黃山市2016～2017學(xué)年度高一第二學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語文試題及答案.doc

黃山市20162017學(xué)年度第二學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)高一語文試題第卷 閱讀題一、論述類文本閱讀閱讀下面文字，完成13題。宋詞的文化品格 從文化角度考察，宋詞的榮耀得力于其市井文化與士林文化相互影響的雙重品格。這一點(diǎn)。我們可以從詞的別名入手加以探討。詞又稱“詩余”或“長短句”，前者是循其文體嬗變脈絡(luò)而言，后者是就其形式立名。至于“曲子詞”、“曲子”的別名，則強(qiáng)調(diào)其音樂屬性。從隋唐至宋，這一屬性是造就詞的雙重文化品格的基礎(chǔ)。西域音樂在隋唐時(shí)代傳入中土，并與漢族的傳統(tǒng)音樂融合產(chǎn)生出與雅樂對(duì)立的燕樂，燕樂即俗樂，詞在初期就是與之相配的歌詞。其市井文化的品格不言而喻。明俞彥愛園詞話云：“詩亡，然后詞作，故日余也，非詩亡，所以歌詠詩者亡?！贝苏撘矎囊魳啡胧痔接懺~的產(chǎn)生。反言之，詞之所以能夠繼詩之后獲得演唱者或者吟詠者的青睞，又與其表現(xiàn)形式的靈活多樣密不可分。詞打破了古近體詩較為齊整的句式，參之以變化錯(cuò)落，因而更適于倚聲弦歌與抒情迭意。 作為配樂的歌詞，詞作者必須按照樂譜的音律、節(jié)拍進(jìn)行創(chuàng)作，才能用于演唱實(shí)踐，于是“倚聲”、“填詞”等相關(guān)術(shù)語就應(yīng)運(yùn)而生了。詞的句法參差錯(cuò)落，又有多種詞牌可供創(chuàng)作時(shí)選擇，因而在傳達(dá)人們復(fù)雜隱秘的內(nèi)心世界時(shí)，它就有了詩所無可比擬的靈活性。古人作文吟詩，往往正襟危坐，以體現(xiàn)“詩言志”的尊嚴(yán)，卻獨(dú)于倚聲填詞較少顧忌。這就是“詩莊詞媚”或“詞為艷科”說之由來。在反映社會(huì)生活的深度與廣度上，或許詞不如詩；但若表現(xiàn)復(fù)雜的感情世界，詞又有勝于詩的優(yōu)越性。王國維曾就此論道：“詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊，詞之言長?！彼爬ǔ鲈娕c詞的不同文體特征，的確很有見地。 詞的文體特征與其音樂屬性密切相關(guān)，而其接受方式也有了雙重選擇的可能。當(dāng)其婉轉(zhuǎn)于歌伎之口以娛悅聽眾時(shí)，聽眾成分的復(fù)雜化要求詞的寫作須向俚俗靠攏。除字句易于聽懂外，情趣的共鳴也是不可或缺的。此外，耳聽與目治的接受方式的不同，也要求詞的寫作不宜晦澀艱深，而要有一定的口語化基礎(chǔ)。所有這些要求都無疑會(huì)令詞的市井文化品格得到加強(qiáng)。否則，詞將失去賴以發(fā)展的土壤，而成為純粹供文人欣賞的案頭文學(xué)。柳永“假使重相見還得似舊時(shí)”，李清照的“不如向簾兒底下，聽人笑語”，前者寫戀人細(xì)語溫柔，纏綿悱惻，后者感人生蒼涼，寓愁于樂。詞句淺顯易懂，毫無費(fèi)解之處，便于聽唱；如果用詩的形式表現(xiàn)，就很難傳達(dá)出個(gè)中細(xì)膩微妙的情愫。當(dāng)然，詞也并非只局限于風(fēng)月情懷或身世之愁的抒發(fā)。在言志詠史與揮灑壯志的有關(guān)題材中，也有區(qū)別于詩的瀟灑風(fēng)度，蘇軾的“大江東去”的放歌，辛棄疾的“千古江山”的抒懷，皆可佐證。1下面不屬于詞的“市井文化品格”特點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）A詞在早期是與燕樂相配的歌詞，燕樂對(duì)詞的市井文化品格形成了影響。B詞的句法參差，詞牌豐富，能夠較少顧忌地表現(xiàn)復(fù)雜隱秘的內(nèi)心世界。C“詞為艷科”，在表現(xiàn)復(fù)雜的感情世界方面，詞又有勝于詩的優(yōu)越性。