大學(xué)生社會公德狀況調(diào)查報(bào)告.doc

第 19 頁 共 19 頁大學(xué)生社會公德狀況調(diào)查報(bào)告作者：國貿(mào)1611 陳佳麗我們大學(xué)生是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家最為寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，是祖國未來的希望。大學(xué)生具有較高的文化知識和科學(xué)素質(zhì)，對宣傳、維護(hù)社會公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任，而大學(xué)是建設(shè)社會主義精神文明的重要陣地和輻射源，面對當(dāng)代大學(xué)生社會公德狀況，我們凱旋調(diào)查小組在大學(xué)校園內(nèi)進(jìn)行了這次大學(xué)生社會公德狀況的調(diào)查，呼吁大學(xué)生在物欲橫流的社會把握住自己的方向，為了報(bào)效祖國盡我們最大的努力去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)步.公德是我們心靈深處最醇厚的元素，它是我們力量的源泉。社會號召大學(xué)生要注意提高自身的素質(zhì)，培養(yǎng)社會公德意識，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。一、 調(diào)查背景及目的意義1.社會公德的內(nèi)涵社會公德是指人類在長期社會生活實(shí)踐中逐漸積累起來的、為社會公共生活所必需的、最簡單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。社會公德是人類社會生活最基本、最廣泛、最一般關(guān)系的反映，因此，社會公德是我們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為我們應(yīng)有的品德操守。公民道德建設(shè)實(shí)施綱要中社會公德的主要內(nèi)容和要求是“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”。 處于當(dāng)代的大學(xué)生，為了彼此的交往，為了維持社會的起碼生活秩序，都必須遵守為這個(gè)時(shí)代和這個(gè)社會所必需的起碼的簡單生活規(guī)則。2. 大學(xué)生社會公德現(xiàn)狀從總體上看, 當(dāng)代大學(xué)生的社會公德意識和整體水平不錯(cuò), 大多數(shù)大學(xué)生具有較強(qiáng)的現(xiàn)代公德觀念、公德意識、公共精神和社會責(zé)任感, 并能在行為層面上有所實(shí)現(xiàn)。絕大多數(shù)學(xué)生在觀念上認(rèn)同“愛國守法, 明禮誠信, 團(tuán)結(jié)友善, 勤儉自強(qiáng), 敬業(yè)奉獻(xiàn)”的我國公民的基本道德規(guī)范, 認(rèn)同遵守公民基本道德規(guī)范的重大意義。 但是, 在現(xiàn)實(shí)生活中仍有相當(dāng)一部分大學(xué)生社會公德失范, 存在著諸多不盡人意的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。對社會公德的認(rèn)識相對膚淺、社會公德情感較冷漠、社會公德意志比較淡薄、社會公德的知與行脫節(jié)。比如: 公共衛(wèi)生習(xí)慣差, 隨地吐痰, 亂丟雜物, 在課桌椅上亂涂和亂畫現(xiàn)象比較嚴(yán)重; 違反學(xué)校規(guī)章制度, 上課遲到、早退甚至?xí)缯n, 就餐時(shí)任意插隊(duì), 偷竊等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生; 學(xué)習(xí)態(tài)度不端正, 考試作弊屢禁不止; 誠信意識淡薄, 助學(xué)貸款久拖不還; 基礎(chǔ)文明行為失范, 不能尊老愛幼, 尤其是男女生談戀愛時(shí)行為有失分寸; 集體主義觀念不強(qiáng),不愿參加集體活動, 缺乏集體榮譽(yù)感和責(zé)任感; 艱苦奮斗精神差, 享樂主義思想有所抬頭, 不講節(jié)儉, 互相攀比, 時(shí)有酗酒、抽煙等不良習(xí)慣; 不能愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn), 圖書失竊, 教室、實(shí)驗(yàn)室、宿舍等公共場所財(cái)物損毀嚴(yán)重, 等等。