小學(xué)教師資格考試《綜合素質(zhì)（小學(xué)）》題庫綜合試題D卷 附解析.doc

?。ㄊ袇^(qū)） 姓名 準(zhǔn)考證號(hào) 密.封線內(nèi).不. 準(zhǔn)答. 題 絕密啟用前小學(xué)教師資格考試綜合素質(zhì)（小學(xué)）題庫綜合試題D卷 附解析注意事項(xiàng)：1、考試時(shí)間：120分鐘，本卷滿分為150分。 2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。 3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。 一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、義務(wù)教育階段學(xué)校分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班的，最低應(yīng)該由所屬（ ）責(zé)令限期改正。A.縣級人民政府B.縣級人民政府教育行政部門C.省級人民政府D.省級人民政府教育行政部門2、學(xué)生甲和學(xué)生乙有矛盾，甲為泄憤，將乙的照片當(dāng)飛鏢靶子，甲的做法（ ）。 A、合法，矛盾不必考慮 B、合法，對乙方無影響C、不合法，侵犯乙方名譽(yù)權(quán) D、不合法，侵犯乙方的肖像權(quán)3、教師未經(jīng)學(xué)生同意按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷，此行為侵犯了學(xué)生的（ ）。A隱私權(quán)B名譽(yù)權(quán)C受教育權(quán)D人身自由權(quán)4、徐霞客游記是一部以日記體為主的地理著作，記述了明末地理學(xué)家徐霞客三十多年的旅行經(jīng)歷。下列表述不正確的是()。A.詳細(xì)考察并科學(xué)記述了喀斯特地貌的特征B.糾正了文獻(xiàn)記載有關(guān)水道源流的一些錯(cuò)誤C.調(diào)查了西域地理并重現(xiàn)了漢代絲綢之路D.如實(shí)地記述了所到之處的人文地理情況5、“億昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”和“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”是唐代一位著名詩人的詩句。這位詩人最有可能是（ ）。A陳子昂B孟浩然C杜甫D杜牧6、快期末考試了，班主任王老師上課總拖堂，還取消了學(xué)生的體育課，要求學(xué)生利用體育課時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)。王老師的這一行為侵犯了學(xué)生的（ ）。A.受教育權(quán) B.身心健康權(quán) C.人身自由權(quán) D.人格尊嚴(yán)權(quán) 7、14年級從寫話、習(xí)作人手，是為了降低起始階段的難度，重在培養(yǎng)學(xué)生的（ ）和自信心。A寫作能力 B寫作興趣 C寫作技巧 D寫作天賦8、一家人共有兄弟姐妹七人，但只知道甲、乙、丙、丁、戊、己、庚七個(gè)人中如下情況：（1）甲有三個(gè)妹妹；（2）乙有一個(gè)哥哥；（3）丙是女的，她有兩個(gè)妹妹；（4）丁有兩個(gè)弟弟；（5）戊有兩個(gè)姐姐；（6）己也是女的，但她和庚沒有妹妹。請問，這七個(gè)人中誰是男性誰是女性？（ ） A.乙、丁、戊、庚為男性，甲、丙、己為女性 B.甲、乙、丙、庚為男性，丁、戊、己為女性 C.甲、乙、戊、丙為男性，丁、庚、己為女性 D.甲、乙、戊、庚為男性，丁、丙、己為女性 9、依據(jù)中華人民共和國預(yù)防未城年人犯幕法，下列屬子”不良行為“的是（ ）。A.小強(qiáng)將管制刀具帶在包里以保護(hù)自己B.小明經(jīng)常強(qiáng)迫低年級同學(xué)買東西給他吃C.小剛多次在校極打他人，偷監(jiān)同學(xué)財(cái)物D.小浩糾集社會(huì)青年結(jié)伙進(jìn)事，擾亂治安10、小剛同學(xué)因多次曠課被學(xué)校處分，他對學(xué)校給予的處分不服，向有關(guān)部門提出教育申訴，被申訴人是（ ）。A校長B學(xué)校C書記D教育行政部門11、教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（ ）。 A.