民族精神在校園文化建設(shè)中的理論思考.doc

民族精神在校園文化建設(shè)中的理論思考與實踐探索重慶市沙坪壩區(qū)西永中學(xué) 石安慶校園文化作為一種特殊的教育力量，是社會主義榮辱觀在學(xué)校的體現(xiàn)，是一所學(xué)校獨特的精神風(fēng)貌。民族精神理應(yīng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分，下面我就民族精神在校園文化建設(shè)中的思考和實踐談點個人看法。一、民族精神在加強校園文化建設(shè)中的必要性所謂民族精神，就是一個民族在長期的共同生活和社會實踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為民族大多數(shù)成員所認同和接受的思想品格、價值取向和道德規(guī)范，是一個民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、思維方式、行為方式和思想情感等的綜合反映，它是一個民族的精、氣、神。1、民族精神是學(xué)校教育面對新的時代、新的形勢的需要。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟條件下，青少年學(xué)生既接受著先進文化的熏陶，同時也正受到大量非主流的、甚至是消極文化的侵襲；市場價值導(dǎo)向廣泛滲入社會生活各個方面，一方面激發(fā)了學(xué)生的自主意識、競爭意識、民主法制意識和開拓進取的精神，另一方面又帶來了一些學(xué)生道德觀念的模糊與道德自律能力的下降；現(xiàn)代信息技術(shù)迅速普及，既為廣大學(xué)生獲取新信息、新知識和培養(yǎng)新技能提供了重要的條件，同時也為不良文化的侵入提供了渠道?？梢?，在今天的中國，在全球化的時代里，弘揚和培育民族精神，加強民族精神的教育是多么重要。無論將來經(jīng)濟發(fā)展到了什么樣子，一個民族，絕不能成為物質(zhì)上的富翁，精神上的乞丐。學(xué)校不僅是學(xué)習(xí)文化知識的場所，更重要的是育人的陣地，它擔負著培育一代“四有”新人的歷史重任，因此校園文化不容許有絲毫雜亂紛呈。這就要求我們優(yōu)化校園文化，正本清源，以優(yōu)秀的民族文化和民族精神去創(chuàng)造一個優(yōu)良的育人小環(huán)境，以抵制社會負面文化的沖擊，并對社會大環(huán)境施加積極影響。2、民族精神是青少年學(xué)生健康成長，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的需要。在學(xué)校接受教育的青少年學(xué)生，生理、心理尚未成熟，可塑性大，模仿性強，辨析能力差，很容易受外部環(huán)境的影響?！芭钌橹?不扶而直白沙在涅，與之俱黑”（荀子勸學(xué)），“近朱者赤，近墨者黑”，不良的教育環(huán)境，容易將學(xué)生引向歧路。作為育人陣地的學(xué)校理應(yīng)用民族文化的精華去創(chuàng)造一種適合學(xué)生健康成長的外部環(huán)境。文化是一個民族的“身份證”，一個民族之所以區(qū)別于其他民族，最主要的特征就是擁有自己獨特的傳統(tǒng)文化，這是一個民族始終凝聚在一起的重要力量。一個國家沒有自己的文化，遲早會成為別人的附庸。中國是一個文化底蘊深厚的國家，素以文明之邦著稱，悠久的文明留下了豐富的文化遺產(chǎn)，培育了崇高的民族精神。這些民族精神，是中華民族自強不息、開拓進取、奮發(fā)有為的強大精神動力，也是中國人民在未來歲月里薪火相傳、繼往開來、永不枯竭的思想源泉，更是中國人面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的需要。 3、民族精神是實施素質(zhì)教育，適應(yīng)教育發(fā)展的需要。