2024-2025學(xué)年河北省唐縣第一中學(xué)高一上學(xué)期第三次月考?xì)v史試卷

2024—2025學(xué)年河北省唐縣第一中學(xué)高一上學(xué)期第三次月考?xì)v史試卷

一、單選題(★★★)1.良渚古城遺址中，有的墓葬在古城邊上，規(guī)模較大，隨葬品中有珍貴的玉器；有的墓葬則離古城較遠(yuǎn)，規(guī)模較小，隨葬品一般只有陶器。這說明良渚文化（）

A．產(chǎn)生小農(nóng)經(jīng)濟(jì)B．出現(xiàn)階級(jí)分化C．領(lǐng)先世界文明D．建立早期國家(★★★)2.新華社2024年10月14日電：近日在河南永城王莊遺址發(fā)現(xiàn)大汶口文化晚期王級(jí)大墓，出土文物300余件。對(duì)此，中國社科院李新偉教授說：“王莊遺址既受到東方海岱地區(qū)與中原地區(qū)文化影響，也有來自長江流域的史前文化因素，同時(shí)形成了自己的文化特色?！边@表明，王莊文化（）

A．繼往開來，歷史悠久B．博采眾長，多元一體C．影響廣泛，華夏領(lǐng)先D．獨(dú)具特色，自成體系(★★★)3.社會(huì)價(jià)值觀念的形成都有其特定的歷史因素，從歷史角度看，與春節(jié)“合家團(tuán)圓”的觀念有關(guān)的歷史制度是（）

A．王位世襲制B．禪讓制C．分封制D．宗法制(★★★★)4.“周朝好比是家族社會(huì)的教科書，整個(gè)國家為一系列封地君主和其親戚團(tuán)體擁有”。它承繼了長期以來延續(xù)的氏族倫理，又以此為基礎(chǔ)進(jìn)一步型塑國家形態(tài)。據(jù)此可知周朝國家體制的主要特點(diǎn)是（）

A．等級(jí)森嚴(yán)B．地方分權(quán)C．家國同構(gòu)D．王室衰微(★★)5.很久很久以前，在中國的土地上，有一顆叫做“文明”的種子。這顆種子被風(fēng)吹散，飄到了不同的地方。有的落在了黃河岸邊，有的落在了長江流域，還有的飄到了遙遠(yuǎn)的北方和南方。請(qǐng)問飄向北方的種子發(fā)展成為了（）

A．紅山文化B．良渚文化C．馬家浜文化D．河姆渡文化(★★★)6.如表中博物館名稱的來源與中國先秦時(shí)期的一項(xiàng)政治制度有關(guān)。這項(xiàng)制度是（）

名稱晉國古都博物館齊文化博物館西周燕都遺址博物館所在地山西省山東省北京市

A．內(nèi)外服制B．分封制C．郡縣制D．行省制(★★★)7.“戎”族分布于中國內(nèi)地，山西是戎人的傳統(tǒng)聚集地。春秋時(shí)期，晉國國君采取“和戎”主張，與周邊戎狄訂立盟約，和睦相處。戰(zhàn)國時(shí)期，秦國征服了西戎并在此設(shè)置郡縣，少數(shù)民族基本被編戶齊民，戎族就再?zèng)]有出現(xiàn)在歷史記載中。戎族“消亡”的主要原因是（）

A．民族融合B．兼并戰(zhàn)爭C．經(jīng)濟(jì)落后D．驍勇好戰(zhàn)(★)8.《戰(zhàn)國策》記載晉國和秦國農(nóng)業(yè)繁榮?？脊殴ぷ髡咴趯儆谶@一地區(qū)的河南輝縣魏墓、河北武安趙城遺址，山西侯馬及陜西藍(lán)田等地都發(fā)現(xiàn)有呈“V”型的犁樺。這可以印證（）

A．鐵犁牛耕技術(shù)普及推廣B．晉秦兩國最早出現(xiàn)牛耕C．犁耕技術(shù)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展D．牛耕技術(shù)的進(jìn)一步推廣(★★★)9.商鞅將周五代五等爵制轉(zhuǎn)變?yōu)槎染糁疲ㄗ畹蜑楣?，最高為徹侯），同時(shí)擴(kuò)大受爵范圍，平民也可以受爵，按照軍功依次晉升，依爵位高低占有不同數(shù)量的田宅、奴婢。這一改革措施（）

