課程與教學論前兩章簡答和論述.doc

博比特的科學化課程開發(fā)理論的基本內(nèi)容是什么？1,教育的本質(zhì)。即教育成為人生活做準備，教育是促進兒童的活動與經(jīng)驗發(fā)展的過程，教育即生產(chǎn)2課程的本質(zhì)。課程是兒童及青年為準備完美的成人生活而從事的一系列活動由此取得的相應的經(jīng)驗3課程開發(fā)的方法活動分析。課程開發(fā)的具體過程包括人類經(jīng)驗分析；具體活動或具體工作的分析；課程目標的獲得；課程目標的選擇；教育計劃的制定 簡述博比特的課程開發(fā)的具體步驟1人類經(jīng)驗的分析2具體活動或具體工作的分析3課程目標的獲得4課程目標的選擇5教育計劃的制定簡述查特斯的課程開發(fā)步驟1通過研究社會背景中的人類生活，確定教育的主要目標2把這些目標分析成各種理想活動，然后再繼續(xù)把它們分析成教學工作單元的層次3將分析教學工作單元的理想與活動按其重要性的程度排列次序4把對兒童有很大價值、對成人價值不大的理想和活動提到較高的位置5刪除在校外學得更好的理想與活動然后確定在學校教育期間能夠完成的最重要的理想與活動6收集處理這些理想與活動的最佳實踐措施7根據(jù)兒童心理特征安排這些理想與活動以便用一種適當?shù)捻樞颢@得它們。博比特與查特斯的課程有什么區(qū)別1查特斯把理想視為課程的有機構成，而博比特則把活動和經(jīng)驗作為課程的組成部分2查特斯強調(diào)系統(tǒng)知識博比特則更強調(diào)人類從事活動所需要的經(jīng)驗與能力3查特斯把課程開發(fā)的方法稱為“工作分析”?！肮ぷ鞣治觥迸c“活動分析”在基本精神上是完全相通的，不過“工作分析”主要指對人類的職業(yè)領域的分析，而“活動分析”要寬泛，它不僅包括職業(yè)領域還包括非職業(yè)領域布魯納認為掌握學科結構的優(yōu)點1可以使得學科更容易理解2有助于記憶3是通向適當?shù)摹坝柧氝w移”的大道4能夠縮小“高級”知識和“初級”知識之間的差距施瓦布的“之中藝術”1把理論的或?qū)W術的知識和觀點與實踐情境的需要和興趣相對應的能力2對理論的或?qū)W術的知識和觀點進行修改以使之適應實踐情境的需要3產(chǎn)生可替代的行動過程并預見該行動過程的道德后果的能力“概念重建主義者”認為傳統(tǒng)課程理論存在的缺陷是什么？1傳統(tǒng)課程理論秉持實證主義科學觀，追求課程理論的“客觀性”，這有違課程理論的學科性質(zhì)，也使課程理論淪為控制工具2傳統(tǒng)課程理論被“技術理性”所支配，課程研究的目的是提供課程開發(fā)的“處方”普適性的程序和規(guī)則，這就是課程理論成為“反理論的”“反歷史的”3盡管傳統(tǒng)課程理論標榜“價值中立”但他卻因此而陷入了一套保守的、使其政治方向神秘化的價值觀念之中，實際上它維持了現(xiàn)行的社會控制體系拉特克教學論的特點是什么1以教學的方法技術問題為教學研究的中心2教學方法和技術即依賴于兒童的心理有依賴于學科知識的性質(zhì)3確立了“自然教學法”4如何教授語言和科學是教學論的重要課題盧梭的發(fā)現(xiàn)教學論的內(nèi)涵式什么1發(fā)現(xiàn)是人的基本沖動2發(fā)現(xiàn)教學的基本因素是興趣與方法3活動教學和實物教學是發(fā)現(xiàn)教學的基本形式4發(fā)現(xiàn)教學指向于培養(yǎng)自主的、理性的人格赫爾巴特所提出的教學的“形式階段”是什么？第一階段：明了第二階段：聯(lián)合第三階段：系統(tǒng)第四階段：方法20世紀教學研究的發(fā)展線索是什么1，20世紀上半葉：科學教學論的早期發(fā)展（經(jīng)驗主義和理性主義）在北美教學論逐漸成為教育心理學的應用學科在歐洲“實驗教育學”的出現(xiàn)開啟了科學化教學設計研究的先河2，20世紀五六十年代：行為主義教學設計理論的興盛與“三大新教學論流派“的崛起3，20世紀70年代：認知性教學設計理論的興盛4，20世紀80年代以后：走向整合的教學設計理論。