讓文學(xué)課程與心理健康教育水乳交融論文.doc

讓文學(xué)課程與心理健康教育水乳交融論文 摘要：在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育做到既教書(shū)又育人這是大勢(shì)所趨也是執(zhí)教者義不容辭的職責(zé)筆者理論聯(lián)系實(shí)際從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)氛圍、教材因素、教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法和第二課堂等方面進(jìn)行了一系列的改革嘗試探索出在外國(guó)文學(xué)教學(xué)中滲透人格教育、情感教育、賞識(shí)教育挫折教育和自我教育的一些方式、方法以期推動(dòng)高校的學(xué)科教學(xué)與心理健康教育滲透的理性和深度展開(kāi) 關(guān)鍵詞：外國(guó)文學(xué)；心理健康教育；滲透 為了摸清師專(zhuān)生的心理健康現(xiàn)狀以便對(duì)癥下藥茂名學(xué)院高州師范分院高等院校心理健康教育在課堂教學(xué)中滲透的行動(dòng)研究(中國(guó)教育學(xué)會(huì)“十一五”科研規(guī)劃重點(diǎn)課題學(xué)校心理健康教育的行動(dòng)研究的子課題)課題組于年10月對(duì)本校全體學(xué)生進(jìn)行了一次心理健康普查普查結(jié)果表明近年來(lái)我校學(xué)生普遍存在如下這樣或那樣的心理健康障礙：膽小怕事自卑自負(fù)；患得患失遇事怯場(chǎng)；過(guò)度自尊放縱任性；斤斤計(jì)較嫉妒心重；心胸狹窄自私自利；認(rèn)知敵對(duì)情緒反感；意志消沉凡事狐疑：孤獨(dú)悲觀苦悶壓抑；希望上進(jìn)缺乏毅力：情緒偏激難以自控；虛榮心強(qiáng)承受力弱；渴望性愛(ài)討厭校規(guī)等等這就告誡我們師專(zhuān)生心理健康狀況令人擔(dān)憂對(duì)他們進(jìn)行全面的系統(tǒng)的心理健康教育已是刻不容緩；作為教師我們必須行動(dòng)起來(lái)將心理健康教育滲透到各自的學(xué)科教學(xué)中去在教學(xué)學(xué)科知識(shí)的同時(shí)實(shí)施心理健康教育 前人說(shuō)文學(xué)即人學(xué)在眾多的學(xué)科中文學(xué)課程是最貼近生活、最具人文性的學(xué)科因而把心理健康教育與文學(xué)課程緊密地結(jié)合起來(lái)從而激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的道德感、理智感和審美感陶冶學(xué)生的情操凈化學(xué)生的心靈使學(xué)生在潛移默化中得到心理健康教育就成了文學(xué)課程教師義不容辭的職責(zé)正是基于這樣的認(rèn)識(shí)我在外國(guó)文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行了一系列的改革嘗試現(xiàn)簡(jiǎn)述之以求拋磚引玉 一、整合教學(xué)目標(biāo)滲透心育內(nèi)容 教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)行動(dòng)的指南它決定著受教育者身心發(fā)展的質(zhì)量規(guī)格和水平傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)多偏重知識(shí)的傳授致使教學(xué)實(shí)踐往往只重視對(duì)人的認(rèn)知、智力、道德等方面的培養(yǎng)忽視學(xué)生心理、人格的整體發(fā)展認(rèn)為只要學(xué)生的知識(shí)、技能掌握得好智力水平高思想品德好其心理、人格自然就會(huì)健康起來(lái)了因而長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)生的心理發(fā)展變得無(wú)足輕重如今素質(zhì)教育已啟示并要求我們必須運(yùn)用新的教學(xué)理念對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行合理的整合從情感、態(tài)度和價(jià)值觀從過(guò)程及方法、知識(shí)與能力等方面確立課堂教學(xué)目標(biāo)從而完成對(duì)學(xué)生的較為全面的知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)以及健康心理和健全人格的影響和鑄造為此我把不斷提高學(xué)生的心理素質(zhì)、逐步完善學(xué)生的人格作為教學(xué)目標(biāo)的重要內(nèi)容將認(rèn)知、智能、情感等多種元素融為一體并一一落實(shí)到每章節(jié)的教學(xué)過(guò)程中 