以圖式理論為翼翱翔高中語文閱讀之空

以圖式理論為翼，翱翔高中語文閱讀之空一、引言1.1研究背景與意義高中語文閱讀教學(xué)在學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和綜合素質(zhì)發(fā)展中占據(jù)著至關(guān)重要的地位。語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，是文化的重要載體和交流工具，而閱讀能力則是學(xué)生語文知識水平的綜合體現(xiàn)，也是學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)、提高學(xué)習(xí)效率的有效途徑。通過閱讀教學(xué)，學(xué)生能夠提升理解能力、豐富知識儲備、增強(qiáng)語言表達(dá)能力，還能培養(yǎng)思維能力、審美能力和文化素養(yǎng)，為其今后的學(xué)習(xí)和工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。正如古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神?！睆V泛而深入的閱讀不僅有助于學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中取得優(yōu)異成績，更能對他們的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。然而，當(dāng)前高中語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂觀，存在諸多問題。一方面，教學(xué)觀念落后，部分教師仍以“知識為中心”，過于注重知識的傳授，忽視了學(xué)生閱讀興趣和閱讀能力的培養(yǎng)，使得語文課缺乏趣味，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生往往處于被動接受知識的狀態(tài)，缺乏主動思考和探究的機(jī)會，導(dǎo)致閱讀學(xué)習(xí)效果不佳。另一方面，教學(xué)方法單一，一些教師過度依賴“討論”等單一教學(xué)方法，不管問題難易，一概讓學(xué)生討論，形式大于內(nèi)容，教學(xué)過程缺乏針對性和有效性，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，浪費(fèi)了寶貴的教學(xué)時間。此外，教學(xué)過程程式化，部分教師多年來重復(fù)按照“解讀標(biāo)題-介紹作者-展示背景-分析內(nèi)容-總結(jié)歸納”的固定模式開展教學(xué)活動，教學(xué)手段單一，缺乏創(chuàng)新，對學(xué)生的個體差異和需求關(guān)注不足，無法滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。同時，課堂點(diǎn)評不夠深入，教師對學(xué)生的回答缺乏深入分析和有效反饋，不能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考和提升，影響了學(xué)生閱讀能力的提高。學(xué)科核心素養(yǎng)構(gòu)建失衡也是當(dāng)前高中語文閱讀教學(xué)存在的問題之一，部分教師在教學(xué)過程中過于側(cè)重語言建構(gòu)與運(yùn)用、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化理解與傳承等方面，而忽視了思維發(fā)展與提升、審美創(chuàng)造和文化傳承，未能全面落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)，不利于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。為了改善高中語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，提升學(xué)生的閱讀能力和語文素養(yǎng)，引入圖式理論具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。圖式理論認(rèn)為，人們在學(xué)習(xí)和理解新事物時，需要將新事物與已知的概念和過去的經(jīng)歷聯(lián)系起來，通過激活頭腦中已有的知識圖式來理解和吸收新信息。在高中語文閱讀教學(xué)中應(yīng)用圖式理論，能夠幫助學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容。學(xué)生可以通過調(diào)動頭腦中已有的知識圖式，與閱讀文本中的信息相互作用，從而更深入地把握文章的主旨、結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵，提高閱讀理解能力。例如，在閱讀文學(xué)作品時，學(xué)生頭腦中的文學(xué)知識圖式、生活經(jīng)驗(yàn)圖式等能夠幫助他們更好地理解作品中人物的情感、行為和社會背景，增強(qiáng)對作品的感悟和理解。圖式理論還能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和主動性。當(dāng)學(xué)生能夠運(yùn)用已有的圖式成功理解閱讀內(nèi)容時，會獲得成就感，從而激發(fā)他們進(jìn)一步閱讀的興趣和積極性。教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生激活和構(gòu)建相關(guān)圖式，為學(xué)生的閱讀提供有力的支持和引導(dǎo)，讓學(xué)生在閱讀中體驗(yàn)到樂趣和收獲，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的習(xí)慣和能力。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀在國外，圖式理論的研究起步較早，發(fā)展較為成熟。20世紀(jì)70年代，現(xiàn)代圖式理論逐漸形成，此后眾多學(xué)者圍繞圖式理論展開了廣泛而深入的研究。如Rumelhart對圖式的結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，他認(rèn)為圖式是一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)，包含了人們對世界的知識和經(jīng)驗(yàn)，這些知識以層次化、結(jié)構(gòu)化的方式存儲在記憶中，在信息處理過程中發(fā)揮著重要作用。Anderson通過大量的實(shí)證研究，探討了圖式在閱讀理解中的作用機(jī)制，他發(fā)現(xiàn)讀者在閱讀時會自動激活頭腦中的相關(guān)圖式，幫助他們理解文本內(nèi)容、預(yù)測下文信息以及進(jìn)行推理判斷。Carrell的研究則聚焦于圖式理論在二語閱讀教學(xué)中的應(yīng)用，通過實(shí)驗(yàn)對比分析，證實(shí)了激活圖式能夠顯著提高二語學(xué)習(xí)者的閱讀理解能力。在閱讀教學(xué)實(shí)踐方面，國外一些學(xué)校和教師積極將圖式理論融入教學(xué)中，開發(fā)出了一系列基于圖式理論的教學(xué)方法和策略，如概念地圖、思維導(dǎo)圖等，幫助學(xué)生構(gòu)建知識圖式，提高閱讀效率和效果。國內(nèi)對于圖式理論的研究相對較晚，但近年來發(fā)展迅速。自20世紀(jì)80年代圖式理論被引入國內(nèi)后，許多學(xué)者對其進(jìn)行了理論研究和實(shí)踐探索。在理論研究方面，學(xué)者們對圖式理論的內(nèi)涵、特點(diǎn)、分類以及在語文閱讀教學(xué)中的作用等進(jìn)行了深入探討。如王初明分析了圖式理論在語言學(xué)習(xí)中的作用，認(rèn)為圖式能夠幫助學(xué)習(xí)者理解語言輸入、儲存語言知識以及促進(jìn)語言輸出。魯子問探討了圖式理論在閱讀教學(xué)中的應(yīng)用原理，強(qiáng)調(diào)了激活學(xué)生已有圖式和幫助學(xué)生構(gòu)建新圖式的重要性。在實(shí)踐研究方面，眾多一線教師和教育研究者開展了大量的實(shí)證研究，探索圖式理論在高中語文閱讀教學(xué)中的具體應(yīng)用模式和方法。一些研究通過實(shí)驗(yàn)對比，驗(yàn)證了圖式理論指導(dǎo)下的閱讀教學(xué)能夠有效提高學(xué)生的閱讀成績和閱讀能力。如李虹通過教學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用圖式理論進(jìn)行閱讀教學(xué)，能夠顯著提高學(xué)生的閱讀理解水平和閱讀興趣。也有研究關(guān)注到圖式理論在不同文體閱讀教學(xué)中的應(yīng)用，如文言文閱讀、散文閱讀等，提出了針對性的教學(xué)策略和方法。然而，現(xiàn)有研究仍存在一些不足之處。部分研究對圖式理論的理解和應(yīng)用較為單一，僅僅將其作為一種教學(xué)工具，而未能充分挖掘圖式理論在培養(yǎng)學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力等方面的潛在價值。在教學(xué)實(shí)踐中，如何有效地將圖式理論與高中語文閱讀教學(xué)的實(shí)際情況相結(jié)合，如何根據(jù)學(xué)生的個體差異和閱讀需求靈活運(yùn)用圖式理論，還缺乏系統(tǒng)深入的研究。對于圖式理論在閱讀教學(xué)中應(yīng)用效果的評估，大多采用傳統(tǒng)的考試成績等量化指標(biāo)，缺乏多元化、全面性的評估體系，難以準(zhǔn)確衡量圖式理論對學(xué)生語文素養(yǎng)和綜合能力發(fā)展的影響。本文將在已有研究的基礎(chǔ)上，深入探討圖式理論在高中語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用，旨在豐富圖式理論在語文閱讀教學(xué)領(lǐng)域的研究成果，為高中語文閱讀教學(xué)實(shí)踐提供更具針對性和可操作性的指導(dǎo)。通過對圖式理論的深入剖析，結(jié)合高中語文閱讀教學(xué)的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際需求，探索圖式理論在高中語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用策略和方法，包括如何激活學(xué)生已有圖式、構(gòu)建新圖式以及運(yùn)用圖式進(jìn)行閱讀推理和評價等。同時，構(gòu)建多元化的教學(xué)效果評估體系，全面評估圖式理論在高中語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用效果，以期為提高高中語文閱讀教學(xué)質(zhì)量、提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和綜合能力提供有益的參考。