家庭課程資源實(shí)施方案.doc

家庭課程資源開(kāi)發(fā)和利用實(shí)施方案利津二中課標(biāo)指出：家庭課程資源指有利于家庭課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的各種因素的總和，這其中既包括物力的，也包括人力的；既包括校內(nèi)的，也包括校外的；既包括傳統(tǒng)的教科書(shū)、圖書(shū)資料，也包括現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)、科技成果。如果能將這些資源很好地加以利用與開(kāi)發(fā)，對(duì)我國(guó)的家庭教學(xué)以及整個(gè)民族家庭素質(zhì)的提高都大有裨益。與其他學(xué)科相比，家庭課程資源具有豐富性、生動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。與家庭相關(guān)的課程資源無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有，它們往往與我們的生活密切相關(guān)并能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。廣大教師應(yīng)該看到，課程資源的利用與開(kāi)發(fā)對(duì)于轉(zhuǎn)變課程功能和學(xué)習(xí)方式有著重要的意義。一方面，它超越了狹隘的教育內(nèi)容，使師生的生活和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入教學(xué)過(guò)程，讓教學(xué)“活”了起來(lái)；另一方面，它改變了學(xué)生在教學(xué)中的地位，從被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的共同建構(gòu)者，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。豐富的課程資源使教師的教育視野大為開(kāi)闊，轉(zhuǎn)變了教師的教育觀念，更好地激發(fā)了教師的創(chuàng)造智慧，這些課程資源需要教師去挖掘，在教學(xué)中充分地利用現(xiàn)有課程資源事實(shí)上也是一種開(kāi)發(fā)。1家庭教材資源家庭教材包括家長(zhǎng)的教授行為中所利用的一切素材和手段，而家庭教科書(shū)是最具有代表性的教材。家庭教材是家庭課程資源的核心，是進(jìn)行家庭課程教學(xué)的基礎(chǔ)，它的選擇權(quán)應(yīng)該歸學(xué)校、教師和學(xué)生。他們依據(jù)本地區(qū)的特點(diǎn)和自身的要求，可以在教育行政部門(mén)的指導(dǎo)下選擇適合自己的教材。教材的編寫(xiě)不再為一家所壟斷，同樣，教材的采用也不再由上級(jí)指示，而是一切從實(shí)際出發(fā)，由教育的主體自由選擇教材，這無(wú)疑也帶動(dòng)了教材的改革和改善。 如何精選教材，如何評(píng)鑒教材的優(yōu)劣，這不僅是課程研究專(zhuān)家關(guān)注的問(wèn)題也是每一個(gè)教師所關(guān)心的問(wèn)題。教科書(shū)的選用是使用者對(duì)教科書(shū)優(yōu)缺點(diǎn)或價(jià)值的認(rèn)定過(guò)程，不是消極、被動(dòng)的接受。在教科書(shū)的選用問(wèn)題上，第一步必須分析當(dāng)?shù)氐男枨?，通過(guò)對(duì)教師、學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)需求的分析，明確教科書(shū)應(yīng)該滿(mǎn)足社會(huì)、學(xué)校、教師和學(xué)生的那些需求；第二步是要檢查備選的教科書(shū)，以確保它們滿(mǎn)足各方面需求的程度，即教科書(shū)的匹配性程度；第三步是再用統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)。教材的選擇要符合下面幾個(gè)原則：第一，盡量明確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪x擇適于教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的教材；第二，依據(jù)學(xué)生的發(fā)展階段選擇教材；第三，考慮到學(xué)科的系統(tǒng)性、發(fā)展性，同其他學(xué)科和領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)性，選擇教材；第四，選擇充分發(fā)揮各學(xué)科特性的教材。 