依法執(zhí)教 B.教書育人 C.愛崗敬業(yè) D.團(tuán)結(jié)協(xié)作 12、國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）提出，義務(wù)教育的戰(zhàn)略性任務(wù)是：（ ）。A.以人為本 B.均衡發(fā)展 C.注重創(chuàng)新 D.提升質(zhì)量 13、根據(jù)義務(wù)教育法規(guī)定，國家實(shí)行（ ）義務(wù)教育制度。 A.九年 B.十年 C.十一年 D.十二年 14、下列不屬于雨果作品的是（ ）。A九三年B悲慘世界C雙城記D巴黎圣母院15、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)樂器的表述，正確的是（ ）。A.編鐘是唐代以后發(fā)展成熟的大型樂器B.古琴的演奏方式與西洋的小提琴相同C.管樂器有小號(hào)、圓號(hào)、笛子、排簫等D.“金鼓齊鳴”的“金”指鑼、等樂器(選項(xiàng)不完整)16、我國各民族都有自己的燦爛文化，民族舞蹈更是各有特色、精彩紛呈。下列選項(xiàng)中屬于藏族舞蹈的是（ ）。A弦子舞B蘆笙舞C扁擔(dān)舞D孔雀舞17、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范規(guī)定了中小學(xué)教師所應(yīng)遵守的職業(yè)道德規(guī)范，下列沒有涉及的是（ ）。A.愛國守法 B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛學(xué)生 D.無私奉獻(xiàn)18、小學(xué)教師余某在課間休息時(shí)，習(xí)慣在教室外面的走廊吸煙。該教師的行為（ ）。A合法，教師有課間休息的權(quán)利B合法，教師未侵犯學(xué)生的權(quán)利C不合法，教師不得在學(xué)生集體活動(dòng)場所吸煙D不合法，教師在征得學(xué)生同意之后方可吸煙19、下列選項(xiàng)中，與“李寧和劉翔是運(yùn)動(dòng)員”的判斷類型相同的一項(xiàng)是（ ）。A魏來和石青是夫妻B孟非和王芳是主持人C劉曉慶和鄧婕是同鄉(xiāng)D孟春和李雪是同事20、小學(xué)生孫某曠課，班主任未立即聯(lián)系家長，決定第二天再去家訪。該班主任的做法（ ）。A正確，教師有管理學(xué)生的權(quán)利B正確，教師有教育學(xué)生的權(quán)利C不正確，教師應(yīng)及時(shí)與學(xué)生的監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系D不正確，教師應(yīng)首先與當(dāng)?shù)毓膊块T取得聯(lián)系21、在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個(gè)別差異？（ ） A.對學(xué)生一視同仁，一樣要求 B.辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不絕對化 C.在學(xué)生之間進(jìn)行橫向的比較與學(xué)習(xí) D.不同的學(xué)生犯了同樣的錯(cuò)誤.不考慮動(dòng)機(jī)與原因就進(jìn)行處理 22、義務(wù)教育法規(guī)定，教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合（ ）和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書育人。 A.教育方針 B.教育規(guī)律 C.教育目的 D.教育要求 23、三字經(jīng)中“融四歲，能讓梨”的“融”指的是（ ）。A孔融 B馬融 C苻融 D祝融24、下列作品，不屬于高爾基“自傳體三部曲”的是（ ）。A童年B在人間C母親D我的大學(xué)25、新中國成立以來，由最高權(quán)力機(jī)關(guān)制定的第一部有關(guān)教育的法律是（ ）。A中華人民共和國學(xué)位條例B中華人民共和國義務(wù)教育法C中華人民共和國教育法D中華人民共和國教師法26、貫穿中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范其中的核心和靈魂的是（ ）。A.愛與責(zé)任B.職責(zé)和要求C.權(quán)利和義務(wù)D.