2017開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)存在的問(wèn)題一

2017 開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)存在的問(wèn)題一： 近年來(lái)，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)難的問(wèn)題，在一些基層黨組織中不同程度地存在著。突出的表現(xiàn)在： 一是態(tài)度不端正。不能積極、正確地開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，“自我批評(píng)不認(rèn)真，互相批評(píng)不較真”，往往是“你好我好大家都好”，有的甚至把批評(píng)和自我批評(píng)變成了“表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)。” 二是私心雜念作怪。對(duì)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)顧慮重重：批評(píng)上級(jí)怕被“穿小鞋”，批評(píng)同級(jí)怕影響關(guān)系，批評(píng)下級(jí)怕丟選票，自我批評(píng)怕丟面子。 三是信奉明哲保身的處世哲學(xué)?！笆虏魂P(guān)己，高高掛起”，“明知不對(duì)，少說(shuō)為佳”，“是非面 前不開(kāi)口，見(jiàn)了矛盾繞道走”，把自己關(guān)在“自保戶”的小圈子里。 四是存有“好人主義”。在黨的生活中，不講黨性原則，只講“一團(tuán)和氣”，認(rèn)為“多栽花，少栽刺，留下關(guān)系好辦事”，實(shí)在過(guò)不去的問(wèn)題，批評(píng)一下也只是蜻蜓點(diǎn)水，“自我批評(píng)講情況，互相批評(píng)提希望”。 五是思想意識(shí)不好。會(huì)上該說(shuō)的不說(shuō)，會(huì)下不該說(shuō)的亂說(shuō)，當(dāng)面一套，背后一套，口是心非，陽(yáng)奉陰違。 六是“專橫跋扈”。個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把行政職務(wù)帶到黨內(nèi)來(lái)，自恃高人一等，以封建的等級(jí)觀念、尊卑關(guān)系來(lái)看待黨內(nèi)平等的同志關(guān)系。愛(ài)擺架子，個(gè)人尊嚴(yán)至上，聽(tīng)不得一點(diǎn)不同意見(jiàn)，聽(tīng) 到恭維就笑，聽(tīng)取批評(píng)就跳，“老虎屁股摸不得”。甚至利用職權(quán)對(duì)批評(píng)者進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)，給批評(píng)者“穿小鞋”，尋找一些“合法”的借口來(lái)整人。 以上問(wèn)題的存在，影響了黨內(nèi)正常生活，敗壞了黨的風(fēng)氣，降低了黨的威信，削弱了黨的原則性、戰(zhàn)斗性，是當(dāng)前開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的大敵。 2017 開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)存在的問(wèn)題二： 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào) ,要以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求 ,以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng) ,達(dá)到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的目的。因此 ,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子要針對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義 和奢靡之風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題 ,拿起批評(píng)與自我批評(píng)的思想武器 ,開(kāi)好一次高質(zhì)量的專題民主生活會(huì) ,對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來(lái)一次大排查、大檢修、大掃除。 要敢于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。這是我們黨的一貫作風(fēng) ,也是開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的一貫原則。用整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng) ,就要解放思想、實(shí)事求是 ,堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤 ,相信群眾、依靠群眾 ,糾正各種錯(cuò)誤思想 ,著力解決“四風(fēng)” 問(wèn)題。敢不敢堅(jiān)持真理、能不能修正錯(cuò)誤 ,是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性原則和思想作風(fēng)的重大檢驗(yàn)。