附：利用與開(kāi)發(fā)家庭教材中的圖片資源圖文并茂是中學(xué)家庭教科書(shū)的一大特色，一般的家庭教科書(shū)中都選編了大量的家庭圖片，以書(shū)前的彩色圖片和課文中插圖的形式出現(xiàn)。這些圖片范圍很廣，有家庭人物畫(huà)像和照片，有家庭場(chǎng)景的照片，有家庭文獻(xiàn)照片，甚至還有繪畫(huà)、拓片、文物圖片、名勝古跡照片等。家庭插圖能夠形象生動(dòng)地補(bǔ)充說(shuō)明教科書(shū)中的有關(guān)內(nèi)容，是家庭教科書(shū)不可缺少的重要組成部分，尤其對(duì)中學(xué)生來(lái)講，豐富寫(xiě)實(shí)的家庭圖片能夠大大提高他們學(xué)習(xí)家庭的興趣。如何靈活運(yùn)用好這些圖片，使其作用得到充分發(fā)揮，這是廣大中學(xué)家庭教師必須重視的問(wèn)題。利用家庭圖片，可以幫助學(xué)生“以圖記史”，有利于他們掌握重大家庭事件發(fā)展的全過(guò)程，同時(shí)也有利于掌握和理解書(shū)中的重點(diǎn)。學(xué)生拿到教科書(shū)，往往會(huì)先看書(shū)中的圖片，特別是其中的彩色插圖，教師應(yīng)該利用這一點(diǎn)，通過(guò)插圖引導(dǎo)學(xué)生閱讀相應(yīng)的文字內(nèi)容，從而培養(yǎng)學(xué)生理解課文，甚至提高智能的作用。如在講述秦統(tǒng)一前的各國(guó)貨幣時(shí)，利用各國(guó)的貨幣圖片，教師可以問(wèn)學(xué)生為什么秦朝的圓形方孔錢(qián)最終成為統(tǒng)一的貨幣。學(xué)生可以觀察圖片，進(jìn)行思考，認(rèn)識(shí)到各國(guó)貨幣不同不利于流通，從形象上，圓形方孔錢(qián)易于制造、使用方便，與其他國(guó)家的貨幣相比更符合時(shí)代的要求，最終成為統(tǒng)一的貨幣流傳下來(lái)，其形式也影響了后世各朝的貨幣。這樣的教學(xué)不僅能使學(xué)生理解到秦統(tǒng)一天下的各種表現(xiàn)，也提高了學(xué)生的思考分析能力。在使用家庭資源插圖時(shí)，教師要注意到以下幾點(diǎn)：第一，要有明確的目的性，緊扣教材，根據(jù)課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)來(lái)準(zhǔn)確選擇使用插圖的時(shí)機(jī)；第二，不能喧賓奪主，要注意以課文的文字部分為主，將插圖作為教材的輔助資料來(lái)使用，不能超越教材；第三，選擇講述的插圖要科學(xué)，要使用那些能夠反映家庭客觀真實(shí)性的圖片。一般說(shuō)來(lái)出土文物、家庭人物真跡、名勝古跡等原始圖片比較客觀，真實(shí)可信，而再造、復(fù)原以及想象性的插圖，使用時(shí)必須具體分析；第四，在利用插圖時(shí)，要使學(xué)生對(duì)其有完整認(rèn)識(shí)，應(yīng)該介紹圖片的時(shí)代背景、作者、名稱(chēng)或由來(lái)，講清楚圖片的內(nèi)容和家庭價(jià)值，教師講述要形象化，做到圖言并茂。2家庭圖書(shū)資源圖書(shū)，特別是家庭圖書(shū)，是學(xué)生能接觸到的最方便的資源之一。美國(guó)教育學(xué)家布魯納認(rèn)為：“學(xué)校不是灌輸知識(shí)的場(chǎng)所，而是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)如何求知的地方。所以，在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生利用圖書(shū)館的基本技能?！蹦壳?，在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，教師非常重視培養(yǎng)學(xué)生使用圖書(shū)的能力，中小學(xué)教育中常常需要學(xué)生走進(jìn)圖書(shū)館，通過(guò)翻閱資料尋找答案；我國(guó)中小學(xué)在使用圖書(shū)方面的意識(shí)和習(xí)慣上與發(fā)達(dá)國(guó)家有一定距離，并受到財(cái)力、物力等因素的限制。我國(guó)的家庭基本上都有一定的圖書(shū)資料，或有學(xué)校有自己獨(dú)立的圖書(shū)館，或有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的圖書(shū)資料室。家庭圖書(shū)中與教育有關(guān)的書(shū)籍資料很多，對(duì)家庭教學(xué)與學(xué)習(xí)直接有關(guān)的可以分成以下幾類(lèi)：家庭典籍。包括經(jīng)世流傳的各種史書(shū)、經(jīng)文、詩(shī)集、畫(huà)冊(cè)、詔令等，這些是家庭教學(xué)中最權(quán)威和最科學(xué)的第一手資料。