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)本文主要采用了以下研究方法：文獻(xiàn)研究法，通過廣泛查閱國內(nèi)外關(guān)于圖式理論和高中語文閱讀教學(xué)的相關(guān)文獻(xiàn)，包括學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、研究報(bào)告等，梳理圖式理論的發(fā)展歷程、研究現(xiàn)狀以及在語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用情況，了解已有研究的成果和不足，為本文的研究提供理論基礎(chǔ)和研究思路。案例分析法，選取高中語文閱讀教學(xué)中的實(shí)際案例，如不同文體的閱讀教學(xué)案例、不同教學(xué)階段的案例等，深入分析圖式理論在這些案例中的具體應(yīng)用方式、實(shí)施過程和教學(xué)效果，通過對案例的詳細(xì)剖析，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)和存在的問題，提出針對性的改進(jìn)建議和應(yīng)用策略。問卷調(diào)查法，設(shè)計(jì)針對學(xué)生和教師的問卷，了解學(xué)生在閱讀過程中的圖式運(yùn)用情況、閱讀興趣和閱讀能力的變化，以及教師對圖式理論的認(rèn)識、應(yīng)用情況和教學(xué)體會，通過對問卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)和分析，獲取關(guān)于圖式理論在高中語文閱讀教學(xué)中應(yīng)用的第一手資料，為研究提供數(shù)據(jù)支持。在研究視角上，本文將圖式理論與高中語文閱讀教學(xué)的具體內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際緊密結(jié)合，從語文閱讀教學(xué)的獨(dú)特性出發(fā)，深入探討圖式理論在不同文體閱讀教學(xué)（如記敘文、議論文、說明文、文言文等）中的應(yīng)用策略，以及如何根據(jù)學(xué)生的語文知識水平、閱讀能力和認(rèn)知特點(diǎn)，靈活運(yùn)用圖式理論進(jìn)行教學(xué)，為圖式理論在語文閱讀教學(xué)領(lǐng)域的研究提供了新的視角。在教學(xué)實(shí)踐應(yīng)用方面，本文不僅提出了基于圖式理論的高中語文閱讀教學(xué)的一般方法和策略，還注重將理論與實(shí)際教學(xué)案例相結(jié)合，通過具體案例展示圖式理論在教學(xué)中的實(shí)際操作過程和應(yīng)用效果，使研究成果更具可操作性和實(shí)踐指導(dǎo)意義，能夠直接為一線教師的教學(xué)實(shí)踐提供參考和借鑒。在研究方法的綜合運(yùn)用上，本文將文獻(xiàn)研究法、案例分析法和問卷調(diào)查法有機(jī)結(jié)合，從理論分析、實(shí)踐案例和實(shí)證數(shù)據(jù)三個層面進(jìn)行研究，多角度、全方位地探討圖式理論在高中語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用，使研究結(jié)果更加全面、深入、科學(xué)。二、圖式理論概述2.1圖式理論的起源與發(fā)展圖式理論的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，其思想根源可追溯至古代哲學(xué)時期。德國哲學(xué)家康德（ImmanuelKant）在18世紀(jì)80年代最早提出了“圖式”（schema）這一概念，在他的哲學(xué)體系中，圖式是連接感性與知性的一種先驗(yàn)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)?？档抡J(rèn)為，人類認(rèn)識事物并非直接獲取外界的信息，而是通過頭腦中已有的先驗(yàn)圖式對感性材料進(jìn)行整理和加工，從而形成知識。例如，當(dāng)人們看到一個圓形物體時，頭腦中關(guān)于圓形的圖式能夠幫助人們識別和理解這個物體，將其納入到已有的認(rèn)知框架中?？档碌膱D式概念為后來的心理學(xué)和認(rèn)知科學(xué)研究奠定了重要的理論基礎(chǔ)，雖然他的理論帶有濃厚的先驗(yàn)哲學(xué)色彩，但卻開啟了人們對知識表征和認(rèn)知過程研究的新視角。到了20世紀(jì)初期，瑞士心理學(xué)家皮亞杰（JeanPiaget）將圖式概念引入心理學(xué)領(lǐng)域，并在兒童認(rèn)知發(fā)展的研究中進(jìn)一步發(fā)展了圖式理論。皮亞杰認(rèn)為，圖式是個體對世界的知覺、理解和思考方式，是一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)的單元。個體通過與外界環(huán)境的相互作用，不斷地對圖式進(jìn)行同化和順應(yīng)，從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的發(fā)展。同化是指個體將新的信息納入到已有的圖式中，使圖式得到豐富和擴(kuò)展；順應(yīng)則是當(dāng)個體遇到無法用已有圖式解釋的新信息時，對原有圖式進(jìn)行調(diào)整和改造，以適應(yīng)新的環(huán)境。例如，兒童在認(rèn)識了蘋果、香蕉等水果后，形成了關(guān)于水果的圖式，當(dāng)他們看到橙子時，能夠?qū)⒊茸蛹{入到已有的水果圖式中，這就是同化；而當(dāng)兒童第一次看到榴蓮，發(fā)現(xiàn)它與以往認(rèn)知的水果在外觀、氣味等方面有很大差異，就需要調(diào)整原來的水果圖式，將榴蓮的特征納入其中，這就是順應(yīng)。皮亞杰的研究強(qiáng)調(diào)了圖式在個體認(rèn)知發(fā)展中的動態(tài)性和建構(gòu)性，使圖式理論更加貼近實(shí)際的認(rèn)知過程。1932年，英國心理學(xué)家巴特利特（FrederickC.Bartlett）在其著作《記憶：一個實(shí)驗(yàn)的與社會的心理學(xué)研究》中，通過對故事回憶的實(shí)驗(yàn)研究，進(jìn)一步豐富了圖式理論。巴特利特認(rèn)為，圖式是一種心理結(jié)構(gòu)，它包含了人們對過去經(jīng)驗(yàn)和知識的組織，在記憶和理解過程中起著重要作用。人們在回憶信息時，并不是簡單地再現(xiàn)原始信息，而是根據(jù)已有的圖式對信息進(jìn)行重構(gòu)和解釋。例如，在他的實(shí)驗(yàn)中，讓被試閱讀一些具有文化差異的故事，然后要求他們回憶故事內(nèi)容。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，被試往往會根據(jù)自己的文化背景和已有知識對故事進(jìn)行改編，使其更符合自己的認(rèn)知圖式。巴特利特的研究揭示了圖式對記憶和理解的影響，強(qiáng)調(diào)了圖式的主觀性和情境性，為圖式理論在認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展提供了重要的實(shí)證支持。20世紀(jì)70年代后期，隨著信息科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展，現(xiàn)代圖式理論逐漸形成。美國人工智能專家魯姆哈特（DavidE.Rumelhart）對圖式理論進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述和完善，他認(rèn)為圖式是一種以等級層次形式儲存于長期記憶中的相互關(guān)聯(lián)的知識結(jié)構(gòu)，是人們對世界的一般性知識的表征。圖式中的知識節(jié)點(diǎn)通過一定的關(guān)系相互連接，形成了一個有機(jī)的整體。當(dāng)人們遇到新的信息時，會激活與之相關(guān)的圖式，并利用圖式中的知識來理解和解釋新信息。例如，當(dāng)人們看到“蘋果”這個詞時，頭腦中會激活關(guān)于蘋果的圖式，包括蘋果的形狀、顏色、味道、營養(yǎng)價值等相關(guān)知識，從而對蘋果有一個全面的理解。魯姆哈特的理論使圖式理論更加系統(tǒng)化和科學(xué)化，為其在各個領(lǐng)域的應(yīng)用奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此后，眾多學(xué)者圍繞圖式理論展開了廣泛而深入的研究，不斷拓展圖式理論的應(yīng)用領(lǐng)域。在教育領(lǐng)域，圖式理論被應(yīng)用于閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、詞匯教學(xué)等方面，旨在幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效果和培養(yǎng)思維能力。在閱讀理解研究中，研究者發(fā)現(xiàn)讀者的圖式知識對閱讀理解的效果有著重要影響。讀者通過激活頭腦中的相關(guān)圖式，能夠更好地理解文本內(nèi)容、預(yù)測下文信息以及進(jìn)行推理判斷。Carrell和Eisterhold的研究表明，當(dāng)讀者具備與閱讀文本相關(guān)的背景知識圖式時，他們的閱讀理解能力會顯著提高。在語言學(xué)習(xí)領(lǐng)域，圖式理論也被用于解釋語言習(xí)得的過程，認(rèn)為學(xué)習(xí)者通過構(gòu)建和運(yùn)用語言圖式來理解和生成語言。在人工智能領(lǐng)域，圖式理論被應(yīng)用于知識表示和推理，幫助計(jì)算機(jī)更好地理解和處理自然語言。隨著研究的不斷深入，圖式理論在各個領(lǐng)域的應(yīng)用越來越廣泛，其重要性也日益凸顯。2.2圖式的定義與特點(diǎn)圖式是一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它是圍繞某一個主題組織起來的知識的表征和貯存方式。簡單來說，圖式就是人們頭腦中已有的知識經(jīng)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)，它將相關(guān)的知識按照一定的邏輯和層次組織在一起，以便于人們在需要時能夠快速提取和運(yùn)用。例如，當(dāng)人們提到“水果”時，頭腦中會立刻浮現(xiàn)出關(guān)于水果的各種特征，如形狀、顏色、味道、營養(yǎng)價值等，這些特征相互關(guān)聯(lián)，形成了關(guān)于水果的圖式。在這個圖式中，水果的形狀可能包括圓形、橢圓形、不規(guī)則形狀等；顏色有紅色、黃色、綠色等；味道有甜、酸、苦等；營養(yǎng)價值則涉及維生素、礦物質(zhì)、膳食纖維等方面。這個圖式不僅包含了水果的一般特征，還能幫助人們識別和理解各種具體的水果，如蘋果、香蕉、橙子等。圖式可以被看作是一種心理模板，它能夠幫助人們對新信息進(jìn)行分類、理解和解釋。當(dāng)人們遇到新的事物或信息時，會自動將其與已有的圖式進(jìn)行匹配，從而快速理解其含義和意義。如果新信息與已有的圖式相符，人們就能夠順利地理解和接受；如果新信息與圖式不符，人們則會對圖式進(jìn)行調(diào)整或構(gòu)建新的圖式，以適應(yīng)新的信息。圖式具有一般性的特點(diǎn)，它是從個別中抽取出來的，具有普遍意義，易于遷移。例如，記敘文“六要素”（時間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果）的圖式，是從眾多記敘文中總結(jié)出來的，適用于所有的記敘文。