【優(yōu)化方案】高中語(yǔ)文 第三專題第三模塊麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá)課件 蘇教版必修3.ppt

2012優(yōu)化方案課件 語(yǔ)文必修第三冊(cè) 配蘇教版 第三專題第三模塊麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá) 麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá) 于西京守歲駱賓王閑居寡言宴 獨(dú)坐慘風(fēng)塵 忽見(jiàn)嚴(yán)冬盡 方知列宿春 夜將寒色去 年共曉光新 耿耿他鄉(xiāng)夕 無(wú)由展舊親 賞析 這首抒情詩(shī) 大約作于上元年間 詩(shī)人的母親去世后不久 詩(shī)人獨(dú)居西京 正是寒冬將盡 新年到來(lái)的時(shí)候 表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)親人思念而不得的孤獨(dú)惆悵之情 詩(shī)歌的首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人從前無(wú)憂無(wú)慮的歡笑都已永遠(yuǎn)地逝去 如今只能孤獨(dú)地應(yīng)對(duì)紛紛擾擾的世事 第二聯(lián)借冬去春來(lái)細(xì)致表達(dá)出詩(shī)人心靈的觸動(dòng) 頸聯(lián)回到眼前的守歲的現(xiàn)實(shí) 尾聯(lián)寫(xiě)不得與鄉(xiāng)親舊友相見(jiàn) 在京城思念得輾轉(zhuǎn)反側(cè)的情形 這首詩(shī)明白如話 特別是直抒胸臆的結(jié)尾 準(zhǔn)確傳達(dá)出 每逢佳節(jié)倍思親 的人之常情 思考 詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人什么感情 提示 畫(huà)線部分為思考答案 寫(xiě)作素材積累 知能優(yōu)化演練 基礎(chǔ)自主學(xué)案 課堂互動(dòng)探究 美文佳作欣賞 麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá) 基礎(chǔ)自主學(xué)案 三 詞語(yǔ)辨析 1 偶爾 偶然偶爾 間或 有時(shí)候 形容次數(shù)少 偶然 事理上不一定要發(fā)生而發(fā)生的 超出一般規(guī)律的 跟 必然 相對(duì) 例 今天 開(kāi)一輛新甲殼蟲(chóng)飛奔在上海街頭 當(dāng)華燈初上 還會(huì)有些緬懷老上海昔日繁華的感傷 但更多的時(shí)候 新甲殼蟲(chóng)帶給人們的是對(duì)當(dāng)下美好生活的追求 三聚氰胺污染事件的發(fā)生不是孤立的和 的 而是由我國(guó)乳業(yè)多年來(lái)發(fā)展不和諧 不規(guī)范 不科學(xué)所造成的 是由各種矛盾長(zhǎng)期以來(lái)得不到有效解決所導(dǎo)致的 偶爾 偶然 2 涉足 涉及涉足 進(jìn)入某種環(huán)境或范圍 意思側(cè)重 進(jìn)入 涉及 牽涉到 關(guān)聯(lián)到 意思側(cè)重 關(guān)系 例 隨著公司進(jìn)入快速發(fā)展期 并且 開(kāi)發(fā)高附加值船型和高技術(shù)海洋工程裝備 公司與大型國(guó)有專業(yè)船舶設(shè)計(jì)單位之間的競(jìng)爭(zhēng)將不可避免 由于此次 互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的重大改變 其意義也是非常大 國(guó)內(nèi)相關(guān)專家認(rèn)為 新通用頂級(jí)域名的啟用將會(huì)帶來(lái)更加個(gè)性化的互聯(lián)網(wǎng)體驗(yàn)和應(yīng)用 涉足 涉及 3 炫示 炫耀炫示 故意在人面前顯示 自己的長(zhǎng)處 炫耀 照耀 夸耀 例 沒(méi)有必要對(duì)于 才華者就貼上才子的標(biāo)簽 對(duì)炫富者就人人喊打 所謂愛(ài)美之心人皆有之 不許別人炫富就和不許孔雀開(kāi)屏一樣 霸道而無(wú)知 閱兵聯(lián)合指揮部新聞發(fā)言人高建國(guó)表示 在閱兵中向世人展示我國(guó)的武裝力量和我軍的現(xiàn)有武器裝備 是開(kāi)放透明 和平友好的表現(xiàn) 絕非 武力 炫示 炫耀 四 詞語(yǔ)釋義 消遣 克隆 咄咄逼人 用自己感覺(jué)愉快的事來(lái)度過(guò)空閑時(shí)間 消閑解悶 