高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 第三周 文言文閱讀 星期四 文言文 準(zhǔn)確斷句的技巧課件.ppt

星期四文言文 準(zhǔn)確斷句的技巧 全培優(yōu) 晨讀有約一 古詩(shī)文默寫再回歸1 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分 1 關(guān)關(guān)雎鳩 君子好逑 左右流之 窈窕淑女 求之不得 輾轉(zhuǎn)反側(cè) 詩(shī)經(jīng) 周南 關(guān)雎 2 蒹葭蒼蒼 在水一方 道阻且長(zhǎng) 溯游從之 詩(shī)經(jīng) 秦風(fēng) 蒹葭 3 以觀滄海 山島竦峙 樹木叢生 洪波涌起 日月之行 星漢燦爛 幸甚至哉 歌以詠志 曹操 觀滄海 4 結(jié)廬在人境 心遠(yuǎn)地自偏 飛鳥相與還 陶淵明 飲酒 答案 1 在河之洲窈窕淑女參差荇菜寤寐求之寤寐思服悠哉悠哉 2 白露為霜所謂伊人溯洄從之宛在水中央 3 東臨碣石水何澹澹百草豐茂秋風(fēng)蕭瑟若出其中若出其里 4 而無(wú)車馬喧問(wèn)君何能爾采菊東籬下悠然見(jiàn)南山山氣日夕佳 二 斷句和翻譯2 用 給下面的文段斷句 諸將已得宋忠頗有喜色上曰宋忠本庸材以利口取給諂諛奸惡貨賂得官才掌兵柄便爾驕縱此輩熒惑小人視之如狐鼠耳區(qū)區(qū)勝之何足喜也諸將咸頓首稱善 答案諸將已得宋忠 頗有喜色 上曰 宋忠本庸材 以利口取給 諂諛奸惡 貨賂得官 才掌兵柄 便爾驕縱 此輩熒惑小人 視之如狐鼠耳 區(qū)區(qū)勝之 何足喜也 諸將咸頓首稱善解析給文言文斷句的方法主要有 依文意斷句 就是依據(jù)文句的意思斷句 看清事情的經(jīng)過(guò)或事理 依字?jǐn)嗑?在文中找出常見(jiàn)的句末語(yǔ)氣詞 句首提頓詞 這些字詞往往就是斷句的標(biāo)識(shí)性字詞 依句斷句 就是根據(jù)句子常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)關(guān)系斷句 文言文中并列對(duì)等的句式比較常見(jiàn) 可以依此推定 綜合運(yùn)用這幾種方法 可成功斷開此句 參考譯文 眾位將領(lǐng)抓獲宋忠后很是高興 皇上說(shuō) 宋忠本就是個(gè)庸材 靠嘴巴能說(shuō)而被任用 阿諛?lè)畛屑閻褐?用財(cái)物賄賂得到官職 剛執(zhí)掌兵權(quán)就開始驕縱 這樣的使人迷惑的小人 只能把他看作狐貍老鼠之輩 只是勝了他 有什么值得高興的 各位將領(lǐng)都叩首說(shuō)是 3 翻譯下面的句子 1 今天以授予 不可失也 譯文 2 上麾師渡河 鼓噪直沖其陣 譯文 答案 1 現(xiàn)在上天把 這個(gè)地方 送給我 不可錯(cuò)過(guò) 機(jī)會(huì) 呀 2 皇上指揮軍隊(duì)渡過(guò)河水 擂鼓吶喊徑直沖向敵人的隊(duì)列 解析 1 中介詞 以 的賓語(yǔ)省略 動(dòng)詞 失 的賓語(yǔ)省略 2 中動(dòng)詞 鼓噪 的主語(yǔ)省略 意譯時(shí)必須補(bǔ)充 關(guān)鍵詞 麾 鼓噪 古今異義詞且又是名詞作動(dòng)詞 必須翻譯正確 三 微寫作4 三國(guó)演義 里 草船借箭 的故事一直為人們所津津樂(lè)道 諸葛亮設(shè)計(jì)用裝滿草人的船 趁著大霧擂鼓逼近曹操水軍大營(yíng) 曹操不清楚情況 于是下令用箭射之 諸葛亮因此得到了曹操免費(fèi)贈(zèng)送的數(shù)萬(wàn)只箭矢 在計(jì)謀成功撤退之時(shí) 諸葛亮命令所有軍士大喊 謝丞相賜箭 請(qǐng)想象曹操和其手下將士在聽(tīng)到這句話之后的表現(xiàn) 寫一段文字 要求 側(cè)重刻畫人物心理 想象合理 符合人物性格和身份 不少于200字 答 答案示例 曹操手下的將士聽(tīng)到這句話之后迷惑不解 不知道諸葛亮為什么要道謝 便對(duì)曹操說(shuō) 莫不是諸葛孔明被我們的箭雨嚇傻了吧 