那種開發(fā)唯一、對所有教學情境都具有有效的教學方式的理念已不復存在，代之而起的是根據(jù)知識和認知過程的特征的特性開發(fā)的適合于具體的明確限定的結果的最好方式課程的內(nèi)涵及其發(fā)展趨勢怎樣：課程的概念內(nèi)涵包括三個方面，即把課程作為學科，把課程作為目標或設計，把課程作為經(jīng)驗或體驗。晚近的課程理論與實踐之發(fā)展中，課程概念的內(nèi)涵發(fā)生了重要變化，出現(xiàn)了新的趨勢。主要包括：從強調(diào)學習者的經(jīng)驗和體驗，從強調(diào)目標計劃到強調(diào)過程本身的價值，從強調(diào)教材的單因素到強調(diào)教師、學生教材環(huán)境死因素的整合，從只強調(diào)顯性課程到強調(diào)顯性課程與隱性課程并重，從指強調(diào)學校課程到強調(diào)學校課程與校外課程并重教學的涵義：1教學是教與學的統(tǒng)一。教不同于學，教與學又是相互依賴的，教學過程也是師生間的交往過程2教學既是科學，又是藝術。一方面教學建立在科學基礎上另一方面教學又是一種藝術化的存在。教學中充滿了教師與學生之間、學生與學生之間的認知的情感的和價值觀念的沖突，教學是一種富有創(chuàng)造性額活動課程與教學相分離產(chǎn)生的弊端1導致忽視經(jīng)驗產(chǎn)生的具體情境2如果把運用材料的有效途徑看做脫離材料的現(xiàn)成的方法，這會使兒童喪失學習教材的內(nèi)部動機，其學習行為會受各類外部動機所支配3課程教材與教學方法的隔離會導致學生行為本身成為一個直接的有意識的目的4在心理和材料分離的概念的影響下，方法則往往成為割裂的枯萎的常規(guī)，成為機械沿襲的指定步驟。這樣，方法就成為教師和學生必須遵循的僵化的教條“主動作業(yè)”的涵義和特點著眼于兒童經(jīng)驗的發(fā)展而對社會生活中的典型職業(yè)進行分析、歸納和提煉而獲得的各種活動方式。特點：1它適合兒童經(jīng)驗生長的要求。它不僅使兒童獲得手工的技能和技藝的效率，還獲得智力的道德的審美的品質(zhì)2源于社會生活，充滿了具有社會性質(zhì)的事實和原理，可以代表社會的情境。主動作業(yè)使學校的整個精神得到心生使得學校有可能與生活聯(lián)系，成為兒童生長的地方3作為科學地理解自然的原料和過程的活動中心，可以不斷指向科學的邏輯經(jīng)驗的發(fā)展盧梭的“自然教育論”是使兒童從社會因襲的束縛于壓抑下解放出來回歸人的自然狀態(tài)遵循人的自然傾向，使兒童自由成長。針對當時“原罪說”認為教育的目的是通過對兒童的種種約束限制和懲罰而改變兒童的本性根絕兒童的惡源的特點，盧梭提出了“消極教育”的策略。在他看來兒童的全部教育不是從外部灌輸?shù)赖屡c知識而是使其本性能力免受外界影響，得以自由發(fā)展。但這種自然發(fā)展并非與社會環(huán)境相容，只不過前提是人的自然天性充分展開以后在接受社會環(huán)境的熏染在社會環(huán)境中，人的心靈的自然發(fā)展依然可加速進行“概念重建主義課程范式”的兩種理論傾向1著眼于個體自我意識的提升與存在經(jīng)驗的開發(fā)，稱之為”存在現(xiàn)象學”課程論?？梢哉f，意識水平的提升與人的自由解放是課程的終極目的2社會意識形態(tài)批判與社會公正的建立稱之為批判課程論。它的本質(zhì)可以概括為一種社會的“反思性實踐”，根本目的是通過對社會現(xiàn)實的不斷反思批判而創(chuàng)造建構意義夸美紐斯的教學論：目的是：博學、德行或恰當?shù)牡赖?、宗?教學以自然為鑒的原理2興趣與自發(fā)原理3活動原理4直觀原理。他基于對教學規(guī)律的認識而建立起的一系列教學論原理對現(xiàn)代教學理論與實踐的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響不過他所處的時代是由中世紀向近代資本主義時代過渡的時期因此他的世界觀具有宗教痕跡，他相信“造物主”的英知。