無論是古代的記敘文，還是現(xiàn)代的記敘文；無論是文學(xué)作品中的記敘文，還是日常生活中的記敘文，都可以運(yùn)用這一圖式進(jìn)行分析和理解。這種一般性使得圖式能夠廣泛應(yīng)用于不同的情境和領(lǐng)域，幫助人們快速把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。當(dāng)學(xué)生閱讀一篇記敘文時，只要運(yùn)用“六要素”圖式，就能迅速理清文章的脈絡(luò)，理解文章的主要內(nèi)容。在寫作記敘文時，學(xué)生也可以依據(jù)這一圖式，合理安排文章結(jié)構(gòu)，使文章條理清晰、內(nèi)容完整。知識性也是圖式的重要特點(diǎn)之一，它包含了人們對世界的各種知識，從簡單的概念、事實(shí)，到復(fù)雜的理論、觀點(diǎn)等。這些知識是人們在長期的學(xué)習(xí)、生活和實(shí)踐中積累起來的，是人們認(rèn)識世界和理解世界的基礎(chǔ)。以“交通工具”圖式為例，它不僅包含了汽車、火車、飛機(jī)、輪船等具體交通工具的名稱和外觀特征，還包括它們的運(yùn)行原理、功能用途、優(yōu)缺點(diǎn)等知識。人們通過這個圖式，能夠了解不同交通工具的特點(diǎn)，從而根據(jù)自己的需求選擇合適的出行方式。在學(xué)習(xí)物理知識時，學(xué)生關(guān)于“力”的圖式，不僅包含了力的概念、單位、三要素等基礎(chǔ)知識，還包括力與運(yùn)動的關(guān)系、各種力的特點(diǎn)等更深入的知識。這個圖式幫助學(xué)生理解物理世界中的各種力學(xué)現(xiàn)象，為解決物理問題提供了知識支持。圖式還具有結(jié)構(gòu)性，其內(nèi)部各知識節(jié)點(diǎn)之間按一定的聯(lián)系組成一種層次網(wǎng)絡(luò)。同時，圖式又是一種等級結(jié)構(gòu)，一個圖式可以被包含在另一個圖式中。例如，“動物”圖式包含了“哺乳動物”“鳥類”“爬行動物”等子圖式，而“哺乳動物”圖式又包含了“貓”“狗”“?！钡雀唧w的動物圖式。在這個層次網(wǎng)絡(luò)中，上位圖式包含了下位圖式的共同特征，而下位圖式則在繼承上位圖式特征的基礎(chǔ)上，具有自己獨(dú)特的屬性。這種結(jié)構(gòu)性使得圖式能夠系統(tǒng)地組織和存儲知識，便于人們進(jìn)行知識的檢索和運(yùn)用。當(dāng)人們需要了解某種動物的信息時，可以通過“動物”圖式，逐步深入到相應(yīng)的子圖式，快速獲取所需知識。在學(xué)習(xí)歷史知識時，學(xué)生可以構(gòu)建“中國歷史”圖式，其中包含“古代史”“近代史”“現(xiàn)代史”等子圖式，每個子圖式又可以進(jìn)一步細(xì)分，如“古代史”包含“夏商周”“秦漢”“唐宋”等時期的歷史知識。這種結(jié)構(gòu)化的圖式有助于學(xué)生建立系統(tǒng)的歷史知識體系，更好地理解歷史發(fā)展的脈絡(luò)。圖式的綜合性體現(xiàn)為它表征的是人們所有的知識，這些知識將分門別類地組成一個個的知識單元，這些知識單元就是圖式。按圖式所表征的知識不同性質(zhì)，可將圖式分為描述性、陳述性和策略性等不同類型。描述性圖式主要用于描述事物的特征、狀態(tài)等，如“蘋果”圖式中關(guān)于蘋果形狀、顏色、味道的描述；陳述性圖式包含關(guān)于事實(shí)、概念、原理等的知識，如“地球是圍繞太陽公轉(zhuǎn)的行星”這一陳述性知識構(gòu)成的圖式；策略性圖式則涉及解決問題的方法、步驟和策略等，如“如何寫好一篇議論文”的寫作策略圖式。這些不同類型的圖式相互關(guān)聯(lián)、相互作用，共同構(gòu)成了人們豐富而復(fù)雜的知識體系。在閱讀一篇科技說明文時，讀者需要運(yùn)用描述性圖式理解文中對事物特征的描述，運(yùn)用陳述性圖式掌握文中的科學(xué)知識，同時運(yùn)用策略性圖式分析文章的結(jié)構(gòu)和論證方法，從而全面理解文章的內(nèi)容。2.3圖式的類型與功能根據(jù)圖式所包含的知識內(nèi)容和作用，可將其分為多種類型。事實(shí)和概念圖式是最基本的圖式類型之一，它包含了關(guān)于客觀世界中各種事實(shí)和概念的知識。比如，“太陽是一顆恒星”“三角形有三條邊和三個角”等，這些事實(shí)和概念構(gòu)成了人們對世界的基本認(rèn)知，是人們理解和解釋其他事物的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)物理知識時，關(guān)于力、速度、加速度等概念的圖式，幫助學(xué)生理解物理世界中的各種現(xiàn)象和規(guī)律。在學(xué)習(xí)歷史知識時，關(guān)于歷史事件、人物、時間等事實(shí)的圖式，使學(xué)生能夠構(gòu)建起歷史的框架，了解歷史的發(fā)展脈絡(luò)。個人圖式是關(guān)于個人的性格、外貌、行為習(xí)慣等方面的知識結(jié)構(gòu)。人們通過與他人的交往和觀察，逐漸形成對他人的個人圖式。例如，當(dāng)我們與一位新同學(xué)相識后，通過觀察他的言行舉止、穿著打扮等，會在頭腦中形成關(guān)于他的個人圖式，包括他是開朗還是內(nèi)向、是勤奮還是懶惰等。個人圖式不僅有助于我們理解他人的行為和性格，還能幫助我們預(yù)測他人在不同情境下的反應(yīng)。在與他人合作時，我們可以根據(jù)對方的個人圖式，合理分配任務(wù)，提高合作效率。自我圖式是個體對自己的認(rèn)知和評價，它包含了個體對自己的能力、性格、價值觀等方面的認(rèn)識。自我圖式是在個體的成長過程中逐漸形成的，受到家庭、學(xué)校、社會等多種因素的影響。例如，一個學(xué)生如果在學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得好成績，受到老師和家長的表揚(yáng)，他可能會形成自己是一個聰明、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的自我圖式；相反，如果一個學(xué)生在學(xué)習(xí)中經(jīng)常遇到困難，受到批評和指責(zé)，他可能會形成自己學(xué)習(xí)能力不足的自我圖式。自我圖式對個體的行為和決策有著重要影響，它會影響個體的自信心、學(xué)習(xí)動力和職業(yè)選擇等。具有積極自我圖式的學(xué)生，在面對困難時更有信心和勇氣去克服，而具有消極自我圖式的學(xué)生可能會輕易放棄。事件圖式是關(guān)于一系列事件及其順序和因果關(guān)系的知識結(jié)構(gòu)。人們在日常生活中會經(jīng)歷各種各樣的事件，如購物、旅游、參加會議等，通過這些經(jīng)歷，逐漸形成了相應(yīng)的事件圖式。以購物為例，人們的購物圖式通常包括選擇商品、比較價格、付款、取貨等環(huán)節(jié)。當(dāng)人們再次進(jìn)行購物時，會按照已有的購物圖式進(jìn)行操作，提高購物的效率。事件圖式還能幫助人們理解和解釋新的事件，當(dāng)遇到類似的事件時，人們可以根據(jù)已有的事件圖式進(jìn)行預(yù)測和應(yīng)對。在閱讀記敘文時，事件圖式有助于讀者理解文章中事件的發(fā)展過程和因果關(guān)系，把握文章的主旨。圖式在人類的認(rèn)知過程中具有多種重要功能。構(gòu)建功能是圖式的基本功能之一，人們通過圖式來構(gòu)建對客觀事物的理解。當(dāng)人們接觸到新的信息時，會將其與已有的圖式進(jìn)行匹配和整合，從而形成對新事物的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)一篇新的課文時，學(xué)生需要調(diào)動頭腦中已有的知識圖式，如字詞知識、語法知識、文化背景知識等，對課文中的信息進(jìn)行加工和理解，構(gòu)建起對課文的整體認(rèn)識。如果學(xué)生頭腦中缺乏相關(guān)的圖式，就難以理解課文的內(nèi)容。推論功能也是圖式的重要功能之一，人們可以利用圖式中的變量間內(nèi)在聯(lián)系，推測出那些隱含的或未知的信息。在閱讀過程中，讀者常常會根據(jù)已有的圖式進(jìn)行推理，補(bǔ)充文本中沒有明確表達(dá)的信息。當(dāng)讀到“小明走進(jìn)教室，放下書包，拿出課本”這句話時，讀者可以根據(jù)自己的上學(xué)經(jīng)歷圖式，推斷出小明接下來可能會開始上課。這種推論功能有助于讀者更好地理解文本的深層含義，提高閱讀理解的能力。搜索功能使圖式能夠形成目標(biāo)指向性，或作出預(yù)測，從而積極主動地尋找有關(guān)的更多信息。當(dāng)人們面臨問題時，會在已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中搜索與解決問題有關(guān)的思維組塊，借以分析、比較、綜合，達(dá)成知識的溝通和應(yīng)用，導(dǎo)致問題的解決。在解決數(shù)學(xué)問題時，學(xué)生需要搜索頭腦中已有的數(shù)學(xué)知識圖式，如公式、定理、解題方法等，尋找解決問題的思路和方法。在閱讀中，讀者也會根據(jù)閱讀目標(biāo)和已有圖式，有針對性地搜索文本中的關(guān)鍵信息，提高閱讀效率。整合功能是指人們把新輸入的信息納入圖式的框架中，與相應(yīng)變量聯(lián)系起來，使變量具體化、融為一體。在學(xué)習(xí)新知識時，學(xué)生需要將新知識與已有的知識圖式進(jìn)行整合，使其成為自己知識體系的一部分。在學(xué)習(xí)生物進(jìn)化理論時，學(xué)生需要將新學(xué)到的知識與已有的生物知識圖式進(jìn)行整合，理解生物進(jìn)化的過程和機(jī)制。整合功能有助于學(xué)生建立系統(tǒng)的知識體系，加深對知識的理解和記憶。三、高中語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀分析3.1高中語文閱讀教學(xué)的目標(biāo)與要求《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》對高中語文閱讀教學(xué)提出了明確且全面的目標(biāo)與要求，涵蓋了知識、能力、情感等多個維度，旨在全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，使其能夠適應(yīng)未來社會的發(fā)展需求。在知識目標(biāo)方面，要求學(xué)生通過閱讀，積累豐富的語言材料，包括字詞、語句、修辭等基礎(chǔ)知識，了解古今中外不同文學(xué)體裁和文化背景下的作品，掌握文學(xué)常識、文化常識等相關(guān)知識。學(xué)生要能夠理解并掌握常見字詞的音、形、義，熟悉文言文的實(shí)詞、虛詞、句式等語法知識，了解詩歌、散文、小說、戲劇等不同文學(xué)體裁的特點(diǎn)和表現(xiàn)手法。在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》時，學(xué)生不僅要掌握其中重點(diǎn)字詞的含義，還要了解《詩經(jīng)》的“六義”（風(fēng)、雅、頌、賦、比、興），體會其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品時，如巴爾扎克的《高老頭》，學(xué)生要了解作品的時代背景、作者的創(chuàng)作風(fēng)格以及作品中所反映的社會現(xiàn)實(shí)，拓寬文化視野，豐富知識儲備。