曹操此時(shí)滿臉陰沉 深思一會(huì)兒說(shuō)道 諸葛孔明一向長(zhǎng)于計(jì)謀 他既然這樣說(shuō) 一定有我們不知道的事情發(fā)生 我們可能被騙了 斥候兵何在 前方的真實(shí)情況如何 等到斥候兵回到曹寨內(nèi)將情況據(jù)實(shí)以報(bào)后 諸葛亮的取箭船隊(duì)已經(jīng)離去20余里 曹軍追之不及 曹操對(duì)此懊悔不已 對(duì)著江面感嘆道 嗚呼哀哉 孔明果然名不虛傳 待我整頓軍隊(duì) 必當(dāng)東山再起 誓報(bào)今日之辱 四 晨讀文摘 書林一葉 光明在低頭的一瞬遲子建遲子建 當(dāng)代作家 曾榮獲 魯迅文學(xué)獎(jiǎng) 冰心散文獎(jiǎng) 茅盾文學(xué)獎(jiǎng) 等多項(xiàng)文學(xué)大獎(jiǎng) 創(chuàng)作風(fēng)格溫情而詩(shī)意 深得讀者喜愛(ài) 其作品 時(shí)間怎樣行走 寒冷的高緯度 我的夢(mèng)開始的地方 等屢屢被選入中高考試題 莫斯科的東南方向 有座被森林和草原環(huán)繞的小城 弗拉基米爾 城邊教堂里有俄羅斯大畫師安德烈 魯勃廖夫的壁畫作品 教堂里參觀的人并不多 我仰著脖子 看安德烈 魯勃廖夫留在拱頂?shù)漠嬜?就在我收回目光 滿懷感慨低下頭來(lái)的一瞬 我被另一幅畫面打動(dòng)了 有一位裹著頭巾的老婦人 正在安靜地打掃著凝結(jié)在祭壇下面的燭油 她起碼有六十歲了 她身穿灰藍(lán)色的長(zhǎng)袍 戴藍(lán)色的暗花頭巾 一手握著把小鐵鏟 一手提著笤帚 腳畔放著盛燭油的撮子 一絲不茍地打掃著燭油 她像是一個(gè)虔誠(chéng)的教徒 微微抿著嘴 表情沉靜 教堂里偶爾有游客經(jīng)過(guò) 她絕不張望一眼 而是耐心細(xì)致地鏟著燭油 她做這活兒的時(shí)候是那么虔誠(chéng) 手中的工具沒(méi)有發(fā)出一聲刺耳的響聲 她大概是怕驚擾了上帝 雖然說(shuō)幾個(gè)世紀(jì)以來(lái) 上帝不斷聽(tīng)到刀戈相擊的聲音 聽(tīng)到槍炮聲中貧民的哀號(hào) 我悄悄地站在老婦人的側(cè)面 看著祭壇和祭壇下的她 上帝只有一個(gè) 朝拜者卻有無(wú)數(shù) 所以祭壇上蠟炬無(wú)數(shù) 老婦人打掃的 既是人類祈禱的心聲 也是上帝安撫塵世中受苦人的甘露 這樣一個(gè)掃燭油的老婦人 她的形象不被世人知曉 也永遠(yuǎn)不會(huì)像莫斯科街頭佇立的那些名人雕像一樣 被人紀(jì)念著 拜謁著 但她的形象卻深深地鐫刻在了我心中 鐫刻在心中的雕像 該是不會(huì)輕易消失的吧 我非常喜歡但丁在 神曲 的 天堂篇 中的幾句詩(shī) 無(wú)比寬宏的天恩啊 由于你 我才膽敢長(zhǎng)久仰望那永恒的光明 直到我的眼力在那上面耗盡 那個(gè)掃燭油的老婦人 也許看到了這永恒的光明 所以她的勞作是安然的 而我從她身上 看到了另一種永恒的光明 光明的獲得不是在仰望的時(shí)刻 而是于低頭的一瞬 素材運(yùn)用 總以為只有抬頭仰望 才能看到所追尋的光明 總以為只有被大家爭(zhēng)相傳頌的 才是值得銘記的佳作 誰(shuí)曾想 不經(jīng)意的低頭卻邂逅了永恒的光明 角落里安靜的風(fēng)景卻給了我們最深的感動(dòng) 話題拓展 低頭的光明 心中的雕像 你是別人的風(fēng)景 故事悟思 栗樹和蘋果樹一個(gè)人靈巧地爬到蘋果樹上 攀著枝椏 在樹上尋找著熟透的果子吃 津津有味 這一切都被不遠(yuǎn)處的栗樹看在眼里 他不滿地抖動(dòng)著樹梢對(duì)蘋果樹說(shuō) 我可憐的鄰居 你的運(yùn)氣真是太差勁了 辛苦孕育的果實(shí)就這樣被采摘了 栗樹又把溫柔的目光投向了自己的果實(shí) 得意揚(yáng)揚(yáng)地說(shuō) 你看 堅(jiān)硬的皮盔外面還綴滿了尖刺 人們想要得到它 比看到自己的耳朵還困難 蘋果樹聽(tīng)了之后 不覺(jué)地笑出聲來(lái) 幾天后 