一般說(shuō)來(lái)，這些書(shū)籍資料是可以被家庭教師和學(xué)生在家庭教與學(xué)的過(guò)程中直接利用的，比如教師可以引用其中的一些來(lái)支持或補(bǔ)充教科書(shū)的內(nèi)容，加深教學(xué)的科學(xué)性；學(xué)生可以在課余利用它們了解更多、更詳實(shí)的家庭知識(shí)，更可以將這些作為支持自己某些課題研究的論據(jù)，豐富自己的研究?jī)?nèi)容。家庭書(shū)籍。這些雖然也是家庭上流傳下來(lái)的資料，但不一定全是真實(shí)可信的，包括一些野史、古典名著等，它們有很多虛構(gòu)的成分，如三國(guó)演義是我國(guó)四大名著之一，但它從性質(zhì)上說(shuō)是小說(shuō)，無(wú)法真正代表三國(guó)時(shí)期的家庭；而三國(guó)志則屬于史書(shū)，是嚴(yán)格意義上的家庭典籍，基本上是尊重家庭的，可以參考使用。當(dāng)然，并不是說(shuō)，這些家庭書(shū)籍就沒(méi)有家庭價(jià)值，它們都是有一定家庭基礎(chǔ)的，在一個(gè)方面是家庭知識(shí)的補(bǔ)充庫(kù)，經(jīng)過(guò)鑒別，很多野史中也有不少在史學(xué)界中得到肯定的，因此在教學(xué)實(shí)踐中要有區(qū)別地利用這些書(shū)籍。另外，這些家庭書(shū)籍具有一定的閱讀性，學(xué)生比較感興趣，可以作為家庭教學(xué)的輔助資料，有利于學(xué)生家庭學(xué)習(xí)興趣的提高?，F(xiàn)代作品。包括近現(xiàn)代學(xué)家或作家的理論著作、小說(shuō)、故事書(shū)等。這些作品帶有很強(qiáng)的作者意識(shí)痕跡，即使是專(zhuān)家的著作，都不能成為教學(xué)的第一手資料，而只能加以借鑒和利用。特別是小說(shuō)和故事書(shū)，它們?cè)谀撤N意義上講屬于消遣類(lèi)書(shū)籍，可以了解性地閱讀，但不能在教學(xué)中引用。教師應(yīng)該在教學(xué)中提醒學(xué)生注意區(qū)分不同性質(zhì)的家庭書(shū)籍，在擴(kuò)大學(xué)生閱讀面的基礎(chǔ)上，提高學(xué)習(xí)的科學(xué)性。 教育類(lèi)書(shū)籍。包括通用教育學(xué)書(shū)籍和家庭教育學(xué)書(shū)籍。這些在圖書(shū)館中是最為常見(jiàn)，也是利用率最高的，特別是家長(zhǎng)和教師更是對(duì)這類(lèi)書(shū)籍有極大地需求。通用教育學(xué)書(shū)籍包括著名教育學(xué)家的著作、教育學(xué)理論書(shū)、教育心理學(xué)書(shū)、教學(xué)改革方面的書(shū)籍等，家庭教育學(xué)書(shū)籍涵蓋的方面包括家庭教學(xué)方法、家庭教師教學(xué)參考、家庭教育類(lèi)雜志、練習(xí)題等。有效地利用這些資料，可以提高教師的教育理念和教學(xué)水平，豐富教師的教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教育類(lèi)資料還有大量關(guān)于學(xué)生心理學(xué)、學(xué)習(xí)方法、開(kāi)發(fā)智能、自我測(cè)試等方面的書(shū)籍，它們對(duì)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)效果的提高和自身的成長(zhǎng)也起到很大的作用。 為了使圖書(shū)館的作用發(fā)揮到最大程度，我們必須加大對(duì)其的資金投入，調(diào)整開(kāi)放時(shí)間，制定合理的借閱制度等。家長(zhǎng)、教師在自己利用圖書(shū)館資源的同時(shí)，更需要在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生到圖書(shū)館找答案。授之“魚(yú)”不如授之“漁”。培養(yǎng)學(xué)生思考、分析、實(shí)踐的能力，最好的辦法就是讓學(xué)生自己去解決學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，圖書(shū)館是最便利的條件之一。附：利用圖書(shū)館查找學(xué)習(xí)資料如果我們想對(duì)此有更充分的了解，便可以借助圖書(shū)館，查找與之相關(guān)的書(shū)籍資料。