能力目標(biāo)是高中語文閱讀教學(xué)的重要組成部分，著重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力、信息篩選與整合能力、批判性思維能力和文學(xué)鑒賞能力等。學(xué)生要能夠根據(jù)語境理解詞語、句子的含義，把握文章的主要內(nèi)容和主旨，理清文章的結(jié)構(gòu)和思路。在閱讀記敘文時，學(xué)生要能夠分析文章中人物的形象、情節(jié)的發(fā)展和主題的表達(dá)；閱讀議論文時，要能夠準(zhǔn)確把握論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，分析論證的邏輯結(jié)構(gòu)。以閱讀魯迅先生的《祝?！窞槔?，學(xué)生需要通過對文中人物祥林嫂的語言、動作、神態(tài)等描寫的分析，理解她的悲慘命運(yùn)和造成這一命運(yùn)的社會原因，從而把握文章的主旨。在閱讀過程中，學(xué)生還要學(xué)會篩選和整合信息，能夠從紛繁復(fù)雜的文本中提取關(guān)鍵信息，并對這些信息進(jìn)行歸納、總結(jié)和概括。在閱讀科普說明文時，學(xué)生要能夠快速篩選出文中關(guān)于科學(xué)知識、實(shí)驗(yàn)結(jié)果等重要信息，并進(jìn)行整合，以準(zhǔn)確理解文章所傳達(dá)的科學(xué)內(nèi)容。批判性思維能力的培養(yǎng)也是閱讀教學(xué)的重要目標(biāo)之一，要求學(xué)生能夠?qū)ξ谋具M(jìn)行獨(dú)立思考和質(zhì)疑，不盲目接受作者的觀點(diǎn)，能夠從不同角度分析和評價文本。在閱讀一些具有爭議性的文章時，學(xué)生要能夠運(yùn)用批判性思維，分析作者的觀點(diǎn)和論據(jù)，提出自己的看法和見解。文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)則注重引導(dǎo)學(xué)生感受文學(xué)作品的藝術(shù)美，體會作品中蘊(yùn)含的情感和思想，提高審美水平。學(xué)生要能夠欣賞詩歌的韻律美、意境美，小說的人物塑造美、情節(jié)構(gòu)思美等，通過對文學(xué)作品的鑒賞，培養(yǎng)對文學(xué)的熱愛和對美的追求。情感目標(biāo)強(qiáng)調(diào)通過閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度和正確的價值觀，豐富學(xué)生的精神世界，提升學(xué)生的文化品位和審美情趣。學(xué)生要在閱讀中感受作品中所表達(dá)的情感，如對祖國的熱愛、對人民的關(guān)懷、對正義的追求等，從而激發(fā)自己的情感共鳴，培養(yǎng)高尚的道德情操。在閱讀愛國題材的作品時，如文天祥的《過零丁洋》，學(xué)生能夠深切感受到作者的愛國情懷和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，受到愛國主義精神的感染和熏陶。閱讀教學(xué)還要引導(dǎo)學(xué)生尊重不同的文化，理解多元文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)文化包容和文化自信。通過閱讀古今中外的文學(xué)作品，學(xué)生能夠了解不同國家和民族的文化傳統(tǒng)和價值觀念，增強(qiáng)對本民族文化的認(rèn)同感和自豪感，同時尊重其他民族的文化，促進(jìn)文化的交流與融合。3.2教學(xué)中存在的問題剖析在高中語文閱讀教學(xué)實(shí)踐中，盡管廣大教師一直在努力探索和改進(jìn)教學(xué)方法，但仍存在一些不容忽視的問題，這些問題在一定程度上影響了閱讀教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生閱讀能力的提升。以“教”代“讀”的現(xiàn)象較為普遍，許多教師在閱讀教學(xué)中過度強(qiáng)調(diào)自身的講解，而忽視了學(xué)生的自主閱讀體驗(yàn)。教師往往將自己對文本的理解和分析直接灌輸給學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生缺乏獨(dú)立思考和感悟的機(jī)會。在講解課文時，教師詳細(xì)地分析文章的段落結(jié)構(gòu)、主題思想、寫作手法等，學(xué)生只是被動地接受教師的講解，沒有真正參與到閱讀過程中。這種以“教”代“讀”的教學(xué)方式，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成了依賴教師的習(xí)慣，缺乏自主閱讀的能力和積極性，難以真正提高閱讀水平。肢解教材也是一個突出問題，部分教師在教學(xué)中過于注重對教材內(nèi)容的細(xì)致分析，將一篇完整的文章拆分成一個個孤立的知識點(diǎn)進(jìn)行講解，忽視了文章的整體感知和情感體驗(yàn)。在教授散文時，教師可能會逐句分析句子的語法結(jié)構(gòu)、修辭手法等，而忽略了引導(dǎo)學(xué)生體會散文所表達(dá)的情感和意境。這種肢解教材的教學(xué)方式，破壞了文章的整體性和美感，使學(xué)生難以從整體上把握文章的內(nèi)涵和主旨，不利于學(xué)生對語文知識的綜合運(yùn)用和語文素養(yǎng)的提升。在當(dāng)前的高中語文閱讀教學(xué)中，考點(diǎn)練習(xí)占據(jù)了大量的教學(xué)時間，許多教師將閱讀教學(xué)等同于考點(diǎn)訓(xùn)練，過于注重應(yīng)試技巧的傳授，而忽視了閱讀能力的培養(yǎng)。教師會針對高考中的閱讀理解題型，進(jìn)行大量的專項(xiàng)練習(xí)，讓學(xué)生熟悉各種題型的解題方法和技巧。這種以考點(diǎn)練習(xí)為主的教學(xué)方式，雖然在一定程度上能夠提高學(xué)生的考試成績，但卻使閱讀教學(xué)變得枯燥乏味，學(xué)生對閱讀失去了興趣，閱讀能力也難以得到真正的提高。而且，過度依賴考點(diǎn)練習(xí)，容易導(dǎo)致學(xué)生思維僵化，缺乏創(chuàng)新思維和批判性思維能力，無法適應(yīng)未來社會對人才的需求。一些教師在閱讀教學(xué)中盲目借鑒照搬他人的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)，而沒有結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行靈活運(yùn)用?？吹狡渌處煵捎媚撤N教學(xué)方法取得了較好的效果，就不加思考地直接模仿，而不考慮這種方法是否適合自己的學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容。每個班級的學(xué)生都有其獨(dú)特的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，不同的教學(xué)內(nèi)容也需要采用不同的教學(xué)方法。如果教師只是簡單地照搬他人的教學(xué)方法，而不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新，就難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，甚至?xí)m得其反。高中語文閱讀教學(xué)中還存在閱讀量少的問題，學(xué)生的閱讀時間和閱讀資源有限，無法滿足閱讀能力提升的需求。由于高中階段課程緊張，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，用于閱讀的時間相對較少。學(xué)校的圖書館資源有限，部分學(xué)校的圖書館藏書量不足，更新速度慢，無法為學(xué)生提供豐富多樣的閱讀材料。一些教師對課外閱讀的重視程度不夠，沒有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的課外閱讀，導(dǎo)致學(xué)生的閱讀面狹窄，知識儲備不足。閱讀量的不足，使學(xué)生難以積累豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)，無法提高閱讀速度和理解能力，也不利于學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提升。這些問題的產(chǎn)生，既有教師教學(xué)觀念和方法的原因，也有教育評價體系和教學(xué)資源等方面的因素。部分教師受傳統(tǒng)教育觀念的影響，過于注重知識的傳授和考試成績，忽視了學(xué)生閱讀興趣和閱讀能力的培養(yǎng)。教育評價體系過于注重考試成績，使得教師在教學(xué)中不得不圍繞考點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，而忽視了閱讀教學(xué)的本質(zhì)。教學(xué)資源的不足，也限制了教師教學(xué)方法的創(chuàng)新和學(xué)生閱讀量的增加。要解決這些問題，需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，注重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣；也需要教育部門和學(xué)校優(yōu)化教育評價體系，加大對教學(xué)資源的投入，為閱讀教學(xué)提供更好的支持和保障。3.3對學(xué)生閱讀能力的影響高中語文閱讀教學(xué)中存在的上述問題，對學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)產(chǎn)生了諸多負(fù)面影響，嚴(yán)重制約了學(xué)生語文素養(yǎng)的提升和全面發(fā)展。以“教”代“讀”的教學(xué)方式使得學(xué)生在閱讀過程中缺乏獨(dú)立思考和感悟的機(jī)會，導(dǎo)致學(xué)生的閱讀理解能力難以得到有效鍛煉和提高。學(xué)生過度依賴教師的講解，沒有親自深入閱讀文本，難以真正理解文本的內(nèi)涵和作者的意圖。在閱讀魯迅先生的《祝?！窌r，如果教師只是直接告訴學(xué)生文章的主題、人物形象的特點(diǎn)等，學(xué)生就無法通過自己對文本中祥林嫂的語言、動作、神態(tài)等描寫的細(xì)致分析，深刻體會到她悲慘命運(yùn)背后的社會原因，也難以真正領(lǐng)悟文章所表達(dá)的深刻思想。這種缺乏自主閱讀體驗(yàn)的教學(xué)方式，使學(xué)生逐漸失去了獨(dú)立解讀文本的能力，在面對沒有教師指導(dǎo)的閱讀材料時，往往感到無從下手，無法準(zhǔn)確把握文章的主旨和要點(diǎn)。肢解教材的教學(xué)行為破壞了文章的整體性和美感，不利于學(xué)生對文章的整體感知和情感體驗(yàn)，進(jìn)而影響學(xué)生對文章的理解和把握。在學(xué)習(xí)散文時，將文章逐句拆解分析語法結(jié)構(gòu)和修辭手法，而忽視了引導(dǎo)學(xué)生體會散文所傳達(dá)的情感和意境，學(xué)生就難以從整體上感受散文的獨(dú)特魅力，無法理解文章的深層含義。一篇優(yōu)美的寫景散文，學(xué)生如果只是關(guān)注到了句子的修辭和語法，而沒有體會到作者通過文字所描繪出的美景以及蘊(yùn)含其中的對自然的熱愛之情，就無法真正領(lǐng)略到散文的韻味。