外國(guó)文學(xué)是高等院校中文專(zhuān)業(yè)學(xué)生的一門(mén)必修課就師專(zhuān)的現(xiàn)用教材來(lái)說(shuō)其教學(xué)內(nèi)容豐富(包括文學(xué)史上下冊(cè)、作品選3冊(cè))范圍廣泛(幾大洲的文學(xué)發(fā)展情況和近百個(gè)著名作家及其作品)難點(diǎn)眾多(各章節(jié)均有)教學(xué)時(shí)間卻比較少(一般只教學(xué)兩個(gè)學(xué)期每周4節(jié)課)為了較好地完成教學(xué)任務(wù)我將政治思想目標(biāo)、認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)、心志目標(biāo)、審美目標(biāo)緊密結(jié)合起來(lái)并實(shí)施了目標(biāo)教學(xué)法此法就是在課堂教學(xué)中緊緊圍繞著這些目標(biāo)采取一切手段和方式方法進(jìn)行導(dǎo)練讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處都有明確的目的和任務(wù)始終以高昂的熱情投入到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中既獲得知識(shí)和技能又受到完美人格的熏陶 例如教學(xué)荷馬史詩(shī)一節(jié)我首先引入課題、出示教學(xué)目標(biāo)接著讓學(xué)生帶著問(wèn)題快速瀏覽課文復(fù)述特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)故事和戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后伊大嘉國(guó)王奧德修回國(guó)途中在海上漂流了10年的故事然后引導(dǎo)學(xué)生分小組討論荷馬時(shí)代的人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度、對(duì)人生的看法、對(duì)敵人的立場(chǎng)和自己對(duì)首部歐洲名著藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)識(shí)通過(guò)這些教學(xué)活動(dòng)學(xué)生們不僅了解了荷馬史詩(shī)的形成及其基本內(nèi)容而且理解了古代的戰(zhàn)爭(zhēng)觀念、英雄觀念和道德觀念為了解人類(lèi)童年的風(fēng)俗人情、思想觀念、理想情操打開(kāi)了一扇窗口也認(rèn)識(shí)了史詩(shī)的社會(huì)價(jià)值和審美價(jià)值；更為重要的是同學(xué)們都紛紛感悟到了作者和文本中英雄人物對(duì)困難的態(tài)度、對(duì)人生理想的追求和對(duì)生存的強(qiáng)烈渴望懂得了應(yīng)如何面對(duì)生活中的挫折與不幸提高了自己的人文素養(yǎng)升華了自己的情感獲得了求知的動(dòng)力 二、創(chuàng)設(shè)和諧氛圍滲透人格教育 教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)無(wú)論是知識(shí)、技能還是情意因素都必須經(jīng)過(guò)主體內(nèi)化才能養(yǎng)成這就需要學(xué)生的積極參與因此課堂教學(xué)中必須創(chuàng)設(shè)激發(fā)興趣的情境營(yíng)造愉悅、民主、活躍、和諧的學(xué)習(xí)心理氣氛這就要求教師要信任、理解學(xué)生尊重學(xué)生的個(gè)性以平等、寬容的態(tài)度積極鼓勵(lì)學(xué)生使學(xué)生能夠輕松自如地參與教學(xué)活動(dòng) 