如我們?cè)趫D書(shū)館中能夠查到中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)史、世紀(jì)先聲：五四新文化運(yùn)動(dòng)文選、五四新文化運(yùn)動(dòng)與儒學(xué)、五四運(yùn)動(dòng)史、五四運(yùn)動(dòng)：現(xiàn)代中國(guó)的思想革命、五四新文化的源流、新文化史料、中國(guó)新文化的發(fā)生與傳播：關(guān)于五四新文化運(yùn)動(dòng)的傳播學(xué)研究等等大量書(shū)籍。這為我們提供了大量關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的資料，增強(qiáng)了學(xué)生的查找能力以及閱讀、分析能力。3音像資料與網(wǎng)絡(luò)資源家庭音像資料是一種較為現(xiàn)代化的課程資源形式，包括圖片、照片、錄音、錄像和家庭題材的影視作品等。它們往往能夠在不同的感官層面上給學(xué)生展現(xiàn)某一段事件、人物，這對(duì)學(xué)生理解和掌握知識(shí)有不可替代的作用。家長(zhǎng)、教師必須充分利用這些資料，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和理解能力。在家庭音像資料的選擇上要十分慎重，特別是當(dāng)前的一些影視作品，能否成為教學(xué)資源在實(shí)際教學(xué)中加以利用是值得商榷的。隨著影視的發(fā)展，越來(lái)越多題材的影視作品面世，這其中很多是以史實(shí)為基礎(chǔ)的，但也有很多帶有戲說(shuō)的成分。比如前幾年的戲說(shuō)乾隆、這些年的楊家將等，它們?cè)趯?shí)際意義上是對(duì)人物的演義，沒(méi)有實(shí)際價(jià)值，不是教學(xué)資源；另外，一些所謂的正史作品包括太平天國(guó)、康熙王朝等，充其量只能稱(chēng)為有一定依據(jù)的影視創(chuàng)作，也不應(yīng)該作為教學(xué)的直接資料。學(xué)生由于受到年齡和閱歷的限制，缺乏分辨真?zhèn)蔚哪芰?，家長(zhǎng)和教師必須對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，告知這些影視作品雖然有一定依據(jù)，但不能代替史實(shí)。家長(zhǎng)和教師在選擇音像資料來(lái)輔助教育時(shí)，應(yīng)該盡量選取紀(jì)錄片，最好是當(dāng)時(shí)的資料。這樣既避免了純粹書(shū)面的枯燥，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能科學(xué)而直觀地展現(xiàn)。家庭一般都有計(jì)算機(jī)，并且連接到互聯(lián)網(wǎng)，因此是重要的教育資源，網(wǎng)絡(luò)資源包括的種類(lèi)很多，除了人們已經(jīng)普遍熟悉的專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站（包括與學(xué)科有關(guān)的網(wǎng)站和各個(gè)博物館、圖書(shū)館、家庭景點(diǎn)的專(zhuān)門(mén)網(wǎng)站）以外，大量非專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站中豐富的主頁(yè)、與之有關(guān)的各種資料、遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育網(wǎng)、各大基礎(chǔ)教育網(wǎng)等等，都可以成為家庭課程資源。這些看得見(jiàn)、摸不著的資源大大豐富了我們的教學(xué)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，成為信息社會(huì)教育系統(tǒng)中必不可少的資源。網(wǎng)絡(luò)資源的利用與開(kāi)發(fā)在于突破傳統(tǒng)教學(xué)的狹隘性，相當(dāng)大程度上突破了時(shí)空的局限。網(wǎng)絡(luò)上充足的信息可以使思路更開(kāi)闊，遨游于廣闊的知識(shí)海洋中；豐富的專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站使查找資料更迅速、更有效，還可以在BBS上留下自己的看法、與他人交流，促進(jìn)學(xué)校的積極性和效率；多媒體強(qiáng)大的模擬功能可以提供實(shí)踐或?qū)嶒?yàn)的模擬情境和操作平臺(tái)，學(xué)生可以作為其中的一員感受真實(shí)的家庭事件；網(wǎng)絡(luò)便捷的交互性可以使交流更及時(shí)、更開(kāi)放，通過(guò)遠(yuǎn)程教育體系，學(xué)生能夠得到家長(zhǎng)和教師的指導(dǎo)，點(diǎn)擊鼠標(biāo)，便可驗(yàn)證正誤。