鼓勵(lì)和贊美27、小學(xué)生周某曠課一天，學(xué)校未與其家長聯(lián)系，該校的做法（ ）。A合法，是學(xué)生違反校規(guī)B合法，是家長未盡監(jiān)護(hù)職責(zé)C不合法，學(xué)校應(yīng)派學(xué)生出去尋找D不合法，學(xué)校應(yīng)及時(shí)與家長聯(lián)系28、下列觀點(diǎn)不屬于達(dá)爾文進(jìn)化理論的是（ ）。A.生物在代代相傳的繁育過程中都有可能發(fā)生變異B.變異的長期積累，導(dǎo)致各個(gè)物種出現(xiàn)千變?nèi)f化C.變異是長期存在、逐步發(fā)展的，進(jìn)化是逐漸發(fā)生的D.生物進(jìn)化不是“適者生存”，而是“幸者生存”29、我國法定的教師節(jié)是每年的（ ）。A9月1日 B秋季開學(xué)后首個(gè)星期日C9月10日 D9月份的第一個(gè)星期日 二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、一個(gè)人的目光發(fā)自他的內(nèi)心世界。目光的顏色表征了一個(gè)人的信仰與觀點(diǎn)，而它與自然光的偏離程度則衡量著他的閱世是否成熟。目光的視野大小反映了一個(gè)人的 胸懷。目光的溫度流露出一個(gè)人的情感。目光的光壓顯示了一個(gè)人的勇氣、決心與意志。一束怯懦的目光，光壓幾乎接近于零。目光的高低常與一個(gè)人地位的尊卑相 聯(lián)系。目光的深淺則透著一個(gè)人的睿智、聰慧與文化修養(yǎng)。而目光的真?zhèn)瓮耆且粋€(gè)人是否誠實(shí)的標(biāo)志。目光還反映出一個(gè)人的綜合氣質(zhì)。如他 的人格品味，機(jī)智程度，靈氣天分，城府心機(jī)，閱歷深淺，胸襟氣度，風(fēng)范操守，文化素養(yǎng)，行為習(xí)慣.從一個(gè)人的目光里，我們可以讀出他的心靈，看 到他更為深層次的內(nèi)涵。怪不得人們常說，眼睛是心靈的窗戶。不過，眼睛確實(shí)是一個(gè)人最有神韻的地方。有的人相信名片上的官銜，有的人甚 至妄言，服裝是一個(gè)人的“第二名片”。實(shí)際上，這兩者都是最容易偽造的。而一個(gè)人的目光才是高度的“防偽”的。一個(gè)人可以很容易改變他的服裝，但卻難以改 變他的目光。據(jù)世說新語.容止記載，當(dāng)年曹操作為匈奴使臣，他自以為形陋不足以向遠(yuǎn)方強(qiáng)悍之國顯示天威，特叫崔季珪代他充當(dāng)大使榮色，自己則握刀立旁 做侍從。事后有人問使臣：“魏王如何?”匈奴使者回答說，魏王形態(tài)儀表倒也不凡，但是旁邊那位目光炯炯有神的握刀人才是真英雄。善良的人們，要把握住自己的目光，去辨真?zhèn)?，發(fā)現(xiàn)美，擇良美，并發(fā)出自己純凈、善良的目光。我們每一個(gè)人不僅生活在自然的各種光照之不，同時(shí)也生活在社會(huì)的眾多目光之中。這個(gè)世界若是更多些真、善、美的目光，就會(huì)變得更加美好。(摘編自詹克明目光)問題：(1)請結(jié)合文本，簡要概括目光所反映出的一個(gè)人的特性。(2)文章用“真假魏王”的例子，旨在說明什么?請簡要分析。2、劉老師師范學(xué)院畢業(yè)后，在一所鄉(xiāng)村小學(xué)開始了她的教師生涯。三十年來，她一直堅(jiān)守在鄉(xiāng)村學(xué)校教學(xué)的第一線。為了尋找孩子們觀察的野花，劉老師在河岸、田更精心識(shí)別、挑選：為了讓孩子們更好地體味課文所蘊(yùn)含的情感，在家人熟睡的時(shí)候，她一個(gè)人在廚房里反復(fù)朗讀課文：大雪過后，她又會(huì)興致勃勃地帶孩子們?nèi)フ遗D梅，去看望蒼翠的“松樹公公”，讓孩子們更好地感受自然。劉老師堅(jiān)持每天明即起，坐在校園旁的荷花池畔背唐詩、宋詞、背郭沫若、艾青、普希金、海濕，泰戈?duì)柕戎型饷业脑娖?，用?yōu)美的詩篇來陶治自己的情操，她摘抄的古今中外的優(yōu)秀詩篇，有厚厚的幾本，她還如饑似渴地學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)，閱讀許多中外教育名著，撰寫教學(xué)日志，并不斷改進(jìn)自身教學(xué)實(shí)踐。問題：請結(jié)合材料，從教師觀的角度，評析劉老師的教育行為。