價(jià)值與價(jià)值觀》參考.ppt

兩次捐款，感動(dòng)深圳。賣藝八年的劉玉池，一夜 之間成為市民熱議的焦點(diǎn)?！案袆?dòng)”，成為互聯(lián)網(wǎng) 上頻率最高的詞匯。即使如此，劉玉池仍像往常 一樣在街頭賣藝為生。飯店的剩飯剩菜，每天吃 兩頓；兒子雙目失明，兒媳病亡家中；身患疾病 ，借債數(shù)萬，這個(gè)家庭屢遭不幸的七旬老翁，而 談起自己的生活，堅(jiān)強(qiáng)無比，充滿樂觀。談起遠(yuǎn) 在青海玉樹的地震，卻數(shù)次落淚，連稱可憐。 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、知識(shí)目標(biāo)： 價(jià)值和價(jià)值觀的含義 舉例說明價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 2、能力目標(biāo)： 通過不同價(jià)值觀及其作用的比較，提高比較能力 。 分析不同價(jià)值觀的現(xiàn)象和本質(zhì)，提高透過現(xiàn)象看 本質(zhì)的能力。 3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀： 初步樹立用正確的價(jià)值觀來指導(dǎo)自己行為的思想。 探究一 材料一：在青海玉樹地震發(fā)生之后，全國人民上下一心， 在展開救援的同時(shí)還捐了很多物資。如：糧食、水等衣 服、帳篷、車、書本和宣傳資料等。我們說，這些東西 對(duì)災(zāi)區(qū)人民有極大的價(jià)值。 思考：（1）什么是價(jià)值？ （2）物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？ 你是怎樣認(rèn)識(shí)人的價(jià)值的？ （3）你能比較出商品的價(jià)值、哲學(xué)上的價(jià)值 和人的價(jià)值有什么不同嗎？ 人的價(jià)值 是否任何事物都具有價(jià)值呢？ 一、人的價(jià)值 1，價(jià)值的含義 是指一事物對(duì)主體（人）的積極意義， 即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性 和功能。 思 考 價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極 意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的 不可缺少的兩個(gè)方面。 形成理念 材料二：錢學(xué)森說過：“我作為中國的一名科技工 作者，活著的目的就是為人民服務(wù)?！彼麑?duì)航天技術(shù) 、系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)工程都做出了巨大的和開拓性的 貢獻(xiàn)。被譽(yù)為：“中國航天之父”、“中國導(dǎo)彈之父” 、“火箭之王”、“中國自動(dòng)化控制之父”。國務(wù)院、 中央軍委授予他“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)獎(jiǎng)”、“兩彈一星 ”功勛獎(jiǎng)?wù)隆?思考：錢學(xué)森的事跡及獲得的榮譽(yù)體現(xiàn)了人 生價(jià)值的什么道理？ 2，什么是人的價(jià)值 （人生價(jià)值）？ 人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé) 任和貢獻(xiàn)。即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社 會(huì)、他人以及自己的需要。 人的價(jià)值和物的價(jià)值有何不同? 物的價(jià)值事物的屬性 人的需要 滿足 人的價(jià)值人的屬性他人、社會(huì)的需要 滿足 滿足 形成理念 人的價(jià)值是在個(gè)人與他人、社會(huì) 的關(guān)系中形成的。離開了社會(huì)，不可能 形成人生價(jià)值。 社會(huì)價(jià)值：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。 （貢獻(xiàn)） 人的 價(jià)值 自我價(jià)值：社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。 （索?。?材料三：某造紙企業(yè)在一個(gè) “精明能干”的 廠長帶領(lǐng)下,經(jīng)濟(jì)效益非常好,產(chǎn)值一個(gè)多億.該廠廠 長常說他默默無聞地為企業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn).但為了 節(jié)約成本, 該廠每年向河道排放大量污水,造成下游 水質(zhì)嚴(yán)重污染，經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重,并直接威脅下游人民 群眾的身體健康。 （1）請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析該廠長的所作所為? （2）如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值？ 3、對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)，可以是 對(duì)某個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)的貢獻(xiàn)， 但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢 獻(xiàn).而在今天,就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么. 