚的嗎 說(shuō)完 就走了 問(wèn) 女主為什么會(huì)陷入困境 女主人判斷高尚音樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)形式上 現(xiàn)象上的新奇 一時(shí)的流行等 而新舊事物的根本區(qū)別在于是否符合客觀規(guī)律 有沒(méi)有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途 本課小結(jié) 一切事物都是變化發(fā)展的 發(fā)展的含義 判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn) 自然界是變化發(fā)展的 人類社會(huì)是變化發(fā)展的 人的認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的 原理 正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì) 新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 符合客觀規(guī)律具有強(qiáng)大的生命力具有遠(yuǎn)大的前途 是否 要求我們用發(fā)展的眼光看問(wèn)題 方法論 下列不屬于發(fā)展的是 A 用計(jì)算機(jī)算命B 士別三日 當(dāng)刮目相看C 新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度D 航天技術(shù)進(jìn)一步完善 A 練習(xí) 2 唯物辯證法要求我們必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 必須正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì) 下列說(shuō)法中能夠正確反映發(fā)展的實(shí)質(zhì)的是 A 發(fā)展就是事物的運(yùn)動(dòng)和變化B 發(fā)展是同一事物的重復(fù)和循環(huán)C 發(fā)展是指前進(jìn)的 上升的運(yùn)動(dòng)和變化 即新事物代替舊事物D 發(fā)展是指每一事物都有其產(chǎn)生和變化的過(guò)程 C 3 天蒼蒼 野茫茫 風(fēng)吹草低顯牛羊 歷史上 我們的草原曾經(jīng)是如此蔥郁茂盛 而今 草原退化成 風(fēng)吹草低見沙梁 這表明 A 事物是發(fā)展的 要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題B 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 靜止不變的事物是不存在的C 事物的運(yùn)動(dòng)變化是具有相對(duì)性D 客觀事物的存在與發(fā)展和人的意識(shí)無(wú)關(guān) B 4 改革開放以來(lái) 各行各業(yè)都在日新月異地變化 今年是全國(guó)第一 明年可能就不是了 這一現(xiàn)象蘊(yùn)涵哲理是 變化發(fā)展是絕對(duì)的 不變化發(fā)展的事物是很少的 只要努力 就必然能夠促進(jìn)事物的發(fā)展 發(fā)展是上升的 前進(jìn)的 進(jìn)步