河南省汝陽一高高三歷史2月月考試題新人教版.doc

汝陽一高20112012學年高三下期第一次月考歷史試卷注意事項：1本試卷分第1卷（選擇題）和第卷（非選擇題，兩部分。滿分100分?？荚囉脮r90分鐘。）2答卷前，請考生務必將自己的姓名、考號填寫在試卷的相應位置。3考試中間請認真、規(guī)范作答。4考試結(jié)束，請將答題紙上交。第卷（選擇題 共48分）一、選擇題：本大題共30小題，每小題1.5分，共48分。每小題4個備選答案中只有一項符合題目要求。1、家譜是一種特殊的圖書體裁，記錄以血緣關系為主體的家族世系和家族重要人物事跡，是中國特有的文化遺產(chǎn)。這一體裁的出現(xiàn)與發(fā)展與下列哪一制度關系最為密切a禮樂制 b宗法制 c分封制 d科舉制2、“洪武皇帝希望牢牢將權力抓在自己手中，并試圖獨自處理國家大事。但是這樣的工作負擔被證明是無法承擔的，他于是召集一些忠誠的匯中級官員組成了一個特別的政府部門”材料中“中級官員”的主要職能是a協(xié)助奏章 b參與決策 c執(zhí)行政令 d監(jiān)察百官3、清朝湖南巡撫王文韶的一段話：“夫四民之中，農(nóng)居大半，男耕女織，各職其業(yè)，治安之本，不外乎此如機器盛行，則失業(yè)者漸眾，胥天下為游民，其害不勝言矣?！边@段話表達的基本統(tǒng)治思想是a重農(nóng)抑商 b中體西用 c以農(nóng)為本 d農(nóng)商并重4、有網(wǎng)友發(fā)表帖子討論科舉制度說：“自秦以來，科舉興于世，是以八股為試，學子徹夜秉讀。然科舉追求功祿，令學子神經(jīng)麻木，豈真學識耶？”對該帖最恰當?shù)脑u價是 a對科舉制度的評價是完全正確的 b僅從追求功祿評價科舉是片面的 c關于科舉制的史實和評價都有問題 d關于科舉制和八股取士產(chǎn)生的時間都有錯誤5、“國家和舊的氏族組織不同的地方，第二點就是它按地區(qū)來劃分它的國民，第二點是公共權力的設立?！保ㄏＡ_多德雅典統(tǒng)治）實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的執(zhí)政者是 a梭倫 b克里斯提尼 c伯利克里 d亞歷山大6、“兩個魔鬼勝過一個圣人”是一句英國格言，它典型地說明了民主憲政的特點。憲政就是讓“兩個魔鬼”友好相處且互相制約，把作惡減少到最低程度，這說明資產(chǎn)階級代議制的關鍵和核心是（ ）a、 全體公民的參與程度 b、權力的制約平衡 c、全體公民的素質(zhì)高低 d、革命的徹底性7、“蓋自三權鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之人主尊為神圣，不受責任，而政府代之，故人君與千百萬個國民合為一體，國安得不強？”提出這一觀點最有可能的是（ ）a林則徐 b康有為 c孫中山 d陳獨秀8、1903年，17歲的柳亞子讀罷民約論，激動難忍，自作主張改名為“柳人權”，字“亞盧”（亞洲盧梭）；1905年出版的小說盧梭魂，講到盧梭之魂游東方中國，遇見了黃宗羲等中國思想家之魂的故事。這些內(nèi)容反映出20世紀初的中國思想文化界a. 民主共和思想廣泛傳播b. 西方東漸，崇洋媚外c. 盧梭的思想占主導地位d. 君主立憲思想占主導9、某條約簽訂后，清廷希望再開談判，以免除關稅為代價，換取外族放棄公使駐京、江河通路、內(nèi)地游歷和歸還廣東省城。這從本質(zhì)上反映了清政府 a.以關稅作為談判的重要籌碼 b.重視維護國家主權與尊嚴c.對“貿(mào)易立國”缺乏清醒認識 d.竭力保全華夷之間的樊籬 10、某校高二研究性學習小組在探究“近代中國思想解放的潮流”時集如下四句話：甲：“立國之道，尚禮義不尚權謀，根本之圖，在人心不在技藝?！币遥骸叭说跒槲饕闹L技，而不知西夷之所長不徒船炮也。”“師夷長技以制夷。”