人們發(fā)現(xiàn)蘋果果實(shí)已經(jīng)被采完了 就把目標(biāo)定在了栗樹上 聰明的人們想到得到它的果實(shí)根本就不困難 他們用棍子 用長(zhǎng)竿將果實(shí)輕而易舉地打到地上 在地上使勁地踩 或是用堅(jiān)硬的石頭砸 那些可憐的小家伙們就會(huì)爭(zhēng)先恐后地從刺殼里往外蹦 栗樹心驚膽戰(zhàn) 考點(diǎn)通 學(xué)習(xí)課堂金題引航文言文斷句是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感 培養(yǎng)綜合文言能力的重要方法 也是當(dāng)前文言文閱讀測(cè)試中常見(jiàn)的命題形式 近三年高考 北京 湖南 湖北 浙江 四川 重慶 江蘇 江西 廣東等省市都涉及了斷句的考查 2014年高考 課標(biāo)全國(guó)卷 課標(biāo)全國(guó)卷 首次以客觀題的形式考查了文言斷句 可見(jiàn) 這一考點(diǎn)越來(lái)越受到高考命題人的青睞 是高考的熱點(diǎn)題型 不容忽視 1 2014 湖北 請(qǐng)用斜線 給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑?限斷6處 萬(wàn)夫長(zhǎng)易俊原獨(dú)恃驍勇 與麾下數(shù)十人遁入山谷保險(xiǎn)自固郡邑患苦之江陰侯吳良承詔求寇已移檄旁縣兵且集召德基計(jì)事 德基曰 易氏未有反狀 奈何激之使生變乎 不若先以計(jì)致之 果反 用兵未晚也 選自宋濂 吳德基傳 答案 與麾下數(shù)十人遁入山谷 保險(xiǎn)自固 郡邑患苦之 江陰侯吳良承詔求寇 已移檄旁縣 兵且集 召德基計(jì)事 解析 此題要求給語(yǔ)段正確斷句 考生首先要通讀 在理解文意的基礎(chǔ)上找出停頓標(biāo)志 如 郡邑 江陰侯吳良 兵 等 還要注意 縣兵 處的劃分 參考譯文 萬(wàn)夫長(zhǎng)易俊原僅倚仗自己的勇猛 與部下幾十人逃到山谷中 守衛(wèi)險(xiǎn)要地勢(shì)來(lái)鞏固自己的實(shí)力 郡邑 上下 對(duì)此很擔(dān)憂 江陰侯吳良接受詔令討伐寇賊 已經(jīng)發(fā)布檄文到別的縣區(qū) 士兵也將要召集 于是 召見(jiàn)吳德基謀劃此事 吳德基說(shuō) 易俊原沒(méi)有謀反的情形 為什么要激怒他使他產(chǎn)生變故呢 不如先用計(jì)招納他 果真謀反 再用兵討伐也不晚啊 2 2014 廣東 閱讀下面文言文 完成文后問(wèn)題 劉敞字原父 舉慶歷進(jìn)士 廷試第一 編排官王堯臣 其內(nèi)兄也 以親嫌自列 乃以為第二 通判蔡州 直集賢院 判尚書考功 奉使契丹 素習(xí)知山川道徑 契丹導(dǎo)之行 自古北口至柳河 回屈殆千里 欲夸示險(xiǎn)遠(yuǎn) 敞質(zhì)譯人曰 自松亭趨柳河 甚徑且易 不數(shù)日可抵中京 何為故道此 譯相顧駭愧曰 實(shí)然 但通好以來(lái) 置驛如是 不敢變也 順州山中有異獸 如馬而食虎豹 契丹不能識(shí) 問(wèn)敞 敞曰 此所謂也 為說(shuō)其音聲形狀 且誦 山海經(jīng) 管子 書曉之 契丹益嘆服 使還 求知揚(yáng)州 揚(yáng)之雷塘 漢雷陂也 舊為民田 其后官取潴 水而不償以它田 主皆失業(yè) 然塘亦破決不可漕 州復(fù)用為田 敞據(jù)唐舊券 悉用還民 發(fā)運(yùn)使?fàn)幹?敞卒以予民 天長(zhǎng)縣鞫王甲殺人 既具獄 敞見(jiàn)而察其冤 甲畏吏 不敢自直 敞以委戶曹杜誘 誘不能有所平反 而傅致 益牢 將論囚 敞曰 冤也 親按問(wèn)之 甲知能為己直 乃敢告 蓋殺人者 富人陳氏也 相傳以為神明 敞以議論與眾忤 求知永興軍 拜翰林侍讀學(xué)士 大姓范偉為奸利 冒同姓戶籍五十年 持府縣短長(zhǎng) 數(shù)犯法 敞窮治其事 偉伏罪 未及受刑 敞召還 判三班院 偉即變前獄 至于四五 卒之付御史決 敞侍英宗講讀 每指事?lián)?jīng) 因以諷諫 時(shí)兩宮方有小人間言 