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公共管理專業(yè)論文答辯 各位老師上午好！ 我叫xxx是xx班的學(xué)生我的論文題目是“公共參與的限度”公約下的班級(jí)公共生活建構(gòu)論文是在xxx導(dǎo)師的悉心指點(diǎn)下完成的在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝并對(duì)三年來(lái)我有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)教誨的各位老師表示由衷的敬意 下面我將本論文設(shè)計(jì)的緣起和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào)懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指導(dǎo) 首先我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的緣由 在選題時(shí)我曾經(jīng)與導(dǎo)師討論過(guò)兩個(gè)話題一是班級(jí)規(guī)則另一是學(xué)生的尊嚴(yán) 從7歲進(jìn)入小學(xué)直至如今在大學(xué)里學(xué)習(xí)學(xué)校一直是我生活的主要場(chǎng)所長(zhǎng)時(shí)段的在校使得我適應(yīng)了學(xué)校的生活節(jié)奏習(xí)得了學(xué)校的生活規(guī)律形成了學(xué)校所贊賞的生活習(xí)慣甚至已然成為具有某一學(xué)校特征的“人”但在這一生活過(guò)程中作為個(gè)體的我與學(xué)校生活之間是一種什么樣的關(guān)系是被動(dòng)的、跟隨的還是主動(dòng)的、反思的又或者是互動(dòng)的、建構(gòu)的這促使我開(kāi)始對(duì)自己的學(xué)校生活進(jìn)行思考可能正是由于這樣的促動(dòng)討論的兩個(gè)話題也不合而謀地指向了一個(gè)共同的問(wèn)題那就是“學(xué)校里的學(xué)生是怎樣生活的”因此在本研究中我試圖在做的就是通過(guò)“班級(jí)規(guī)則”這一現(xiàn)實(shí)而具體的班級(jí)事務(wù)來(lái)映射出學(xué)校中的人之境況 學(xué)校是個(gè)規(guī)則的復(fù)合體它集聚著國(guó)家教育部門(mén)所頒布的中小學(xué)生守則、小學(xué)生日常行為規(guī)范二十條地方教育部門(mén)對(duì)中小學(xué)生提出的規(guī)范要求以及學(xué)校自己制定的校規(guī)和班規(guī)從功用的角度看規(guī)則保證了學(xué)校功能的實(shí)現(xiàn)和職責(zé)的履行使得學(xué)校生活更加秩序化和制度化;從教育的角度看規(guī)則是兒童在校道德學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有助于培養(yǎng)其良好的行為習(xí)慣和生活習(xí)慣這對(duì)個(gè)體的后繼發(fā)展具有重要意義;然而當(dāng)我們?nèi)徱曔@些規(guī)則內(nèi)容以及規(guī)則支配下的人的生活時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)規(guī)則絕不僅僅是“不準(zhǔn)”“不可以”這樣干濕的文字條目而是參與生活空間生產(chǎn)的一個(gè)重要力量從制定、呈現(xiàn)方式、內(nèi)容、語(yǔ)言、控制范圍到實(shí)施、完善、再運(yùn)行等一個(gè)具有執(zhí)行力的班級(jí)規(guī)則的形成過(guò)程實(shí)際上就是一種班級(jí)生活空間的生產(chǎn)過(guò)程它的制定包含了教師的教育理念和管理理念它的成形預(yù)制了學(xué)生在班級(jí)中的存在樣態(tài)也構(gòu)想了班級(jí)生活的整體風(fēng)貌而對(duì)學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)班級(jí)規(guī)則直接地決定了自己生活在一種什么樣的生活空間感受到一種什么樣的生活 