2020版高考政治練習政治生活第四單元當代國際社會微專題4措施建議類主觀題專項突破.docx

微專題突破練(四)措施建議類主觀題專項突破1閱讀材料，完成下列要求。隨著我國經濟社會的發(fā)展，人民生活水平的提高，人民群眾對健康服務的需求日益增加，健康中國概念逐漸深入人心并走向國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略。材料加快推進健康中國建設，需要發(fā)揮中醫(yī)藥的獨特作用。促進中醫(yī)藥事業(yè)健康發(fā)展，要立足提升全民健康素質，在維護人民群眾基本健康權益的同時，優(yōu)化中醫(yī)藥文化產業(yè)結構，培育知名品牌和企業(yè)，逐步形成中醫(yī)藥文化產業(yè)鏈。要堅持中醫(yī)與西醫(yī)的取長補短，促進中西醫(yī)結合，在開放中發(fā)展中醫(yī)藥。要依托現有中醫(yī)藥教育資源，培養(yǎng)一批中醫(yī)藥健康服務相關領域的領軍(后備)人才、骨干人才和師資；還要加強輿論引導，讓全社會形成尊重和保護中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識、重視和促進健康的社會風氣。(1)中醫(yī)藥是健康中國建設的獨特資源。結合材料并根據文化生活的知識，就如何挖掘這一資源談談你的看法。(2)在當代，健康的內容還包括心理健康、社會健康、道德健康等。請你就如何才能讓我們擁有一個健康的生活提兩條建議。解析第(1)問為措施類試題，要求結合材料并根據文化生活的知識，就如何挖掘中醫(yī)藥資源談談看法?！按龠M中醫(yī)藥事業(yè)健康發(fā)展，要立足提升全民健康素質，在維護人民群眾基本健康權益的同時，優(yōu)化中醫(yī)藥文化產業(yè)結構，培育知名品牌和企業(yè)，逐步形成中醫(yī)藥文化產業(yè)鏈”，這說明我們要堅持發(fā)展公益性文化，保障人民的基本文化權益，并加快文化產業(yè)的發(fā)展；“要堅持中醫(yī)與西醫(yī)的取長補短，促進中西醫(yī)結合，在開放中發(fā)展中醫(yī)藥”，這說明要在實踐基礎上繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并在交流、借鑒與融合中不斷創(chuàng)新；“要依托現有中醫(yī)藥教育資源，培養(yǎng)一批中醫(yī)藥健康服務相關領域的領軍(后備)人才、骨干人才和師資”，這說明教育在文化傳承中具有選擇、傳遞、創(chuàng)造的特定功能；“還要加強輿論引導，讓全社會形成尊重和保護中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識、重視和促進健康的社會風氣”，這說明文化對人具有潛移默化和深遠持久的影響，要發(fā)揮中醫(yī)藥的作用，需要加強中醫(yī)藥知識的宣傳，讓全社會尊重和保護中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識，形成重視健康的社會風氣。第(2)問為建議類試題，要求就如何才能讓我們擁有一個健康的生活提兩條建議。此題為開放性試題，可從設問“健康的內容還包括心理健康、社會健康、道德健康等”中找切入點，只要言之成理即可。答案(1)要堅持發(fā)展公益性文化，保障人民的基本文化權益，并加快文化產業(yè)的發(fā)展。中醫(yī)藥的發(fā)展要滿足人民群眾的基本醫(yī)療衛(wèi)生服務需求，同時，要注重自身產業(yè)結構的優(yōu)化，形成中醫(yī)藥文化的產業(yè)鏈。要在實踐基礎上繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并在交流、借鑒與融合中不斷創(chuàng)新。中醫(yī)藥既要繼承和發(fā)展傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論，也要面向世界、博采眾長，汲取西醫(yī)的有益成分，讓中醫(yī)藥在創(chuàng)新中永葆生命力。文化對人具有潛移默化和深遠持久的影響。要發(fā)揮中醫(yī)藥的作用，需要加強中醫(yī)藥知識的宣傳，讓全社會尊重和保護中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識，形成重視健康的社會風氣。教育在文化傳承中具有選擇、傳遞、創(chuàng)造的特定功能。中醫(yī)藥的發(fā)展要通過教育來加快中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)，促進中醫(yī)藥的傳承和保護。(2)積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，培養(yǎng)健全的人格。