諫者或訐而過(guò)直 敞進(jìn)讀 史記 至堯授舜以天下 拱而言曰 舜至側(cè)微也 堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳 帝竦體改容 知其以義理諷也 皇太后聞之 亦大喜 積苦眩瞀 屢予告 疾少間 復(fù)求外 以為汝州 旋改集賢院學(xué)士 判南京御史臺(tái) 熙寧元年 卒 年五十 選自 宋史 劉敞傳 有刪節(jié) 注 潴 蓄積 傅致 羅織 題目 下列文句中 斷句正確的一項(xiàng)是 a 堯禪之 以位天地 享之百姓 戴之非有他道 惟孝友之德 光于上下耳b 堯禪之 以位天地 享之百姓 戴之非有他道 惟孝友之 德光于上下耳c 堯禪之以位 天地享之 百姓戴之 非有他道 惟孝友之德 光于上下耳d 堯禪之以位 天地享之 百姓戴之 非有他道 惟孝友之 德光于上下耳 答案 c 解析 本題考查文言文斷句的能力 聯(lián)系語(yǔ)境可知 前面三個(gè) 之 在句中都是代詞 代指 舜 再根據(jù)句意可知 句中動(dòng)詞 禪 享 戴 所支配的賓語(yǔ)皆為 舜 據(jù)此可以排除a b兩項(xiàng) 剩下的c d兩項(xiàng)中 最后一個(gè) 之 應(yīng)為助詞 孝友之德 為偏正短語(yǔ) 中間不可斷開 據(jù)此排除d項(xiàng) 可知正確答案為c 參考譯文 劉敞字原父 考中慶歷年間的進(jìn)士 廷試名列第一 編排官王堯臣 是他的內(nèi)兄 因?yàn)閯⒊ㄊ亲约旱挠H戚 怕有自己內(nèi)定的嫌疑 就把劉敞排為第二名 劉敞擔(dān)任蔡州通判 當(dāng)值集賢院 兼任尚書考功 劉敞奉命出使契丹 向來(lái)熟悉山河道路 契丹人引導(dǎo)他行進(jìn) 自古北口至柳河 走得回環(huán)曲折接近一千里 契丹人想要夸耀顯示他們的道路危險(xiǎn)遙遠(yuǎn) 劉敞質(zhì)問(wèn)翻譯人員說(shuō) 從松亭奔赴柳河 非常直接而且平坦 不幾天就可以到達(dá)中京 為什么故意取道這里 翻譯人員面面相覷 吃驚而且慚愧地說(shuō) 確實(shí)這樣 但是自從兩國(guó)有了友好關(guān)系以來(lái) 設(shè)置驛站就是這樣 我們不敢輕易變動(dòng) 順州山中有奇異的野獸 像馬卻吃虎豹 契丹人不能辨識(shí) 就問(wèn)劉敞 劉敞說(shuō) 這就是所說(shuō)的啊 給他們描摹它的聲音和形狀 并且朗誦 山海經(jīng) 管子 這些書使他們明白 契丹人更加贊嘆佩服 出使回來(lái) 請(qǐng)求擔(dān)任揚(yáng)州知府 揚(yáng)州的雷塘就是漢代的雷陂 過(guò)去是農(nóng)田 后來(lái)官府拿這塊地蓄水卻不用其他田地償還這些土地的主人 這些土地的主人都失業(yè)了 然而堤岸后來(lái)也就敗壞決口不能水運(yùn)他物了 州府又把它作為農(nóng)田使用 劉敞依據(jù)唐代舊的契據(jù) 全部拿來(lái)歸還百姓 發(fā)運(yùn)使?fàn)庌q這件事 劉敞最終還是把它還給了百姓 天長(zhǎng)縣審問(wèn)認(rèn)為王甲殺人 已經(jīng)定案 劉敞發(fā)現(xiàn)并且查清王甲的冤情 王甲怕官 不敢自己伸冤 劉敞委托戶曹杜誘辦理 杜誘不能為王甲平反 卻把他的罪名羅織得更加牢固 將要判決囚徒 劉敞說(shuō) 王甲是冤枉的 劉敞親自審問(wèn)此案 王甲知道能夠?yàn)樽约荷煸┝?才敢上告 原來(lái)殺人的人 是富人陳氏 人們相互傳頌 認(rèn)為劉敞是神明 劉敞因?yàn)橛^點(diǎn)和眾人違逆 請(qǐng)求擔(dān)任永興軍知府 被授予翰林侍讀學(xué)士 大姓范偉用奸詐的手段謀取利益 假冒同姓的戶籍五十年 挾制府縣長(zhǎng)官的短處 屢次犯罰 劉敞追根究源審理此案 范偉認(rèn)罪伏法 還沒(méi)有來(lái)得及接受刑罰 劉敞被圣旨召回 兼任三班院 范偉就翻供 以致到了四五次之多 最終劉敞把他交付御史判決 劉敞擔(dān)任英宗講讀 常常引經(jīng)據(jù)典 趁機(jī)來(lái)委婉地規(guī)勸皇帝 當(dāng)時(shí)兩宮之間正有小人離間的語(yǔ)言 有人進(jìn)諫攻擊劉敞太直 劉敞推薦講讀 史記 講到堯把天下交給舜 拱手說(shuō)道 舜非常低賤啊 堯把帝位禪讓給他 天地享受他的祭祀 百姓愛(ài)戴他 沒(méi)有別的原因 只是因?yàn)樗吹男㈨樅蛺?