3、當(dāng)今世界已然進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化的大數(shù)據(jù)時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)，移動(dòng)設(shè)備技術(shù)的高度發(fā)達(dá)及其與人的高度融合，產(chǎn)生了爆炸式增長和高度復(fù)雜化的數(shù)據(jù)集合。這些規(guī)模超乎想象的，無法“在可容忍的時(shí)間內(nèi)”用當(dāng)下IT技術(shù)和軟硬件工具對其進(jìn)行感知、獲取、管理、處理和服務(wù)的大規(guī)模，具有體量浩大、模式繁多、生成快速、價(jià)值巨大但密度很低的特點(diǎn)。這種全面、多元的大數(shù)據(jù)隱含隱含著巨大的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)價(jià)值。已引起各行各業(yè)的高度重視；近年來，大數(shù)據(jù)正在成為國家和政府層面的發(fā)展戰(zhàn)略，大數(shù)據(jù)不僅是一種海量的數(shù)據(jù)狀態(tài)及其相應(yīng)的數(shù)據(jù)處理技術(shù)，更是一種思維方式，一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)設(shè)施，一個(gè)影響整個(gè)國家和社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ)性社會(huì)制度。在社會(huì)政治創(chuàng)新實(shí)踐領(lǐng)域，大數(shù)據(jù)的全數(shù)據(jù)分析功能正在為政治創(chuàng)新、政策創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新提供更為充分的技術(shù)支持。在創(chuàng)造大數(shù)據(jù)的歷史過程中，每個(gè)人既是歷史的“劇中人”，又是“劇作者”；“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”。在創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)的同時(shí)，人們也被網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)所改造。問題：（1）請簡要概括文章畫線句“在創(chuàng)造大數(shù)據(jù)的歷史過程中，每一個(gè)人既是歷史的劇中人，又是劇作者”表達(dá)的意思。（2）在促逬社會(huì)治理上，文章認(rèn)為大數(shù)據(jù)有怎樣的意義？請結(jié)合文本，簡要分析。 三、寫作題（本大題共1小題，共50分）1、德瑞克朱伯特、貝弗利朱伯特夫婦是著名的野生動(dòng)物紀(jì)錄片的制作者，在長達(dá)30年野外動(dòng)物生活的拍攝生涯中，拍攝了25部震撼人心的紀(jì)錄片，8次獲得艾美獎(jiǎng)。有人曾這樣問朱伯特夫婦：當(dāng)肉食動(dòng)物在捕殺弱小動(dòng)物時(shí)，你們也眼睜睜地看著，不去幫忙嗎？朱伯特夫婦回答：是，我們能做的，只能是“無動(dòng)于衷”。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字。第 5 頁 共 5 頁參考答案一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、B2、D3、A4、 答案：C5、C6、【答案】B 7、B8、【答案】D 9、A10、B11、B12、【答案】B 13、A14、C15、D16、【答案】A【解析】弦子舞。藏族稱“諧”。流行于四川、云南等省藏族地區(qū)及西藏昌都一帶。弦子舞是藏族人民生活中不可缺少的一種自樂性歌舞。在節(jié)慶、婚嫁、集會(huì)時(shí)，人們歡聚一堂，舞時(shí)圍成圓圈，領(lǐng)舞者邊歌邊舞，拉著弦子（藏族一種拉弦樂器）伴奏，余者隨之，時(shí)而向圈內(nèi)聚攏，時(shí)而散開，雙手甩動(dòng)長袖，動(dòng)作優(yōu)美。17、D18、【答案】C【解析】教師不得在學(xué)生集體活動(dòng)場所吸煙19、B20、【答案】C【解析】應(yīng)及時(shí)與監(jiān)護(hù)人聯(lián)系21、B22、【答案】B 23、答案：A24、C25、B26、A27、答案：D28、D29、C二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、1.a.