生物體通過(guò)體細(xì)胞進(jìn)行無(wú)性繁殖 復(fù)制出遺傳性狀完全相同的生命物質(zhì)或生命體 比喻復(fù)制 強(qiáng)調(diào)跟原來(lái)的一模一樣 形容神情或言語(yǔ)盛氣凌人 也指形勢(shì)嚴(yán)峻 促人努力 五 文學(xué)常識(shí)1 走近作者 翁乃群 福建龍巖人 1948年8月出生于印度尼西亞雅加達(dá) 當(dāng)代著名學(xué)者 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所人類學(xué)民族學(xué)室主任 文革期間曾在北大荒生活近六年 當(dāng)過(guò)拖拉機(jī)駕駛員和衛(wèi)生員 1976年畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史系 后留系從事教學(xué)工作 1985年赴美國(guó)羅徹斯特大學(xué)人類學(xué)系攻讀博士學(xué)位 1995年受聘于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所 1987 1989年期間 在川滇邊境村落中進(jìn)行人類學(xué)田野研究 著有 南昆八村 官階 輩分 師生 父子 等 2 資料鏈接上世紀(jì)80年代初 伴隨著國(guó)門(mén)的開(kāi)放 一些域外飲食和文化紛紛涌入中國(guó) 沖擊著中國(guó)的飲食結(jié)構(gòu)和文化思想 為辯證分析 全面論證 作者從麥當(dāng)勞入手考察 進(jìn)而論及文化交流 給人們以見(jiàn)微知著的點(diǎn)撥和指導(dǎo) 六 整體預(yù)知 課堂互動(dòng)探究 文脈 探究 1 對(duì)北京和中國(guó)老百姓來(lái)說(shuō) 麥當(dāng)勞作為美國(guó)文化的符號(hào)意義比它作為快餐的符號(hào)意義更為明顯 如何理解這句話 提示 人們更把它作為一種外來(lái)文化而不把它當(dāng)作純粹的快餐 因?yàn)樵诿绹?guó)麥當(dāng)勞是快捷 價(jià)廉 而在北京麥當(dāng)勞的快捷 慢 了下來(lái) 被美國(guó)大眾視為價(jià)廉的麥當(dāng)勞 在北京 中產(chǎn)階級(jí)可以常來(lái) 而大多數(shù)中國(guó)人只能偶爾光顧 2 麥當(dāng)勞在中國(guó)受到歡迎的原因是什么 提示 1 中國(guó)顧客在麥當(dāng)勞餐廳里體會(huì)到平等 民主的氛圍 2 麥當(dāng)勞的就餐環(huán)境浪漫舒服 服務(wù)優(yōu)良 3 麥當(dāng)勞經(jīng)營(yíng)管理者努力適應(yīng)中國(guó)文化環(huán)境的營(yíng)銷策略 形成 歡聚麥當(dāng)勞 共享家庭樂(lè) 的文化特色 3 以麥當(dāng)勞為代表的外來(lái)文化如何本土化 提示 多種 兩種 文化接觸以后 它們之間的相互影響是不可避免的 麥當(dāng)勞也不例外 它努力適應(yīng)中國(guó)的文化環(huán)境 把自己塑造成為中國(guó)地方企業(yè)形象 為了適應(yīng)中國(guó)社會(huì)各階層 各個(gè)年齡層次的人 在經(jīng)營(yíng)策略上采取了措施 如 情人角 兒童樂(lè)園 等 使麥當(dāng)勞成為具有中國(guó)文化特色的美國(guó)文化 中國(guó)特色 是其變化的部分 可以迎合中國(guó)顧客的部分 美國(guó)文化 是其不變的部分 即經(jīng)營(yíng)理念和方式 4 全盤(pán)西化 不論對(duì)反對(duì)者還是提倡者來(lái)說(shuō) 都是一種虛幻的東西 它從來(lái)就不是 也不可能是一個(gè)事實(shí) 結(jié)合全文理解這句話的含意 提示 文化交往的過(guò)程必然是雙向的 盡管不同國(guó)家在國(guó)力上不同 因而在文化交往中也不是平等的對(duì)手 但因此就斷定文化也會(huì)因此完全被異化是不可能的 強(qiáng)勢(shì)文化在影響弱勢(shì)文化的過(guò)程本身就已經(jīng)被改變 麥當(dāng)勞作為一種就餐方式 確已遍布中國(guó) 但由此就斷言 麥當(dāng)勞化 是沒(méi)有根據(jù)的 因?yàn)閺谋疚闹幸部煽闯?