為了創(chuàng)設(shè)良好的課堂生態(tài)環(huán)境我注意了如下幾個(gè)環(huán)節(jié) 一是組織課前3分鐘演講演講是情感的傾訴、才識(shí)的展示的重要途徑我組織學(xué)生按學(xué)號(hào)順序每節(jié)課由一名學(xué)生在課前進(jìn)行3分鐘演講曾先后以尊重、平等、民主、寬容、挫折、樂(lè)觀、競(jìng)爭(zhēng)、合作、團(tuán)結(jié)、自信、自卑、自責(zé)、發(fā)展等話題讓學(xué)生輪流登臺(tái)講演這既訓(xùn)練了學(xué)生的邏輯思維能力、口頭表達(dá)能力又促使其逐步形成良好的心理品質(zhì) 二是課堂導(dǎo)入有人形象地把一堂課的開(kāi)頭說(shuō)成是教師送給學(xué)生的第一束鮮花視為教學(xué)的“基調(diào)”為了送好這束“鮮花”每節(jié)課在學(xué)生3分鐘演講之后我就根據(jù)所教文本的情感因素或談話或質(zhì)疑或講小故事或誦讀詩(shī)詞引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教材所蘊(yùn)含的情感之中 三是課堂辯論會(huì)外國(guó)文學(xué)有很多值得爭(zhēng)議的問(wèn)題如荷馬與史詩(shī)、但丁的宗教觀、莎士比亞化、歌德的流派論、巴爾扎克的雙重人格、雨果的人道主義等等問(wèn)題長(zhǎng)期爭(zhēng)議不休我讓學(xué)生分成兩大組進(jìn)行正反辯論這一方面訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力、論辯能力另一方面又得到了心理鍛煉 良好的學(xué)習(xí)心理氛圍是培養(yǎng)學(xué)生完美人格的基石在這個(gè)基礎(chǔ)上我從三個(gè)方面滲透人格教育 其一充分利用教材中的大量人格因素來(lái)進(jìn)行人格培養(yǎng)現(xiàn)用教材就是以古今海外的優(yōu)秀文學(xué)作品為載體呈現(xiàn)給學(xué)生豐富的人格教育資源通過(guò)情境設(shè)計(jì)讓學(xué)生在思考、討論、答問(wèn)中體會(huì)文本的真正內(nèi)涵潛移默化地受到感染逐漸確立正確的人生觀、價(jià)值觀 其二引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作家的人格魅力自覺(jué)學(xué)習(xí)其優(yōu)秀人格外國(guó)文學(xué)名著選介中的每一部作品都出自名家之手這些名家除了其作品的形象可感天動(dòng)地外其人格也如日月之光輝作品的藝術(shù)魅力和作家的人格風(fēng)范交相輝映我就緊緊抓住這個(gè)契機(jī)通過(guò)多方引導(dǎo)促使學(xué)生形成健全的人格 其三嚴(yán)于律己以身作則為人師表用自己的人格力量去影響學(xué)生向美好的人格方向發(fā)展我不慎摔傷了腳穿不了鞋整個(gè)嚴(yán)寒的冬天我就赤腳上課而且課后輔導(dǎo)也從未因此而缺勤學(xué)生個(gè)個(gè)都感動(dòng)得熱淚盈眶以至有相當(dāng)多的同學(xué)把我尊為心目中的偶像這就是“春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲”之功 三、挖掘教材因素滲透情感教育 “人文性”是文學(xué)課程的一大特征文以載道、文以載情是文學(xué)教材的重要任務(wù)因而情意目標(biāo)在文學(xué)教育教學(xué)中顯得尤為突出文學(xué)教學(xué)必須回歸“以人為本”的主題走進(jìn)學(xué)生的生活走進(jìn)學(xué)生的心靈世界在品讀經(jīng)典中激活學(xué)生與作品、教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)交流引發(fā)學(xué)生心靈的呼喚、情感的進(jìn)發(fā)和智慧的啟迪從而積淀成學(xué)生的人文素養(yǎng)提升學(xué)生的個(gè)人精神境界 外國(guó)文學(xué)歷史悠久流派眾多作家作品浩如煙海我們只要走進(jìn)教材翻開(kāi)作品就可以感受到那些名家名作中無(wú)不洋溢著對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族、對(duì)人民、對(duì)大自然的真摯情感字里行間蘊(yùn)涵著或優(yōu)美典雅或清麗委婉或崇高悲壯的美感我們教學(xué)外國(guó)文學(xué)無(wú)非就是引導(dǎo)學(xué)生“披文以入情”“沿波討源”達(dá)到“其言皆出于吾之口其意皆出于吾之心”的境界引起心靈的共鳴 