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16 短文兩篇 短文兩篇 陋室銘 走近作者 劉禹錫 772 842 字夢(mèng)得 洛陽 今河南洛陽 人 唐代文學(xué)家 哲學(xué)家 因?yàn)樵?shī) 氣豪邁 被稱為 詩(shī)豪 其代表作品有 秋詞 西塞山懷古 等 積累篇 讀準(zhǔn)字音 給下列加點(diǎn)字注音 調(diào)素琴 ti o 案牘 d 鴻儒 r 惟吾德馨 x n 把握節(jié)奏 給下列句子劃分朗讀節(jié)奏 1 苔痕 上階綠 草色 入簾青 2 談笑 有 鴻儒 往來 無 白丁 梳理篇 一詞多義 1 Error 2 Error 3 亂 無絲竹之亂耳 形容詞的使動(dòng)用法 使 亂 自云先世避秦時(shí)亂 戰(zhàn)亂 古今異義 1 形 古義 形體 軀體 例 無案牘之勞形 今義 形狀 2 鴻 古義 大 例 談笑有鴻儒 今義 鴻雁 書信 3 絲竹 古義 奏樂的聲音 例 無絲竹之亂耳 今義 絲綢 竹子 詞類活用 1 有仙則名 名詞用作動(dòng)詞 出名 有名 2 無絲竹之亂耳 形容詞的使動(dòng)用法 使 亂 3 苔痕上階綠 方位名詞用作動(dòng)詞 長(zhǎng)上 特殊句式 倒裝句 何陋之有 賓語前置 正常語序應(yīng)為 有何陋 寫作特色 反向立意 巧妙構(gòu)思 作者不寫 陋室 如何 陋 卻從 陋 的反面即 不陋 來立意 極力表現(xiàn) 陋室 的 不陋 把本來沒有必然聯(lián)系的 陋室 和居室主人的 德馨 聯(lián)系在一起 既由室及人 又因人及室 既緊緊扣住 陋室 又跳出對(duì) 陋室 本身的描寫 把筆墨直接引向居室主人 通過對(duì)居室環(huán)境 往來人物和日常生活情景的描述來表現(xiàn) 惟吾德馨 以 惟吾德馨 說 明 陋室 不陋 從 斯是陋室 歸結(jié)到 何陋之有 最終對(duì) 陋室 的 陋 作了徹底 否定 這種新奇別致的寫法 使文章的立意不落窠臼 語言優(yōu)美 音韻鏗鏘 本文篇幅短小 語言優(yōu)美 音韻鏗鏘 在寫作藝術(shù)上很有特色 這和 銘 的體裁特點(diǎn) 是分不開的 古代的 銘 大都刻在器物上 用來警誡自己或者稱述功德 所以必須言簡(jiǎn)意 賅 不容許長(zhǎng)篇大論 本文只有 9 句 81 個(gè)字 記敘 議論 抒情渾然一體 凡銘刻之文 都要求可廣泛傳誦 使人牢記不忘 因此必須講究修辭 重視音韻 便于吟詠 本文句式整 齊 駢散結(jié)合 音調(diào)和諧 節(jié)奏明快 讀起來朗朗上口 充滿了音韻美 主旨?xì)w納 本文通過對(duì)居室環(huán)境的描繪 極力表現(xiàn)陋室不陋 表現(xiàn)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂 道的情趣 結(jié)構(gòu)圖示 技法指導(dǎo) 理解文言文的主要內(nèi)容 1 反復(fù)閱讀課文 抓住關(guān)鍵語句 理清文章思路 2 劃分層次 概括每段或每層 的大意 3 整體把握文章內(nèi)容 把每段或每層的大意整合 從而歸納出文章的主要內(nèi) 容 愛蓮說 走近作者 周敦頤 1017 1073 字茂叔 號(hào)濂溪 世稱濂溪先生 道州營(yíng)道 今湖南道縣 人 北宋哲學(xué)家 我國(guó)理學(xué)的開山鼻祖 其文章語言清新脫俗 韻味雋永 著有 太極圖說 通書 等 文體知識(shí) 說 是古代一種議論性的文體 大多是就一事 一物或一種現(xiàn)象來抒發(fā)作者的感想 寫法上 不拘一格 行文崇尚自由活潑 波瀾起伏 篇幅一般不長(zhǎng) 跟現(xiàn)代雜文頗為相似 積累篇 讀準(zhǔn)字音 給下列加點(diǎn)字注音 蕃 f n 淤泥 y 濯 zhu 褻玩 xi 噫 y 頤 y 隱逸 y 鮮有聞 xi n 清漣 li n 把握節(jié)奏 用 給下列句子劃分朗讀節(jié)奏 1 可遠(yuǎn)觀 而不可褻玩焉 2 可愛者 甚蕃 梳理篇 一詞多義 Error 古今異義 宜 古義 應(yīng)當(dāng) 例 宜乎眾矣 今義 合適 詞類活用 1 不蔓不枝 名詞用作動(dòng)詞 生藤蔓 生枝莖 2 香遠(yuǎn)益清 形容詞用作動(dòng)詞 遠(yuǎn)播 特殊句式 1 判斷句 予謂菊 花之隱逸者也 牡丹 花之富貴者也 蓮 花之君子者也 者也 表 判斷 2 省略句 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 濯清漣而不妖 出 濯 后面均省略介詞 于 寫作特色 托物喻人 愛蓮說 一入正題 