上述行為雖然不是大學(xué)生的主流, 但它產(chǎn)生的消極影響令人憂慮, 因?yàn)樗粌H影響了學(xué)生的生活學(xué)習(xí), 而且對學(xué)生的健康成長將產(chǎn)生重大的影響。因此, 新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的社會公德教育顯得極為重要而緊迫。3.對大學(xué)生進(jìn)行社會公德教育的意義沒有陽光，就沒有生活溫暖；沒有雨露，就沒有五谷豐登；沒有水，就沒有生命的奇跡；沒有社會公德，就沒有我們和諧的中國。研究表明社會公德好的大學(xué)生將來的貢獻(xiàn)將大于社會公德較差的同學(xué).民族復(fù)興，人人有責(zé)。大學(xué)生是祖國的未來，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，國家的強(qiáng)盛、人民的幸福都寄托在大學(xué)生身上，大學(xué)生的學(xué)習(xí)好壞關(guān)系到國家和民族的前途命運(yùn)，對大學(xué)生來說，要把愛國熱情、愛國愿望體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，一方面努力學(xué)習(xí)知識，用知識來武裝自己；一方面切實(shí)學(xué)會做人，通過社會的造就和自身的努力，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為社會多做貢獻(xiàn)，把個(gè)人奮斗融匯到振興中華的偉大事業(yè)中去，以刻苦學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國的實(shí)際行動彰顯人生價(jià)值和意義。對大學(xué)生進(jìn)行社會公德教育將會使大學(xué)生清醒的認(rèn)識到自己的重任，自己的職責(zé)，更好的為祖國服務(wù)。綜上所述，加強(qiáng)大學(xué)生社會公德有重要意義?！疤岣叽髮W(xué)生社會公德觀念、增強(qiáng)大學(xué)生社會公德意識”對處在人生旅途新起點(diǎn)的大學(xué)生來說是一個(gè)極為重要的人生轉(zhuǎn)折。二、調(diào)查方法、范圍和對象（數(shù)據(jù)來自網(wǎng)絡(luò)）本次調(diào)查共發(fā)放800份調(diào)查問卷，收回760份，回收率為95.0%，其中有效問卷748份，有效率為98.42%。1.調(diào)查方法問卷調(diào)查2.調(diào)查范圍河北工程大學(xué) 發(fā)放問卷400份 有效問卷372份邯鄲學(xué)院 發(fā)放問卷200份 有效問卷186份邯鄲大學(xué) 發(fā)放問卷200份 有效問卷190份3.調(diào)查對象的個(gè)人資料（1）農(nóng)村、城市抽樣分布農(nóng)村 （523 占70.05% ） 城市 （231占29.96%）（2）性別抽樣分布男生 （ 386 占51.19% ） 女生 （362 占48.81%）（3）年級抽樣分布年級大一大二大三大四人數(shù)216191172169比例28.88%25.53%22.99%22.60%三、調(diào)查的現(xiàn)狀展示（一）文明禮貌有欠缺文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次.表1：1. 你在公共場所排隊(duì)此時(shí)有人插隊(duì),你會怎么辦A馬上制止B 心里抱怨C 視而不見D口里謾罵人例24.33%48.93%13.64%13.10%不得不承認(rèn)一些大學(xué)生社會公德較差，然而繼續(xù)問到乘坐公交車，當(dāng)你也很累想坐著休息時(shí)，你還會為長者或兒童讓座嗎時(shí)，一些大學(xué)生的公德也不容樂觀.A.會B.不會C. 