丙：“有一分之智，即有一分之權今日欲伸民權，必以廣民智為第一義?！倍。骸胺虿豢勺冋?，倫紀也，非法制也；圣道也，非器械也；心術也，非工藝也。請征之經(jīng)，窮則變?！睂Υ伺袛嗾_的是a. 甲：洋務派 乙：地主階段抵抗派 丙：維新派 ?。侯B固派b. 甲：維新派 乙：地主階段抵抗派 丙：頑固派 ?。貉髣张蒫. 甲：頑固派 乙：地主階級抵抗派 丙：維新派 ?。貉髣张蒬. 甲：頑固派 乙：地主階級抵抗派 丙：洋務派 ?。壕S新派11、1927年中共中央臨時政治局擴大會議決議認為：“黨的責任是努力領導工人日常斗爭，發(fā)展廣大群眾的革命高漲，組織暴動，領導他們武裝暴動，使暴動的城市能成為自發(fā)的農(nóng)民暴動的中心及指導者。城市人的暴動是革命的勝利在巨大暴動內(nèi)得以鞏固而發(fā)展的先決條件?！边@一主張表明（ ）a革命的重心已由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市 b紅軍和革命根據(jù)地迅速發(fā)展a中共的主要領導犯了右傾機會主義錯誤 d中共領導沒有認識到中國革命的特殊12、羅榮渠在現(xiàn)代化新論一書中說：“在此以后，外國滲透的方式從外貿(mào)領域擴大到投資、生產(chǎn)、銷售、金融各個領域，直接改變了原有的小農(nóng)手工業(yè)生產(chǎn)方式，使中國在經(jīng)濟上和財政上都日益陷入對資本主義世界經(jīng)濟體系的依附地位?！币芯窟@一狀況產(chǎn)生的原因，應首選下列哪一不平等條約？a.南京條約 b.北京條約 c.馬關條約 d.辛丑條約13、孫中山說：“凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國家經(jīng)營管理之，使私有資本制度不能操縱國民之生計?！边@反映了孫中山a重視經(jīng)濟權益，強調(diào)民族獨立 b擴張國營經(jīng)濟，發(fā)展民族工業(yè)c強調(diào)國家壟斷，反對自由競爭 d主張節(jié)制資本，促進社會公平14、李大釗指出，袁世凱之所以敢復辟，就是因為“一般國民依賴英雄，蔑卻自我之心理有以成之”“民賊之穴巢，不在民軍北指之幽燕，乃在吾人自己之神腦”。材料表明李大釗主張a、推翻復辟帝制，維護國家獨立 b、否定封建道德，改造國民思想c、反對民軍北伐，支持北京政府 d、提倡社會主義，建立新型政權15、全球通史說：“列寧幾乎是孤身一人號召立即進行第二次革命。然而時間證明他是正確的，因為戰(zhàn)爭持續(xù)的越久，公眾的不滿情緒就越大，他的要求也越得人心。那些在四月份似乎是稀奇古怪的口號，半年后聽起來就完全合理了?！睂@段材料理解正確的是a羅曼洛夫王朝的戰(zhàn)爭政策遭到公眾的強烈反對b列寧在四月份提出的口號脫離了廣大人民群眾 c戰(zhàn)爭造成的緊張是爆發(fā)第二次革命的關鍵因素d半年后的第二次革命最終建立了社會主義制度16、“列寧幾乎是孤身一人號召立即進行第二次革命那些在四月份似乎是稀奇古怪的口號，半年后聽起來就完全合理了?！蹦切跋∑婀殴值目谔枴敝傅氖?（ ）a政權轉(zhuǎn)到無產(chǎn)階級和貧苦農(nóng)民手中 b推翻沙皇的專制統(tǒng)治c締結(jié)沒有賠款的和約 d組成蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟17、被譽為現(xiàn)代經(jīng)濟學之父的亞當斯密在出版于1759年的道德情操論中指出：“如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風險的，因為它注定要威脅社會穩(wěn)定。”