有條件的地方和學(xué)校，可以利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，收集豐富的網(wǎng)上資源、制作課件、展示資料、制作多媒體教學(xué)軟件、開(kāi)發(fā)家庭網(wǎng)頁(yè)和進(jìn)行遠(yuǎn)程教育等，使學(xué)生更直接、更全面、更迅速地了解，在更大的范圍內(nèi)共享高質(zhì)量的課程資源。附：網(wǎng)上博物館以博物館為例，我國(guó)現(xiàn)在擁有各類(lèi)博物館1500座左右，而每年能去博物館的尋跡訪古的學(xué)生卻很少，有的即使去了，也是走馬觀花，無(wú)法留下深刻的印象?？梢哉f(shuō)，中國(guó)博物館豐富的文物資源沒(méi)有真正發(fā)揮它的教育作用，更談不上國(guó)外那些更沒(méi)有條件去的博物館了。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和推廣，近幾年，我國(guó)已經(jīng)有近百家博物館陸續(xù)上網(wǎng)。2001年，北京的故宮博物院將館藏的信息數(shù)據(jù)庫(kù)推上了互聯(lián)網(wǎng)，這標(biāo)志著我國(guó)數(shù)字化博物館建設(shè)邁上了新的臺(tái)階。對(duì)傳統(tǒng)博物館進(jìn)行數(shù)字化的改造，就如同給博物館插上翅膀，大大方便了公眾的利用。如，在網(wǎng)上故宮博物院，我們點(diǎn)擊“藏品精粹”“陶瓷”“明朝”“查詢(xún)”，就能在屏幕上看到明朝的陶瓷藏品名稱(chēng)加圖片式的列表，點(diǎn)擊圖片，該藏品的信息就以文字和放大的圖片形式展現(xiàn)在我們面前。有些網(wǎng)上博物館還為藏品配有多角度的圖片，并可以放大；可以運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)的技術(shù)使人產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。附：網(wǎng)上查找資料我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢(xún)和閱覽使學(xué)生了解南京大屠殺的史實(shí)，了解日本帝國(guó)主義在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的罪行，從而對(duì)日本帝國(guó)主義有更全面、清楚的認(rèn)識(shí)。指導(dǎo)學(xué)生在雅虎中文搜索引擎上找到關(guān)于日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的條目，進(jìn)行選擇，下載有關(guān)揭露日本侵華的文章和圖片。如“家庭不能忘卻”網(wǎng)站、“南京大屠殺網(wǎng)站”、“勿忘國(guó)恥”網(wǎng)站、“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館”網(wǎng)站等。指導(dǎo)學(xué)生將這些網(wǎng)站中相關(guān)站點(diǎn)的內(nèi)容下載下來(lái)，進(jìn)行閱覽。這可以作為高中課程標(biāo)準(zhǔn)中家庭（I）中“列舉侵華日軍的罪行，簡(jiǎn)述中國(guó)軍民抗日斗爭(zhēng)的主要史實(shí)”的教學(xué)方式。在學(xué)生學(xué)習(xí)完抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)、日本全面侵華的相關(guān)內(nèi)容后，指導(dǎo)學(xué)生在家閱覽有關(guān)站點(diǎn)的內(nèi)容，結(jié)合教材歸納概括日本在華犯下的嚴(yán)重罪行，使學(xué)生對(duì)日本在華罪惡活動(dòng)有一個(gè)比較完整和全面的人是。另外，還可以設(shè)計(jì)提出一些思考題讓學(xué)生討論，并在最后讓學(xué)生談?wù)劄g覽有關(guān)站點(diǎn)的感想，以達(dá)到思想教育的目的，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)課程資源的充分利用。4與家庭密切聯(lián)系的社區(qū)資源每個(gè)學(xué)生的家長(zhǎng)都來(lái)自不同的單位，居住在不同社區(qū)，家長(zhǎng)的職業(yè)知識(shí)、社區(qū)的組織、周?chē)呐笥?、鄰居都可以作為家庭資源的一部分，也可以培養(yǎng)孩子的社交能力等，社會(huì)學(xué)認(rèn)為，社會(huì)是由人群組合而成的，而這些人群又分散居住于不同的社區(qū)。