形成理念 不能在我生命里實(shí)現(xiàn)人之所以為人， 我對(duì)不起自己； 在為人的生活里不能實(shí)現(xiàn)我之所以 為我，我對(duì)不起生命。 這個(gè)原則我們應(yīng)該時(shí)時(shí)放在心里。 徐志摩 颶風(fēng)洪水中救人 一位平民被困在洪水浸泡的樹上已經(jīng)六七個(gè) 小時(shí)。救援隊(duì)接到任務(wù)后馬上派出直升機(jī)和救援人 員。風(fēng)疾水猛，還有樹枝叉的阻撓。直升機(jī)上繩索 吊下的救援人員隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，甚至一度直升 機(jī)也面臨著墜毀危險(xiǎn)。但是，他們依然行動(dòng)。經(jīng)過 艱難萬險(xiǎn)，救援終于取得成功。 這件事情過后，在社會(huì)中引起了很大的爭(zhēng)論。 用幾個(gè)人的生命和直升機(jī)墜毀的危險(xiǎn)作為代價(jià)去救 援一個(gè)人，是否值得。 探究：你對(duì)這件事有何看法，并說明理由。 二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 1、價(jià)值觀的基本含義：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體 事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對(duì)事物價(jià)值的總 的看法和根本觀點(diǎn)。 從社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的角度看， 價(jià)值觀屬于社會(huì)存在還是社會(huì)意識(shí)? 復(fù)習(xí)：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是什么？ 1、價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是由社會(huì)存在 決定的，是社會(huì)存在的反映，它在一定的社會(huì) 存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會(huì)存在的變化而變化 。 2、價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具 有重大反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、 制約和導(dǎo)向作用。 材料一：2010年5月19日，中國經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)報(bào)道：三十 多年來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就巨大，但資源環(huán)境代價(jià)過大 ，那是以犧牲環(huán)境來換取經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)展模式所產(chǎn)生的結(jié)果 。為什么這種發(fā)展模式能夠長期存在？是因?yàn)榘l(fā)展理念中缺 少生態(tài)文明的要素，這是我們國家治理中的一個(gè)深刻教訓(xùn)。 深刻教訓(xùn) 把建設(shè)生態(tài)文明作為“十二五”環(huán)保規(guī)劃的最高綱領(lǐng) 材料二：周生賢部長提出：把“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)高 度融合”作為“十二五”環(huán)保規(guī)劃的核心思想。把環(huán)境保護(hù)的理 念和要求納入到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過程之中，提高環(huán)境保護(hù)對(duì)經(jīng) 濟(jì)發(fā)展的引導(dǎo)和調(diào)控作用，推動(dòng)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，使 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)全面和深入地融合在一起，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā) 展與環(huán)境保護(hù)的“雙贏”。 思考：從“深刻教訓(xùn)”到實(shí)現(xiàn)“雙贏”說明了什么？ 探究二 正確 價(jià)值觀 產(chǎn)生正確的 認(rèn)識(shí) 錯(cuò)誤價(jià) 值觀 產(chǎn)生錯(cuò)誤的 認(rèn) 識(shí) 采取正確 的辦法 價(jià) 值 觀 采取錯(cuò)誤 的辦法 結(jié)論一：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界 的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。 形成理念 材料三： 香港義工黃福榮曾不顧家人反對(duì)， 參加 “5、12”汶川大地震的救援義舉 ，在“4、14”玉樹地震時(shí)，本已逃 出來，但當(dāng)獲知尚有1名教師及 2名學(xué)生走避不及，被壓在倒塌的 瓦礫堆中后，即不理危險(xiǎn)，立即折 返孤兒院救人，未幾再發(fā)生余震， 部分搖搖欲墜的房屋亦告坍塌， 黃福榮慘遭活埋，不幸獻(xiàn)出了寶貴的 生命。 探究二 欣賞漫畫 材料四： 真實(shí)姓名：范美忠 人送綽號(hào)：范跑跑 畢業(yè)院校：北京大學(xué)歷史系 工作單位：都江堰光亞學(xué)校語 文教師 綽號(hào)由來： 在地震發(fā)生那一刻，棄學(xué)生不 顧第一個(gè)跑出了教室。 結(jié)果：引起全國人民熱議，遭 到各方譴責(zé)。 范跑跑 同是地震，同是災(zāi)難，面對(duì)著公義與私利、 生與死，在同樣的條件下作出了不同的選擇。 