D受聽眾影響，詞的語言向俚俗靠攏，語句淺顯易懂，有一定程度的口語化。2下面關(guān)于詩與詞不同特征的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A詩的句式較為整齊，而詞的句式變化錯(cuò)落，適于倚聲弦歌與抒發(fā)復(fù)雜的情感。B詩的語言晦澀艱深，而詞較為淺顯易懂，既能滿足文人的欣賞，又能娛悅聽眾。C“詩之境闊，詞之言長”是說詩長于反映社會(huì)生活，詞善于表現(xiàn)復(fù)雜的感情世界。D“詩莊詞媚”“詞為艷科”之說，表明詩和詞在所表現(xiàn)的情感內(nèi)容方面存在不同。3下列對(duì)原文的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A“詩亡，然后詞作，”詞被稱“詩余”，并不是說詩的發(fā)展，到了宋代便開始消亡。B詞的音樂屬性，影響了詞的創(chuàng)作方式和接受方式，是詞形成市井文化品格的基礎(chǔ)。C由于詞具有市井文化品格，深受普通大眾的喜愛，這就決定了宋詞的榮耀與輝煌。D詞在詠史言志時(shí)，也具有區(qū)別于詩的瀟灑風(fēng)度，其表現(xiàn)情感相對(duì)于詩更深沉幽微。二、古代詩文閱讀閱讀下面的文言文，完成47題張衡傳范曄 張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固兩都作二京賦，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才：累召不應(yīng)。 衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇璣之正，作渾天儀，著靈憲、算罔論，言甚詳明。 順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徒。自去史職，五載復(fù)還。 陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，舍契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者成怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。 時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者?；鹿賾制錃Ъ?，皆共目之，衡乃詭對(duì)而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明。乃作思玄賦以宣寄情志。 永和初，出為河問相。時(shí)國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。4下列句中加橫線字的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A衡少善屬文 連綴B京師學(xué)者咸怪其無征 征兆C安帝雅聞衡善術(shù)學(xué) 素常D宦官懼其毀己，皆共目之 使眼色5下列對(duì)文中加橫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A陽嘉：漢順帝年號(hào)。年號(hào)，是我國歷代封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)。B孝廉：漢朝由地方官（太守）向中央舉薦的品行端芷的人，任以官職。被舉薦的人稱“孝廉”。C六藝：古代時(shí)，官家學(xué)校要求在校學(xué)生掌握的六種知識(shí)和技能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。D乞骸骨：封建社會(huì)，大臣年老了請(qǐng)求辭職為“乞骸骨”，即請(qǐng)求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。