教育的實(shí)質(zhì)是為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀人才，培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會(huì)、并對(duì)社會(huì)的發(fā)展有積極作用的各方面成熟的人。與社會(huì)大環(huán)境相比，社區(qū)使人們的聯(lián)系更多、更親密，給人們的影響也更直接。從教育的角度講，社區(qū)算得上是學(xué)校教育的延伸，它對(duì)教學(xué)教育有直接的影響，社會(huì)風(fēng)氣以及居民的文化素養(yǎng)等都對(duì)青少年的思想品德發(fā)展和學(xué)校教育有重要和直接的影響。從資源性質(zhì)的角度，可以將社區(qū)課程資源分為有形資源，包括人力、物力、信息、組織等，和無(wú)形資源，包括社區(qū)文化、社區(qū)認(rèn)同感及歸屬感等。從資源存在的形態(tài)的角度，可以將社區(qū)課程資源分為文化資源、人力資源和物質(zhì)環(huán)境資源。社區(qū)文化指的是，區(qū)別于其他社區(qū)的獨(dú)特的行為系統(tǒng)、居住形式、特殊的語(yǔ)言、特別的經(jīng)濟(jì)體系以及某種宗教信仰和價(jià)值觀念等。它是一種無(wú)形的資源，融合在社區(qū)生活與發(fā)展的各項(xiàng)活動(dòng)中，為社區(qū)成員所共同享有并且制約其行為的方式。如，社區(qū)中的良好的道德風(fēng)氣、教育意識(shí)、網(wǎng)絡(luò)信息化整體需求等，都是對(duì)教育產(chǎn)生一定促進(jìn)作用的文化資源。社區(qū)人力資源主要指社區(qū)內(nèi)在知識(shí)、技能等方面有專(zhuān)長(zhǎng)的人才以及具有一定社會(huì)影響力的群眾組織。它以個(gè)體的人或具有某種共同目標(biāo)的群體活動(dòng)為載體，直接作用于社區(qū)某項(xiàng)具體事務(wù)，對(duì)教育教學(xué)產(chǎn)生一定的輔助作用。如，社區(qū)中生活的各個(gè)學(xué)科的學(xué)科專(zhuān)家、教育專(zhuān)家，以及社區(qū)負(fù)責(zé)人、老紅軍、老革命等，他們都能夠在某些方面對(duì)學(xué)校的教學(xué)提供幫助，需要教師利用與開(kāi)發(fā)。社區(qū)物質(zhì)環(huán)境資源主要包括社區(qū)內(nèi)的山川河流、動(dòng)植物以及博物館、圖書(shū)館、企業(yè)工廠、信息中心、電教館等。它們以具體事物的形態(tài)存在，通過(guò)人們的有效使用和開(kāi)發(fā)來(lái)豐富社區(qū)生活，我們也可以利用這些資源配合教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的更好實(shí)現(xiàn)。從某種角度上說(shuō)，對(duì)社區(qū)物質(zhì)環(huán)境資源的利用與開(kāi)發(fā)，是最能培養(yǎng)和提高學(xué)生分析、實(shí)踐能力，提高教學(xué)效率的教學(xué)途徑之一。與孩子共同進(jìn)行課外實(shí)踐活動(dòng)是家庭教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。社區(qū)中能夠?yàn)閷W(xué)生的家庭學(xué)習(xí)提供調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)的單位很多，如，父母、親屬、朋友等工作所在的工廠，學(xué)生對(duì)其進(jìn)行參觀、調(diào)查，可以了解工廠的歷史，進(jìn)而了解本地工業(yè)的發(fā)展史和現(xiàn)狀，并可以根據(jù)調(diào)查分析的結(jié)果提出自己的合理化建議，促進(jìn)該廠甚至該地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。再如，新教材中的一節(jié)活動(dòng)課，要求學(xué)生了解身邊的家庭，畫(huà)出家族樹(shù)等，這些都是很好的教學(xué)實(shí)踐形式。采取社會(huì)調(diào)查、小組活動(dòng)等方式，充分利用社區(qū)資源，能夠提高學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦和參與社會(huì)實(shí)踐的能力。家庭是社區(qū)的重要組成部分，每個(gè)家庭都有不同的經(jīng)歷，充分利用家庭資源，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家庭的體驗(yàn)和感悟。家庭資源包括家庭成員和書(shū)籍、照片、信件等物質(zhì)資源。