作者內(nèi)在的情操便傾瀉而出 予獨(dú)愛蓮 中的 獨(dú) 與下文 蓮 之愛 同予者何人 一脈相通 是作者高潔情操的表露 作者描繪蓮不僅僅在于詠物 還在 于運(yùn)用托物言志的手法 表達(dá)自己的志向 做一個(gè)有高尚情操的人 主旨?xì)w納 愛蓮說 中 作者以具有高潔品格的 蓮 自比 委婉地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì) 追求 富貴的世風(fēng) 表達(dá)了自己不慕名利 潔身自好的生活態(tài)度和保持高尚節(jié)操的情懷 結(jié)構(gòu)圖示 愛蓮說 菊 陶淵明 隱逸者 孤傲避世 鮮 正襯 牡丹 世人 富貴者 庸俗逐利 眾 反襯 蓮 予 君子 清高堅(jiān)守 獨(dú) 托物言志 技法指導(dǎo) 而 的用法及意義 一 用作連詞 可連接詞 短語和分句 表示多種關(guān)系 1 表示并列關(guān)系 一般不譯 有時(shí)可譯為 又 2 表示遞進(jìn)關(guān)系 可譯為 并且 或 而且 3 表示承接關(guān)系 可譯為 就 接著 或不譯 4 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系 可譯為 但是 卻 5 表示假設(shè)關(guān)系 可譯為 如果 假如 6 表示修飾關(guān)系 即連接狀語 可不譯 二 用作代詞 只用作第二人稱 一般作定語 譯為 你的 偶爾也作主語 譯為 你 三 復(fù)音虛詞 而已 放在句末 相當(dāng)于 罷了 根據(jù)句子大致意思 分析 而 在句子中的詞性 尤其是作為連詞時(shí) 用法較多 要分 析其前和其后的意思關(guān)系 據(jù)此判斷屬于哪種用法 1 給下列加點(diǎn)的字注音 陋室 苔痕 案牘 劉禹錫 甚蕃 淤泥 不染 周敦頤 清漣 褻玩 隱逸 鮮有聞 德馨 鴻儒 濯清漣 蔓 2 下列語句的朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是 A 苔痕 上階綠 草色 入簾青 B 無 絲竹之亂 耳 無 案牘之勞 形 C 南陽 諸葛廬 西蜀 子云亭 D 可以 調(diào) 素琴 閱 金經(jīng) 3 陋室銘 的作者是 字孟得 代文學(xué)家 有 之稱 這篇短文采用了 的寫法 通過寫 陋室 表現(xiàn)了作者 的節(jié)操和 的生活情趣 銘 是古代刻在器物上用來 或者 的文字 后來成為一種文體 這種文體一般是用韻的 4 愛蓮說 的作者是 字 北宋 家 著有 太極圖說 通 書 等 5 說 是古代一種 文體 既可說明記敘事物 也可發(fā)表議論 都是 為了 說明寄寓的道理 6 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞 1 斯是陋室 2 無案牘之勞形 3 濯清漣而不妖 4 可愛者甚蕃 5 陶后鮮有聞 7 將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語 注意其句式特點(diǎn) 1 何陋之有 倒裝句 2 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 濯清漣而不妖 省略句 8 對(duì)下列句子所使用的修辭手法判斷不正確的一項(xiàng)是 A 苔痕上階綠 草色入簾青 對(duì)偶 B 談笑有鴻儒 往來無白丁 夸張 C 孔子云 何陋之有 反問 引用 D 出淤泥而不染 濯清漣而不妖 對(duì)偶 詳解詳析詳解詳析 1 l u t i d y f n y r n d n li n xi y xi n x n r zhu m n 2 解析 B 正確的朗讀節(jié)奏應(yīng)為 無 絲竹 之 亂耳 無 案牘 之 勞形 3 劉禹錫 唐 詩(shī)豪 托物言志 高潔傲岸 安貧樂道 警誡自己 稱述功德 4 周敦頤 茂叔 哲學(xué) 5 議論 表達(dá)作者的見解 6 1 這 2 形體 軀體 3 洗 4 多 5 少 7 1 有什么簡(jiǎn)陋的呢 2 我只喜愛蓮 蓮從污泥里長(zhǎng)出來卻不沾染 污穢 經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷 8 解析 B 采用了互文 對(duì)偶的修辭手法 而非夸張 本作品由無名收集整 理 精心排版 可以直接套用或引用 打印 如果喜歡請(qǐng)分享給您 的好友 同時(shí)歡迎您提出寶貴意見和建議 謝謝 本作品由無名收集整理 精心排版 可
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