自覺抵制落后、腐朽的文化生活，繼承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，保持昂揚向上的精神狀態(tài)。積極投身社會主義精神文明建設的實踐，為弘揚文明風尚身體力行。不斷提高科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的道德目標，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。2閱讀材料，完成下列要求。博物館是集收藏、研究、陳列、教育四項職能于一體的多功能社會機構，作為以保護、研究、展示和傳播人類生存及其環(huán)境物證為使命的社會教育機構，是人類文明記憶與傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的重要陣地，其主要任務是通過收藏實物資料，成為信息和文化交流的中心，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育，擔負起引導人、教育人、塑造人的重任，被譽為社會教育的第二課堂和人類教育的終身學校。然而長期以來我國對博物館的教育功能重視程度不夠，出現了一些問題：教育形式單一，僅僅局限于講解，且多數講解比較枯燥；公眾的教育活動表面化，不善于深入發(fā)掘主題，很多活動陷于低幼化；互聯(lián)網利用形式化，多數博物館官網處于癱瘓狀態(tài)。從全球視野看，樹立公共意識與服務意識，從以藏品為中心向以觀眾為中心轉變；公眾活動從博物館和公眾兩個維度去考量，尤其是首先考慮公眾的訴求，已經成為博物館發(fā)展的趨勢和潮流。如何配合和適應社會教育并形成互動，走出一條館社聯(lián)合、優(yōu)勢互補、資源共享之路，如何讓觀眾從“看客”，轉變?yōu)橹v座的“聽眾”和網站的“用戶”，這是我國博物館需要進一步探索和研究的問題。(1)結合材料，運用辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的知識，說明我國博物館的發(fā)展如何突出為公眾服務的特性。(2)假如你是博物館館長，面對博物館存在的問題，請你提出兩條具體的解決措施。解析第(1)問要注意切入點，依據材料中“公眾服務”的陳述，從辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識的要求展開闡釋。第(2)問解答要依據材料中教育功能存在不足的陳述，聯(lián)系社會生活提出幾點措施。答案(1)辯證法按其本質來說，是批判的、革命的和創(chuàng)新的。密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說。面對全世界博物館發(fā)展的趨勢和潮流，重視博物館在服務公眾方面存在的問題，轉變以藏品為中心的舊觀念。注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路?？紤]公眾的訴求，探索以觀眾為中心的博物館發(fā)展新思路，開拓公眾服務的新境界。(2)建設官網，設立“教育頻道”，運用圖文、視頻、背景資料詳細介紹博物館展品。為不同年齡、不同身份的公眾，設計課程或活動，提供詳細的教案、演示文稿和活動指南。3隨著16個市的數千家龍頭企業(yè)和示范性農民合作社集體入駐“郵樂農品”電商平臺，安徽省農產品開啟了“e網”時代。閱讀材料，完成下列要求。材料一作為家庭農場負責人，小李在發(fā)展農產品電商前請教有關專家。專家建議涉電農產品必須根據當地特點，把握市場動向，找準了“點”再去做，不能一哄而上。在發(fā)展農產品電商過程中，小李通過調查發(fā)現生鮮農產品保鮮技術滯后、“觸網”農民缺乏專業(yè)電子商務知識和經營管理技能、部分“觸網”農民不同程度地存在誠信問題，這些都嚴重制約著農產品電商的發(fā)展。材料二“互聯(lián)網農業(yè)”時代賦予了傳統(tǒng)農業(yè)奔向現代化征途上一次后發(fā)制勝的絕佳契機，但目前農村面臨著新農人數短缺、信息化基礎設施建設薄弱以及“信息孤島”所帶來的國內外市場信息閉塞等問題。推動“互聯(lián)網農業(yè)”的發(fā)展，實現傳統(tǒng)農業(yè)華麗轉身，政府應有所作為。(1)結合材料一，針對小李調查中發(fā)現的問題，運用文化生活知識對農產品電商的發(fā)展提出有益建議。(2)結合材料二，運用經濟生活知識，回答政府應如何通過“互聯(lián)網農業(yè)”實現傳統(tǒng)農業(yè)的華麗轉身。解析第(1)問，是建議類主觀題，要求運用文化生活知識對農產品電商的發(fā)展提出建議，可以聯(lián)系到文化與經濟相互交融的知識，還要聯(lián)系到文化生活加強思想道德建設的知識。第(2)問，是措施類主觀題，要明確答案范圍是經濟生活知識，主體是政府，指向是如何通過“互聯(lián)網農業(yè)”實現傳統(tǒng)農業(yè)的華麗轉身，首先要聯(lián)系的是經濟發(fā)展方式的轉變。