情感因素在外國(guó)文學(xué)中可以說(shuō)無(wú)處不有無(wú)時(shí)不在我主要從分析文學(xué)流派的思想傾向和賞析名著的思想意義、人物形象及藝術(shù)手法等方面入手進(jìn)行挖掘 就文學(xué)流派來(lái)說(shuō)所有的沙龍、思潮都顯示出了強(qiáng)烈的思想情感傾向如人文主義主張以人為中心反對(duì)教會(huì)神權(quán)：古典主義主張國(guó)家統(tǒng)一擁護(hù)王權(quán)；啟蒙主義主張民主、平等反對(duì)宗教迷信；浪漫主義重在描寫(xiě)理想贊美大自然：感傷主義著意刻畫(huà)人的內(nèi)心活動(dòng)和描寫(xiě)人的不幸遭遇；批判現(xiàn)實(shí)主義則強(qiáng)調(diào)揭露社會(huì)的矛盾和黑暗現(xiàn)象等等通過(guò)引導(dǎo)比較、分析學(xué)生就自然產(chǎn)生了自己的思想意識(shí)道德情感也得到熏陶和培育 就文學(xué)名著而言作品所反映的主題所塑造的典型形象和所采用的藝術(shù)手法更飽蘸著作家強(qiáng)烈的感情色彩其藝術(shù)魅力光芒四射例如歌德的浮士德作家用啟蒙主義思想塑造了“生命不息戰(zhàn)斗不止”的浮士德集中描寫(xiě)了主人公不斷追求理想的全過(guò)程這個(gè)過(guò)程經(jīng)歷了知識(shí)悲劇、生活悲劇、政治悲劇、美的悲劇和事業(yè)悲劇5個(gè)階段傳達(dá)出作品的基本主題就是：人能否克服自身的矛盾和人的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾實(shí)現(xiàn)人生社會(huì)理想主人公浮士德是歐洲資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)知識(shí)分子的典型也是文藝復(fù)興以來(lái)數(shù)百年間資產(chǎn)階級(jí)人道主義者、啟蒙思想家和理想王國(guó)開(kāi)明君主的象征通過(guò)他一生不懈的探索充分表現(xiàn)了他堅(jiān)毅不拔、奮勇進(jìn)取的品格和永不滿足、積極向善向上的美德這些無(wú)不給學(xué)生以心靈的震撼與激勵(lì)另外作家把現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合將濃厚的抒情色彩和辛辣的諷刺相交織淋漓盡致地描寫(xiě)了“城門(mén)外”的良辰美景和“幽雅的境地”、“高山”的宏偉壯麗使之與魔鬼梅非斯特丑惡的內(nèi)心世界形成鮮明的對(duì)比：作家60年(17711831)著一書(shū)的壯舉也給學(xué)生無(wú)與倫比的強(qiáng)烈心靈碰撞在分析作品時(shí)通過(guò)教師的渲染作品中的豐富情感就輸進(jìn)了學(xué)生的心田從而形成高雅的情操和高尚的人格這種情感教育比那種耳提面授的思想說(shuō)教和枯燥生硬的道德灌輸顯然更加親切更加深入人心 四、巧用閱讀療法滲透賞識(shí)教育 心理學(xué)中有一種治療方法叫“閱讀療法”它首先由心理咨詢(xún)者針對(duì)個(gè)體不同的需求選擇適當(dāng)?shù)淖x物作為媒介讓當(dāng)事人在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生新的認(rèn)知并與咨詢(xún)員一同討論、交流互動(dòng)使當(dāng)事人獲得領(lǐng)悟進(jìn)而有效地解決問(wèn)題英格蘭布里斯托爾大學(xué)的教授醫(yī)生們經(jīng)過(guò)多年的研究認(rèn)為：“閱讀文學(xué)作品比吞服藥丸能更有效地治療焦慮癥和抑郁情緒”根據(jù)這個(gè)原理結(jié)合學(xué)生渴望得到賞識(shí)、尊重、理解和愛(ài)護(hù)的特點(diǎn)筆者在閱讀教學(xué)中經(jīng)常運(yùn)用賞識(shí)教育的方法大大地激發(fā)了學(xué)生的自信心和戰(zhàn)勝困難的勇氣 