爺爺奶奶的故事、泛黃的老照片、爸爸媽媽的藏書(shū)以及它們的他們的生活經(jīng)歷都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，使學(xué)生更真實(shí)地了解自己身邊的家庭，升華自身的家庭情感。另外，作為課程資源，家庭還為學(xué)生提供了基本的經(jīng)濟(jì)支持，使學(xué)生接受教育成為可能。家庭是每個(gè)人的第一個(gè)學(xué)習(xí)場(chǎng)所，家長(zhǎng)的行為往往對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的作用，因此要提高孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，家庭的影響力不容忽視。家長(zhǎng)應(yīng)該適時(shí)地給孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)教育、輔導(dǎo)，包括關(guān)心孩子的在校學(xué)習(xí)情況、帶孩子去圖書(shū)館、給孩子講名人學(xué)習(xí)的故事、給孩子創(chuàng)造盡可能有利的學(xué)習(xí)環(huán)境等等。根據(jù)調(diào)查，學(xué)生是否喜歡家庭課程往往與家長(zhǎng)對(duì)其學(xué)習(xí)家庭的要求有很強(qiáng)的相關(guān)性，這說(shuō)明家庭的期望對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)家庭的興趣有重要的影響。悠久的家庭給我國(guó)留下了豐富的家庭遺跡、遺址、博物館、紀(jì)念館以及蘊(yùn)涵豐富家庭內(nèi)容的人文景觀和自然景觀，它們是重要的物質(zhì)環(huán)境資源，是家庭課程教學(xué)的輔助方面，能夠給學(xué)生直觀的家庭感受，需要我們充分地利用與開(kāi)發(fā)。家庭事件，發(fā)生之后變煙消云散；家庭人物，百年之后，成為一捧白骨；只有家庭上的景致、住宅、古跡等，歷經(jīng)百年千年，目前大多仍然是可以呈現(xiàn)在人們眼前。我們不能用眼睛真實(shí)地感受家庭上變革和發(fā)展，但我們卻可以踏足于那些曾經(jīng)發(fā)生過(guò)波瀾壯闊家庭場(chǎng)面的土地上，面對(duì)眼前的建筑、景色，去想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面，這是多么寶貴而有效的家庭課程資源呀。六朝古都南京，家庭上的改朝換代、歌舞升平早已化做輕煙，但我們可以站在明城墻上想象朱元璋黃袍加身的一幕，可以在秦淮河邊暢想“漿聲燈影”的風(fēng)情；舊時(shí)的長(zhǎng)安今日的西安，繁華的太平盛世是它家庭上的驕傲，我們可以在兵馬俑邊感嘆秦時(shí)的暴政，可以在華清池邊遙想楊貴妃的“回眸一笑”；豪邁廣闊的北京，更使我們感受到清王朝家庭的沉重，感受到新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展。將家庭遺存融入家庭教學(xué)，可以使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)家庭的興趣和家庭感。附：了解身邊的“家庭” “了解身邊的家庭”，探尋和自身姓氏相關(guān)的文化知識(shí)，或調(diào)查所在社區(qū)的發(fā)展史，或調(diào)查日常生活中的飲食、家居等的發(fā)展進(jìn)步，切身地感受什么是家庭。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)赜幸欢彝ナ阶鞣换蚬S，讓學(xué)生了解它的發(fā)展歷程，從而探討當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)地發(fā)展情況；可以讓學(xué)生詢(xún)問(wèn)家長(zhǎng)，了解自己家中的家庭，搜集家里的老照片和信件；可以組織學(xué)生對(duì)本地風(fēng)土人情進(jìn)行調(diào)查，了解當(dāng)?shù)氐胤郊彝チ?；等等。這樣，工廠、家庭、家庭遺跡等就成為必不可少的家庭課程資源，對(duì)教學(xué)起到巨大的輔助作用。5家長(zhǎng)、教師與學(xué)生多年以來(lái)，我們只是將家長(zhǎng)、教師作為教學(xué)資源的利用者，沒(méi)有作為教學(xué)資源的一種來(lái)開(kāi)發(fā)和利用。教學(xué)事實(shí)證明，家長(zhǎng)、教師不僅是最重要的教學(xué)資源的利用者，更是最重要的教學(xué)資源之一。家長(zhǎng)、教師不僅決定了教學(xué)資源的鑒別、利用、積累和開(kāi)發(fā)，是教學(xué)資源重要的載體，其本身就是教學(xué)過(guò)程中最重要的條件資源。