ài)友的美德照亮了天地間 皇帝肅然起敬面容更改 知道他用道義委婉地規(guī)勸自己啊 皇太后聽(tīng)說(shuō)了 也很高興 長(zhǎng)時(shí)間勞苦 頭暈?zāi)垦?多次準(zhǔn)予休假 病情稍微好一點(diǎn)兒 劉敞又要求到外地做官 皇帝任命他為汝州知州 不久改任集賢院學(xué)士 兼任南京御史臺(tái) 熙寧元年 去世 享年五十歲 規(guī)范答題文言文斷句是文言文翻譯的一種特殊形式 較翻譯句子要容易一些 文言文斷句有以下方法 1 借助名詞斷句文言文中 名詞常作主語(yǔ) 賓語(yǔ) 定語(yǔ) 斷句時(shí)要先找出名詞 如人名 地名 國(guó)名 朝代名 官職名等 然后再考慮 什么人 為什么 采用什么方式 取得什么效果 以此為突破口 斷句就比較容易了 如 湖陽(yáng)公主新寡帝與共論朝臣微觀其意句中共有三個(gè)名詞 湖陽(yáng)公主 帝 朝臣 意思是湖陽(yáng)公主剛死了丈夫 帝要為她物色一個(gè)丈夫 想要了解她本人的意思 斷句 湖陽(yáng)公主新寡 帝與共論朝臣 微觀其意 2 借助動(dòng)詞斷句在文言文中 可借助 曰 云 言 謂 等動(dòng)詞來(lái)判斷人物的對(duì)話 進(jìn)行斷句 如 或謂郊島誰(shuí)貧曰島為甚也曰何以知之以其詩(shī)知之郊曰種稻耕白水負(fù)薪斫青山島曰市中有樵山客舍寒無(wú)煙井底有甘泉釜中嘗苦干孟氏薪米自足而島家俱無(wú)以是知之耳為了意思更清晰明確 我們給這段文字加上標(biāo)點(diǎn) 加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)處即斷句處 或謂 郊島誰(shuí)貧 曰 島為甚也 曰 何以知之 以其詩(shī)知之 郊曰 種稻耕白水 負(fù)薪斫青山 島曰 市中有樵山 客舍寒無(wú)煙 井底有甘泉 釜中嘗苦干 孟氏薪米自足 而島家俱無(wú) 以是知之耳 3 借助虛詞斷句文言文中的虛詞用法較多 如 蓋 夫 其 等發(fā)語(yǔ)詞常放在句首 耳 乎 哉 焉 也 耶 等語(yǔ)氣詞常放在句尾 之 以 則 而 等助詞 連詞 介詞常放在句中 掌握了這些詞的用法 會(huì)更好地幫助我們斷句 如 齊王使使者問(wèn)趙威后書未發(fā)威后問(wèn)使者曰歲亦無(wú)恙耶民亦無(wú)恙耶王亦無(wú)恙耶使者不說(shuō)曰臣奉使使威后今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民豈先賤而后尊貴者乎斷句 齊王使使者問(wèn)趙威后 書未發(fā) 威后問(wèn)使者曰 歲亦無(wú)恙耶 民亦無(wú)恙耶 王亦無(wú)恙耶 使者不說(shuō) 曰 臣奉使使威后 今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民 豈先賤而后尊貴者乎 4 借助成分?jǐn)嗑湮难跃涫街?主謂結(jié)構(gòu)居多 但主語(yǔ)常省略 借助句子成分 關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞 以動(dòng)詞為中心 找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系 確定主干 從而斷開句子 如 諸葛亮之次渭濱關(guān)中震動(dòng)魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)乃遣辛毗為軍師斷句 諸葛亮之次渭濱 關(guān)中震動(dòng) 魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn) 