作者的這一提醒主要是為了防止a工人運動的興起 b城鄉(xiāng)差別的擴大 c經(jīng)濟危機的發(fā)生 d壟斷現(xiàn)象的出現(xiàn)18、與傳統(tǒng)殖民帝國不同，二戰(zhàn)后的美國為了達到稱霸世界的目的，設計出一種新型帝國模式即金融殖民帝國，從而達到“美元流向世界，財富流向美國”的目的。這一金融殖民帝國有賴于a、布雷頓森林體系的建立 b、關貿(mào)總協(xié)定的建立c、北大西洋公約組織的建立 d、馬歇爾計劃的實施19、哈佛大學的專家史迪文大膽猜測，我們或許正生活在“自我們這個物種存在以來最和平的時期”。但過去的20年，我們每時每刻都在感受著來自于世界各地的“突發(fā)新聞”、“911”“巴以沖突”等等，使我們總覺得自己生活在一個恐怖時代。對此段材料最全面的理解是a“最和平”是指“冷戰(zhàn)”結(jié)束，世界局勢趨于緩和b經(jīng)濟全球化和政治多極化的趨勢是和平的主要因素c信息時代、網(wǎng)絡時代使各種信息傳播更快捷d全球趨勢總體緩和，但仍存在諸多不穩(wěn)定因素20、歐洲聯(lián)盟的宗旨：“通過建立無內(nèi)部邊界的空間，加強經(jīng)濟、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展和建立最終實行統(tǒng)一貨幣的經(jīng)濟貨幣聯(lián)盟，促進成員國經(jīng)濟和社會的均衡發(fā)展通過實行共同外交和安全政策，在國際舞臺上弘揚聯(lián)盟的個性?！边@說明a、歐洲經(jīng)濟、政治一體化進程大大加快b、歐洲聯(lián)盟已經(jīng)成為高度統(tǒng)一的經(jīng)濟、政治一體化實體c、歐元正式啟動得到歐洲國家的普遍支持和贊同d、歐洲國家對外推行相同的對外政策和安全政策21、20世紀50年代中期，中國民主同盟主席張瀾說：“根據(jù)我們的民主集中制，中國人民把政權掌握在自己手里，而人民又確確實實有了一個集中行使立法權和行政權的最高權力機關。這是理論與實際一致的一種新制度”。這種“制度”的作用是a、使中國進入了人民當家作主的新時代 b、奠定了我國各項政治建設的基礎c、調(diào)動了民主人士參政議政的熱情 d、鞏固了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線22、夢梁錄（宋代）記載：“官司（即政府）和雇，支給錢米，反勝于民間雇請工錢，而工役之輩，皆歡樂而往也?！辈牧戏从车谋举|(zhì)問題是a、政府雇工的工錢比民間多 b、表明市場經(jīng)濟發(fā)揮了更為積極的作用c、官營手工業(yè)講究誠信經(jīng)營 d、技術精良的匠人樂意進入官營工場23、新航路開辟后，各地的文明發(fā)生接觸與碰撞，開始匯合交融，世界日益連成一個整體，世界市場的雛形開始出現(xiàn)。當時世界“日益連成一個整體”的主要方式是a、西方的殖民擴張 b、東西方經(jīng)濟貿(mào)易 c、中西文化交流 d、宗教思想傳播24、法國歷史學家布羅代爾說：“一種文明的歷史，就是對古代材料中那些對今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問題不在于要告訴人們關于希臘文明或中世紀中國我們所知的一切而是要告訴人們在西歐或現(xiàn)代中國以前的時代與今天仍舊相關的東西?！痹谶@里，布羅代爾強調(diào)的是a.史學是當代人的歷史認識 b.以探索的精神研究歷史c.史學無需窮盡人類文明的歷史 d.從文明傳承的角度闡釋歷史25、柳宗元認為“（周）王室東徙，而自列為諸侯。厥后，問鼎之輕重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、誅長弘者有之，天下乖戾，無君君之心”。該材料揭示的本質(zhì)問題是a、諸侯勢力上升 b、王室勢力衰微 c、分封制度瓦解 d、政治中心轉(zhuǎn)移26、長期以來西方史學界的主流觀點認為清代“是一個停滯的、沒有外力沖擊就不能發(fā)生變化的時代”，而最近十多年，這一觀點則改變?yōu)椤扒宕^對不是一個停滯的時代，而且清代經(jīng)濟增長不是依靠外力，而是自己內(nèi)部因素成長起來的”。