七年級(jí)語(yǔ)文上：第1課《唐詩(shī)五首》教案（長(zhǎng)春版）.doc

第1課唐詩(shī)五首教案教學(xué)目標(biāo)。，反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。，體會(huì)其情味，領(lǐng)悟其意境。，在領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。、賞析、創(chuàng)新、寫作激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱情，提高學(xué)生審美能力。教學(xué)重點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)聯(lián)系詩(shī)歌意境，進(jìn)行創(chuàng)新寫作。課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，尤其是中國(guó)古典詩(shī)歌博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，包含許多哲理，學(xué)習(xí)一點(diǎn)古詩(shī)文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富想象。大家從兒時(shí)起就開(kāi)始接觸中國(guó)古詩(shī)，你永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記那些兒時(shí)的啟蒙詩(shī)。你們?yōu)槭裁磿?huì)喜歡這些詩(shī)歌？（歸納詩(shī)的特點(diǎn)）今天我們?cè)賮?lái)和大家一起走進(jìn)詩(shī)的世界。二、學(xué)習(xí)送杜少府之任蜀州教師根據(jù)學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行指導(dǎo)，并安排各種形式反復(fù)誦讀以幫助記憶。送杜少府之任蜀州選自王子安集，作者王勃（650675），字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人。26歲時(shí)溺水而死。他與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“初唐四杰”，對(duì)近體詩(shī)格律有所建樹(shù)，為唐詩(shī)的發(fā)展作出一定的貢獻(xiàn)。有王子安集。城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津?！俺顷I”指長(zhǎng)安，送別之地。“五津”泛指四川，杜少府上任之地。這兩句氣象開(kāi)闊，為下文抒情奠定基調(diào)。與君離別意，同是宦游人?！巴腔掠巍笔钦f(shuō)二人皆為“宦游”，此別乃是別中之別，尤為可悲。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。意思是，只要海內(nèi)有知音，雖在天涯海角，也如同鄰居一般。此句在安慰杜少府的同時(shí)，也道出了千古以來(lái)人們的共同心聲，所以成為千古名句。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。意思是，不要在分別之時(shí)，效兒女之常態(tài)，表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。此詩(shī)是王勃供職長(zhǎng)安時(shí)所作的一首送別詩(shī)。古語(yǔ)說(shuō)：黯然銷魂者，唯別而已矣。而此詩(shī)一反送別詩(shī)纏綿悱惻的格調(diào)，創(chuàng)造出開(kāi)闊雄渾的意境，表現(xiàn)出作者曠達(dá)的胸襟。送杜少府之任蜀州是一首送別詩(shī)，寫的是離別之情，但由于詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷，完全沒(méi)有給人一種因離別而悲傷的情調(diào)，而是表達(dá)出詩(shī)人對(duì)友情的堅(jiān)貞信念和對(duì)世事曠達(dá)的情懷?？胺Q古代送別詩(shī)中上乘之作。附送元二使安西芙蓉樓送辛漸 王維王昌齡渭城朝雨輕塵，寒雨連江夜入?yún)?，客舍青青柳色新?平明送客楚山孤。勸君更盡一杯酒，洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 一片冰心在玉壺。別董大送杜十四之江南高適孟浩然千里黃云白日曛， 荊吳相接水為鄉(xiāng)，北風(fēng)吹雁雪紛紛。 君去春江正渺茫。莫愁前路無(wú)知己， 日暮征帆何處泊？天下誰(shuí)人不識(shí)君？ 天涯一望斷人腸。三、學(xué)習(xí)登幽州臺(tái)歌教師指導(dǎo)朗讀，與送杜少府之任蜀州比較，可讓學(xué)生談初讀感受。陳子昂（約659700），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪人），唐代文學(xué)家。他是一位具有政治見(jiàn)識(shí)和政治才能的文人。他敢直諫，對(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批評(píng)意見(jiàn)，但不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非?？鄲灐９?96年，契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，武不聽(tīng)，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺(tái)，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了登幽州臺(tái)歌等詩(shī)篇。“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。”這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用與登幽州臺(tái)歌是同時(shí)之作，其內(nèi)容可供參考。薊丘覽古七首，對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂(lè)毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無(wú)限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見(jiàn)，后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見(jiàn)到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見(jiàn)茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時(shí)間綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無(wú)垠的背景中，第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人。