按照教學(xué)大綱的要求外國(guó)文學(xué)規(guī)定師專(zhuān)生要閱讀200多部作品光是選進(jìn)教材外國(guó)文學(xué)名著選介一書(shū)的就有68部為了解決時(shí)間和閱讀量的矛盾為了能讓學(xué)生廣泛地閱讀并挖掘文學(xué)作品的人文素養(yǎng)從閱讀中獲得更多的感悟我要求每位學(xué)生每學(xué)期只精讀其中一部長(zhǎng)篇大作其余的就帶著需解決的心理問(wèn)題去瀏覽精讀的作品通過(guò)抽簽的辦法來(lái)確定即同桌的2人抽到一部作品后就反復(fù)細(xì)讀該作品待到教學(xué)該作品所在的章節(jié)時(shí)就讓他們一個(gè)人分析該作品的寫(xiě)作意圖、思想意義和作家的情感傾向另一人分析其人物形象和藝術(shù)特色至于課外作品的閱讀則采用文學(xué)沙龍研討的方式也要求每個(gè)學(xué)生重點(diǎn)分析一部作品其余的則泛讀當(dāng)學(xué)生在閱讀、討論、分析作品時(shí)只要有所發(fā)現(xiàn)、有所感悟就馬上給予表?yè)P(yáng)、充分肯定并當(dāng)即評(píng)分許多學(xué)生都激動(dòng)得淚流滿面為取得進(jìn)步而自豪此外對(duì)于一些情蘊(yùn)深邃需要借助誦讀方可體悟的名篇或其片段我通過(guò)范讀或指導(dǎo)學(xué)生誦讀讀出節(jié)奏、讀出意境、讀出感情、讀出美感變無(wú)聲的文字為有聲有情的語(yǔ)言讓學(xué)生在獲得成功喜悅的同時(shí)受到強(qiáng)烈的藝術(shù)熏陶自然進(jìn)入審美的情感之中 五、改進(jìn)教學(xué)方法滲透挫折教育 實(shí)踐證明凡是成功者都是意志堅(jiān)強(qiáng)者正如一句歌詞所說(shuō)的那樣：“沒(méi)有人隨隨便便能夠成功”意志堅(jiān)強(qiáng)者能理智地面對(duì)困難和挫折想方設(shè)法排除萬(wàn)難千方百計(jì)克服挫折進(jìn)而實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)所以課堂教學(xué)除了多鼓勵(lì)、多賞識(shí)外還必須努力改進(jìn)教學(xué)方法人為地設(shè)置障礙制造挫折以訓(xùn)練學(xué)生對(duì)逆境的承受能力激發(fā)學(xué)生的潛能打擊其驕傲情緒使其更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活為此在教學(xué)過(guò)程中我進(jìn)行了多種探索 采用啟發(fā)誘導(dǎo)或搭橋引路法讓學(xué)生從“扶”到“放”中學(xué)會(huì)靈活自主地學(xué)習(xí)如在文學(xué)名詞解釋教學(xué)中我點(diǎn)明可從時(shí)間、地點(diǎn)、性質(zhì)、主要內(nèi)容、主要體裁、代表作家作品、藝術(shù)特色及其地位影響等8個(gè)方面歸納后即舉一個(gè)范例然后就讓學(xué)生獨(dú)立解釋其他文學(xué)名詞以舉一反三觸類(lèi)旁通而在教材中沒(méi)有一個(gè)名詞是具備了8個(gè)要素的學(xué)生就得翻閱其他書(shū)籍或上網(wǎng)查找資料這樣就增加了一定的難度但學(xué)生卻非常樂(lè)意而為之 運(yùn)用比較討論法引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)縱橫比照和討論探求各國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)及重要作家的藝術(shù)成就如中外文學(xué)比較探討歐洲和美洲文學(xué)比較探討歐洲各國(guó)文學(xué)比較探討美洲各國(guó)文學(xué)比較探討同一個(gè)作家不同時(shí)期的文學(xué)作品比較探討不同作家的作品比較探討等等任何教材都沒(méi)有答案這讓學(xué)生吃盡了苦頭但他們個(gè)個(gè)卻樂(lè)此不疲 