這表明a、清代的經(jīng)濟發(fā)展狀況很難得以界定 b、研究者的視角會影響其對歷史的解釋，c、社會的進步使學者對歷史研究更科學 d、原始記錄比研究文獻更接近歷史真相27、20世紀初，中國部分地區(qū)出現(xiàn)租地農(nóng)場主和以集資組成公司的名義來經(jīng)營的農(nóng)牧墾殖企業(yè)1912-1919年，中國的農(nóng)墾公司達100家，資本總額1245萬元。這反映a、農(nóng)村資本主義經(jīng)濟發(fā)展較快 b、平均地權在農(nóng)村得到普遍實行c、中國農(nóng)村自然經(jīng)濟全面瓦解 d、農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構發(fā)生了根本性變化28、有一次，唐太宗發(fā)現(xiàn)有一人詐偽做官，便下令處死他，但負責審理此案的戴青說：“法者，國家之所以布大信于天下；言者，當時喜怒之所發(fā)耳，陛下發(fā)一朝之忿而許殺之。既知不可置之于法，此乃忍小忿而存大信也。”太宗被迫收回成命，并且對他說：“法有所失，公能正之，朕何憂也！”該材料反映了a、唐朝是一個法制社會 b、君主專制的弱化c、法律有一定的權威 d、中央集權的加強29、洋務派關于教育改革的主張及其實踐，在開創(chuàng)風氣，激勵后進，促進科學技術和西方社會政治學說在中國的傳播等方面是不可低估的。頑固派廣立鈞的一段話正好反映了這種情況。他說：“聞同治年間，朝士懵于洋務，偶有談效法外洋之便者，群相訾笑”，可是到了光緒十五年，“幾于人習其說”了。以上材料不能說明a洋務運動是一種先進的思潮，是順應歷史潮流的b客觀上反映了中國人民謀求改變封建落后面貌，擺脫殖民壓迫的愿望c這場改革與守舊的斗爭，是封建統(tǒng)治集團的內(nèi)部斗爭d洋務派在和頑固勢力的斗爭中取得了勝利30、林增平的近代中國資產(chǎn)階級論略一文認為，中國封建社會孕育的資本主義萌芽過于微弱，鴉片戰(zhàn)爭后因西方資本主義入侵，大多凋零，幸存者絕少，因之“在原始積累的過程中，就缺乏原來的手工工場作為發(fā)展的基礎。中國新興的近代企業(yè)，絕大部分是從無到有，把西方已有的企業(yè)成套地移植過來的”。作者的觀點是( )a近代民族工業(yè)主要由明清資本主義萌芽發(fā)展而來 b近代民族工業(yè)主要由于外國資本主義侵略而產(chǎn)生c明清資本主義萌芽和近代西方資本主義侵略對近代民族工業(yè)的產(chǎn)生同樣重要d近代民族工業(yè)的產(chǎn)生與明清資本主義萌芽和近代西方資本主義侵略無關31、秦始皇“建立了絕對的專制制度，這一制度以個人親信為基礎，而不考慮世系和教育。從人類政治文明發(fā)展的角度看，這一政治轉(zhuǎn)向的積極意義主要在于 a否定了血緣在政治關系中的決定性作用 b完全否定了世襲政治這一傳統(tǒng)c開始實行考試選拔人才的制度 d徹底否定了宗法觀念32、東西洋考每月統(tǒng)記傳是西方傳教士在廣州創(chuàng)辦的中國境內(nèi)第一份中文刊物。1835年刊登了如下內(nèi)容：“英杰利之公會，甚推自主之理倘國要旺相，必有自主之理，不然，民人無力，百工廢，而士農(nóng)商工，未知盡力竭力矣?！碑敃r，這一報道a促進了中國資產(chǎn)階級知識分子的覺醒 b表明了先進的中國人開始睜眼看世界c改變了近代中國人辦報的主題和特色 d帶給了部分中國人新的知識和信息第卷（52分）33、閱讀下列材料，回答問題。（12分）材料一：夫儒者以六藝為法，六藝經(jīng)傳以千萬數(shù)，累世不能通其學若夫列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別，雖百家弗能易也。