這種教學(xué)方式還會使學(xué)生養(yǎng)成片面分析問題的思維習(xí)慣，難以從宏觀角度把握文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，不利于學(xué)生閱讀能力的全面提升?？键c(diǎn)練習(xí)占據(jù)大量教學(xué)時間，導(dǎo)致閱讀教學(xué)功利化，學(xué)生對閱讀失去興趣，閱讀能力難以真正提高。過度注重應(yīng)試技巧的傳授，讓學(xué)生機(jī)械地進(jìn)行題型訓(xùn)練，忽視了閱讀能力的培養(yǎng)，學(xué)生在閱讀過程中只是為了完成題目而閱讀，缺乏對閱讀內(nèi)容的深入思考和感悟。學(xué)生在做閱讀理解練習(xí)題時，只是按照老師所教的解題技巧去尋找答案，而沒有真正理解文章的內(nèi)容和意義。這種功利化的閱讀教學(xué)方式，使閱讀變得枯燥乏味，學(xué)生逐漸失去了對閱讀的熱愛，閱讀能力也無法得到實(shí)質(zhì)性的提升。長期以往，學(xué)生的思維會變得僵化，缺乏創(chuàng)新思維和批判性思維能力，無法適應(yīng)未來社會對人才的需求。盲目借鑒照搬他人教學(xué)方法，而不考慮自身教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳，學(xué)生無法有效地吸收知識，閱讀能力的提升受到阻礙。每個班級的學(xué)生都有其獨(dú)特的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，不同的教學(xué)內(nèi)容也需要采用不同的教學(xué)方法。如果教師只是簡單地模仿他人的教學(xué)方法，而不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新，就無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，教學(xué)效果自然不理想。一些教師看到其他教師采用小組合作學(xué)習(xí)法取得了較好的效果，就直接在自己的課堂上應(yīng)用，而沒有考慮到自己班級學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和合作能力，結(jié)果導(dǎo)致小組合作學(xué)習(xí)流于形式，學(xué)生無法在合作中有效地交流和學(xué)習(xí)，閱讀能力也得不到提高。閱讀量少使得學(xué)生無法積累豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)，難以提高閱讀速度和理解能力。閱讀是一個需要長期積累和實(shí)踐的過程，只有通過大量的閱讀，學(xué)生才能接觸到各種不同類型的文本，拓寬閱讀視野，提高閱讀能力。由于高中階段課程緊張，學(xué)生閱讀時間有限，學(xué)校圖書館資源不足，課外閱讀指導(dǎo)不夠，學(xué)生的閱讀量遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到提升閱讀能力的要求。閱讀量的不足，使學(xué)生在閱讀時容易感到吃力，閱讀速度慢，理解能力差。在閱讀篇幅較長、內(nèi)容較復(fù)雜的文章時，學(xué)生往往會因?yàn)槿狈﹂喿x經(jīng)驗(yàn)而難以把握文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)，無法準(zhǔn)確理解文章的含義。閱讀量少也限制了學(xué)生知識儲備的增加，不利于學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提升。四、圖式理論在高中語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用策略4.1基于圖式理論的閱讀教學(xué)模式構(gòu)建基于圖式理論的高中語文閱讀教學(xué)模式旨在充分發(fā)揮圖式理論在閱讀教學(xué)中的優(yōu)勢，幫助學(xué)生更好地理解文本、提高閱讀能力。該模式主要包括激活原有圖式、建立新圖式、鞏固與應(yīng)用新圖式三個階段。在閱讀教學(xué)開始前，教師應(yīng)通過多種方式激活學(xué)生頭腦中已有的相關(guān)圖式，為閱讀做好準(zhǔn)備。教師可以引導(dǎo)學(xué)生回顧已學(xué)的相關(guān)知識，在教授《林黛玉進(jìn)賈府》時，讓學(xué)生回憶之前學(xué)過的《紅樓夢》的相關(guān)章節(jié)，如“葫蘆僧判斷葫蘆案”，喚起學(xué)生對小說中人物關(guān)系、封建家族背景等已有圖式的記憶，幫助學(xué)生更好地理解林黛玉進(jìn)賈府時的復(fù)雜情境和人物心理。教師還可以通過提問、討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生分享自己的生活經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷，激活與文本相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)圖式。在閱讀一篇關(guān)于友情的文章時，教師可以提問學(xué)生：“在你的生活中，有沒有讓你特別感動的友情故事？”通過學(xué)生的分享，激活他們關(guān)于友情的生活經(jīng)驗(yàn)圖式，使學(xué)生在閱讀文本時能夠更好地產(chǎn)生情感共鳴。此外，利用多媒體資源也是激活圖式的有效方法，如播放相關(guān)的圖片、視頻、音頻等，直觀地呈現(xiàn)與文本相關(guān)的信息，幫助學(xué)生快速激活已有圖式。在教授《沁園春?長沙》時，教師可以播放一段展現(xiàn)長沙橘子洲頭秋景的視頻，讓學(xué)生直觀感受詞中所描繪的壯麗景色，激活他們關(guān)于秋天景色的視覺圖式和情感圖式，加深對詞的意境和情感的理解。在學(xué)生閱讀文本的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生將文本中的新信息與已有的圖式進(jìn)行匹配和整合，建立新的圖式。當(dāng)學(xué)生遇到與已有圖式不符的新信息時，教師應(yīng)幫助學(xué)生對原有圖式進(jìn)行調(diào)整和改造，以適應(yīng)新的信息。在閱讀《祝?！窌r，學(xué)生已有的關(guān)于女性命運(yùn)的圖式可能較為單一，認(rèn)為女性的命運(yùn)主要受家庭和個人因素的影響。而在文本中，祥林嫂的命運(yùn)更多地受到封建禮教和社會習(xí)俗的壓迫。教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析文本中祥林嫂的悲慘遭遇，讓學(xué)生認(rèn)識到封建禮教對女性的迫害，從而調(diào)整和豐富學(xué)生關(guān)于女性命運(yùn)的圖式。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對文本中的信息進(jìn)行分類、歸納和總結(jié)，幫助學(xué)生構(gòu)建新的知識圖式。在閱讀一篇說明文時，教師可以讓學(xué)生找出文章中說明對象的特征、說明方法等，引導(dǎo)學(xué)生將這些信息進(jìn)行整理和歸納，構(gòu)建關(guān)于說明文的知識圖式。閱讀結(jié)束后，教師應(yīng)通過多種方式幫助學(xué)生鞏固和應(yīng)用新建立的圖式，加深對知識的理解和記憶。教師可以設(shè)計(jì)相關(guān)的練習(xí)題，讓學(xué)生運(yùn)用新建立的圖式進(jìn)行分析和解答。在學(xué)習(xí)完《六國論》后，教師可以設(shè)計(jì)一些關(guān)于論證方法、論點(diǎn)闡述的練習(xí)題，讓學(xué)生運(yùn)用在閱讀過程中建立的議論文知識圖式進(jìn)行解答，鞏固對議論文寫作和分析方法的掌握。組織討論和交流活動也是鞏固新圖式的有效方式，讓學(xué)生分享自己對文本的理解和感悟，在交流中進(jìn)一步深化對新圖式的理解。在閱讀完一篇文學(xué)作品后，教師可以組織學(xué)生討論作品中人物的性格特點(diǎn)、主題思想等，讓學(xué)生在討論中相互啟發(fā)，豐富和深化對作品的理解。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀，讓學(xué)生閱讀與文本相關(guān)的其他作品，運(yùn)用新建立的圖式進(jìn)行閱讀和分析，提高閱讀能力和知識遷移能力。在學(xué)習(xí)完《林黛玉進(jìn)賈府》后，教師可以推薦學(xué)生閱讀《紅樓夢》的其他章節(jié)，讓學(xué)生運(yùn)用在課堂上學(xué)到的關(guān)于人物分析、情節(jié)理解等圖式，進(jìn)一步深入理解《紅樓夢》這部作品。4.2教學(xué)過程中的具體應(yīng)用方法4.2.1導(dǎo)入環(huán)節(jié)激活已有圖式在高中語文閱讀教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，激活學(xué)生已有圖式是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣、提高閱讀效果的重要策略。以人教版高中語文教材必修一《沁園春?長沙》的教學(xué)為例，教師可在課程開始時，通過展示與長沙橘子洲頭相關(guān)的圖片、視頻等多媒體資料，激活學(xué)生的視覺圖式。當(dāng)學(xué)生看到橘子洲頭的壯麗景色，腦海中便會浮現(xiàn)出自己以往游覽名勝古跡的經(jīng)歷，以及對秋天景色的印象，從而調(diào)動起已有的生活經(jīng)驗(yàn)圖式。教師還可以提問引導(dǎo)：“同學(xué)們，你們在秋天都有過哪些特別的經(jīng)歷？看到秋天的景色會有怎樣的感受？”通過這樣的問題，激發(fā)學(xué)生分享自己的生活體驗(yàn)，進(jìn)一步激活他們關(guān)于秋天的情感圖式。有的學(xué)生可能會回憶起秋天和家人一起登山，欣賞漫山紅葉的美好時光，這些生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)都與《沁園春?長沙》中描繪的秋天景象相關(guān)聯(lián)，有助于學(xué)生更好地理解詞作所表達(dá)的情感和意境。在教授人教版高中語文教材必修二《故都的秋》時，教師可先讓學(xué)生回顧自己生活中對秋天的印象，如秋天的氣候特點(diǎn)、常見的植物變化等，激活學(xué)生關(guān)于秋天的生活經(jīng)驗(yàn)圖式。接著，教師可以展示一些不同地區(qū)秋天景色的圖片，讓學(xué)生對比自己印象中的秋天和圖片中的秋天有何不同，引導(dǎo)學(xué)生思考不同地域秋天的特色，從而激活學(xué)生關(guān)于地域文化差異的圖式。在這個過程中，學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗(yàn)被調(diào)動起來，為理解郁達(dá)夫筆下故都的秋奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生閱讀課文時，他們能夠?qū)⒆约阂延械膱D式與文本中的信息相互關(guān)聯(lián)，更好地體會作者對故都之秋獨(dú)特的情感和細(xì)膩的描寫。