因此，他的教學論并不是首尾一貫的。赫爾巴特教學論的貢獻及局限：貢獻：他繼承并發(fā)展了裴斯泰齊“把教育心理學化”的理念，充分闡明了心理學對教育的意義，他第一次明確論述了“教育性教學”的理念：他把“興趣”概念引入教學論，指出教學須以培養(yǎng)“多方面興趣”為任務他指出教學順序應建立在掌握知識的心理順序的基礎上,并確立了教學的“形式階段”；他在其興趣理論的基礎上確立教養(yǎng)內(nèi)容體系，這個體系在重視古典教養(yǎng)的同時也重視自然科學，他將教養(yǎng)內(nèi)容體系納入教學論研究之中，從而克服了既有的教學論的主觀主義、心理主義、方法主義的缺陷。局限：過多的強化了教師對教學過程的控制作用，對學生的主體性的發(fā)揮重視不夠，從而陷入了“教師中心論”，過多的強化了學科的重要性，對學生的活生生的經(jīng)驗重視不夠，從而陷入了“學科中心論”課程與教學的關系：現(xiàn)代教育中的二元思維方式是造成課程與教學分離的認識的根源，這種根源有廣泛的社會背景和現(xiàn)代科學的支撐。20世紀的教育是以課程與教學的分離為特征的。20世紀末教育的核心為體驗課程，課程與教學的價值取向為解放理性，課程與教學的研究把重心置于理解活生生的教學情境，課程與教學融合在一起出現(xiàn)了課程教學。內(nèi)涵有三方面1課程與教學過程的本質(zhì)是變革2教學作為課程開發(fā)過程3課程作為教學事件在這個時期人的主體性在教育情境中獲得充分發(fā)展，教育在人類歷史上第一次成為人的解放的過程。杜威教學論中的反省思維及問題解決教學：他認為經(jīng)驗中包含著思維，重視思維能力的培養(yǎng)，被稱為“反省思維”，它包括五個步驟要素階段：1問題的感覺（在一個真實的經(jīng)驗情境中，令人不安和困惑的問題阻止了連續(xù)活動）2問題的界定（使感覺到的疑難或困惑理智化，成為有待解決的難題和必須尋求答案的問題）3問題解決的假設（占有只是資料，從事必要的觀察，以對付疑難問題）4對問題以及解決方法的邏輯推理（對假設從理智上進行認真推敲，看哪種假設能對付疑難）5通過行動檢驗假設（。中的問題解決辦法的有效性如何）他所倡導的教學是“問題解決教學”什么是課程開發(fā)以及課程開發(fā)的目標模式：決定課程的過程以及決定時所依據(jù)的各種思想取向 目標模式：以目標為課程開發(fā)的基礎和核心，圍繞目標的確定及其實現(xiàn)、評價而進行的課程開發(fā)模式，它被看做是課程開發(fā)的經(jīng)典、傳統(tǒng)模式（拉爾夫。泰勒創(chuàng)立的泰勒模式）泰勒原理的基本內(nèi)容：1學校應該試圖達到哪些教育目標2提供什么教育經(jīng)驗最有可能達到這些目標3怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗4我們?nèi)绾未_定這些目標正在得以實現(xiàn)教育目標的確定要依據(jù)的來源：1對學習者自身的研究（1了解學生現(xiàn)狀2把學生的現(xiàn)狀和可接受的常規(guī)作比較找出差異）2對當代生活的研究（泰勒認為現(xiàn)在社會的特點所決定的）3學科專家的建議（要求學科專家站在學科的立場上、從廣闊的教育視野出發(fā)而提出教育目標）怎樣通過分析當代生活以得出教育目標：1工作分析和活動分析，分析出復雜的當代生活的決定性部分及其中的重要方面2分析當代生活以揭示出使學生有機會應用其在學校中所學內(nèi)容的領域3致力于使學生理智地理解當代生活問題中的基本原理4當研究當代生活以揭示教育目標所指的方向的時候，特定教育目標的選擇一定適合特定年齡階段兒童的興趣與需要5通過研究當代生活所的出的教育目標一定要經(jīng)過可接受的教育哲學的選擇，并與教育目標的其他來源結合起來加以權衡泰勒提出的選擇學習經(jīng)驗的一般原則：1為達到既定的教育目標，給學生提供的學習經(jīng)驗必須既能使學生有機會實踐該目標所隱含的行為，又能使學生有機會處理該目標所隱含的內(nèi)容2學習經(jīng)驗必須使學生在從事教育目標所隱含的行為的過程中獲得滿足3學習經(jīng)驗應該適合學生目前的水平及其心理傾向4有許多特定的經(jīng)驗能夠用來達到同樣的教育目標5同樣的學習經(jīng)驗通常會產(chǎn)生幾種結果編制理想的評價工具需要經(jīng)過的階段：1清晰地界說教育目標所要求的行為2實際試行能使學生有機會表現(xiàn)教育目標所期望的行為的一些情境3設計一種在測驗情境中獲取學生行為記錄的手段4確定將來用來總結或評估所得到的行為記錄的名稱或單位這包括兩方面：確定要進行評估的行為方面的特征，確定用來測量或總結這些特征的單位5確定所編制的評價工具的客觀性信度和效度過程模式中的過程原則：1教師應該與學生一起在課堂上討論研究具有爭議性的問題2處理具有爭議性的問題是教師應持中立原則，使課堂成為學生的論壇3對于具有爭議性的問題的探究主要方式是討論而不是灌輸式的講授4討論應尊重參與者的不同觀點無須達成一致意見5教師作為討論的支持人對學習的質(zhì)量和標準負有責任有意義學習產(chǎn)生的條件是什么1學生具有有意義學習的心向2學生認知結構中具有同化新知識基礎3要學習的新知識本身有邏輯意義先行組織者有助于促進知識的學習和保持表現(xiàn)在哪些方面：1如果設計得當它們可以使學生注意到自己認識結構中已有的那些可氣固定作用的概念并把新知識建立其上2通過把有關方面的知識包括進來并說明統(tǒng)括各種知識的基本原理為新知識的接受提供了一種腳手架3這種穩(wěn)定的和清晰的組織，是學生不必采用機械學習的方式加涅對學習結果的分類:1理智技能2認知策略3言語信息4動作技能5態(tài)度范例教學模式的教學論原則：教學與訓育統(tǒng)一的原則（教學的教育性原則）2問題解決學習與系統(tǒng)學習統(tǒng)一的原則3形式訓練與實質(zhì)訓練統(tǒng)一的原則4主體與客體統(tǒng)一的原則范例的基本特征及其選擇原則：1基本性，它是針對教學內(nèi)容而言的2基礎性是針對學生，針對學生主體實際狀況的適切性而言3范例性是針對教學活動而言構成泰勒原理中課程開發(fā)的四個環(huán)節(jié)的關系怎樣？確定教育目標選擇學習經(jīng)驗組織教育經(jīng)驗以及評價教育計劃四個環(huán)節(jié)構成了泰勒課程開發(fā)的系統(tǒng)觀點。確定教育目標是出發(fā)點，選擇學習經(jīng)驗和組織學習經(jīng)驗是主體環(huán)節(jié)，其功用指向于教育目標的實現(xiàn)，評價教育計劃是基本保證。所以確立教育目標是課程開發(fā)的出發(fā)點也是歸宿，目標因素構成了課程開發(fā)的核心贊科夫的教學原則有哪些？1以高難度進行教學的原則2以高速度進行教學的原則3理論知識起主導作用的原則4是學生理解學習過程的原則5是全體學生（包括差生）都得到發(fā)展的原則程序教學的設計原則：1積極反應原則2小步子3即時強化4自定步調(diào)5低錯誤率人本主義心理學的基本信念：1人類問題是最根本的問題2人無法預測和把握未來。然只能著眼于現(xiàn)在，著眼于發(fā)展人的智慧和人性3心理學要重視對個體內(nèi)在的情感信念價值觀意愿及抱負的研究，重視個體心理狀態(tài)及過程的研究4心理學要關注人類經(jīng)驗的形成5強調(diào)自我概念這是人本主義最杰出的貢獻非指導性教學的要旨及基本特征是什么？學生通過自我反省活動及情感體驗在融洽的心理氣氛中自由地表現(xiàn)自我認識自我最后達到改變自我實現(xiàn)自我 特征：1極大地依賴于個體成長健康與適應的內(nèi)驅(qū)力，堅持排除各種有礙學習成長和發(fā)展的障礙2強調(diào)情感因素強調(diào)學情境的情感方米而不是理智方面3強調(diào)學生“此時此刻”的情形而不關心他過去的情感和經(jīng)驗4情調(diào)本身就能促進學生經(jīng)驗生長的人際接觸和人際關系布魯納的發(fā)現(xiàn)學習論：注重學習過程的探究性，注重直覺思維，注重內(nèi)部動機，注重信息的靈活提取。