6下面對(duì)文中內(nèi)容的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A本文介紹了張衡文學(xué)、科學(xué)、政治三個(gè)方面的成就，重點(diǎn)詳寫科學(xué)方面的才能和成就，這樣安排詳略得當(dāng)，使文章重點(diǎn)突出。B本文作為人物傳記，介紹人物以時(shí)間為經(jīng)，以事跡為緯，敘述線索非常清楚。在表達(dá)方式上，以記敘為主，同時(shí)兼用了說明。C張衡性格從容淡靜，不喜歡與俗人交往，通過仿照班固的兩都創(chuàng)作了二京賦，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上過度奢侈的風(fēng)氣，進(jìn)行了無情的諷刺。D張衡精于天文，擅長機(jī)械，也洞察當(dāng)時(shí)的社會(huì)世情。有敏銳的政治眼光和高明的政治手腕，但在政治漩渦中也有禍福難料的苦悶。7把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。（2）自書典所記，未之有也。（3）后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。閱讀下面這首詞，回答后面的問題。西江月江行采石岸，戲作漁父詞辛棄疾 千文懸崖削翠，一川落日镕金。白鷗來往本無心，選甚風(fēng)波一任。別浦魚肥堪膾，前村酒美重斟。千年往事已沉沉，閑管興亡則甚？注：此詞作于水龍吟登建康賞心亭之后。別浦：河流入江海之處。則甚：做什么。8作者在水龍吟登建康賞心亭中說“休說鱸魚堪膾”，表達(dá)什么情感？在此說“別浦魚肥堪膾”表達(dá)了什么情感？9作者在這首詞中塑造了一個(gè)什么樣的漁父形象？有什么意義？10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）蘇軾念奴嬌赤壁懷古中，“_，_。”兩句，將自然景觀與懷古之情融為一體，具有承上啟下的過渡作用。（2）李清照聲聲慢中點(diǎn)出全詞的感情的句子“_，_?！保?）柳永的雨霖鈴詞中，最能傳達(dá)出情人間不忍離別的動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫的句子是：“_，_?！比?、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。日子陳忠實(shí) 兩架羅篩，用木制三腳架撐住，斜立在掏挖出濕漉漉的沙石的大坑里。男人一把镢頭一把鐵锨，女人也使用一把镢頭一把鐵锨；男人有兩只鐵絲編織的鐵籠和一根扁擔(dān)，女人也配備著兩只鐵絲編成的鐵籠和一根扁擔(dān)。 镢頭用來刨挖沉積的沙子。 鐵鍬用來鏟起刨挖松散的沙子，拋擲到羅網(wǎng)上。石頭從羅網(wǎng)的正面嘩啦啦響著滾落下來，細(xì)沙則透過羅網(wǎng)隔離到羅網(wǎng)的北面。 鐵絲編織的鐵籠是用來裝石頭的。 扁擔(dān)是用來挑擔(dān)裝著石頭的鐵籠的。 羅網(wǎng)成為男人和女人勞動(dòng)成果的關(guān)鍵。 男人女人都重復(fù)這這種勞動(dòng)。他們重復(fù)著的勞動(dòng)已經(jīng)十六七年了。 我回到鄉(xiāng)下的第一天，走到滋水河邊發(fā)現(xiàn)了河對(duì)面的這一對(duì)夫婦。就我目力所及，上游和下游的沙灘上，支著羅網(wǎng)埋頭這種勞作的再?zèng)]有第二個(gè)人了。 早春中午的太陽已見熱力，曬得人臉上燙燙的，卻很舒服。 “你該到城里找個(gè)營生干，”我說，“你是高中生，該當(dāng)” “找過。也干過。干不成?！蹦腥苏f。 “一家干不成，再換一家嘛！”我說。 “換過不下五家主兒，還是干不成?！迸苏f。 “工作不舍適？沒找到合適的？”我問。 “有的干了不給錢，白干了。有的把人當(dāng)狗使，喝來喝去沒個(gè)正性。