對(duì)于典型人物形象的分析我引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用四步分析法即：第一步從總體特征上指出人物屬于什么典型；第二步通過(guò)人物的活動(dòng)、心態(tài)、個(gè)性、經(jīng)歷說(shuō)明他為什么是這樣的典型；第三步：分析人物活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境揭示人物思想、性格的發(fā)展進(jìn)程：第四步：聯(lián)系作家本人的思想觀念揭示作家與作品人物的關(guān)系教師做示范后就讓學(xué)生登上講臺(tái)運(yùn)用這四步分析法由半獨(dú)立到獨(dú)立分析人物形象以逐步提高其分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力并磨練其意志和毅力一些平時(shí)較為軟弱的同學(xué)通過(guò)分析典型形象后就像其分析的人物一樣逐漸堅(jiān)強(qiáng)了起來(lái)而原先堅(jiān)強(qiáng)者則更堅(jiān)強(qiáng) 至于戲劇劇本的教學(xué)我則把研究性學(xué)習(xí)法、問(wèn)題發(fā)現(xiàn)法、情景教學(xué)法和分角色表演法結(jié)合起來(lái)讓學(xué)生在細(xì)讀文本和熟記名詞之后揣摸人物的心理變化分角色表演其中的片段或某一場(chǎng)戲如教學(xué)俄狄浦斯王的第一場(chǎng)、威尼斯商人的第四幕、偽君子的第四幕第一場(chǎng)等等我都綜合運(yùn)用了這些方法進(jìn)行導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練學(xué)生們知難而進(jìn)就算失敗了也流露出享受戰(zhàn)勝困難的喜悅 平時(shí)我還注意有意識(shí)地給學(xué)生加壓力鼓干勁促其奮進(jìn)如規(guī)定每人每期要完成200萬(wàn)字的閱讀量、撰寫(xiě)3篇小論文、制作1個(gè)以上的多媒體課件、每學(xué)習(xí)一章完了之后開(kāi)一次討論會(huì)讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)或合作交流比學(xué)趕幫共同提高從而鍛造其堅(jiān)定的意志品質(zhì)和培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神 六、延伸第二課堂滲透自我教育 聯(lián)合國(guó)教科文組織指出：“未來(lái)的學(xué)校必須把教育的對(duì)象變成自己教育自己的主體受教育的人必須成為教育自己的人別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育”大學(xué)階段是人生自我意識(shí)發(fā)展的最佳時(shí)期在這一時(shí)期人的獨(dú)立性、自主性、自覺(jué)性己基本形成此時(shí)把激發(fā)學(xué)生的自我心靈的反省和監(jiān)控作為第二課堂中心育滲透的核心是恰到好處的那么怎樣在第二課堂的活動(dòng)中滲透自我教育呢?可以說(shuō)方式、方法多種多樣我主要選用如下幾種 一是作文滲透法作文是個(gè)體的勞動(dòng)是學(xué)生內(nèi)心活動(dòng)反映的一個(gè)途徑它可直接表現(xiàn)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀著名教育家魏書(shū)生老師認(rèn)為作文要寫(xiě)出“形”并不難而要寫(xiě)出“神”則非常不易這里的“神”指的是文章所蘊(yùn)含的思想、感情、觀點(diǎn)、意境等它的感染人、教育人的力量取決于作者的人格力量因而把作文與育人相結(jié)合就可在寫(xiě)作過(guò)程中讓學(xué)生不斷增強(qiáng)認(rèn)識(shí)自己內(nèi)心世界和管理自己內(nèi)心世界的能力從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、戰(zhàn)勝自我和超越自我?guī)啄陙?lái)我要求每屆畢業(yè)班的同學(xué)都要結(jié)合外國(guó)文學(xué)的內(nèi)容和自己的心得體會(huì)寫(xiě)幾篇題為浮士德精神給我的啟示、我與高爾基比童年、保爾柯察金在我心中、再見(jiàn)了四大吝嗇鬼的小論文以及完成4000字以上的畢業(yè)論文我還指導(dǎo)學(xué)生辦手抄報(bào)辦期刊畫(huà)沙和鑒水潮出自編書(shū)、當(dāng)編輯編演課本劇等通過(guò)這些寫(xiě)作活動(dòng)同學(xué)們?cè)诩P(yáng)文字、針砭時(shí)弊的同時(shí)痛快淋漓地宣泄情感入木三分地剖析了自我效果顯而易見(jiàn) 二是日記、隨筆滲透法日記、隨筆更是學(xué)生情感的