看情況人數(shù)38828872比例51.87%38.50%9.63%公交車上見到老弱病殘時(shí)只有51.87%的被調(diào)查者會積極讓座，9.63%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊老愛幼的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動。表二，在QQ聊天時(shí)，我們一般選擇匿名。你認(rèn)為最可能的原因是原因人數(shù)比例A.避開輿論15120.1%B.肆無忌憚48163.8%C.維護(hù)權(quán)利 9412.5%D. 培養(yǎng)精神273.6%河北工程大學(xué)08級安全工程專業(yè)的曲金凱同學(xué)說：“在QQ聊天時(shí)，我們一般選擇匿名是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)是虛幻的，在虛幻的網(wǎng)絡(luò)里，當(dāng)然我們應(yīng)該選擇匿名，重要的是維護(hù)自己的隱私權(quán)利，不想陌生人知道自己更多”表三：你如何看待大學(xué)生說臟話看法人數(shù)比例A. 不好19626.20%B. 還行33845.19%C. 一般般12116.18%D. 較差9312.43%在有效的調(diào)查問卷中，只有26.20% 的人認(rèn)為這種現(xiàn)象不好，既不文明也不好聽，竟然有12.43% 的人認(rèn)為還行。大學(xué)生是一個(gè)語言修養(yǎng)水平較高的群體,但也存在明顯的不足之處.這些不足對大學(xué)生的形象塑造形成制約.大學(xué)生要消除這些制約因素,就必須充分認(rèn)識語言修養(yǎng)的層級性要求,采取必要措施加強(qiáng)語言修養(yǎng),塑造良好形象. 總之，文明禮貌可以造就完美的形象，完美的形象可以使人在社 會的激流中搏擊前進(jìn)，健康的姿態(tài)可以讓您在廣闊的天空中翱翔，時(shí)代賦予我們大學(xué)生新的使命，新的使命要求新的素質(zhì)、新的形象。相信自己，戰(zhàn)勝一切，讓我們在完美 中塑造自己，在自信中開辟成功。 （二）大學(xué)生助人為樂狀況在社會公共生活中，每個(gè)人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。調(diào)查顯示：面對乞討人群,你的態(tài)度表四：A.回避B.不回避C. 鄙視D看情況而定人數(shù)38916251146比例52.01%21.66%6.82%19.51讓我們把助人為樂成為一種習(xí)慣，時(shí)常為他人著想成為一種慣性，這樣社會才會形成互幫互助的氛圍。各族人民同呼吸，共命運(yùn)，心連心，互幫互助，祖國大家庭才會變得溫暖和諧.（三）大學(xué)生愛護(hù)公物的狀況 公共設(shè)施本來就是為大家服務(wù)的,也不知破壞的人是出于一種怎樣的心理,沒有人天生有破壞欲,即使是出于發(fā)泄，也不應(yīng)該把氣撒在公共設(shè)施上，任何人也沒有這個(gè)權(quán)利。從小,老師就教導(dǎo)我們不要做損人不利己的事情,這些“無辜”的公共設(shè)施遭到破壞，也會給搞破壞的人帶來各種不便,最終還是害人害已。沒有人能為故意破壞公物找到合理的解釋,這只能歸結(jié)于個(gè)人本身的道德意識淡薄.您在不經(jīng)意間損壞公物的同時(shí),也在損害著城市的形象.如果每個(gè)人都把城市當(dāng)成自己的家,像愛護(hù)家具一樣愛護(hù)公共設(shè)施,我們的城市將會少一份瑕疵,多一份和諧!調(diào)查顯示：你對校園中的“課桌文化”有何看法， 42.34%的同學(xué)好,它展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采,并且可以自由宣泄感情，28.69%的通道下不好, 它破壞了公物,造成了不良影響，12.32%的人想辦法杜絕此現(xiàn)象，當(dāng)代大學(xué)生的社會公德愛護(hù)公物的意識水平有待進(jìn)一步提高。（四）大學(xué)生環(huán)境保護(hù)的狀況環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。（五）大學(xué)生社會公德之遵紀(jì)守法的狀況遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有88.98%的同學(xué)認(rèn)為作弊不足為怪，能夠泰然處之。