對于學習中的發(fā)現(xiàn)行為有何意義，布魯納論述了它的價值，這包括一切真知都是自己發(fā)現(xiàn)的因為只有親自發(fā)現(xiàn)的知識才有真正屬于個人的才是自己內(nèi)在的財富，有助于直覺思維能力的發(fā)展因為在發(fā)現(xiàn)學習中充滿了嘗試猜想和領悟，有助于一起學習的內(nèi)部動機和自信心，有助于記憶的保持。總之的發(fā)現(xiàn)學習論注重學生自身對知識的探求，同時我們要明白教學過程中不是處處都能利用發(fā)現(xiàn)教學法的而是一定要考慮它是否適合于具體的教學任務，情境和條件只有這樣才能得到積極的效果斯金納的強化原理：1強化物就是“是反應發(fā)生概率增加或維持某種反應水平的任何刺激”這樣，強化物就不一定是一種令人愉快的刺激而且在一種情景中期強化作用的刺激在另一種情境中不一定起強化作用對某一個人氣強化作用的刺激對另一個人不一定有強化作用2強化有兩種類型：正強化和負強化 決定某種刺激是否是強化物是刺激對反應結果的影響3通過對強化的各種控制實驗，斯金納總結出不同類型的強化學習測度的各種影響關系斯金納應用于教學：1一個人學習或改變其行為的方式是根據(jù)他觀察自己行動的結果而獲得的2對所要求的操作強化越快，該操作重復的可能性就越大3強化次數(shù)越多，學生重復的可能性也越大4在一個行動之后沒有給予強化或者延緩強化，就會減少這一行動重復的可能性5對一個行動的間隔性強化，會增加學生堅持其學習的時間長度而無需進一步地實施強化6可以用分化性強化的方法逐漸形成或塑造一個學生的行為7強化除了使一個行為的重復更有可能之外，還能增加學生的活動性加快他的速度提高他的興趣8運用適當?shù)拇碳の镞m宜的強化序列，可以達到希望的行為出現(xiàn)和避免不希望的行為，從而達到教育的目的舉例闡述奧蘇泊爾“先行組織者”教學設計策略的基本內(nèi)：他認為促進學習和防止干擾的最有效的策略是利用相關的和包聶性較廣的最清晰和最穩(wěn)定的引導性材料，這種引導性材料就是所謂的“組織者”。又稱為“先行組織者”。組織者既可以在學習材料之前呈現(xiàn)，也可以在學習材料之后呈現(xiàn)；它抽象性、概括性和包捏性水平方面即可高于學習材料又可低于學習材料。他還區(qū)分了兩類組織者：一類是說明性組織者一類是比較性組織者。簡述教育目的，教育目標、課程與教學目標三者之間的關系：總的來說教育目的包含著教育目標和課程與教學目標，而教育目標又包含著課程與教學目標。教育目的決定著教育目標的狀態(tài)、內(nèi)容和方向而教育目的又體現(xiàn)了一定的教育哲學的觀點因此，以何種教育哲學為依據(jù)，制定何種教育目的，就決定了教育目標以及課程與教學目標的內(nèi)容、性質(zhì)與方向。然而教育目的的提出都不過是一般的觀念性的雖對教育活動提出了一般的方向但通日常的學校和班級中的教學實踐并無直接的關系，指導意義不大因此必須具體化。教育目標的功能：1明確教育進展的方向2選擇理想的學習經(jīng)驗3界定教育計劃的范圍4提示教育計劃的要點5作為評價的重要基礎課程與教學目標的主要功能是什么？1為課程內(nèi)容與教學方法的選擇提供依據(jù)2為課程與教學的組織提供依據(jù)3為課程實施提供依據(jù)，因此課程實施過程在某種意義上是創(chuàng)造性地實現(xiàn)課程與教學目標的過程4為課程與教學評價提供依據(jù)將學科發(fā)展確定為課程與教學目標的來源需要注意認識哪些問題？1知識的價值是什么，知識的存在究竟是為了理解世界還是控制世界，人們創(chuàng)造知識究竟是為了提升生活的意義，還是僅僅為了滿足人的種類繁多的功利需要？時至今日，時代精神的發(fā)展趨向于把知識的價值指向于理解世界以與世界更好地和諧共存，指向于提升生活的意義而非僅限于功利追求2什么知識最有價值，作為課程與教學目標的知識應是整合了科學精神與人文精神的知識3誰的知識最有價值？在將學科知識確定為課程與教學目標的時候，應該考慮知識所負載的