結(jié)果，一種人活在別人的譴責(zé)中，另一種人永 遠(yuǎn)活在別人的心中。 思考：為什么他們作出了不同的選擇 ？ 結(jié)論二：價(jià)值觀對(duì)人生道路的選 擇具有重要的導(dǎo)向作用 正確 價(jià)值觀 作出正確的 人生選擇 錯(cuò)誤價(jià) 值觀 作出錯(cuò)誤的 人生選擇 對(duì)社會(huì)作 出貢獻(xiàn) 價(jià) 值 觀 人生誤入 歧途 形成理念 人,最寶貴的是生命,生命對(duì)每個(gè)人只有一次, 這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢?當(dāng)他回憶往 事的時(shí)候,能夠不為虛度年華而悔恨,不因碌碌無 為而羞恥。在臨死的時(shí)候,他能夠說：“我的整個(gè) 生命和全部精力都獻(xiàn)給了人類最壯麗的事業(yè)， 為人類的解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。 鋼鐵是怎樣煉成的 價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要 的導(dǎo)向作用。 價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用 。 A、價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)（怎么看問題） B、價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)（怎么做事情） 要樹立正確的價(jià)值觀 (2)(2) 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀 價(jià) 值 與 價(jià) 值 觀 （1）價(jià)值的基本含義 （2）人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值 （3）對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) （1）價(jià)值觀的基本含義 （2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 A、對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用 B、對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用 人的價(jià)值 價(jià)值的導(dǎo)向作用 知識(shí)小結(jié) 課堂反饋： 1、“茍利國家生死以，其因禍福避趨之”林則徐的 這一詩句，不僅是激勵(lì)了幾代中國人抗擊外地侵 略、維護(hù)民族利益的斗爭(zhēng)精神，而且在建設(shè)社會(huì) 主義和諧社會(huì)的今天，仍是寶貴的精神財(cái)富。這 表明 A人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的索取 B有價(jià)值的人生就不應(yīng)考慮個(gè)人利益 C人生的價(jià)值亦可表現(xiàn)為精神貢獻(xiàn) D個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)以社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重為基礎(chǔ) C 2、有一個(gè)珠寶商一生致力于珠寶的真?zhèn)沃妫?藝爐火純青。一天，他看到一個(gè)孩子將真假珠寶 混在一起當(dāng)作玩具玩耍而自得其樂。對(duì)此，珠寶 商感慨不已。這個(gè)寓言表達(dá)的哲理是在生活中 人們辨別真?zhèn)问菦]有意義的游戲并快樂才是人 們生活的真實(shí)意義人們對(duì)同一事物有著不同的 價(jià)值觀念不同價(jià)值觀念決定了不同的人生態(tài)度 A B C D C 3、“不知榮辱乃不能成人”這是千百年來傳誦的 至理名言。胡錦濤總書記提出的社會(huì)主義榮辱觀 ，吸取我國傳統(tǒng)榮辱觀之精華，聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)問 題，面向中華民族未來，具有強(qiáng)烈的民族性和時(shí) 代性，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。上述材料表明社 會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化價(jià)值觀對(duì)人 們的行為有導(dǎo)向作用事物處在前后相繼的相互 聯(lián)系中認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)在于指導(dǎo)實(shí)踐 A B C D B 4擇業(yè)觀是職業(yè)價(jià)值觀的重要組成部分，對(duì)人們的 擇業(yè)行為有重要影響。有些人在擇業(yè)時(shí)只是一味 的追求“我想干什么”，而不考慮“我能干什么”， 以至于在求職時(shí)四處碰壁。這說明價(jià)值觀對(duì)人 生道路的選擇具有導(dǎo)向作用價(jià)值觀不同，人們 對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)就不同想問題辦事情要從實(shí) 際出發(fā)，實(shí)事求是有了正確的擇業(yè)觀就能實(shí)現(xiàn) 就業(yè) A B C D C 知識(shí)運(yùn)用： （2009年高考江蘇卷）通過個(gè)人訪談和網(wǎng)上調(diào)查，大家發(fā) 現(xiàn)在部分中學(xué)生中，存在以下問題：有的片面強(qiáng)調(diào)自我， 不能主動(dòng)關(guān)心集體和他人；有的意志薄弱，害怕困難，缺 乏耐搓力；有的貪圖享受，追求“時(shí)髦”，盲目攀比；有的 只想從事報(bào)酬