同時(shí)在我們關(guān)于對交通規(guī)則遵守的調(diào)查中，竟有49.66%的同學(xué)經(jīng)常闖紅燈警察在時(shí)遵守交通法規(guī)，30.74%的同學(xué)警察不在時(shí)不遵守，18.22%的同學(xué)趕時(shí)間的時(shí)候不遵守，僅有1.38%的同學(xué)一貫遵守交通法規(guī)。這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。四、原因分析 (一) 學(xué)校教育的缺陷 在社會主義社會中, 社會公德是社會全體成員共同利益的反映, 是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容, 重視和培養(yǎng)學(xué)生的社會公德是學(xué)校教育的應(yīng)有內(nèi)容。但傳統(tǒng)的學(xué)校教育在這一過程中存在著一定的缺陷, 多數(shù)學(xué)校往往過多地關(guān)心學(xué)生考試成績的高低和得失, 以此來評判學(xué)生素質(zhì)的好壞以及學(xué)校和教師教學(xué)質(zhì)量的高低。對思想品德、道德修養(yǎng)、思想政治等重視不夠, 特別是對社會公德教育缺乏計(jì)劃性、長期性, 即使重視和加強(qiáng)了這方面的教育, 多數(shù)學(xué)校也存在公德教育目標(biāo)空泛、理想化, 教育內(nèi)容重理論、輕實(shí)踐, 公德教育過程抽象、空洞, 學(xué)生中普遍缺乏道德實(shí)踐, 道德行為能力不強(qiáng), 進(jìn)而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。 (二) 家庭教育 隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來, 絕大多數(shù)家庭都認(rèn)識到了教育的重要性, 極為重視對子女的教育投資, 也愿意花費(fèi)時(shí)間去督促引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。但大多數(shù)家庭忽略了對孩子的社會公德教育, 普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女,在家庭中處于“核心”地位, 部分父母或長輩對孩子寵愛有加, 無條件地滿足孩子的要求, 對孩子犯的錯(cuò)誤, 無原則地原諒, 缺少必要的教育引導(dǎo)。長此以往, 造成了孩子惟我獨(dú)尊、性格粗暴等不良習(xí)氣, 這種習(xí)氣伴隨孩子進(jìn)入社會, 就會表現(xiàn)為目中無人、我行我素、自私自利、個(gè)人主義思想嚴(yán)重, 使孩子缺乏公德意識。同時(shí), 很多父母也忽視了自身的人生價(jià)值觀和生活方式對孩子的影響, 現(xiàn)實(shí)中, 很多父母不遵守社會公德, 不注重個(gè)人形象, 在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響。 (三) 市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響 大學(xué)生的成長是一個(gè)通過不斷學(xué)習(xí)及不斷適應(yīng)各種社會規(guī)范并成為正式社會成員的社會化過程。在這一過程中, 他們的道德價(jià)值觀尚處于未最后形 成的階段, 仍然較易受社會環(huán)境的影響。隨著社會 主義市場經(jīng)濟(jì)的建立完善, 受市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的 影響, 助人為樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、愛護(hù) 公共財(cái)產(chǎn)、拾金不昧等良好道德品質(zhì)被有些人認(rèn)為 是大話、空話、套話, 使其在調(diào)節(jié)、約束人們行為 方面的作用弱化, 良好社會風(fēng)氣受到污染。面對社 會上諸多的道德行為, 一部分大學(xué)生放棄了高尚的 精神追求, 價(jià)值主體的唯我化、價(jià)值取向的功利 化、價(jià)值評價(jià)的利己化, 致使部分學(xué)生重利輕義、 重個(gè)人輕集體、重眼前輕長遠(yuǎn), 缺乏應(yīng)有的社會責(zé) 任感。 (四) 大學(xué)生自身存在的思想行為弱點(diǎn)在對問題“對個(gè)人未來的發(fā)展而言，您是否認(rèn)為思想品德比知識更重要？”調(diào)查時(shí)，表格如下：選項(xiàng)A.是B.不是C.一樣D.不知道人數(shù)118326198106比例15.78%43.58%26.47%14.17%認(rèn)為思想品德比知識更重要的同學(xué)僅占15.78%，而認(rèn)為認(rèn)為思想品德不比知識更重要的同學(xué)卻占到43.58%，作為當(dāng)代大學(xué)生, 具有思想活躍、積極向上、 富于想象力、勇于創(chuàng)新的特點(diǎn), 另一方面辨別是非 能力不強(qiáng), 自控能力差, 世界觀、人生觀和價(jià)值觀 還沒有完全成熟, 思想上活躍與混亂、單純與復(fù) 雜、自強(qiáng)與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在 他們身上同時(shí)存在。一些學(xué)生由于考試成績不理 想、得不到老師同學(xué)賞識等, 加上對社會的某些弊 端和不良風(fēng)氣不能夠正確認(rèn)識, 使人生價(jià)值發(fā)生傾 斜, 使理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾逐漸突出, 厭倦、自暴自 棄、隨波逐流也隨之產(chǎn)生, 很容易沾染打牌、抽 煙、破壞公物等不良惡習(xí), 生活中消極處世、冷漠 待人, 造成道德觀念淡漠。部分學(xué)生由于家庭矛 盾、生活挫折、貧困等出現(xiàn)了多種心理問題, 孤 獨(dú)、沉默、消極、冷漠, 甚至性格扭曲, 這也影響 到了他們正確地待人處世, 如果處理不好, 將嚴(yán)重 影響他們正常的學(xué)習(xí)生活和社會公德行為。五、提高大學(xué)生社會公德意識的對策(一)優(yōu)化校園公德環(huán)境環(huán)境對一個(gè)人的成長起著重要的制約和影響作 用, 良好的公德環(huán)境對學(xué)生的成長將起到積極的促 進(jìn)作用。就學(xué)校公德環(huán)境的優(yōu)化來說, 一方面要重 視人文環(huán)境的培育。首先, 教育者要提高自身道德素養(yǎng), 真正做到言傳身教, 為人師表, 以自己的人 格魅力和作用來引導(dǎo)學(xué)生、帶動學(xué)生。其次, 要加 強(qiáng)校園文化建設(shè)。良好的文化氛圍和健康向上的校 園風(fēng)貌能最大限度地激發(fā)學(xué)生參與公德教育的積極 性, 使學(xué)生在不知不覺中接受教育, 并以實(shí)際行動 維護(hù)學(xué)生形象、維護(hù)自身形象, 提高公德修養(yǎng)。第 三, 積極發(fā)揮輿論在學(xué)校公德建設(shè)中的導(dǎo)向作用, 倡導(dǎo)公德意識, 推崇先進(jìn)模范, 宣傳優(yōu)良的社會公 德事跡, 譴責(zé)不講公德的行為, 鞭撻丑惡現(xiàn)象, 從 而在校園內(nèi)形成人人講公德、唾棄不文明行為的良 好公德環(huán)境。另一方面要做好校園美化工作, 以整 潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人, 感染人, 促進(jìn)學(xué)生良好 習(xí)慣的養(yǎng)成。 (二) 把社會公德教育納入思想品德課程教學(xué) 高校要重視社會公德德育教育的課堂教學(xué), 要 把社會公德教育作為思想道德教育重要內(nèi)容納入思 想品德課教學(xué)計(jì)劃。一方面要教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)中華民 族的傳統(tǒng)美德, 如待人禮貌、寬厚、誠實(shí)、守信、 謙遜、恭敬、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、克 己自制等優(yōu)良傳統(tǒng)。同時(shí)要努力用體現(xiàn)社會主義新 風(fēng)尚的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀念和時(shí)代精神來教育學(xué) 生, 以“愛國守法, 明禮誠信, 團(tuán)結(jié)友善, 勤儉 自強(qiáng), 敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民的基本道德規(guī)范教育引 導(dǎo)學(xué)生。