每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不可能不犯錯(cuò)誤 ,只是或大或小、或多或少而已 ,關(guān)鍵在于敢不 敢正視錯(cuò)誤、能不能改正錯(cuò)誤。因此 ,每個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高 ,敢于堅(jiān)持原則、勇于追求真理、不斷修正錯(cuò)誤 ,堅(jiān)決克服“不以為然”和“老好人”思想 ,堅(jiān)決防止講關(guān)系講情面、搞一團(tuán)和氣的現(xiàn)象 ,真正通過(guò)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng) ,洗滌政治上的“灰塵” ,清洗思想上的“塵埃” ,清除行為上的“污垢”。 要敢于揭短亮丑、開(kāi)展批評(píng)。中央反復(fù)強(qiáng)調(diào) ,以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng) ,必須開(kāi)展積極健康的思想斗爭(zhēng)。針對(duì)“四風(fēng)”頑疾 ,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以嚴(yán)肅的而不是輕浮的、認(rèn)真的而不是敷衍的態(tài)度 ,以拋開(kāi)面子、 揭短亮丑的勇氣 ,以動(dòng)真碰硬、敢于交鋒的精神 ,以深挖根源、觸動(dòng)靈魂的執(zhí)著 ,真正把批評(píng)與自我批評(píng)開(kāi)展起來(lái)。目前 ,在一些領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部中 ,開(kāi)展自我批評(píng)難 ,開(kāi)展相互批評(píng)更難 ,做樣子、走過(guò)場(chǎng)。有的不敢開(kāi)展自我批評(píng) ,怕丟面子、怕抓“辮子”、怕打“棍子” ;有的不敢開(kāi)展相互批評(píng) ,怕穿“小鞋”、怕傷和氣、怕丟選票 ;有的甚至把自我批評(píng)變成了自我表?yè)P(yáng) ,把相互批評(píng)變成相互吹捧。之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象 ,主要原因是 ,一些黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識(shí)和黨性觀念不強(qiáng)。因此 ,每個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)要有一個(gè)新認(rèn)識(shí)、新 覺(jué)醒、新自覺(jué) ,做到不為私心所擾、不為人情所困、不為關(guān)系所累、不為利益所惑 ,既深刻剖析檢查自己 ,又誠(chéng)懇地互相批評(píng) ,堅(jiān)決克服和糾正逢迎討好、互相吹捧 ,不講原則講圓滑 ,不講正氣講和氣 ,自我批評(píng)談情況、相互批評(píng)提希望等現(xiàn)象 ,防止批評(píng)上級(jí)放“禮炮”、批評(píng)同級(jí)放“啞炮”、自我批評(píng)放“空炮”的現(xiàn)象。深刻開(kāi)展自我批評(píng) ,要做到觸及思想深處 ,觸及問(wèn)題實(shí)質(zhì) ,不遮掩問(wèn)題、不回避矛盾 ,防止避重就輕。誠(chéng)懇開(kāi)展相互批評(píng) ,要做到知無(wú)不言、言無(wú)不盡 ,言者無(wú)罪、聞?wù)咦憬?,有則改之、無(wú)則加勉 ,勇于指出問(wèn)題 ,真誠(chéng)幫助提高。 要著力增進(jìn)團(tuán)結(jié)、解決問(wèn)題。堅(jiān)持懲前毖后、治病救人 ,把增進(jìn)團(tuán)結(jié)、解決問(wèn)題作為開(kāi)展批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) ,既解決實(shí)際問(wèn)題又解決思想問(wèn)題 ,努力形成團(tuán)結(jié) 批評(píng) 團(tuán)結(jié)的良好氛圍。在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員隊(duì)伍中 ,不是有沒(méi)有“四風(fēng)” 的問(wèn)題 ,只是或輕或重、或深或淺而已。面對(duì)“四風(fēng)”問(wèn)題 ,關(guān)鍵在于敢不敢剖析問(wèn)題、能不能解決問(wèn)題 ,并舉一反三 ,吸取教訓(xùn)。每個(gè)黨員干部都要有問(wèn)題意識(shí) ,著眼于查擺問(wèn)題、剖析問(wèn)題、解決問(wèn)題 ,讓群眾把脈、向群眾公示 ,廣泛征求群眾意見(jiàn) ,真誠(chéng)接受群眾批評(píng) ,善于把群眾提出的批評(píng)轉(zhuǎn)化為開(kāi)展工作的思路 ,把群眾指出的問(wèn)題 轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展的壓力 ,把化解各種矛盾轉(zhuǎn)化為推進(jìn)改革的動(dòng)力 ,及時(shí)回應(yīng)人民群眾最關(guān)注、最期盼的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題 ,及時(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接的現(xiàn)實(shí)、切身利益問(wèn)題。