受不了??！”他說。 “那是個(gè)硬熊。想掙人家錢，還不受人家白眼?！彼f。 “不是硬熊軟熊的事。出力掙錢又不是吃舍飯?！彼f。 “憑這話，老陳就能聽出來你是個(gè)硬熊，”女人說，“他爺是個(gè)硬熊。他爸是個(gè)硬熊。他還是個(gè)不會(huì)拐彎的硬熊種系的事?！?“中國現(xiàn)時(shí)啥都不缺，就缺硬熊?！彼f。 “弓硬斷弦。人硬了沒好下場(chǎng)?！彼f。 “這話倒對(duì)。俺爺被土匪綁在明柱上，一刀一刀割。割一刀問一聲，直到割死也不說銀圓在哪面墻縫里藏著。俺爸被斗了三天兩夜，不給吃不給喝不準(zhǔn)眨眼睡覺直到昏死，還是不承認(rèn)反黨我不算硬?！?“你已經(jīng)硬到只能挖石頭咧！你再硬就沒活路了。硬熊” 他很坦率又不無迷津地悄聲對(duì)我說，他也搞不清自己為什么偏偏注意女人的腰，一定要娶一個(gè)腰好的媳婦，臉蛋嘛倒在其次，能看過去就行了。 他大聲慨嘆著，不無討好女人的意思：“我女人年輕的時(shí)候，全縣就數(shù)她腰好，農(nóng)村太苦太累，再好的腰都給糟踐了?！?男人把堆積在羅網(wǎng)下的石子鏟進(jìn)蘢里，用扁擔(dān)挑起來，走上沙坑的斜坡，木質(zhì)扁擔(dān)吱呀吱呀響著，把籠里的石頭倒在石堆上。折返身回來，再裝挑。女人對(duì)我說：“他見了你話就多了。他跟我在這兒，整晌整晌不說一句話?！?太陽沉到西原頭的這一瞬；即將沉落下去的短暫的這一瞬。真是奇妙無比景象絢爛的一瞬。泛著嫩黃的楊柳林帶在這一瞬里染成橘紅。河崖邊剛剛現(xiàn)出綠色的草坨子也被染成橘黃色。小木橋上的男人和女人被這瞬間的霞光涂抹得模糊了，男女莫辨。 應(yīng)辦了幾件公務(wù)，再回到滋水河的時(shí)候，小麥已經(jīng)吐穗了。 我有點(diǎn)急迫地趕回鄉(xiāng)下老家來，就是想感受小麥吐穗揚(yáng)花這個(gè)季節(jié)的氣象。 女人正揮動(dòng)鐵锨朝羅網(wǎng)上拋擲著沙石。男人呢？ “那位硬熊呢？”“沒來。” 我問：“咋咧？出什么事了？” 她停住手中的鐵锨，重重地深深地吁出一口氣：“女兒考試沒考好?！?“就為這事？”我也舒了一口氣，“這回沒考好，下回再爭取考好嘛！” 她苦笑一下：“這回考試是分班考試，考好可進(jìn)重點(diǎn)班，分到普通班里就沒希望咧?！?“這娃娃也是平時(shí)學(xué)得挺好的，考試分?jǐn)?shù)也總排前頭。偏偏到分班的節(jié)骨眼上，一考就考” “他聽了就渾身都軟了，在炕上躺了三天了?！?“直到昨日晚上，他才說了一句話：我現(xiàn)在還撈石頭做啥！我還撈這石頭做啥” “你不是說他是個(gè)硬熊嗎？這么一點(diǎn)挫折就軟塌下來了？”我說。 “他高考考大學(xué)差一點(diǎn)點(diǎn)分?jǐn)?shù)沒上成，指望娃能” “他來了！天哪！他自個(gè)兒來了” 我聽見女人的抖聲，也看見她隨著顫顫的抖聲涌出的眼淚。 我瞬即看見他正向這邊的沙梁走。 他的肩頭背著羅網(wǎng)，扛著镢頭鐵锨，另一只肩頭挑著擔(dān)子，兩只鐵絲編織的鐵籠吊在扁擔(dān)的鐵鈞上。 他對(duì)我淡淡地笑笑。 他開始支撐羅網(wǎng)。 “天都快黑咧你還來做啥？”她說。 “挖一擔(dān)算一擔(dān)嘛?！彼f。 許久，他都不說話。镢頭刨挖沙層在石頭上撞擊出刺耳的噪聲，偶爾迸出一?；鹦恰?許久，他直起腰來，平靜地說：“大不了給女兒在這沙灘上再撐一架羅網(wǎng)喀！” 我的心里猛然一顫。 我看見女人緩緩地丟棄了鐵锨。我看著她軟軟地癱坐在濕漉漉的沙坑里。我看見她雙手捂住眼睛垂。我聽見一聲壓抑著的抽泣。 我的眼睛模糊了。11下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（ ）A小說開頭詳細(xì)描述的勞作的場(chǎng)景，突出了男人、女人使用同樣的镢頭、鐵锨、鐵絲編織的鐵籠、扁擔(dān)，贊揚(yáng)了女人在繁重勞動(dòng)面前不服輸?shù)男愿?。