（貴陽專版）中考歷史總復習 模塊一 中國近代史 第二單元 近代史的探索精練.doc

第二講近代化的探索一、選擇題1(2016自貢中考)某班學生編導一場歷史劇涉及到以下素材。主題：維新變法；地點：北京；人物：康有為、梁啟超、光緒皇帝；綱領(lǐng)：定國是詔。請判斷，此劇中的歷史事件發(fā)生在(c)a1894年(農(nóng)歷甲午年)b1901年(農(nóng)歷辛丑年)c1898年(農(nóng)歷戊戌年)d1911年(農(nóng)歷辛亥年)2(2016張家界中考)獻身變法，臨刑時慷慨陳詞“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”的湖南維新志士是(c) a宋教仁b黃興c譚嗣同 d蔡鍔3(2016益陽中考)19世紀，在中國近代化探索的歷程中，國人相繼走過了自救之路、維新之路，但都沒有完成反帝、反封建的歷史使命，探索之路任重道遠。此文中“自救之路”“維新之路”分別是指(c)a洋務(wù)運動、辛亥革命b新文化運動、五四運動c洋務(wù)運動、戊戌變法d新文化運動、戊戌變法4孫中山是偉大的中國民主革命的先行者。1905年8月，在他的推動下，成立的中國第一個全國性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨是(b)a興中會b同盟會c華興會 d強學會520世紀初，有一首歌曲迅速成為時代新聲。歌曲唱道：“亞東開發(fā)中華早，揖美追歐，舊邦新造，飄揚五色旗”詞中的“舊邦新造”是指(c)a維新法令的頒布b新文化運動的興起c中華民國的成立 d南京國民政府建立6(2016鹽城中考)有人將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，認為洋務(wù)運動只是剪短了其枝葉，辛亥革命是砍斷了樹干，但樹墩還在，還會萌發(fā)。為了不讓“樹墩”萌發(fā)，陳獨秀、李大釗等人掀起了(b)a戊戌變法 b新文化運動c五四運動 d北伐戰(zhàn)爭7作為新文化運動的領(lǐng)導人之一，陳獨秀曾被人們稱為“中國思想界的清道夫”。他把“啟蒙之水”灑向那“孔孟彌漫的大道上”。材料中的“啟蒙之水”是指(c)a師夷長技 b實業(yè)救國c民主科學 d救亡圖存8(2016聊城中考)小明進行研究性學習時，制作了關(guān)于某運動的一張卡片(如圖)。該運動最重要的歷史功績是(a)a解放了人們的思想b促進了文學的繁榮c開啟了近代化進程d推動了教育的發(fā)展9(2016烏魯木齊中考)在某校八年級(8)班歷史課上，同學們圍繞中國近代化的有關(guān)問題展開熱烈的討論。下列李偉同學的觀點中不正確的是(d)a洋務(wù)運動為中國的近代化開辟了道路b公車上書揭開了變法維新運動的序幕c辛亥革命結(jié)束了兩千多年的封建帝制d新文化運動是新民主主義革命的開端10構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)是學習歷史的一項基本技能。下面是某同學編制的知識結(jié)構(gòu)示意圖，他學習的主題是(c) 洋務(wù)運動戊戌變法辛亥革命新文化運動 | |“自強”“求富”變法圖強 民主共和“民主”“科學”a侵略與抗爭b多民族國家的統(tǒng)一c近代化探索 d新民主主義革命興起二、非選擇題11(2015貴陽適應性考試第27題)【國是家，孝當先；勤為本、儉養(yǎng)德】把孝悌作為家庭和社會倫理準則，對促進中國社會利益和社會關(guān)系平衡，發(fā)揮著十分重要的作用。閱讀材料，回答下列問題。材料一晚清名臣曾國藩深受儒學影響，他在家書中寫道：“孝友為家庭之祥瑞，凡所稱因果報應，他事或不盡驗，獨孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無不驗者”。凡一家之中“和字能守幾分，未有不興，不和未有不敗者”“一家能勤能敬，雖亂世亦有興旺氣象；一身能勤能敬，雖愚人亦有賢知風味。”“吾家子侄半耕半讀，其拾柴收糞等事，必須一一為之”；插田蒔苗等事，亦時時學習之。吾家現(xiàn)雖鼎盛，不可忘寒士家風味，子弟力戒傲惰”。材料二李大釗在新青年雜志上發(fā)表孔子與憲法一文，指出孔子是“歷代帝王專制之護符”，揭露袁世凱將孔教載入憲法，是“專制復活之先聲”。陳獨秀指出：忠、孝、節(jié)皆“為以己屬人之奴隸道德”。其危害在于“損害個人獨立自尊之人格”“窒礙個人意志之自由”“剝奪個人法律上之平等權(quán)利”。韓超簡評新文化運動時期對傳統(tǒng)孝道思想的批判(1)根據(jù)材料一，概括曾國藩的“齊家”思想。結(jié)合所學知識，列舉洋務(wù)運動中曾國藩的“治國”舉措。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識回答，新文化運動的倡導者為什么要批判“孝”道思想？(3)作為新時代的學生，你如何看待中國傳統(tǒng)文化中的“孝悌”思想？答：(1)做人要有孝心，友愛親朋好友，家和萬事興，讀書是立家之本，興家之道在于勤勞。洋務(wù)運動時期，曾國藩創(chuàng)辦了安慶內(nèi)軍械所，與李鴻章在上海創(chuàng)辦了江南制造總局。(2)因為以孔子為代表的儒家思想是中國封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，因而要民主共和就必須排斥孔教。(3)對于當今社會，對于孝悌文化的現(xiàn)狀，我們必須弘揚孝悌文化。但需取其精華、去其糟粕，對于那些不適合當今社會發(fā)展的文化我們必須摒棄。12(2013貴陽中考第28題)思想革新與時代發(fā)展19世紀中期，中國出現(xiàn)了“千古未有之變局”。這種變局迫使中國順應世界潮流，實現(xiàn)社會的全面轉(zhuǎn)型。從戊戌變法到辛亥革命，資產(chǎn)階級維新派和革命黨人，從事近代民主思想與文化的宣傳工作，同封建主義思想文化進行斗爭，取得了許多有理論價值和社會意義的重要成果。隨后，一批現(xiàn)代文化的先驅(qū)者應運而出，在思想文化領(lǐng)域發(fā)動了一場比辛亥革命更為猛烈的新文化運動，推動著時代的發(fā)展和進步。結(jié)合所學知識回答問題。(1)戊戌變法中維新派的代表人物有哪些？(請舉兩位人物)請列舉變法中有利于宣傳近代民主思想與文化的具體措施。(2)孫中山領(lǐng)導辛亥革命的指導思想是什么？這次革命對傳播近代民主思想產(chǎn)生了什么深遠影響？(3)新文化運動中高舉的兩面旗幟是什么？為什么說它是一場在思想文化領(lǐng)域比辛亥革命更為猛烈的運動？答：(1)康有為、梁啟超。思想上的舉措：廣開言路；創(chuàng)辦報刊；允許知識分子參政議政。文化方面的舉措：改革科舉制度；創(chuàng)辦新式學堂；設(shè)立譯書局，翻譯西方書局；派遣留學生到國外學習。(2)三民主義。辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心。(3)民主、科學。經(jīng)過新文化運動，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位；中國知識分子在新