開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng) ,要著眼于幫助同志、增進(jìn)團(tuán)結(jié)、促進(jìn)工作 ,注意方式方法 ,對(duì)擬開(kāi)展批評(píng)的問(wèn)題 ,要充分溝通、交換意見(jiàn) ,取得共識(shí) ;開(kāi)展相互批評(píng)要符合實(shí)際、實(shí)事求是 ,出于公心、與人為善 ,不捕風(fēng)捉影 ,不主觀臆斷 ,不發(fā)泄私憤 ,不搞突然襲擊 ,不搞無(wú)原則的紛爭(zhēng)。對(duì)作風(fēng)方面存在問(wèn)題 ,而自我認(rèn)識(shí)不深刻、自我剖析不到位的黨員干部 ,該提醒的提醒 ,該誡勉的誡勉 ,該查處的查 處 ,既要揚(yáng)正氣 ,釋放正能量 ,又要?jiǎng)x住歪風(fēng) ,起到警示作用。 2017 開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)存在的問(wèn)題三： 自我批評(píng)觸及根本、觸動(dòng)靈魂，相互批評(píng)開(kāi)門見(jiàn)山、一針見(jiàn)血。2013 年 8 月上旬，河北省委常委班子專題民主生活會(huì)召開(kāi)前夕，習(xí)近平總書記專門聽(tīng)取匯報(bào)時(shí)嚴(yán)肅告誡：“我參加河北省委常委班子的民主生活會(huì)，可不是聽(tīng)你們講鶯歌燕舞的，要有真正的批評(píng)和自我批評(píng)?！睅啄陙?lái)，河北省委常委會(huì)率先垂范、以身作則，真心實(shí)意地查擺和解決問(wèn)題，真心實(shí)意地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，每次的民主生活會(huì)都是一次心靈洗禮和思想凈化。 (2017 年 2 月 27 日河 北日?qǐng)?bào) ) 批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨強(qiáng)身治病、保持肌體健康的銳利武器，也是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要手段。我們必須堅(jiān)持不懈把批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器用好。眼下，各地都在深入開(kāi)展 2016 年領(lǐng)導(dǎo)班子專題民主生活會(huì)，這已成為年度例行的“政治體檢”。只有深入開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，才能不斷地改造自我，提高自我，完善自我，才能保持黨的肌體健康。為此，我們開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)必須一針見(jiàn)血，堅(jiān)持實(shí)事求是，講黨性不講私情、講真理不講面子，真正起到紅紅臉、出出汗、排排毒、治治病的效果，增強(qiáng)嚴(yán)格規(guī)范黨內(nèi)政治生活的行動(dòng)自覺(jué)。 開(kāi)展批評(píng)和 自我批評(píng)需要黨性和勇氣，批評(píng)就要敢于指出別人的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，自我批評(píng)更是對(duì)自身“動(dòng)刀”，不下狠心是不行的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們要大膽使用、經(jīng)常使用、用夠用好，使之成為一種習(xí)慣、一種自覺(jué)、一種責(zé)任，使這個(gè)武器越用越靈、越用越有效果?！睂?shí)際上，黨內(nèi)政治生活質(zhì)量如何，在相當(dāng)程度上取決于批評(píng)和自我批評(píng)是不是能夠一針見(jiàn)血，如果對(duì)自身和他人身上存在的問(wèn)題觸及不到、觸及不深，就不會(huì)有切膚之痛，甚至把自我批評(píng)變成了自我表?yè)P(yáng)，相互批評(píng)變成了相互吹捧，必然就會(huì)流于形式、走了過(guò)場(chǎng)，也失去了批評(píng)和自我批評(píng)的價(jià)值和意義。 不可否認(rèn) ，當(dāng)下一些黨員干部普遍存在著自我批評(píng)難、相互批評(píng)更難的問(wèn)題，難就難在為人情所困、為利益所惑，怕結(jié)怨樹(shù)敵、怕引火燒身，致使批評(píng)和自我批評(píng)這把“利器”變成了“鈍器”，究其原因，最根本的還是私心雜念作怪，缺乏黨性和擔(dān)當(dāng)，必須引起高度重視并加以解決。常言說(shuō)，忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)是我們黨和黨員干部治病強(qiáng)身、保持肌體健康的一劑良藥，必須一針見(jiàn)血，有話要放到桌面上來(lái)講，不掖著、不藏著，要敢于不留情面的“咬耳朵”、“扯袖子”，達(dá)到“紅臉出汗”、即知即改的效果，切忌從個(gè)人恩怨、得失、利害、親疏出 發(fā)看事待人，以期更好地提高領(lǐng)導(dǎo)班子發(fā)現(xiàn)和解決自身問(wèn)題的能力，更好地促進(jìn)穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。 “觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀 ;聽(tīng)于直言