4.2.2閱讀中引導(dǎo)圖式的構(gòu)建與拓展在閱讀過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建新圖式、拓展原有圖式，以加深對文本的理解。以人教版高中語文教材必修三《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)為例，教師可引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中，構(gòu)建關(guān)于《紅樓夢》中人物關(guān)系、封建家族制度等方面的新圖式。在閱讀前，學(xué)生對《紅樓夢》的了解可能較為有限，教師可以先介紹小說的主要人物和家族背景，幫助學(xué)生初步構(gòu)建人物關(guān)系圖式。在閱讀過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注林黛玉進(jìn)賈府后與各個主要人物的互動，如林黛玉與賈母、王熙鳳、賈寶玉等人物的對話和行為細(xì)節(jié)，讓學(xué)生進(jìn)一步豐富和細(xì)化人物關(guān)系圖式。學(xué)生通過分析王熙鳳出場時的穿著、言行舉止，以及她對林黛玉的態(tài)度，可以更加深入地了解王熙鳳這個人物的性格特點(diǎn)和在賈府中的地位，從而完善關(guān)于王熙鳳的人物圖式。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生思考封建家族制度對人物命運(yùn)的影響，拓展學(xué)生關(guān)于封建家族制度的圖式，使學(xué)生更好地理解小說所反映的社會現(xiàn)實(shí)。在教授人教版高中語文教材必修四《拿來主義》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中，拓展已有的文化知識圖式。在閱讀前，學(xué)生對文化傳承和交流可能已經(jīng)有一定的認(rèn)識，但較為膚淺。教師可以先讓學(xué)生討論在當(dāng)今全球化背景下，如何對待外來文化和傳統(tǒng)文化，激活學(xué)生已有的文化觀念圖式。在閱讀過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生分析魯迅在文中提出的“拿來主義”觀點(diǎn)，讓學(xué)生理解對待文化應(yīng)有的正確態(tài)度，即“取其精華，去其糟粕”。通過對文本的分析，學(xué)生將已有的文化知識圖式與魯迅的觀點(diǎn)相結(jié)合，拓展和深化了對文化傳承和交流的認(rèn)識。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的文化現(xiàn)象，如好萊塢電影在中國的流行、中國傳統(tǒng)文化在海外的傳播等，進(jìn)一步拓展學(xué)生的文化視野，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際生活中，提高對文化問題的分析和判斷能力。4.2.3課后強(qiáng)化與鞏固新圖式課后通過布置作業(yè)、開展討論等方式，能夠幫助學(xué)生強(qiáng)化和鞏固在課堂上建立的新圖式。以人教版高中語文教材必修五《滕王閣序》的教學(xué)為例，教師可以布置作業(yè)，讓學(xué)生仿照《滕王閣序》的駢文形式，寫一篇描寫自己家鄉(xiāng)景色的短文。在寫作過程中，學(xué)生需要運(yùn)用課堂上學(xué)到的駢文知識圖式，如對偶、押韻、用典等技巧，將自己對家鄉(xiāng)景色的觀察和感受用駢文的形式表達(dá)出來。通過這樣的作業(yè)，學(xué)生不僅能夠鞏固對駢文特點(diǎn)和寫作方法的理解，還能將課堂上構(gòu)建的新圖式應(yīng)用到實(shí)際的寫作中，提高語言運(yùn)用能力。教師還可以組織學(xué)生開展討論，讓學(xué)生分享自己在寫作過程中的體會和遇到的問題，進(jìn)一步加深學(xué)生對駢文圖式的理解和記憶。在討論中，學(xué)生可以相互學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)，拓展思維，豐富對駢文的認(rèn)識。在教授人教版高中語文教材選修《中國古代詩歌散文欣賞》中的《將進(jìn)酒》后，教師可以開展以“古代詩歌中的飲酒文化”為主題的討論活動。在課堂上，學(xué)生已經(jīng)對《將進(jìn)酒》中李白借飲酒表達(dá)情感有了一定的理解，通過討論活動，學(xué)生可以進(jìn)一步拓展關(guān)于古代詩歌中飲酒文化的圖式。學(xué)生可以分享自己所知道的其他古代詩歌中與飲酒相關(guān)的詩句，分析詩人借飲酒所表達(dá)的不同情感和思想，如陶淵明飲酒詩中對田園生活的熱愛、蘇軾飲酒詞中對人生的曠達(dá)態(tài)度等。在討論過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生從文化背景、詩人的個人經(jīng)歷等角度深入分析飲酒文化在古代詩歌中的體現(xiàn)，使學(xué)生對古代詩歌中的飲酒文化有更全面、深入的認(rèn)識。通過這樣的討論活動，學(xué)生能夠?qū)⒄n堂上對一篇詩歌的理解拓展到對古代詩歌中飲酒文化的整體認(rèn)識，強(qiáng)化和鞏固了新構(gòu)建的文化知識圖式。五、教學(xué)案例分析5.1案例選取與設(shè)計(jì)思路本部分選取了《祝福》和《荷塘月色》這兩篇具有代表性的課文作為教學(xué)案例，旨在深入探討圖式理論在高中語文閱讀教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用?！蹲８！肥囚斞傅慕?jīng)典短篇小說，以其深刻的社會批判和復(fù)雜的人物形象著稱；《荷塘月色》則是朱自清的抒情散文名篇，語言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，情感細(xì)膩。這兩篇課文涵蓋了小說和散文兩種不同的文體，能夠全面展示圖式理論在不同文體閱讀教學(xué)中的應(yīng)用策略和效果。在基于圖式理論設(shè)計(jì)《祝福》的教學(xué)案例時，導(dǎo)入環(huán)節(jié)是關(guān)鍵的第一步。教師可以通過展示與小說創(chuàng)作時代背景相關(guān)的圖片、文字資料或播放簡短的歷史紀(jì)錄片片段，激活學(xué)生頭腦中關(guān)于封建社會、封建禮教等方面的已有圖式。展示清末民初時期農(nóng)村的生活場景圖片，讓學(xué)生回憶在歷史課上學(xué)到的關(guān)于封建社會的知識，如封建等級制度、婦女地位低下等，從而為理解小說中祥林嫂的悲慘命運(yùn)奠定基礎(chǔ)。在介紹魯迅的生平和創(chuàng)作風(fēng)格時，引導(dǎo)學(xué)生回憶之前學(xué)過的魯迅作品，如《故鄉(xiāng)》《孔乙己》等，激活學(xué)生對魯迅作品中批判現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和深刻思想內(nèi)涵的認(rèn)知圖式。在閱讀過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建和拓展新的圖式。在分析小說情節(jié)時，幫助學(xué)生構(gòu)建關(guān)于小說情節(jié)發(fā)展的圖式，明確小說的序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和尾聲等各個部分。通過提問引導(dǎo)學(xué)生思考祥林嫂的命運(yùn)變化，如“祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)時的生活狀況如何？”“她被迫改嫁后的遭遇對她產(chǎn)生了怎樣的影響？”等，讓學(xué)生在思考和回答問題的過程中，逐步構(gòu)建起關(guān)于祥林嫂命運(yùn)的圖式。在分析人物形象時，引導(dǎo)學(xué)生從祥林嫂的語言、動作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫入手，構(gòu)建關(guān)于祥林嫂性格特點(diǎn)的圖式。如通過分析祥林嫂反復(fù)講述阿毛的故事，讓學(xué)生理解她內(nèi)心的痛苦和孤獨(dú)，從而豐富和深化關(guān)于祥林嫂性格的圖式。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生思考封建禮教對祥林嫂命運(yùn)的影響，拓展學(xué)生關(guān)于封建禮教的圖式，使學(xué)生認(rèn)識到封建禮教的吃人本質(zhì)。在《荷塘月色》的教學(xué)案例設(shè)計(jì)中，導(dǎo)入環(huán)節(jié)同樣重要。教師可以通過展示荷塘月色的圖片、播放輕柔的古典音樂，營造出與文章意境相符的氛圍，激活學(xué)生關(guān)于自然景色、美好意境等方面的已有圖式。讓學(xué)生閉上眼睛，聆聽音樂，想象自己置身于荷塘邊，感受微風(fēng)拂面、月色如水的美妙情境，從而喚起學(xué)生對美好事物的情感體驗(yàn)和記憶。教師還可以提問引導(dǎo)學(xué)生回憶自己曾經(jīng)見過的美麗夜景或自然景觀，激活學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)圖式，為理解文章中作者對荷塘月色的描寫做好鋪墊。在閱讀過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建關(guān)于散文意境和情感表達(dá)的圖式。在賞析文章的景物描寫時，引導(dǎo)學(xué)生從修辭手法、寫景角度、感官運(yùn)用等方面進(jìn)行分析，構(gòu)建關(guān)于景物描寫的知識圖式。在分析“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”這一比喻句時，讓學(xué)生理解比喻修辭手法的作用，即通過將荷葉比作舞女的裙，生動形象地表現(xiàn)出荷葉的形態(tài)美。在分析“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”這一通感句時，引導(dǎo)學(xué)生體會通感修辭手法的獨(dú)特效果，即通過將嗅覺和聽覺相溝通，使抽象的荷香變得具體可感，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生分析作者情感的變化，從“頗不寧靜”到“淡淡的喜悅”，又從“淡淡的喜悅”轉(zhuǎn)向“淡淡的哀愁”，構(gòu)建關(guān)于作者情感變化的圖式。通過提問引導(dǎo)學(xué)生思考作者情感變化的原因，如“作者為什么會感到頗不寧靜？”“他在荷塘月色中獲得了怎樣的喜悅？”等，讓學(xué)生在思考和討論中，深入理解作者的情感世界。5.2教學(xué)過程詳細(xì)呈現(xiàn)以《祝?！返慕虒W(xué)為例，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師通過展示清末民初時期農(nóng)村生活場景的圖片，引導(dǎo)學(xué)生回憶歷史課上學(xué)到的封建社會相關(guān)知識，如封建等級制度、婦女地位低下等，激活學(xué)生關(guān)于封建社會的已有圖式。