讀這首詩(shī)，我們會(huì)深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個(gè)圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門而感到孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象，因而深深為之激動(dòng)。在遣詞造句方面，此詩(shī)深受楚辭特別是其中遠(yuǎn)游篇的影響。遠(yuǎn)游有云：“惟天地之無(wú)窮兮，哀人生之長(zhǎng)勤。往者余弗及兮，來(lái)者吾不聞。”本篇語(yǔ)句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。同時(shí)，在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個(gè)停頓，其式為：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者；后兩句每句六字，四個(gè)停頓，其式為：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個(gè)虛字（“之”和“而”），多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。登幽州臺(tái)歌這首短詩(shī)，由于深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無(wú)聊的情緒，語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來(lái)傳誦的名篇。四、布置作業(yè)以杜少府的口吻，以你們自己的感情，回贈(zèng)王勃一首現(xiàn)代詩(shī)。第二課時(shí)一、導(dǎo)入新課上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了兩首詩(shī)歌，體會(huì)了詩(shī)中之情，詩(shī)中之景，這節(jié)課我們繼續(xù)在唐詩(shī)的世界中徜徉。二、學(xué)習(xí)聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白（701762），唐代詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士，綿州昌?。ń袼拇ㄊ〗褪校┣嗌忇l(xiāng)人。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安），隋末其先人流寓中亞的碎葉城。中國(guó)人幾乎沒(méi)人不知道李白的，因?yàn)槔畎资钦驹谑⑻圃?shī)壇高峰之巔的偉大詩(shī)人，是唐代詩(shī)壇上的一顆巨星，被歷代文人稱為“詩(shī)仙”；在中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展史上也有著重要的地位和深遠(yuǎn)的影響，堪稱中國(guó)浪漫主義詩(shī)風(fēng)的典范代表。李白、王昌齡同為盛唐著名詩(shī)人，二人友誼深厚。這首詩(shī)是李白聽(tīng)說(shuō)王昌齡被貶謫為龍標(biāo)尉后所作，大約作于天寶八年（749年）。王昌齡的詩(shī)歌久負(fù)盛名，但仕途卻很坎坷，曾“屢見(jiàn)貶斥”。天寶七年，又因“不矜細(xì)行，謗議沸騰”，由江寧丞貶為龍標(biāo)尉，李白因此寫下此詩(shī)表達(dá)對(duì)好友的安慰與情誼。首句“楊花落盡子規(guī)啼”，是寫李白“聞王昌齡左遷”時(shí)的暮春景象?！皸罨浔M”寫出了春光消逝時(shí)的蕭條景況。杜鵑泣血悲鳴，進(jìn)一步渲染環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚。次句“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”，龍標(biāo)，今湖南省黔陽(yáng)縣。五溪指湖南西部和貴州東部的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪。龍標(biāo)縣當(dāng)時(shí)是少數(shù)民族雜居之地，溪深澗險(xiǎn)，“非人跡所履”，其生活條件艱苦。王昌齡從江寧啟程，要沿長(zhǎng)江逆水而上，過(guò)洞庭，入沅江，然后才能抵達(dá)偏遠(yuǎn)荒涼的龍標(biāo)。詩(shī)中對(duì)王昌齡“左遷”赴任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的描畫，內(nèi)心凄楚更兼環(huán)境蕭涼，更顯出李白對(duì)詩(shī)友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情。三、四句“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，是寄情于景，對(duì)朋友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。意思是，我將自己對(duì)你的一片情思寄與明月，希望這千里共有的明月光帶著我的思念隨你直到遠(yuǎn)謫的偏遠(yuǎn)之地，聊慰你孤寂的身影。在李白的筆下，明月是高雅、純潔的有情物。這首詩(shī)中將自己的“愁心”寄與明月，不僅表現(xiàn)出李白和王昌齡的心靈都如明月般純潔、光明，而且也意喻了只要明月還在，他們二人的友誼就會(huì)像皓月一樣永遠(yuǎn)長(zhǎng)久?！叭松靡恢鹤阋印?，何況王昌齡知己甚眾！在眾多的知己中，李白這種無(wú)私的聲援、堅(jiān)定的信賴和誠(chéng)篤的友誼，不僅給王昌齡以溫暖，而且也給了他與邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的勇氣。王昌齡后來(lái)在貶所曾寫了送柴侍御和龍標(biāo)野宴兩首詩(shī)，都一洗“黯然銷魂”的低沉情調(diào)，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的精神。前一首寫道：“流水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？”