生活會(huì)對(duì)人產(chǎn)生什么影響呢杜威認(rèn)為“我們從來(lái)不是直接地進(jìn)行教育而是間接地通過(guò)環(huán)境進(jìn)行教育”這里的“環(huán)境”可以說(shuō)是一種文化生活但何種生活才是學(xué)校（班級(jí)）所應(yīng)該建構(gòu)的公共生活走進(jìn)了筆者的視野這不僅是因?yàn)楫?dāng)下培養(yǎng)公民的教育目標(biāo)導(dǎo)向己經(jīng)促使人們?cè)絹?lái)越重視對(duì)班級(jí)生活公共性的思考和開(kāi)發(fā)（可參見(jiàn)文獻(xiàn)綜述中所敘述的“班級(jí)規(guī)則”研宄趨勢(shì)）;也因?yàn)榫哂械滦耘c教化意義的教育生活從根本上說(shuō)應(yīng)該是公一約性的 然而對(duì)于班級(jí)公約的現(xiàn)有理解和研究多是在規(guī)則的層面上真正從公共生活的角度來(lái)進(jìn)行的思考并不多實(shí)證研宄更加缺少因此站在已有研宄的基礎(chǔ)上筆者帶著內(nèi)心的關(guān)切走進(jìn)學(xué)生和教師們的生活中期望通過(guò)傾聽(tīng)他們的話語(yǔ)觀察他們的生活體會(huì)他們的情感心理來(lái)為讀者展現(xiàn)豐滿而的學(xué)校生活圖景以此探析班級(jí)公約構(gòu)建（影響）下的班級(jí)公共生活品質(zhì)狀況 其次我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容 全文首先敘述了研宄者在Y校的研宄歷程以研宄者的研宄經(jīng)歷與感受向讀者揭示了學(xué)校準(zhǔn)公共生活自然帶有的一些非公共性表現(xiàn)如封閉性、私人性和排他性這有助于形成初步的學(xué)校公共生活印象其次研究者從規(guī)則和生活兩個(gè)維度描繪了一幅規(guī)則中的Y校生活圖景以此來(lái)揭示出個(gè)體參與學(xué)校公共生活的客觀限度包括學(xué)生自主時(shí)間的缺少、公共參與的精英化、公共參與渠道的缺乏與閉塞、公共活動(dòng)的形式化傾向、學(xué)校價(jià)值導(dǎo)向的固化與缺乏社會(huì)維度;第三、四、五章是主體的主體部分是圍繞著班級(jí)公約這一主題展開(kāi)的分論題的思考嘗試借助班級(jí)公約這一公共事務(wù)來(lái)剖析學(xué)生公共參與行為的內(nèi)在限度在“公約產(chǎn)生中的主體之困”中研宄者探討了班級(jí)公共生活中的主體參與問(wèn)題看似自主的個(gè)體實(shí)際上卻處于主體性受困的狀態(tài);在“公約內(nèi)容中的他者游離”中筆者借用規(guī)則內(nèi)容與生活事件呈現(xiàn)出學(xué)校生活中的“他者”境遇缺少了與他者的倫理聯(lián)系個(gè)體的行動(dòng)將會(huì)失去公共意義;在“公約執(zhí)行中的理性排斥”中通過(guò)對(duì)公約執(zhí)行中的數(shù)量化思維、學(xué)生公共行動(dòng)的理性狀況進(jìn)行分析筆者試圖喚起教育對(duì)人的公共理性進(jìn)行培育的責(zé)任意識(shí)并將“對(duì)他者負(fù)責(zé)”這一“我”與“他者”的倫理聯(lián)系看作是公共理性的結(jié)果三個(gè)論題在此達(dá)至聚合論文 最后我想談?wù)勥@篇論文存在的不足 關(guān)于“公共參與的限度”限度只是中性之詞我既承認(rèn)有限性的必然存在又試圖去思考何種限度是可以理解的何種限度是可以突破的在總結(jié)阿倫特、哈貝馬斯、桑內(nèi)特三位哲人關(guān)于公共生活的思考的基礎(chǔ)上我試圖對(duì)行文中所貫之以行的“公共生活”概念進(jìn)行界定并描述了其公共性的表征：承認(rèn)共在自主平等有公共目標(biāo)尊重差異與多樣性允許自由運(yùn)用理性考慮到本研究是質(zhì)化研究我沒(méi)有作長(zhǎng)篇幅的理論解釋而是將公約的制定、內(nèi)容、執(zhí)行結(jié)合主體、他者、公共理性三個(gè)主