麥當(dāng)勞進(jìn)入中國(guó)的結(jié)果是麥當(dāng)勞快餐的中國(guó)化 中國(guó)的麥當(dāng)勞既不同于中國(guó)的傳統(tǒng)飲食 和它的本源也是有很大區(qū)別的 5 麥當(dāng)勞是怎樣影響中國(guó)人的觀念和生活方式的 作者分析這些現(xiàn)象的目的是什么 名師點(diǎn)撥 麥當(dāng)勞作為美國(guó)的連鎖快餐店 有著統(tǒng)一的經(jīng)營(yíng)理念 經(jīng)營(yíng)策略 它伴隨著美國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛而獲得巨大成功 無(wú)形中具有了某種政治文化意義 人們視其為代表了美國(guó)的國(guó)家形象 同時(shí) 能夠在麥當(dāng)勞用餐被視為中產(chǎn)階級(jí)的生活方式特征之一 它的品牌內(nèi)涵中包含了其產(chǎn)品品質(zhì) 產(chǎn)品 市場(chǎng)定位 品牌文化 產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)及品質(zhì)保障機(jī)制 品牌形象推廣 特許經(jīng)營(yíng)的市場(chǎng)擴(kuò)張模式等 來(lái)到中國(guó)以后 為了適應(yīng)中國(guó)民眾的消費(fèi)水平 飲食習(xí)慣 在自我形象上作了些改變 增加了親和力 也就是所謂本土化 中國(guó)顧客在麥當(dāng)勞就餐中領(lǐng)略了美國(guó)文化 廣義地說(shuō) 就是西方文化 改變了自己的某些不良習(xí)慣 說(shuō)明了文化交流常常是無(wú)形的 自然而然的 也是雙向的 相互滲透的 6 作者闡述麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá)的目的 是要闡述 全球化 與文化交往的問(wèn)題 那么作者是如何認(rèn)識(shí) 全球化 的 又是怎樣分析的 名師點(diǎn)撥 首先指出 歷史上所有其他外來(lái)文化的傳入 都有與麥當(dāng)勞中國(guó)化相似的過(guò)程 不同文化交往的歷史必然是一個(gè)雙向?qū)υ?相互改寫(xiě)的過(guò)程 作者用大家熟悉的史實(shí) 如中國(guó)火藥 指南針傳到西方被利用 中國(guó)日常用品成為 西方裝飾的藝術(shù)品 西服與中山服都來(lái)自西方 在中國(guó)流行時(shí)都曾被賦予特定的含義等等 生動(dòng)地說(shuō)明了人類不同文化的交流與變遷從來(lái)不是單向的 而是在沖撞和互動(dòng)中發(fā)展和創(chuàng)新自己的文化 對(duì) 全球化 也不能理解為一體化 或者全盤(pán)西化 美國(guó)化 一種單向的同化 全球化 是一種社會(huì)文化過(guò)程 是世界上各種文化的相互接觸和沖撞 多向的 多層次的文化互動(dòng)和吸納 細(xì)剖 深析 樓主 學(xué)習(xí)了 麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá) 這篇課文 你有什么感想 請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí) 沙發(fā) 在經(jīng)濟(jì) 文化 全球化 的今天 各國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì) 文化的相互交融與碰撞是必然的 我們要坦然待之 不能阻止 板凳 我認(rèn)為 合作共贏 是正確處理文化交流的基本原則 三樓 外來(lái)文化應(yīng)在保持基本性的前提下 努力適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕h(huán)境 積極促進(jìn)其 地方化 進(jìn)程 以小見(jiàn)大文章從小小的一個(gè)麥當(dāng)勞在中國(guó)的發(fā)展 進(jìn)而談到中西文化的碰撞和交融 而且從中談到了麥當(dāng)勞文化在文化 行為等各方面對(duì)中國(guó)人的影響及麥當(dāng)勞文化適應(yīng)中國(guó)人的風(fēng)俗習(xí)慣 行為方式 可見(jiàn)選擇事件材料不在大小 關(guān)鍵在文章的切入點(diǎn) 寫(xiě)作素材積累 從生活中那些看似平常的事物或者沒(méi)什么動(dòng)人的細(xì)節(jié)材料里 去發(fā)掘其所包含的深刻意義 這種寫(xiě)作方法就是以小見(jiàn)大法 通常通過(guò)以下幾種途徑來(lái)運(yùn)用 1 敘述小事件 引出大道理 在寫(xiě)作時(shí) 選擇那些能反映一定道理的小事情進(jìn)行敘述 在敘述事情的基礎(chǔ)上挖掘出其蘊(yùn)含的思想意義 2 描述小事物 悟出大道理 如茅盾先生的 白楊禮贊 這篇文章借寫(xiě)白楊 對(duì)我國(guó)北方抗日軍民那種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神進(jìn)行了由衷地贊美 