全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量，最緊迫的任務(wù)就是要轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的內(nèi)容包括教育要面向全體學(xué)生，要注重德智體美勞全面發(fā)展，要讓學(xué)生主動發(fā)展，這同樣要求我們加強校園文化的建設(shè)。優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略方針提出后，得到了各級政府熱切關(guān)注，隨之加大了對教育的投入，從而使學(xué)校的辦學(xué)條件有了很大的改善。但是，有的學(xué)校只重視物質(zhì)文化的建設(shè)而忽視精神文化的建設(shè)；只注重學(xué)生智力因素的培養(yǎng)而忽視非智力因素的開發(fā)；只注重思想認識的灌輸和道德行為的強化而忽視間接情景的暗示。人的思想和某些品質(zhì)是不能靠單純的知識傳授來養(yǎng)成的，它要借助道德環(huán)境長期的細膩的熏陶，只有在民族精神的熏染下培養(yǎng)起來的品質(zhì)結(jié)構(gòu)才具有長期的穩(wěn)定性，才能經(jīng)受住外界環(huán)境的刺激。二、對校園文化建設(shè)的實踐探索校園文化是學(xué)校物質(zhì)財富和精神財富的總稱，它包括精神文化、物質(zhì)文化和制度文化。結(jié)合我校的實踐，我認為建設(shè)校園文化可從以下幾方面著手：1、以“天人合一”的理念創(chuàng)造優(yōu)美的自然環(huán)境陶冶人要營造優(yōu)美的校園自然環(huán)境確屬不易，首先是校長有強烈的環(huán)境育人的意識；其次是經(jīng)過數(shù)年不懈的艱苦努力，舍得費心思，因為每一處自然景觀和人工建筑，都經(jīng)過匠心獨運，精心安排的；其三是因地制宜，從學(xué)校實際出發(fā)，資源有限，創(chuàng)意無限。如今的西永中學(xué)校園，綠樹成陰，花草繁茂，特別是“無逸亭”（不得放縱、懈怠之意）的建設(shè)和對聯(lián)（上聯(lián)為：晨起沐朝霞，夕坐伴山風(fēng)，此為最佳讀書景；下聯(lián)：觀風(fēng)察月暈，識雨辯礎(chǔ)潤，方知諸事須綢繆）更為人所津津樂道。當學(xué)生站在設(shè)計獨特的假山和高大明快的教學(xué)樓前，當學(xué)生流連在翠木成行、四季長青的林蔭道中，當學(xué)生倘佯在繁花似錦的花壇，曲徑通幽的長廊；校園里不會見到紙屑、果皮、痰跡，每處墻壁上不會有涂印痕，穿梭于樹木花草間，不會發(fā)現(xiàn)有人攀枝折花時；當校園似有公園的美化、綠化、凈化的感覺時，學(xué)生們會驚嘆這里的高樓解人意，這里的花草會唱歌。“天人合一”的自然環(huán)境能陶冶人的情感，凈化人的心靈，使美麗的校園成為了環(huán)境育人的自然載體。2、以民族文化的精粹構(gòu)建高雅的人文環(huán)境啟迪人西永中學(xué)校門前 “心中有人，眼中有事”，這就是育人的目標；校門口“迎著朝霞，想想今天該做些什么？踏著夕輝，問問今天收獲了多少？” 是對學(xué)生的溫馨提示與要求；醒目的“學(xué)習(xí)成就人生！知識改變命運！（一號操場），知識在于積累！生命在于運動！（三號操場）”的標語牌，是對學(xué)生的昭示與警醒；旗臺下“祖國在我心中”六個金光閃閃的大字，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的真情。宣傳欄內(nèi)圖文并茂的“八榮八恥”是德育的重要載體，啟迪著學(xué)生樹立正確的榮辱觀；“二十四孝圖”，傳承著“做人德為首，百善孝為先”的古訓(xùn)；樓道兩邊“深知生活處處有禮儀，是一大聰明；懂得生活時時講禮儀，是一大智慧。人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，是讓學(xué)生明白禮儀的重要性；教學(xué)大樓上的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及過道走廊兩旁的名人名言，都會熏陶著孩子們的心靈。辦公室、教室、多媒體室、食堂、廁所、垃圾站處處都是教育人、啟迪人的名言警句，閃耀著民族智慧之光。