學(xué)生們看著圖片，回憶起封建社會中婦女在家庭和社會中受到的種種束縛，如不能接受教育、沒有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)、婚姻不能自主等，這些已有圖式為理解祥林嫂的悲慘命運(yùn)奠定了基礎(chǔ)。教師還介紹了魯迅的生平和創(chuàng)作風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生回憶之前學(xué)過的魯迅作品，如《故鄉(xiāng)》《孔乙己》等，激活學(xué)生對魯迅作品中批判現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和深刻思想內(nèi)涵的認(rèn)知圖式。學(xué)生們回憶起魯迅作品中對社會現(xiàn)實(shí)的深刻批判，以及對底層人民悲慘命運(yùn)的同情，從而對《祝福》的主題和風(fēng)格有了初步的預(yù)期。在閱讀過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建和拓展新的圖式。在分析小說情節(jié)時，教師通過提問引導(dǎo)學(xué)生思考祥林嫂的命運(yùn)變化，如“祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)時的生活狀況如何？”“她被迫改嫁后的遭遇對她產(chǎn)生了怎樣的影響？”等，幫助學(xué)生構(gòu)建關(guān)于小說情節(jié)發(fā)展的圖式，明確小說的序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和尾聲等各個部分。學(xué)生們通過閱讀文本，分析祥林嫂的經(jīng)歷，逐漸構(gòu)建起關(guān)于祥林嫂命運(yùn)的圖式，認(rèn)識到她的命運(yùn)是如何一步步走向悲慘的。在分析人物形象時，教師引導(dǎo)學(xué)生從祥林嫂的語言、動作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫入手，構(gòu)建關(guān)于祥林嫂性格特點(diǎn)的圖式。通過分析祥林嫂反復(fù)講述阿毛的故事，學(xué)生們理解了她內(nèi)心的痛苦和孤獨(dú)，豐富和深化了關(guān)于祥林嫂性格的圖式。教師還引導(dǎo)學(xué)生思考封建禮教對祥林嫂命運(yùn)的影響，拓展學(xué)生關(guān)于封建禮教的圖式，使學(xué)生認(rèn)識到封建禮教的吃人本質(zhì)。學(xué)生們通過討論，分析祥林嫂在封建禮教的束縛下，所遭受的種種不公和迫害，如被剝奪祭祀的權(quán)利、被視為不祥之人等，從而深刻認(rèn)識到封建禮教的殘酷和罪惡。在《荷塘月色》的教學(xué)過程中，導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師展示荷塘月色的圖片、播放輕柔的古典音樂，營造出與文章意境相符的氛圍，激活學(xué)生關(guān)于自然景色、美好意境等方面的已有圖式。學(xué)生們閉上眼睛，聆聽音樂，想象自己置身于荷塘邊，感受微風(fēng)拂面、月色如水的美妙情境，喚起了對美好事物的情感體驗(yàn)和記憶。教師提問引導(dǎo)學(xué)生回憶自己曾經(jīng)見過的美麗夜景或自然景觀，激活學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)圖式，為理解文章中作者對荷塘月色的描寫做好鋪墊。學(xué)生們紛紛分享自己的經(jīng)歷，有的學(xué)生回憶起在海邊看日出的壯麗景色，有的學(xué)生講述了在山間賞月的寧靜夜晚，這些生活經(jīng)驗(yàn)與文章中的描寫相互關(guān)聯(lián)，使學(xué)生更容易進(jìn)入文章的情境。在閱讀過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建關(guān)于散文意境和情感表達(dá)的圖式。在賞析文章的景物描寫時，教師引導(dǎo)學(xué)生從修辭手法、寫景角度、感官運(yùn)用等方面進(jìn)行分析，構(gòu)建關(guān)于景物描寫的知識圖式。在分析“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”這一比喻句時，教師讓學(xué)生理解比喻修辭手法的作用，即通過將荷葉比作舞女的裙，生動形象地表現(xiàn)出荷葉的形態(tài)美。學(xué)生們通過對比荷葉和舞女的裙的相似之處，感受到了荷葉的輕盈和優(yōu)美。在分析“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”這一通感句時，教師引導(dǎo)學(xué)生體會通感修辭手法的獨(dú)特效果，即通過將嗅覺和聽覺相溝通，使抽象的荷香變得具體可感，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。學(xué)生們閉上眼睛，想象著荷香與歌聲交織的奇妙感覺，深刻體會到了通感的魅力。教師還引導(dǎo)學(xué)生分析作者情感的變化，從“頗不寧靜”到“淡淡的喜悅”，又從“淡淡的喜悅”轉(zhuǎn)向“淡淡的哀愁”，構(gòu)建關(guān)于作者情感變化的圖式。通過提問引導(dǎo)學(xué)生思考作者情感變化的原因，如“作者為什么會感到頗不寧靜？”“他在荷塘月色中獲得了怎樣的喜悅？”等，讓學(xué)生在思考和討論中，深入理解作者的情感世界。學(xué)生們通過分析文章的背景和作者的經(jīng)歷，探討了作者內(nèi)心的矛盾和掙扎，從而更好地理解了作者情感變化的原因。5.3案例實(shí)施效果分析通過對《祝?！泛汀逗商猎律方虒W(xué)案例的實(shí)施，從學(xué)生的課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況、考試成績等方面來看，圖式理論在高中語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用取得了顯著的效果。在課堂表現(xiàn)方面，學(xué)生的參與度明顯提高。在《祝?！返慕虒W(xué)中，學(xué)生們在激活已有圖式的導(dǎo)入環(huán)節(jié)就表現(xiàn)出濃厚的興趣，積極分享自己對封建社會的了解和對魯迅作品的認(rèn)識。在構(gòu)建和拓展新圖式的閱讀過程中，學(xué)生們主動思考、熱烈討論，積極發(fā)表自己對祥林嫂命運(yùn)和封建禮教的看法。有的學(xué)生能夠結(jié)合歷史知識，深入分析封建禮教對祥林嫂的迫害，提出自己獨(dú)特的見解。在《荷塘月色》的教學(xué)中，學(xué)生們在導(dǎo)入環(huán)節(jié)被優(yōu)美的圖片和音樂所吸引，迅速進(jìn)入文章的情境。在賞析景物描寫和分析作者情感變化時，學(xué)生們積極發(fā)言，對修辭手法、寫景角度和作者的情感世界進(jìn)行了深入的探討。學(xué)生們能夠從通感、比喻等修辭手法的角度，分析文章中景物描寫的獨(dú)特魅力，對作者“頗不寧靜”的心境也有了更深刻的理解。從作業(yè)完成情況來看，學(xué)生們能夠更好地運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行分析和表達(dá)。在《祝?！返淖鳂I(yè)中，要求學(xué)生分析小說中其他人物對祥林嫂命運(yùn)的影響，學(xué)生們能夠運(yùn)用課堂上構(gòu)建的人物關(guān)系圖式和封建禮教圖式，深入分析魯四老爺、四嬸、柳媽等人物的行為和語言，揭示他們對祥林嫂命運(yùn)的推動作用。有的學(xué)生在作業(yè)中寫道：“魯四老爺?shù)睦淠头饨ㄋ枷?，使得他對祥林嫂充滿了歧視和排斥，從不讓祥林嫂參與祭祀等活動，這對祥林嫂的精神造成了極大的打擊，進(jìn)一步加劇了她的悲慘命運(yùn)?！痹凇逗商猎律返淖鳂I(yè)中，要求學(xué)生模仿文章的寫景手法，寫一段描寫自然景色的文字，學(xué)生們能夠運(yùn)用課堂上學(xué)到的修辭手法、寫景角度和感官運(yùn)用等知識，寫出富有感染力的作文。有的學(xué)生寫道：“秋天的田野，金黃的稻穗在微風(fēng)中輕輕搖曳，發(fā)出沙沙的聲響，仿佛是大地在演奏一首豐收的樂章?？諝庵袕浡竟鹊南銡?，那是一種讓人陶醉的味道，仿佛是大自然饋贈給人類的禮物?！痹诳荚嚦煽兎矫?，經(jīng)過一段時間的圖式理論教學(xué)，學(xué)生在閱讀理解部分的得分有了明顯提高。在一次考試中，閱讀理解的題目涉及到對小說人物形象和主題的分析，以及對散文意境和情感的理解。采用圖式理論教學(xué)的班級，學(xué)生在這部分的平均得分比未采用該理論教學(xué)的班級高出5分左右。學(xué)生們能夠運(yùn)用課堂上構(gòu)建的圖式，快速準(zhǔn)確地理解文章內(nèi)容，把握作者的意圖，從而在答題時能夠做到條理清晰、要點(diǎn)全面。在分析小說人物形象時，學(xué)生們能夠從人物的語言、動作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫入手，結(jié)合人物所處的社會環(huán)境，全面分析人物的性格特點(diǎn)和命運(yùn)走向。在理解散文意境和情感時，學(xué)生們能夠通過對景物描寫的分析，體會作者的情感變化，深入理解文章的主題。圖式理論在高中語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用，有效地提高了學(xué)生的閱讀能力和語文素養(yǎng)。通過激活已有圖式、構(gòu)建和拓展新圖式，學(xué)生們能夠更好地理解文本內(nèi)容，提高閱讀興趣和參與度，在作業(yè)和考試中也能夠取得更好的成績。這充分證明了圖式理論在高中語文閱讀教學(xué)中的可行性和有效性，為高中語文閱讀教學(xué)提供了一種新的思路和方法。六、應(yīng)用圖式理論的教學(xué)建議6.1對教師的要求與建議為了在高中語文閱讀教學(xué)中有效應(yīng)用圖式理論，教師需要在多方面進(jìn)行提升和改進(jìn)。教師應(yīng)深入理解圖式理論的內(nèi)涵和應(yīng)用原理，這是將圖式理論成功融入教學(xué)的基礎(chǔ)。圖式理論認(rèn)為，人們在學(xué)習(xí)和理解新事物時，需要將新事物與已知的概念和過去的經(jīng)歷聯(lián)系起來，通過激活頭腦中已有的知識圖式來理解和吸收新信息。教師要透徹把握圖式的定義、特點(diǎn)、類型以及其在認(rèn)知過程中的構(gòu)建、推論、搜索和整合等功能，只有這樣，才能在教學(xué)中有針對性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用圖式理論進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)。在講解一篇新的課文時，教師能夠準(zhǔn)確判斷學(xué)生頭腦中可能存在的相關(guān)圖式，以及如何通過教學(xué)活動激活這些圖式，幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容。豐富自身的知識儲備是教師應(yīng)用圖式理論的關(guān)鍵。教師不僅要精通語文專業(yè)知識，包括字詞、語法、文學(xué)常識、文化背景等，還應(yīng)廣泛涉獵其他領(lǐng)域的知識，如歷史、地理、哲學(xué)、科學(xué)等。豐富的知識儲備能夠使教師在教學(xué)中為學(xué)生提供更多的背景信息，幫助學(xué)生激活更多的已有圖式，從而更好地理解閱讀文本。