家長(zhǎng)、教師的素質(zhì)狀況決定了教學(xué)的效果，在實(shí)際教學(xué)中，許多家長(zhǎng)、教師在自身以外的教學(xué)資源十分缺乏的情況下，往往能夠“化腐朽為神奇”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源價(jià)值的“超水平”發(fā)揮，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的更好實(shí)現(xiàn)。 家庭教育是一門(mén)綜合程度極高的人文學(xué)科，它要求家長(zhǎng)、教師具有豐富的家庭知識(shí)和相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，能夠在學(xué)生面前展現(xiàn)一種通曉古今中外、博識(shí)天文地理的人格魅力，這對(duì)教育效果是一種潛移默化的影響。另外，我國(guó)基礎(chǔ)教育改革也給家長(zhǎng)、教師也提出了更高的要求，需要家長(zhǎng)、教師在完善自身學(xué)科知識(shí)的同時(shí)必須掌握相關(guān)的教育理論，這就要求家長(zhǎng)、教師還要具備教育學(xué)原理、教育心理學(xué)、科學(xué)教育方法等多方面的素質(zhì)。因此，在課程資源建設(shè)的過(guò)程中，要始終把家長(zhǎng)、教師隊(duì)伍的建設(shè)放在首位，通過(guò)對(duì)家長(zhǎng)、教師這一重要課程資源的開(kāi)發(fā)來(lái)帶動(dòng)其他課程資源的優(yōu)化發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展必須依靠訓(xùn)練有素的專(zhuān)業(yè)教師和高素質(zhì)的家長(zhǎng)，即使信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)再發(fā)達(dá)，家庭書(shū)籍、資料再豐富，都不能取代家長(zhǎng)、教師絕對(duì)首要的地位。在課程資源的利用與開(kāi)發(fā)上，要始終把教師隊(duì)伍的建設(shè)放在首位，“沒(méi)有一流的教師就沒(méi)有一流的教育”。要通過(guò)這一最重要的課程資源的突破帶動(dòng)其它課程資源的優(yōu)化發(fā)展。在現(xiàn)代教育體制下，學(xué)生的發(fā)展必須依靠訓(xùn)練有素的專(zhuān)業(yè)教師，教師必須做好準(zhǔn)備以便能給在能力、需要、經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法各不相同的學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)。教師必須具備下列幾項(xiàng)重要的素質(zhì)：第一，相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和系統(tǒng)的教育知識(shí)；第二，敬業(yè)精神和師德修養(yǎng)；第三，教育能力素質(zhì)；第四，自我進(jìn)步意識(shí)和開(kāi)發(fā)意識(shí)。 學(xué)生是課程的主體之一，對(duì)教育教學(xué)具有能動(dòng)作用，學(xué)生的自身素質(zhì)與學(xué)習(xí)興趣直接影響課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。學(xué)生不是按照成人的意圖和對(duì)成人生活方式的復(fù)制來(lái)成長(zhǎng)的，他們與課程接觸時(shí)，時(shí)時(shí)刻刻都在用兒童的眼光去理解、去體驗(yàn)，創(chuàng)造出屬于自己的經(jīng)驗(yàn)，這些鮮活的經(jīng)驗(yàn)又會(huì)給課程帶來(lái)新鮮血液，成為課程極為重要的組成部分。在這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)生是課程的創(chuàng)造者和開(kāi)發(fā)者，不應(yīng)該把學(xué)生看作是課程和教材等毫無(wú)保留的接受者，應(yīng)該積極發(fā)揮學(xué)生對(duì)課程的建構(gòu)能力和鑒別能力，使學(xué)生成為課程開(kāi)發(fā)的主要力量和課程實(shí)施的主角。 有效的學(xué)習(xí)方式本就是重要的課程資源。要獲得有效地學(xué)習(xí)方式必須有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)力，