如：校黨支部辦公室的墻上書寫 “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；教室里“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”的名言；通道邊宣傳欄上“曝光臺損德惡行，可以為鑒；聚焦點懿德茂行，可以礪俗”的點綴；食堂大門 “一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力惟限” 的對聯(lián)；廁所上醒目的“不注意廁所衛(wèi)生的人沒有文化和未來”以及垃圾站“垃圾給我，文明給你” 的提醒；回到寢室，看到墻上“生活的課堂，人格的考場”的警句，就提醒自己檢點言行校園文化是校園的靈魂，校園因她而有魅力、凝聚力。我校的好言佳句閃爍著先哲的智慧之光，凝結(jié)著經(jīng)驗者的灼灼的情感和殷殷的期望，滲透著以人為本的德育的理念。3、以民族精神努力營造一種奮發(fā)向上的校風(fēng)校風(fēng)建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心。校風(fēng)建設(shè)實際上就是校園精神的塑造，校風(fēng)作為構(gòu)成教育環(huán)境的獨特的因素，體現(xiàn)著一個學(xué)校的精神風(fēng)貌。好的校風(fēng)能激發(fā)和凝聚學(xué)校成員的內(nèi)在動力，催人奮進；好的校風(fēng)具有深刻“強制性”的感染力，使不符合環(huán)境氣氛要求的心理和行為時刻感受到一種無形的壓力；好的校風(fēng)對學(xué)校成員的心理發(fā)展具有保護作用，對不良的心理傾向和行為具有強大的抵御力量。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團隊作風(fēng)，一種腳踏實地的學(xué)習(xí)精神，從而打造和諧的教育氛圍。同時，校長管理學(xué)校，就是經(jīng)營學(xué)校；而經(jīng)營學(xué)校，就是經(jīng)營學(xué)校的文化?！耙粋€民族沒有科學(xué)技術(shù)，一打就垮；一個民族沒有文化，不打自垮”。學(xué)校的發(fā)展亦然，我們致力于用傳統(tǒng)的文化、傳統(tǒng)美德、民族精神影響師生，讓“心中有人，眼中有事”成為育人和育人者的目標追求，讓“對己克制，對人感恩，對物珍惜，對事盡力”成為西中人立身處事的共同準則，讓“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”成為教師共同的追求，讓“弘文勵教，厚德求真”成為全體同仁的價值觀，讓“有為才有位”成為我們共同的認識體驗。讓 “師恩浩蕩，學(xué)風(fēng)純正”成為西永中學(xué)人文的校園、和諧的校園的真實寫照。4、以傳統(tǒng)的仁愛之心去構(gòu)建和諧民主的人際關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，教師與學(xué)生的和諧是學(xué)校發(fā)展的保障，是學(xué)生獲得知識的前提和關(guān)鍵。最關(guān)鍵的是教師要關(guān)注課堂，關(guān)愛弱勢學(xué)生，避免課堂中的“馬太效應(yīng)”，在學(xué)校教育中真正落實教育公平。構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。構(gòu)建和諧校園需建立和諧的教師關(guān)系。教師要作風(fēng)嚴謹、文明，教師之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事，做到對學(xué)生負責，從而打造和諧的校園文化。5、抓住傳統(tǒng)節(jié)日契機，突出時代特征，創(chuàng)新學(xué)校的文化活動在校園文化活動中，要始終堅持以愛國主義教育為重點，以科技、文娛、體育和社會實踐活動為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)與實際，建設(shè)以社會主義文化和優(yōu)秀民族文化為主體的健康生動的校園文化，讓健康、高雅、生動的文化活動占領(lǐng)校園文化陣地。