目光反映了一個(gè)人的內(nèi)心世界 b.反映了一個(gè)人的綜合氣質(zhì)。2.文章通過魏王改變服裝后依然被人通過目光辨認(rèn)出來的事例，來說明目光識(shí)人的重要性。a.有人相信名片上的官銜，有人說服裝是人的第二名片，而實(shí)際上，這兩者是容易偽造的。b.一個(gè)人容易改變服裝，卻難改目光。c.善良的人要善于運(yùn)用自己的目光，明辨真?zhèn)?、善惡、擇良善，并發(fā)出自己善良純凈的目光。2、材料中劉老師的做法是合理的，符合新課改下的教師觀要求，值得其他老師借鑒。(1)教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者。材料中，劉老師為了讓學(xué)生更好地體會(huì)自然，更好的理解文章的情感，想辦法豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，親自帶領(lǐng)學(xué)生們實(shí)踐體會(huì)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和成長。(2)教師要終身學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自身素質(zhì)的提高。材料中，老師不斷學(xué)習(xí)豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，和各方面的知識(shí)視野與修養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上更好的促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。(3)教師要成為教育教學(xué)的研究者。材料中劉老師，通過廢寢忘食的鉆研課程和教育學(xué)心理學(xué)的知識(shí)，來研究如何完善自己的課程更好的讓學(xué)生理解，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。(4)在對待教學(xué)上，為學(xué)生提供幫助、指導(dǎo)。材料中，劉老師沒有單純的教教材而是，給學(xué)生創(chuàng)造親身體驗(yàn)、親自實(shí)踐的機(jī)會(huì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供幫助和指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。(5)教師要成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。材料中，劉老師并沒有單純的教教材，而是對課程進(jìn)行因地制宜的優(yōu)化，更好的被學(xué)生接受，是現(xiàn)有課程從有到優(yōu)，成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。因此，作為老師，應(yīng)該像劉老師一樣，不斷提高自身能力，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展，做到一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展。3、（1）每一個(gè)人是歷史的“劇中人”。意思是說，大數(shù)據(jù)的整合帶來環(huán)境的改變。大數(shù)據(jù)將影響每一個(gè)人。改造每一個(gè)人。人們的認(rèn)知和視野，與人們的生活，工作、思維方式都受到大數(shù)據(jù)的影響。每一個(gè)人是“劇作者”意思是說在大數(shù)據(jù)產(chǎn)生、整合、發(fā)展的過程中。每一個(gè)人都提供了基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，是數(shù)據(jù)的創(chuàng)造者，人們創(chuàng)造出大數(shù)據(jù)，并使其在社會(huì)治理創(chuàng)新，商業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域?yàn)槿祟惙?wù)