在教育方式上, 既要有較高的理論水平, 又要避免硬性的說教。促使他們利用認(rèn)識到的社會 公德規(guī)范, 運(yùn)用到日常生活、學(xué)習(xí)中去, 有意識地 不斷實(shí)踐, 使自己的不道德行為受到抑制, 高尚的 思想、行為得到強(qiáng)化。 (三) 強(qiáng)化社會實(shí)踐環(huán)節(jié), 加強(qiáng)社會公德日常 行為的訓(xùn)練 社會實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會、聯(lián)系實(shí)際、向人 民群眾學(xué)習(xí), 進(jìn)一步了解社會、認(rèn)識國情、克服思 想上的盲目性和片面性, 培養(yǎng)大學(xué)生具有為人民服 務(wù)和獻(xiàn)身精神的重要環(huán)節(jié), 也是最直觀、最生動有 效的教育途徑和方法。學(xué)?？山M織學(xué)生搞社會調(diào) 查、參觀訪問、科技咨詢、參與社區(qū)服務(wù)等活動, 并力求使各項(xiàng)活動的開展形成一種制度, 以保證這 些活動的正常有序進(jìn)行。大學(xué)生通過參與這些活 動, 可以深刻體會我國社會主義建設(shè)取得的巨大成 就, 發(fā)現(xiàn)人民群眾偉大, 增強(qiáng)勞動觀念, 在實(shí)踐中 認(rèn)識自己的人生價(jià)值, 進(jìn)而增強(qiáng)他們的道德需要, 使學(xué)生在社會實(shí)踐中形成健康的道德人格。 (四) 加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育, 促進(jìn)學(xué)生健 康成長 開展心理健康教育, 是新形勢下加強(qiáng)大學(xué)生思 想政治教育的重要途徑。高?？赏ㄟ^開設(shè)心理健康 教育課, 讓學(xué)生主動參與到教師設(shè)計(jì)的活動情境中 去感知體驗(yàn), 從而在其中解決心理問題及由此形成 的社會公德認(rèn)知和行為問題, 使學(xué)生形成健康的心 態(tài)與公德行為習(xí)慣; 根據(jù)形勢需要, 各高校要成立 心理咨詢機(jī)構(gòu), 開展心理咨詢工作, 建立學(xué)生心理 檔案, 了解學(xué)生心理狀況, 為一些處于不良心態(tài)的 特別不良道德心態(tài)的學(xué)生咨詢, 幫其分析導(dǎo)致困境 的原因, 使之?dāng)[脫矛盾和困擾, 正視自己的情況, 找到如何解決不良心態(tài)的方法, 及時(shí)消除致使心理 精神疾病的不良因素; 定期開展心理衛(wèi)生知識講 座, 并通過開展學(xué)習(xí)、交往、情緒等方面的主體心 理輔導(dǎo), 讓學(xué)生學(xué)會自我保健、自我調(diào)節(jié), 保持身 心健康發(fā)展。 六、結(jié)束語加強(qiáng)公德建設(shè)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義一個(gè)民族和國家的道德狀況如何，直接關(guān)系到這個(gè)民族和國家的長治久安和社會文明進(jìn)步。我們大學(xué)生是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家最為寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，我們要培養(yǎng)社會公德意識，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。附錄一 大學(xué)生社會公德狀況調(diào)查問卷第一部分：個(gè)人資料1.您來自： A.農(nóng)村 B.城市 2.您的性別： A.男 B.女 3.您所在的大學(xué)：（ ） 4.您所在的年級： A.大一 B.大二 C.大三 D.大四第二部分：問題回答1. 你在公共場所排隊(duì)此時(shí)有人插隊(duì),你會怎.么辦（ ）A馬上制止 B 心里抱怨 C 視而不見 D口里謾罵2你對校園中的“課桌文