如：國旗下的講話，紀念“抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利六十周年”系列活動，紀念“長征勝利七十周年” 系列活動，“在陽光下成長”的校園藝術(shù)周活動，清明節(jié)的祭掃活動， 11.27的紀念活動，“以圣賢為友，與經(jīng)典同行”的讀書活動，等等，以重大慶典、傳統(tǒng)節(jié)日為契機，開展經(jīng)常性的校園文化活動。通過開展豐富多彩的活動，把傳統(tǒng)道德的精華和民族精神以及科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀滲透到各類活動中去，既豐富了學(xué)生的課余生活，又凈化了校園的精神環(huán)境，既增長了學(xué)生的才干，發(fā)展了個性，又使學(xué)生接受了教育，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。 6、整理地方德育資源，挖掘弘揚紅巖文化，建設(shè)學(xué)校德育基地，打造校園文化的特色。我們在校園文化的建設(shè)中，還注意自己特色文化的打造。我校師生用休息時間，實地考察了重慶西永微電子工業(yè)園區(qū)，重慶市大學(xué)城，國民政府軍事委員會政治部第三廳舊址全家院子（重慶市市級文物保護單位、沙坪壩區(qū)愛國主義教育基地），傅抱石居住過的地方金剛坡下的小屋，國民黨蒙藏委員會舊址（重慶市縣級文物保護單位、），日本在華反戰(zhàn)同盟會舊址；調(diào)查走訪了重慶大學(xué)城管委會，郭沫若的女兒郭平英、郭庶英女士，傅小石、傅二石的小學(xué)老師，以及曾在“三廳”和“蒙藏委員會”工作過的西永老人；查閱了重慶市電子工業(yè)發(fā)展與振興計劃、巴縣志、重慶史、重慶抗戰(zhàn)史、郭沫若傳等大量文獻資料。建設(shè)了校園烈士墓及文化墻和校本德育教材金剛坡文化。（1）、校園烈士墓及文化墻的建設(shè)校園有幸，在校園的后側(cè)，安葬有為解放西永而犧牲的英雄連長胡國忠和無名英雄排長、保護國家財產(chǎn)勇斗歹徒犧牲的我校初78級學(xué)生瞿澤平烈士和保衛(wèi)軍艦犧牲的初85級學(xué)生劉澤富烈士。因此我們充分利用該德育資源，打造學(xué)校德育基地,把我校烈士事跡介紹、學(xué)校發(fā)展沿革、少年英雄陳渝的先進事跡、部分家鄉(xiāng)文化整合在烈士墓這個載體上，使其成為學(xué)生憑吊先烈、回顧歷史、展望未來的平臺，成為我校校園文化建設(shè)中尤為亮麗的一筆。（2）、學(xué)校的德育課程金剛坡文化讓學(xué)生了解歷史上的西永民風(fēng)淳樸，物產(chǎn)豐饒，人杰地靈；抗戰(zhàn)時期的西永中國抗戰(zhàn)文化的農(nóng)村中心?？箲?zhàn)時期（19381945年），金剛坡下，賴家橋畔，文人云集，人才濟濟，在周恩來領(lǐng)導(dǎo)下的中共南方局的領(lǐng)導(dǎo)下，在抗戰(zhàn)文化旗手郭沫若的麾下，集聚了從抗戰(zhàn)到新中國成立中國最優(yōu)秀的文化人，如柳亞子、陽翰笙、剪伯贊、胡風(fēng)、沈雁冰、陶行知、老舍、曹禺、謝仁釗、沈致遠、杜國庠、田壽昌、洪深、鄧初民、侯外廬、王昆侖、傅抱石、司徒喬、豐子愷、李可染等，他們用文學(xué)藝術(shù)、戲劇電影、音樂美術(shù)等武器，揭露法西斯罪惡，高揚愛國主義旗幟，為振奮民族精神，激勵民眾斗志，為抗戰(zhàn)勝利作出了重大貢獻。未來的西永重慶未來的“硅谷”； 未來的西永是我市規(guī)劃的六大城市副中心，西永微電子工業(yè)園與同為西部新城功能區(qū)的重慶大學(xué)城比鄰而居，根據(jù)規(guī)劃，西永微電子工業(yè)園將形成包括芯片生產(chǎn)、封裝、測試、電子材料、太陽能電池和軟件開發(fā)等項目的微電子產(chǎn)業(yè)集群，成為中國西部的“