B小說寫男人的爺爺是個(gè)硬熊，父親是個(gè)硬熊，自己也因?yàn)椤坝病睙o法在城里找個(gè)營生，與女兒考試失敗而“軟塌”形成對(duì)比，意蘊(yùn)豐富。C小說劃線部分通過對(duì)黃昏時(shí)分美好景物描寫，表現(xiàn)了“我”對(duì)家鄉(xiāng)這片土地的熱愛，也烘托了男人和女人一起勞動(dòng)時(shí)的愉悅心情。D小說中多次寫到的“羅網(wǎng)”，具有一定的象征意義，暗示著夫妻在這種繁重的勞動(dòng)的日子中掙扎，希望，最終卻仍未掙脫這“羅網(wǎng)”中的日子。E小說的段落大都很短小，甚至大量使用一句一段的結(jié)構(gòu)形式，語言質(zhì)樸，富于生活化，口語化，這樣寫切合表現(xiàn)農(nóng)民生活的題材內(nèi)容。12小說中的“我”有哪些作用。13小說是如何塑造男人這一人物形象的？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。14小說結(jié)尾“我的眼睛模糊了”，有哪些原因？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。第卷 表達(dá)題四、語言文字運(yùn)用15依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）為了干擾中國的和平崛起，美國軍方在原本平靜的南海一再掀起風(fēng)浪，但只要中國政府_，沉著應(yīng)對(duì)，中國就一定能朝著既定的目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。蘇軾深受儒釋道思想的影響，一生經(jīng)歷了多次起起落落，但他面對(duì)厄運(yùn)，始終能夠_，并在詩、詞、散文、書法等方面都取得了很高的成就。真正的實(shí)力是指：低調(diào)謙遜、平和務(wù)實(shí)、真誠友善，對(duì)于別人的嘲諷和歧視能夠_，最終靠自己的能力成就一番事業(yè)且不張揚(yáng)的一種卓越品格。A安之若素鎮(zhèn)定自若泰然處之B泰然處之鎮(zhèn)定自若安之若素C鎮(zhèn)定自若安之若素泰然處之D安之若素泰然處之鎮(zhèn)定自若16下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A強(qiáng)烈的浪漫主義色彩，是李白作品的藝術(shù)特點(diǎn)，也是繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人，他馳騁想象，以驚俗駭世的筆墨，描寫了壯麗奇譎的世界。B琵琶行用一連串形象的比喻來刻畫不同的樂調(diào)，恰當(dāng)?shù)厥褂脭M聲詞來加強(qiáng)模仿效果，成功地將音樂語言轉(zhuǎn)換成詩的語言，給人以身臨其境的感覺。C在夔州居住的兩年，杜甫創(chuàng)造了詩歌創(chuàng)作的又一高峰，寫下近四百多首詩，或追憶往昔似水年華，或感嘆時(shí)事如棋局反復(fù)，或借古遣懷，或悲傷衰老。D唐人詠馬嵬之變的詩歌很多，在藝術(shù)表現(xiàn)上雖然各有特色，但從思想傾向上看，其中的大多數(shù)詩歌，是將其歸罪于楊貴妃，而為唐玄宗辯護(hù)的。17填入下面橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）中國文化是尚群的文化。_范仲淹所說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”也體現(xiàn)了這種精神。至于公和私的關(guān)系，應(yīng)以公為先，人和己的關(guān)系，應(yīng)以人為先。小到家庭，大到國家、民族，都是群，而群就是公。正如孔子所說：“君子貴人而賤己，先人而后己。”禮記中所說的“天下為公”，已經(jīng)成為至理名言。ABCD18人們?cè)诮浑H中說話應(yīng)該文明高雅，這就得使用謙辭和敬辭。