文章就運(yùn)用了以小見(jiàn)大的手法 3 把小事件放置在大背景下 讓讀者感悟其中的道理 有些道理顯而易見(jiàn) 但如果直接說(shuō)出來(lái)反而顯得有些蒼白 都德的 最后一課 寫(xiě)的是普魯士侵占法國(guó)背景下的一堂課 雖然沒(méi)有直接寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng) 但是通過(guò)寫(xiě)小主人公小弗郎士及韓麥爾先生的表現(xiàn) 同樣能反映他們失去國(guó)土?xí)r的悲憤和沉痛心情 表達(dá)出他們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情 讓讀者感悟到戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦 隨堂練筆請(qǐng)你用以小見(jiàn)大的手法給下面這個(gè)故事加一個(gè)評(píng)論性的結(jié)尾 答案寫(xiě)在橫線上 有這樣一個(gè)小故事 某個(gè)大學(xué)校園里 一個(gè)大學(xué)生離開(kāi)寢室要給室友留一張字條 告訴他鑰匙放在哪里 可是 鑰匙 兩個(gè)字他不會(huì)寫(xiě) 就問(wèn)其他寢室的同學(xué) 問(wèn)了好幾個(gè) 誰(shuí)也不會(huì)寫(xiě) 沒(méi)辦法 只好用 key 來(lái)代替了 答 參考示例 如果說(shuō)某一個(gè)大學(xué)生出現(xiàn)這樣的問(wèn)題是偶然現(xiàn)象 是暫時(shí)性遺忘 那一連好幾個(gè)人記不住這個(gè)詞就能看出些問(wèn)題了 現(xiàn)在許多學(xué)生重視英語(yǔ)的學(xué)習(xí)而忽視母語(yǔ)的學(xué)習(xí) 社會(huì)上重英文輕漢語(yǔ)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重 這件細(xì)小的生活瑣事背后蘊(yùn)藏的社會(huì)大問(wèn)題 值得深思和反思 1 課內(nèi)素材開(kāi)發(fā)入鄉(xiāng)隨俗 適應(yīng)環(huán)境中國(guó)文化特別強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧關(guān)系 麥當(dāng)勞為了擴(kuò)大營(yíng)銷 努力適應(yīng)中國(guó)文化環(huán)境 并把中國(guó)的文化因素融入到自己的管理經(jīng)營(yíng)中去 使其成為具有中國(guó)特色的 美國(guó)文化 到什么山上唱什么歌 不管在哪里 能夠盡快入鄉(xiāng)隨俗 才能更多地享受生活 體會(huì)到生活的樂(lè)趣和真諦 時(shí)有聽(tīng)聞 出國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生和寄宿家庭發(fā)生不愉快的事情 我們正從日益擴(kuò)大的國(guó)際交往 中了解其他民族 更清楚地認(rèn)識(shí)到我們的優(yōu)勢(shì)和不足 崇洋媚外的自卑和歧視其他種族的妄自尊大 都將被唾棄 因此 在多民族雜居的環(huán)境中 中國(guó)留學(xué)生要以高尚 禮貌 友好的態(tài)度對(duì)待他人 冷靜 理性地分析問(wèn)題 承認(rèn)東西方的文化差異 并且入鄉(xiāng)隨俗 盡快地適應(yīng)新的環(huán)境與新的文化 適用話題 這則材料可用于 適應(yīng) 交融 和諧發(fā)展 尊重 保持與創(chuàng)新 等有關(guān)話題或材料作文中 2 鮮活素材速遞你是來(lái)工作的今年5月 妹妹生產(chǎn) 我受父母之命去德國(guó)照顧她 妹妹的女兒不會(huì)吸奶 每次喂奶 應(yīng)付應(yīng)付就不干了 縮在媽媽?xiě)牙锖艉舸笏?護(hù)士幾下把孩子弄醒 抱著她不斷換姿勢(shì)催促她 嘴里一直重復(fù)著幾句話 很有節(jié)奏感 聽(tīng)起來(lái)像兒歌 只是從輕柔到急促 由溫和到嚴(yán)厲 我都疑心她在欺負(fù)孩子了 護(hù)士一走 我馬上問(wèn)妹妹護(hù)士剛才念的什么咒 妹妹翻譯給我聽(tīng) 孩子 努力 努力 你是來(lái)這個(gè)世界上工作的 工作 如果沒(méi)有這名德國(guó)護(hù)士 我的小外甥女多大才會(huì)聽(tīng)到這個(gè)概念 適用話題 這則材料可用 家庭教育 早期教育 溺愛(ài) 責(zé)任感 學(xué)會(huì)生存 等相關(guān)話題或材料作文中 美文佳作欣賞 