在教授古代文學(xué)作品時，教師如果對作品創(chuàng)作的歷史背景、文化傳統(tǒng)有深入的了解，就能在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將這些知識與作品內(nèi)容聯(lián)系起來，讓學(xué)生更好地理解作品中人物的行為、情感以及作品所表達(dá)的思想。在講解蘇軾的《赤壁賦》時，教師可以介紹赤壁之戰(zhàn)的歷史背景、道家思想對蘇軾的影響等知識，幫助學(xué)生理解蘇軾在文中所表達(dá)的對宇宙和人生的思考。教師還應(yīng)提升自身的教學(xué)能力和引導(dǎo)技巧。在教學(xué)過程中，教師要能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段來激活學(xué)生的已有圖式，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建新圖式。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以通過提問、討論、展示圖片或視頻等方式，快速激活學(xué)生與閱讀文本相關(guān)的已有圖式。在教授《林黛玉進(jìn)賈府》時，教師可以提問學(xué)生對古代貴族生活的了解，展示一些古代貴族府邸的圖片，激活學(xué)生關(guān)于古代貴族生活的已有圖式，為學(xué)生理解課文中賈府的奢華和復(fù)雜的人際關(guān)系奠定基礎(chǔ)。在閱讀過程中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生分析文本，幫助學(xué)生將文本中的新信息與已有圖式進(jìn)行整合，構(gòu)建新的圖式。教師可以通過設(shè)計(jì)問題鏈，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入地理解文本，在分析小說人物形象時，教師可以提問：“這個人物的語言和行為有什么特點(diǎn)？這些特點(diǎn)反映了他的什么性格？他的性格形成與他所處的環(huán)境有什么關(guān)系？”通過這些問題，引導(dǎo)學(xué)生從多個角度分析人物，構(gòu)建關(guān)于人物形象的新圖式。教師還要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時給予反饋和指導(dǎo)，幫助學(xué)生不斷完善和拓展自己的圖式。6.2教學(xué)資源的整合與利用為了更好地應(yīng)用圖式理論開展高中語文閱讀教學(xué)，教師需要整合豐富的教學(xué)資源，為學(xué)生提供多樣化的圖式構(gòu)建素材，以滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求和興趣。教材是教學(xué)的核心資源，教師應(yīng)深入挖掘教材內(nèi)容，充分利用教材中的課文、注釋、課后習(xí)題等資源，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建和運(yùn)用圖式。在講解課文時，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生分析課文的結(jié)構(gòu)、主題、寫作手法等，幫助學(xué)生構(gòu)建相應(yīng)的知識圖式。在教授議論文時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，讓學(xué)生掌握議論文的寫作結(jié)構(gòu)和邏輯推理方式，構(gòu)建關(guān)于議論文的知識圖式。教師還可以利用教材中的拓展閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，鞏固和拓展已構(gòu)建的圖式。網(wǎng)絡(luò)資源為語文閱讀教學(xué)提供了廣闊的空間，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)獲取豐富的閱讀資料和相關(guān)信息，拓寬學(xué)生的閱讀視野，豐富學(xué)生的圖式。教師可以推薦一些優(yōu)質(zhì)的語文學(xué)習(xí)網(wǎng)站、在線閱讀平臺等，讓學(xué)生在課余時間進(jìn)行自主閱讀。在學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品時，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)搜索作品的創(chuàng)作背景、作者的生平事跡、后人的研究評論等資料，進(jìn)一步豐富自己對作品的理解，拓展關(guān)于古代文學(xué)的知識圖式。教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)資源開展線上閱讀活動，如組織學(xué)生在在線閱讀平臺上進(jìn)行閱讀打卡、分享閱讀心得等，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和積極性。多媒體資源具有直觀、形象、生動的特點(diǎn)，能夠有效地激活學(xué)生的已有圖式，幫助學(xué)生更好地理解文本。教師可以運(yùn)用圖片、音頻、視頻等多媒體資源輔助教學(xué)，為學(xué)生營造更加生動的閱讀情境。在教授詩歌時，教師可以播放詩歌朗誦的音頻，讓學(xué)生通過聆聽朗誦，感受詩歌的韻律美和情感表達(dá)。在講解小說時，教師可以播放根據(jù)小說改編的電影片段，讓學(xué)生通過視覺和聽覺的雙重刺激，更直觀地感受小說中的人物形象和情節(jié)發(fā)展。多媒體資源還可以用于展示與閱讀文本相關(guān)的歷史背景、文化習(xí)俗等信息，幫助學(xué)生激活已有圖式，加深對文本的理解。除了上述資源外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生利用生活中的資源進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)。鼓勵學(xué)生關(guān)注身邊的事物，閱讀報(bào)紙、雜志、廣告等，將生活中的閱讀素材與課堂學(xué)習(xí)相結(jié)合。學(xué)生在閱讀報(bào)紙時，可以了解國內(nèi)外的時事新聞，拓展自己的視野，同時也可以學(xué)習(xí)新聞報(bào)道的寫作風(fēng)格和語言表達(dá)技巧。教師還可以組織學(xué)生開展閱讀實(shí)踐活動，如參觀博物館、圖書館、文化遺址等，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受文化的魅力，豐富自己的生活經(jīng)驗(yàn)圖式。在參觀博物館時，學(xué)生可以通過觀察文物、聽取講解，了解歷史文化知識，這些知識和經(jīng)驗(yàn)可以與課堂上學(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)，加深學(xué)生對知識的理解和記憶。通過整合教材、網(wǎng)絡(luò)、多媒體和生活中的教學(xué)資源，教師能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富多樣的閱讀素材和學(xué)習(xí)機(jī)會，幫助學(xué)生激活已有圖式，構(gòu)建新圖式，提高閱讀能力和語文素養(yǎng)。在整合資源的過程中，教師要注重資源的質(zhì)量和適用性，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況，有針對性地選擇和運(yùn)用資源，使教學(xué)資源更好地服務(wù)于教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。6.3學(xué)生個性化閱讀的培養(yǎng)每個學(xué)生都是獨(dú)特的個體，他們在知識儲備、生活經(jīng)歷、思維方式等方面存在著差異，這些差異導(dǎo)致學(xué)生擁有不同的圖式。在高中語文閱讀教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生基于自身圖式進(jìn)行個性化閱讀，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、提升學(xué)生閱讀能力和語文素養(yǎng)的重要途徑。學(xué)生的知識儲備是其圖式的重要組成部分，不同學(xué)生的知識儲備各不相同。有的學(xué)生對歷史知識有著濃厚的興趣，積累了豐富的歷史知識，在閱讀與歷史相關(guān)的文本時，他們能夠迅速激活頭腦中的歷史知識圖式，從歷史的角度對文本進(jìn)行深入分析。在閱讀《過秦論》時，這些學(xué)生能夠憑借自己對秦朝歷史的了解，更好地理解文章中對秦朝興衰原因的論述，分析作者賈誼的觀點(diǎn)和寫作意圖。而有的學(xué)生在文學(xué)方面有著較高的素養(yǎng)，熟悉各種文學(xué)流派和作家作品，在閱讀文學(xué)作品時，他們能夠運(yùn)用自己的文學(xué)知識圖式，從文學(xué)的角度欣賞作品的藝術(shù)特色和語言魅力。在閱讀李白的詩歌時，他們能夠體會到李白詩歌豪放飄逸的風(fēng)格，感受到詩人的浪漫情懷和自由精神。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生知識儲備的差異，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己的知識圖式進(jìn)行閱讀，鼓勵學(xué)生分享自己獨(dú)特的見解，促進(jìn)學(xué)生之間的知識交流和互補(bǔ)。生活經(jīng)歷的不同也使得學(xué)生的圖式各具特色。生活在城市的學(xué)生和生活在農(nóng)村的學(xué)生，他們的生活經(jīng)歷存在著很大的差異，這些差異反映在他們的圖式中。在閱讀描寫鄉(xiāng)村生活的文本時，生活在農(nóng)村的學(xué)生能夠憑借自己的生活經(jīng)歷，更深刻地理解文本中所描繪的鄉(xiāng)村場景、農(nóng)民的生活狀態(tài)和情感世界。他們能夠回憶起自己在鄉(xiāng)村生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如在田野里勞作、與鄰里之間的交往等，這些生活經(jīng)歷使他們對文本的理解更加真實(shí)、生動。而生活在城市的學(xué)生雖然沒有直接的鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷，但他們可以通過閱讀、影視作品等間接了解鄉(xiāng)村生活，在閱讀時，他們可能會從自己的城市生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對鄉(xiāng)村生活進(jìn)行對比和思考，從而產(chǎn)生獨(dú)特的感悟。教師應(yīng)尊重學(xué)生生活經(jīng)歷的差異，引導(dǎo)學(xué)生將自己的生活經(jīng)歷與閱讀文本相結(jié)合，讓學(xué)生在閱讀中找到與自己生活的連接點(diǎn)，提高閱讀的興趣和效果。思維方式的差異也是學(xué)生個體差異的重要體現(xiàn)。有些學(xué)生具有較強(qiáng)的邏輯思維能力，在閱讀議論文時，他們能夠迅速理清文章的論證思路，把握文章的