乃遣辛毗為軍師 5 借助固定結(jié)構(gòu)斷句文言文中有一些特殊的固定結(jié)構(gòu) 如倒裝句 判斷句 被動(dòng)句等 這些句式可以作為我們斷句的切入點(diǎn) 如 晏平仲嬰者萊之夷維人也事齊靈公莊公景公以節(jié)儉力行重于齊既相齊食不重肉妾不衣帛斷句 晏平仲嬰者 萊之夷維人也 事齊靈公莊公景公 以節(jié)儉力行重于齊 既相齊 食不重肉 妾不衣帛 6 借助對(duì)稱性斷句古人寫文章非常注重語(yǔ)句的整齊對(duì)稱 行文中常用字?jǐn)?shù)相同的結(jié)構(gòu) 如 夫寒之于衣不待輕暖饑之于食不待甘旨饑寒至身不顧廉恥斷句 夫寒之于衣 不待輕暖 饑之于食 不待甘旨 饑寒至身 不顧廉恥 7 借助修辭手法斷句文言文中經(jīng)常使用對(duì)偶 排比 頂真等修辭手法 掌握這一特點(diǎn) 對(duì)斷句也有幫助 如 臣聞貧賤之交不可忘糟糠之妻不下堂斷句 臣聞 貧賤之交不可忘 糟糠之妻不下堂 對(duì)偶 黃帝之貴而死堯舜之賢而死孟賁之勇而死人固皆死 斷句 黃帝之貴而死 堯舜之賢而死 孟賁之勇而死 人固皆死 排比 景公與陳無(wú)宇公孫灶誅封封以其屬斗不勝走如魯斷句 景公與陳無(wú)宇公孫灶誅封 封以其屬斗 不勝 走如魯 頂真 答題步驟 1 先通讀全文 了解文意 分析情節(jié) 如一遍讀完不能理解 可連續(xù)讀上二至三遍 直至理解 2 抓住最關(guān)鍵的一至兩處 斷句六處 大部分能斷對(duì)四至五處 只有一兩處是難點(diǎn) 在這點(diǎn)細(xì)心了 就能得滿分 3 做好檢查 最后小心朗讀一遍 其拗口之處 往往就是斷錯(cuò)之處 再者還可檢查文意是否通順等 課堂訓(xùn)練1 請(qǐng)用斜線 給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑?斷句不超過(guò)6處 臣聞廉者 民之表也 貪者 民之賊也 今天下郡縣至廣 官吏至眾 而贓污擿發(fā) 無(wú)日無(wú)之 洎具案柬上或橫貸以全其生或推恩以除其釁雖有重律僅同空文貪猥之徒殊無(wú)畏憚 昔兩漢以贓私致罪者 皆禁錮子孫 矧自犯之乎 如此 則廉吏知所勸 貪夫知所懼矣 選自包拯 乞不用贓吏 有刪節(jié) 答案洎具案柬上 或橫貸以全其生 或推恩以除其釁 雖有重律 僅同空文 貪猥之徒 殊無(wú)畏憚 洎具案柬上 或橫貸以全其生 或推恩以除其釁 雖有重律 僅同空文 貪猥之徒 殊無(wú)畏憚 參考譯文 我聽(tīng)說(shuō) 廉潔的官員 是百姓的表率 貪污的官僚 是百姓的禍害 現(xiàn)在國(guó)家郡縣分布十分廣泛 官員小吏眾多 受賄貪污被揭發(fā)的情況可以說(shuō)沒(méi)有一天沒(méi)有 等到整理成案卷呈送上來(lái) 有的枉法寬赦使犯罪的人能保住性命活下來(lái) 有的施與個(gè)人的恩德 消除犯罪人的罪名 雖然有處罰嚴(yán)厲的法律 卻如同一紙空文 那些貪婪猥瑣之人 一點(diǎn)也不感到害怕 以前兩漢時(shí)因?yàn)樨澸E而招致犯罪的 都要禁止或限制他們的子孫做官 更何況他們自己犯罪呢 只有這樣 廉潔的官吏才能明白該怎樣勉勵(lì)自己 貪贓的官吏才能知道該畏懼什么 2 請(qǐng)用斜線 給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑?斷句不超過(guò)6處 南京濮仲謙 古貌古心 粥粥若無(wú)能者 然其技藝之巧 奪天工焉 其竹器 一帚 一刷 竹寸耳 勾勒數(shù)刀 價(jià)以兩計(jì)然其所以自喜者又必用竹之盤根錯(cuò)節(jié)以不事刀斧為奇則是經(jīng)其手略刮磨之而遂得重價(jià)真不可解也 三山街潤(rùn)澤于仲謙之手者 數(shù)十人焉 而仲謙赤貧自如也 于友人座間 見(jiàn)有佳竹 佳犀 輒自為之 意偶不屬 雖勢(shì)劫之 利啖之 終不可得 張岱 陶庵夢(mèng)憶 答案價(jià)以兩計(jì) 然其所以自喜者 又必用竹之盤根錯(cuò)節(jié) 以不事刀斧為奇 