傳統(tǒng)文化緣何遭遇外來(lái)沖擊 李春霞在世界民族之林里 每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化和長(zhǎng)期培育的民族精神 在當(dāng)今世界 現(xiàn)代文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融 國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是文化的競(jìng)爭(zhēng) 西方國(guó)家正把強(qiáng)勢(shì)文化 作為一種可以操縱的政治資源進(jìn)行運(yùn) 用 有意識(shí) 有目的地向其他國(guó)家滲透 為實(shí)現(xiàn)其國(guó)家利益服務(wù) 因此 我們要堅(jiān)決抵制外來(lái)入侵的文化 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 語(yǔ)言文字是民族文化的一個(gè)重要組成部分 是文化傳播的先鋒 保護(hù)自己的語(yǔ)言文字是抵御外來(lái)文化入侵的一道重要防線 都德在 最后一課 里說(shuō)過(guò)這樣一句話 要滅絕一個(gè)民族 最惡毒 也是最有效的手段就是毀掉它的母語(yǔ) 現(xiàn)在 外語(yǔ)熱繼續(xù)升溫 不僅是技術(shù)人員晉升職稱要考外語(yǔ) 學(xué)生要學(xué)外語(yǔ) 連很多幼兒園也開(kāi)展了所謂的特色雙語(yǔ)教學(xué) 有些人為了顯示自己的洋派 說(shuō)話時(shí)漢語(yǔ)夾雜著外語(yǔ) 甚至有些家長(zhǎng)給孩子取 名時(shí)片面地追求所謂的洋氣 在根本不知道外語(yǔ)本意的情況下 把一些低級(jí) 粗俗的單詞安在孩子身上 洋節(jié)日 洋快餐在中國(guó)風(fēng)行一時(shí) 在洋節(jié)日里 大家最熟悉的恐怕要數(shù) 情人節(jié) 和 圣誕節(jié) 了 在每年的 情人節(jié) 里 大街上玫瑰 巧克力漫天飛時(shí) 又有多少人知道它的來(lái)歷 在中國(guó)歡慶圣誕節(jié)的人群里 又有幾個(gè)是虔誠(chéng)的基督教徒 任何一個(gè)節(jié)日 任何一種文化 如果脫離了它的歷史背景 遠(yuǎn)離了它的涵義 就沒(méi)有任何意義 剩下的只是純粹的嬉戲 其實(shí) 中國(guó)每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后 都蘊(yùn)藏著一個(gè)美麗的故事 中國(guó)傳統(tǒng) 的情人節(jié) 七夕 牛郎織女悲戚堅(jiān)貞的愛(ài)情故事 在時(shí)光的流逝中更顯得亙古恒遠(yuǎn) 端午節(jié) 的汨羅江上 有屈原的 天問(wèn) 和 離騷 中秋節(jié) 里月中嫦娥的孤寂下有蘇軾在捻須吟哦 但愿人長(zhǎng)久 千里共嬋娟 毛澤東說(shuō)過(guò) 思想文化是一塊陣地 你不占領(lǐng) 別人就會(huì)占領(lǐng) 許多中國(guó)的孩子 提起 迪斯尼 麥當(dāng)勞 奧特曼 來(lái)頭頭是道 但對(duì) 花木蘭從軍 哪吒鬧海 沉香劈山救母 卻難道出個(gè)一二三 一些傳播媒介在播放孩子喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片時(shí) 沒(méi)有很好地起到把關(guān)的作用 充溢著色情 兇殺格斗 宣揚(yáng)武士道精神的日本動(dòng)畫(huà)片在中國(guó)的許多媒介和孩子聚集的場(chǎng)所被放映 給 孩子純凈的心靈造成了嚴(yán)重污染 誠(chéng)然 中國(guó)的動(dòng)畫(huà)水平相對(duì)于一些發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō) 質(zhì)量上是有所欠缺 但如果能以中國(guó)傳統(tǒng)的童話 神話故事為題材 再加上精心制作 肯定會(huì)創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品的 我的野蠻女友 等韓劇曾掀起一陣熱播 有些女孩子認(rèn)為 野蠻 是 個(gè)性 的代名詞 傳統(tǒng)女性的那種溫婉賢淑已不多見(jiàn) 取之而來(lái)的是那種所謂的 個(gè)性 的張狂 這使人倍加懷念徐志摩筆下的 最是那一低頭的溫柔 像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞 在西方外來(lái)文化的沖擊下 傳統(tǒng)孔孟的倫理