墨者亦尚堯舜道要曰強本節(jié)用，則人給家足之道也。此墨子之所長，雖百長弗能廢也。法家不別親疏，不殊貴賤，一斷于法，則親親尊尊之恩絕矣。故曰“嚴而少恩”。若尊主卑臣，明分職不得相逾越，雖百家弗能改也。道家無為，又曰無不為。其實易行，其辭難知。其術以虛無為本，以因循為用，無成勢，無常形，故能究萬物之情。不為物先，不為物后，故能為萬物主。司馬遷史記太史公自序材料二：臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕某道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一，而法度可明，民知所從矣。班固漢書董仲舒?zhèn)鞑牧先牧纤模?2011年1月11日，經(jīng)國務院批準，高9.5米、重10噸的孔子青銅像屹立在天安門廣場東側(cè)、中國國家博物館北門的廣場上。這是黨中央、國務院為構建和諧社會、弘揚以孔子思想為核心的中國國學文化、復興中華的重大精神體現(xiàn)。請回答下列問題（1）據(jù)材料一，司馬遷認為儒、墨、法、道各家之長分別是什么？（4分）（2）據(jù)材料二，概括董仲舒的主張，并提出該主張對后世的影響。（3分）（3）結(jié)合所學知識簡述材料三中李贄、康有為與陳獨秀對儒家思想的基本觀點。（3分）（4）近些年來儒家思想越來越受到人們的重視，我們應該怎樣看待孔子和儒家思想（2分）34、羅榮渠在現(xiàn)代化新論中談到：中國的現(xiàn)代化是被延誤了的現(xiàn)代化。關于這一問題學術界形成兩種不同觀點：一種觀點可稱之為外因論，“侵略一反侵略”是這一研究取向的基本分析框架；一種觀點可稱為內(nèi)因論，“傳統(tǒng)一現(xiàn)代性”的對立是這種解釋的分析框架。結(jié)合所學知識，回答下列問題：（12分）（1）外因論認為中國現(xiàn)代化受阻的主要因素是什么? （2分）從政治、經(jīng)濟兩個方面列舉有關史實加以說明。（4分）（2）內(nèi)因論認為阻礙中國現(xiàn)代化的傳統(tǒng)因素主要有哪些? （2分）（3）從1 9世紀60年代到五四運動前，中國在經(jīng)濟、政治和思想方面追求現(xiàn)代化嘗試的重大事件有哪些?（2分）據(jù)此分析中國現(xiàn)代化歷程的特點。（2分）35、閱讀下列材料，回答問題（18分）材料一 在伯利克里執(zhí)政時代，該機構在法律上擁有全部的最高政權。雅典公民大約每隔10天集會一次，決定國家大事，雅典國家的全部機關均隸屬于此。 議事會的議員是用抽簽方法從年滿30歲的公民中選出，10個部落各選出50人組成所謂議員團，每個議員團輪流執(zhí)行議事會的職務。 它不僅從事一般審判工作，而且在立法活動中也起著一定的作用。 十人擁有最大的政治權力，戰(zhàn)時他們統(tǒng)帥陸海軍，掌握一切外交事務。 -臧嶸歷史材料二 在體制上，雅典民主政治也留下一個“漏洞”以便于這些上層分子掌握實權，那就是十將軍始終保持選舉制，可連選連任，并不給薪俸，這就決定了貧窮公民很難當選將軍。- -吳于廑 齊世榮世界史材料三 年，威廉接受了闡明國會至高無上的權利法案。法案規(guī)定：此后英國國王必須是國教徒。它還限制了國王的權限，保障了國會的權威，取消了國王“擱置”法律的權利，規(guī)定國王沒有權力使法律無效，或者不得國會同意而執(zhí)行它，國王不經(jīng)國會同意便無權征稅、招募及維持常備軍。它規(guī)定了國會的權利，國會選舉必須自由，國會議員有言論自由，國會應該經(jīng)常集會。權利法案以法律的形式肯定了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位，正式建立起新型國家。 -人民網(wǎng)材料四 美國憲法規(guī)定實行聯(lián)邦制，肯定了以立法、行政、司法三權分立，相互制衡的原則。規(guī)定立法權屬于美國國會，并規(guī)定了國會的組成；行政權屬于美國總統(tǒng)，以及規(guī)定總統(tǒng)產(chǎn)生的辦法；司法權屬于美國聯(lián)邦最高法院，并規(guī)定最高法院的組成；各州的相互關系和義務；這部憲法表明，美國在世界上第一次創(chuàng)造出既不同于英國的民主政治體制，也不同于英國議會內(nèi)閣制的制度，使美國成為一個具有全國統(tǒng)一的中央政權的聯(lián)邦制國家。這種政治體制和國家結(jié)構形式后來為許多國家所仿效。-百度百科請回答：（1）據(jù)材料一，指出雅典民主政治的主要機構（2分）材料二反應的實質(zhì)是什么？（2分） （2）據(jù)材料三，概括權利法案的主要內(nèi)容。（2分）文中“新型國家”指什么？（2分）材料四中的“不同于英國的民主政治體制，也不同于英國議會內(nèi)閣制的制度”又指什么？（4分）（3）如將伯利克里時的雅典與當代美國的民主政治相比，就民主的性質(zhì)、范圍和方式而言有何不同？（4分）（4）據(jù)四則材料談談你對民主的認識。（2分）36、西方資本主義國家政治制度的確立總是通過某種機制的運轉(zhuǎn)來實現(xiàn)。閱讀下列材料回答問題。（10分）材料一 沒有均衡，制度就會因缺乏必要的張力而松弛，如同長短不一的桌子難以支撐起平展的桌面一樣。因此，“有衡”對于政治制度文明來說，猶如大壩之于河水。沒有均衡就沒有制度，一項新的制度的建立，實際上就是形成一種新的權力或利益的均衡。制度因有均衡而存在，也會因打破均衡而消亡。 - 虞崇圣論政治文明的內(nèi)在靈魂材料二 總的來說，美國民主之所以能夠做到“原則民主”與“程序民主”并重，主要就是因為它產(chǎn)生于對英法政治文化民主性精華的綜合。 這種綜合并不容易：它是人們通過許許多多的“妥協(xié)”來完成的，而任何成功的妥協(xié)，都既需要足夠的氣度，也需要高超的技巧。 - 摘自世界文明史（1） 依據(jù)材料一結(jié)合所學知識，概括英、美、法等西方資本主義國家所建立的近代政體實行這種“平衡”的具體體現(xiàn)？（4分）（2） 依據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，談談你對美國民主“產(chǎn)生于對英法政治文化民主性精華的綜合”這一論斷的理解，并結(jié)合美國1787年憲法內(nèi)容說明美國的民主政治是妥協(xié)的產(chǎn)物？（6分）汝陽一高20112012學年高三下期第一次月考歷史試卷答題卡一、選擇題48分1234567891011121314151617181920212223242526272829303132二、非選擇題52分33_34_35_36_汝陽一高20112012學年高三下期第一次月考歷史試卷試卷答案12345678910baccbbbadc11121314151617181920dcdbcaaada21222324252627282930bbadcbacdb3132ad33、（1）儒家重在“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，即重視“禮”，禮就是倫理和社會秩序。墨家主張強本節(jié)用，發(fā)展生產(chǎn)。法家不別親疏，主張“嚴刑峻法”用法律制度維護統(tǒng)治。道家的主要思想是“無為”。（4分）（2）主張：“罷黜百家，獨尊儒術”。（1分） 影響：儒學成為我國封建社會的正統(tǒng)思想，成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。（2分）（3）李贄：不以孔子是非為是非，