示例：請(qǐng)人原諒，可以說“請(qǐng)諒解”，文雅一點(diǎn)就可以說“請(qǐng)您海涵”。（1）當(dāng)你離開朋友家，朋友送你很遠(yuǎn)，你要客氣地說“請(qǐng)不要送了”，也可以文雅點(diǎn)說：“請(qǐng)_”。（2）你把自己的文章寄給了編輯部，一般要客氣地說“請(qǐng)修改指正”，還可以謙敬地說：“敬請(qǐng)_”。（3）與人交談時(shí)，自己要先走，可以說“你們慢慢聊，我先走了”，也可以文雅地說：“我_了”。19根據(jù)下面文字提供的信息，給“演習(xí)說”下一個(gè)定義。著名的黑猩猩研究者珍妮古多爾發(fā)現(xiàn)，幼小的黑猩猩常常玩這樣的游戲：用手掌舀一點(diǎn)水，用牙齒嚼爛樹葉，來汲取手掌中的水。而成年黑猩猩在干旱的季節(jié)，就是用嚼爛的樹葉汲取樹洞中的水解渴的。根據(jù)這樣的發(fā)現(xiàn)，一些科學(xué)家認(rèn)為，游戲行為是未來生活的排演或演習(xí)，游戲行為使得動(dòng)物從小就能熟悉未來生活中要掌握的各種“技能”，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未來動(dòng)物社會(huì)中將要結(jié)成的各種關(guān)系。這對(duì)于動(dòng)物將來的生存適應(yīng)是非常重要的。這種假說可以稱為“演習(xí)說”，基本觀點(diǎn)是“游戲是生活的演習(xí)”。演習(xí)說是_。20請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖謾M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過18個(gè)字。 中華的文化還有一個(gè)重要的特點(diǎn)，_。認(rèn)為宇宙中各類事物都存在普遍聯(lián)系，彼此影響，人們應(yīng)從整體上把握事物的性質(zhì)、事物之間的關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。中國古代的科學(xué)家以相感相通和相生相克的整體思維，考察自然現(xiàn)象的性能及其變化過程，從而在許多科學(xué)領(lǐng)域做出了自己的貢獻(xiàn)。例如，中醫(yī)就把人看作一個(gè)有機(jī)整體，_，卻往往著眼于全身治療。中國的文藝創(chuàng)作、文藝鑒賞也注重整體把握，所謂“氣象”“神韻”“格調(diào)”等，_。五寫作21閱讀下面的材料，按要求作文。 天氣炎熱，同學(xué)們?cè)诮淌依锷献粤?xí)，一位怕熱的同學(xué)將電風(fēng)扇開到了最大。一會(huì)兒另一個(gè)感冒的同學(xué)將電風(fēng)扇關(guān)了。于是兩人發(fā)生了爭執(zhí)，怕熱的同學(xué)說：“我有開電風(fēng)扇的權(quán)利?！备忻暗耐瑢W(xué)說：“我有關(guān)電風(fēng)扇的權(quán)利。”怕熱的同學(xué)說：“大部分同學(xué)都熱，少數(shù)服從多數(shù)?！备忻暗耐瑢W(xué)說：“愛護(hù)生病的同學(xué)，才更能體現(xiàn)班級(jí)的文明。”這件發(fā)生在教室里的事，引發(fā)了你哪些想法，請(qǐng)根據(jù)以卜材料，寫一篇不少于800字的作文。要求：選準(zhǔn)角度；自擬標(biāo)題；文體特征鮮明；書寫工整，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。黃山市20162017學(xué)年度第二學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)高一語文參考答案1C2B3C4B5A6C7（1）大將軍鄧騭認(rèn)為他是奇才，屢次征召他，他也不去應(yīng)召。（2）從古籍的記載中，還不曾看到有這樣的儀器。（3）（張衡）后來