其次，結合材料可以聯(lián)想到財政的作用和經濟全球化，要增加財政投入，建立和改善農村信息化基礎設施；要順應國內市場經濟的發(fā)展和經濟全球化的要求，推動農產品走進更廣闊的市場。答案(1)文化與經濟相互交融，科學技術在經濟發(fā)展中的作用越來越重要。要突破農產品保鮮技術瓶頸，促進農產品電商的發(fā)展。發(fā)展教育、培養(yǎng)高素質人才、提高勞動者素質對推動經濟發(fā)展的作用越來越重要。“觸網”農民要學習電子商務知識，提高經營管理技能。加強思想道德建設，提高公民思想道德修養(yǎng)?！坝|網”農民要積極踐行社會主義核心價值觀，遵守職業(yè)道德，誠信經營。(2)依靠科技進步、勞動者素質的提高，為傳統(tǒng)農業(yè)的轉型提供人才資源和技術支撐。增加財政投入，建立和改善農村信息化基礎設施。順應國內市場經濟的發(fā)展和經濟全球化的要求，優(yōu)化國內外信息資源，推動農產品走進更廣闊的市場。4閱讀材料，完成下列要求。全國生態(tài)環(huán)境保護大會：確保到2035年，生態(tài)環(huán)境質量實現根本好轉，美麗中國目標基本實現。材料一習近平在參加首都義務植樹活動時強調，綠化祖國要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，廣泛開展國土綠化行動，人人出力，日積月累，讓祖國大地不斷綠起來美起來。習近平同參加植樹的干部群眾談起造林綠化和生態(tài)環(huán)保工作時強調，植樹造林歷來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。今天，我們來這里植樹既是履行法定義務，也是建設美麗中國、推進生態(tài)文明建設、改善民生福祉的具體行動。開展國土綠化行動，既要注重數量更要注重質量，堅持科學綠化、規(guī)則引領、因地制宜，走科學、生態(tài)、節(jié)儉的綠化發(fā)展之路，久久為功、善做善成，不斷擴大森林面積，不斷提高森林質量，不斷提升生態(tài)系統(tǒng)質量和穩(wěn)定性。我們既要著力美化環(huán)境，又要讓人民群眾舒適地生活在其中，同美好環(huán)境融為一體。前人栽樹，后人乘涼，我們這一代人就是要用自己的努力造福子孫后代。材料二在江西省生態(tài)環(huán)境保護大會上，省委書記、省長劉奇指出，黨的十八大以來，習近平總書記就生態(tài)文明建設提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，深刻回答了為什么建設生態(tài)文明、建設什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設生態(tài)文明等重大理論和實踐問題，深刻揭示了經濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的關系，深化了對經濟社會發(fā)展規(guī)律和自然生態(tài)規(guī)律的認識，構成了一個緊密聯(lián)系、有機統(tǒng)一的生態(tài)文明思想體系，為新時代推進生態(tài)文明建設提供了方向指引和根本遵循。我們要深刻領會習近平生態(tài)文明思想，深刻認識生態(tài)文明建設的重大意義，深刻把握生態(tài)文明建設的現實挑戰(zhàn)，切實增強生態(tài)環(huán)境保護的政治自覺和行動自覺，全方位、全地域、全過程推進生態(tài)環(huán)境保護建設，奮力開啟江西生態(tài)文明建設新征程。(1)結合材料一，運用辯證法的知識說明在植樹造林過程中我們這一代人應如何用自己的努力造福子孫后代。(2)結合材料二，運用“主觀能動性與客觀規(guī)律的關系”的知識分析如何開啟江西生態(tài)文明建設新征程。答案(1)量變和質變是辯證統(tǒng)一的，事物變化總是從量變開始的。沒有量變就沒有質變，因此植樹造林要人人出力。日積月累，量變達到一定程度必然引起質變。當植樹造林達到一定數量和規(guī)模時，就要不斷提高森林質量，不斷提升生態(tài)系統(tǒng)質量和穩(wěn)定性從而讓人民群眾同美好環(huán)境融為一體。正確把握矛盾特殊性既是科學地認識事物的基礎，又是正確地解決矛盾的關鍵。開展國土綠化行動，只有如實地分析矛盾的特殊性，才能認清事物的本質和發(fā)展規(guī)律。在植樹造林過程中才能采取正確的方針和辦法去解決矛盾，才能走科學、生態(tài)、節(jié)儉的綠化發(fā)展之路。這也是馬克思主義具體問題具體分析的體現。材料中堅持科學綠化，規(guī)劃引領，走科學、生態(tài)、節(jié)儉的綠化發(fā)展之路體現了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。要求我們用綜合的思維方式來認識事物，在植樹造林過程中要著眼整體，從整體出發(fā)，把各個部分、