后一首寫道：“沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫，青山明月不曾空?！边@兩首詩(shī)中都因有“青山明月”和他相依為伴而情緒昂揚(yáng)。大概王昌齡也從明月中看到了李白、常建諸詩(shī)友遙寄給他的友好聲援了吧？另外，從王昌齡這兩首詩(shī)中也可以看出，李、王的交情之篤，互相了解之深，志趣愛(ài)好之接近，不然，詩(shī)中的“明月”怎能起到兩相慰勉的神奇作用呢？這首詩(shī)歌感情深摯，意境高遠(yuǎn)，胸襟開(kāi)闊，給人以?shī)^發(fā)昂揚(yáng)的感覺(jué)。古時(shí)由于封建階級(jí)思想的影響和毒害，一些文人往往為仕途的坎坷而嘆息，更有為“左遷”而“黯然神傷”者。但李白卻一反俗念，視仕進(jìn)為其次，而將“人生貴相知”、珍視友誼放在首位，表現(xiàn)出飄逸豪放的情懷。三、學(xué)習(xí)滁州西澗韋應(yīng)物（737約792），唐代詩(shī)人。長(zhǎng)安（今陜西西安）人。15歲起以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書。韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王、孟、韋、柳并稱。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。韋應(yīng)物的詩(shī)在山水寫景等方面，受謝靈運(yùn)、謝的影響，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素。教師先帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀，之后學(xué)生質(zhì)疑。詩(shī)的前二句“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴”是說(shuō)：詩(shī)人唯獨(dú)喜愛(ài)澗邊生長(zhǎng)的幽草，上有黃鸝在樹(shù)陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)交織成的幽雅景致?！蔼?dú)憐”是偏愛(ài)的意思，偏愛(ài)幽草，流露著詩(shī)人恬淡的胸懷。后二句“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”是說(shuō)：傍晚下雨潮水漲得更急，郊野的渡口沒(méi)有行人，一只渡船橫泊河里。這雨中渡口扁舟閑橫的畫面，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)自己無(wú)所作為的憂傷，引人思索。這首詩(shī)中有無(wú)寄托，所托何意？有人認(rèn)為它通篇比興，是刺“君子在下，小人在上”；有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則詩(shī)中流露的情緒若隱若現(xiàn)，開(kāi)篇幽草、黃鸝并提時(shí)，詩(shī)人用“獨(dú)憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩(shī)人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈、憂傷的情懷。詩(shī)人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛(ài)和不喜愛(ài)的景物，說(shuō)自己合意和不合意的情事，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來(lái)。由此看來(lái)，這詩(shī)是有寄托的。在中唐前期，韋應(yīng)物是個(gè)潔身自好的詩(shī)人，也是個(gè)關(guān)心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”（寄李儋元錫），常處于進(jìn)仕退隱的矛盾之中。他為中唐政治弊敗而憂慮，為百姓生活貧困而內(nèi)疚，有志改革而無(wú)力，思欲歸隱而不能，進(jìn)退兩為難，只好不進(jìn)不退，任其自然。莊子說(shuō)：“巧者勞而知者憂；無(wú)能者無(wú)所求，飽食而遨游。泛若不系之舟，虛而遨游者也?！保ㄇf子列御寇）韋應(yīng)物對(duì)此深有體會(huì)，曾明確說(shuō)自己是“扁舟不系與心同”（自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友），表示自己雖懷知者之憂，但自愧無(wú)能，因而仕宦如同遨游，悠然無(wú)所作為。其實(shí)，滁州西澗就是抒發(fā)這樣的矛盾無(wú)奈的處境和心情。思欲歸隱，故獨(dú)憐幽草；無(wú)所作為，恰同水急舟橫。所以詩(shī)中表露著恬淡的胸襟和憂傷的情懷。本篇為作者任滁州刺史時(shí)所作。作者游覽至滁州西澗，寫下了這首詩(shī)情濃郁的小詩(shī)。這是一首著名的山水詩(shī)，是韋應(yīng)物最負(fù)盛名的寫景佳作。詩(shī)里寫的雖然是平常的景物，但經(jīng)詩(shī)人的點(diǎn)染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫。韋應(yīng)物先后做過(guò)“三衛(wèi)郎”和滁州、江州、蘇州等地刺史。他深為中唐政治腐敗而憂慮，也十分關(guān)心民生疾苦，但他無(wú)能為力。這首詩(shī)就委婉地表達(dá)了他的這種心情。四、學(xué)習(xí)早春呈水部張十八員外韓愈（768824），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，世稱韓昌黎。因官至吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，世稱“韓柳”。這是一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。首句點(diǎn)出初春小雨，以“潤(rùn)如酥”來(lái)形容它的細(xì)滑潤(rùn)澤，準(zhǔn)確地捕捉到了它的特點(diǎn)。造句清新優(yōu)美，與杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”有異曲同工之妙。第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似青，近看卻無(wú)，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象?？膳c王維的“青靄入看無(wú)”“山色有無(wú)中”相媲美。三、四兩句對(duì)初春景色大加贊美：“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”這