則是經(jīng)其手略刮磨之 而遂得重價(jià) 真不可解也 參考譯文 南京的濮仲謙 擁有古樸的容貌 不同凡俗的思想 柔弱的形象像是一個(gè)沒(méi)有才能的人 然而他的雕刻技藝高超 巧奪天工 他雕刻竹器 一帚 一刷 竹片只是方寸而已 他在上面雕刻數(shù)刀 價(jià)值立即以兩倍計(jì)算 然而 他自己最喜歡的 一定是用盤根錯(cuò)節(jié)的竹子 不用刀砍斧削就能出奇 竹子經(jīng)過(guò)他自己的手略微刮磨一下 就能獲得高的價(jià)錢 真不可思議 三山街因?yàn)橥ㄟ^(guò)仲謙的手修飾的工藝品而獲利的有數(shù)十人 然而仲謙自己卻赤貧自如 在友人座間見(jiàn)有佳竹 佳犀 就立即自己動(dòng)手雕刻起來(lái) 然而如果不合他的心意 即使以勢(shì)壓人 以利誘人 終究得不到他的作品 3 下面是晉代裴松之引述魏國(guó)名士袁準(zhǔn)的話來(lái)評(píng)價(jià)諸葛亮的文段 請(qǐng)用斜線 給文中畫線部分?jǐn)嗑?斷句不超過(guò)6處 袁子曰 或問(wèn)諸葛亮何如人也 袁子曰 張飛 關(guān)羽與劉備俱起 爪牙腹心之臣 而武人也 晚得諸葛亮 因以為佐相 而群臣悅服 劉備足信 亮足重故也 及其受六尺之孤攝一國(guó)之政事凡庸之君專權(quán)而不失禮行法嚴(yán)而人悅服用民盡而下不怨行君事而人不疑 如此 即以為君臣百姓之心欣戴之矣 亮死至今數(shù)十年 國(guó)人歌思 如周人之思召公也 孔子曰 雍也可使南面 諸葛亮有焉 選自裴松之 三國(guó)志 注 答案及其受六尺之孤 攝一國(guó)之政 事凡庸之君 專權(quán)而不失禮 行法嚴(yán)而人悅服 用民盡而下不怨 行君事而人不疑 參考譯文 袁子說(shuō) 有人問(wèn)諸葛亮是一個(gè)什么樣的人 袁子說(shuō) 張飛 關(guān)羽與劉備一同起事 是劉備的得力助手 心腹之臣 但他們都是一介武夫 后來(lái)得到諸葛亮 于是就任命他為丞相 而群臣上下心悅誠(chéng)服 是劉備值得信服 諸葛亮值得倚重的緣故 等到他接受劉備臨終的囑托 掌管一國(guó)的政事 侍奉平庸的君主 雖然掌握著朝中大權(quán)卻不失禮 法 執(zhí)行法令嚴(yán)格卻令人心悅誠(chéng)服 耗用民力幾近殆盡 討魏 眾臣百姓卻毫無(wú)怨言 執(zhí)行君王的權(quán)力卻沒(méi)有人懷疑他 有謀逆之心 正因?yàn)檫@樣 我 也懷著蜀國(guó)君臣上下及百姓那樣的心情 態(tài)度 來(lái)欣悅地?fù)泶?尊敬 他啊 諸葛亮去世至今已經(jīng)有幾十年了 國(guó)人都謳歌他思念他 就像當(dāng)年周人懷念召公一樣 孔子曾經(jīng)說(shuō) 冉雍這個(gè)人啊 他品德高尚 才華出眾 可以讓他去做官啊 諸葛亮就具備這樣的能力啊 4 請(qǐng)用斜線 給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑?斷句不超過(guò)6處 御孫曰 儉德之共也侈惡之大也共同也言有德者皆由儉來(lái)也 夫儉則寡欲 君子寡欲 則不役于物 可以直道而行 小人寡欲 則能謹(jǐn)身節(jié)用 遠(yuǎn)罪豐家 司馬光 訓(xùn)儉示康 答案儉 德之共也 侈 惡之大也 共 同也 言有德者皆由儉來(lái)也 參考譯文 御孫說(shuō) 節(jié)儉 是各種好品德的共有特點(diǎn) 奢侈 是各種罪惡中的大罪惡 共 就是 同 是說(shuō)有好品德的人都是由節(jié)儉而來(lái)的 因?yàn)槿绻?jié)儉就少貪欲 有地位的人如果少貪欲 就不會(huì)為外物所役使 可以走正直的道路 沒(méi)有地位的人如果少貪欲 就能約束自己 節(jié)約用度 避免犯罪 使他的家室變得豐裕 2014 湖南 閱讀下面的文言文 完成5 9題 雪屋記 明 杜瓊吳有儒曰徐孟祥氏 讀書績(jī)文 志行高潔 家光福山中 相從而學(xué)問(wèn)者甚夥 其聲名隱然聞?dòng)诳?guó) 縉紳大夫游于西山 必造其廬焉 孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽 覆以白茅 不事華飾 惟粉堊其中 宛然雪屋也 既落成 而天適雨雪 遂以 雪屋 名之 范陽(yáng)盧舍人為古隸以扁之 縉紳之交于孟祥者 為詩(shī)以歌詠之 征予為之記 夫玄冥司令 草木消歇閉塞 成冬之時(shí) 天地積陰之氣 濕而為雨 寒而為雪 緩緩而下 一白千里 遍覆于山林大地 萬(wàn)物埋沒(méi)無(wú)所見(jiàn) 其生意不幾于息乎 孰知生意反寓于其中也 故冬至之節(jié) 居小雪之后 大雪之前 而一陽(yáng)已生于五陰之下矣 由是臘中有雪 則來(lái)春有收 人亦無(wú)疾疹之患 是雪也 非獨(dú)以其色之潔白為可尚也 蓋有生意弭災(zāi)之功在焉 太古之人 或巢于木 或處于穴 木處而顛 土處而病也 圣人為屋 居 冀免 二者 患而已 矣 初未嘗有后世華侈之飾也 孟祥讀書學(xué)古 結(jié)茅為屋 不事華侈 其古者與 今又濟(jì)之以雪 豈亦表其高潔之志行也歟 寧獨(dú)是邪 孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也 以屋名雪 詎不韙歟 至若啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度 則見(jiàn)于諸作者之形容 予不暇多記也 選自 金蘭集 中華書局2013年版 5 對(duì)下列句子中加線的詞的解釋 不正確的一項(xiàng)是 a 縉紳大夫游于西山 必造其廬焉造 建造b 非獨(dú)以其色之潔白為可尚也尚 推崇c 今又濟(jì)之以雪濟(jì) 加上d 以屋名雪 詎不韙歟韙 正確 答案a解析造 前往 到 6 將文言虛詞依次填入文中括號(hào)內(nèi) 最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 圣人為屋 居 冀免 二者 患而已矣a 而因之b 則為所c 以乎之d 且于所 答案c解析首先依據(jù)原文 理解句意 前半句應(yīng)理解為 圣人建造房屋來(lái)居住 因此選項(xiàng)鎖定在a或c 表示承接關(guān)系或目的關(guān)系 然后分析后半句 冀 意思是 希望 句意應(yīng)是 希望能免除這兩樣憂患罷了 聯(lián)想 逍遙游 中 此雖免乎行 猶有所待者也 可知虛詞 乎 正確 7 下列用 給文中畫波浪線部分的斷句 正確的一項(xiàng)是 a 孟祥之匿于深山而不為世用 窮而在下如冰雪 冱寒之窮冬也 及其以善及人而有成物之心 其不為果哉者 則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也b 孟祥之匿于深山 而不為世用 窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也 及其以善及人 而有成物之心 其不為果哉者 則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也 c 孟祥之匿于深山 而不為世用 窮而在下 如冰雪冱寒之窮冬也 及其以善及人而有成 物之心其不為果哉者 則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也d 孟祥之匿于深山而不為世用 窮而在下 如冰雪冱寒之窮冬也 及其以善及人 而有成物之心 其不為果哉者 則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也 答案d解析解答該斷句題 要通讀全文 理解句意 綜合判斷 要注意文段中 也 字以及判斷句標(biāo)志 者 也 句式的提示作用 8 下列各句對(duì)原文的理解與分析 不正確的一項(xiàng)是 a 雪屋 外覆白茅 內(nèi)涂白堊 不事奢華 與古人造屋簡(jiǎn)樸實(shí)用的特點(diǎn)相吻合 b 大雪遍覆山林大地 埋沒(méi)萬(wàn)物 看似悄無(wú)聲息 但其中孕育的生機(jī)能消除災(zāi)禍 c 徐孟祥志行高潔 推善及人