A．推動(dòng)了宗法分封制的崩潰B．有利于秦國中央集權(quán)形成C．促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)D．進(jìn)一步加劇了階級(jí)矛盾(★★★)10.國學(xué)大師錢穆認(rèn)為，中國古代史“前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治”。對(duì)這兩大“政治”，下列理解正確的是（）

A．都是地方制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)B．前者是貴族政治，后者是官僚政治C．都以血緣為紐帶，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中D．都順應(yīng)了歷史潮流，維護(hù)了封建統(tǒng)治(★★★)11.易中天在《帝國的終結(jié)》中說：“秦，雖死猶存，它亡得悲壯?！睆恼紊峡?，秦“雖死猶存”主要是指（）

A．統(tǒng)一度量衡、貨幣B．實(shí)行郡縣制度C．建立君主專制中央集權(quán)制度D．建立三公九卿制度(★★)12.東漢初年，漢光武帝多次下詔釋放囚徒、奴婢，禁止人口買賣。上述措施（）

A．緩和了集團(tuán)內(nèi)部矛盾B．徹底解決了土地問題C．目的是加強(qiáng)君主專制D．有利于經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展(★★)13.被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的是（）

A．司馬遷《史記》B．班固《漢書》C．王充《論衡》D．賈誼《過秦論》(★★★)14.魏晉南北朝時(shí)期，譜牒之學(xué)十分興盛，弄清楚人物的家族淵源，是人事工作的重中之重。南宋學(xué)者葉適曾說：“東晉權(quán)歸王謝庾桓四族，而四族亦人才所自出。”據(jù)此可知，該選官制度是（）

A．察舉制B．九品中正制C．科舉制D．世卿世祿制(★★★)15.南朝時(shí)，地方僧官系統(tǒng)依州郡而設(shè)，州、郡兩級(jí)都設(shè)僧正、維那，層層管理，基層的僧官還有寺主，具體管理某一寺的僧眾。這反映了南朝時(shí)期（）

A．儒佛道三教合一趨勢的加強(qiáng)B．佛學(xué)是社會(huì)主流思想C．佛教的本土化和世俗化趨勢D．思想文化呈現(xiàn)多元化(★★★)16.唐代中期，隨著封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，官僚、貴族、地主、商人都瘋狂兼并土地。在人口大量流散、田畝轉(zhuǎn)換、貧富分化很大的情況下，唐王朝既失去了征收賦稅的土地，又失去了交納賦稅的人丁，必須以一種新的賦稅制度來代替。這種新的賦稅制度（）

A．以均田制的實(shí)施作為其前提條件B．完全廢除以人丁為主的收稅標(biāo)準(zhǔn)C．以財(cái)產(chǎn)作為征收賦稅的主要依據(jù)D．使得國家對(duì)農(nóng)民的人身控制加強(qiáng)(★★★)17.造成下圖所示“悲劇”的措施是

A．設(shè)通判與知州彼此制約B．將地方精銳部隊(duì)編入禁軍C．使樞密院與“三衙”分權(quán)D．樞密院三司分割宰相權(quán)力(★★)18.(1141年)“和議成，立盟書，約以淮水中流畫疆，歲奉銀二十五萬兩、絹二十五萬匹……”簽署“盟書”的兩個(gè)政權(quán)是（）

A．北宋和遼B．北宋和西夏C．南宋和西夏D．南宋和金(★★★)19.元朝王禎是著名的農(nóng)學(xué)家，編寫了《農(nóng)書》。但因《農(nóng)書》字?jǐn)?shù)多，難于刻印，他就采用木活字來排印，請(qǐng)匠人刻制木活字三萬多個(gè)，約兩年完工。最為可貴的是，王禎把這些經(jīng)驗(yàn)寫成《造活字印書法》，附在《農(nóng)書》之后。下列說法有誤的是

A．王禎在科學(xué)領(lǐng)域知識(shí)豐富涉及面廣B．《農(nóng)書》是研究古代印刷術(shù)的重要參考資料C．王禎是活字印刷術(shù)的開創(chuàng)者D．木活字印刷術(shù)提高了效率(★★★)20.明初士人方孝孺在評(píng)論明太祖的某一措施時(shí)稱：懲元世政事之弊.防止大臣篡位，維護(hù)朱姓子孫的政統(tǒng)，并非為了達(dá)到善治。由此推知，該措施導(dǎo)致的結(jié)果是（）

A．設(shè)立三司，高度集權(quán)B．內(nèi)閣掌權(quán)，君權(quán)旁落C．皇位世襲，家國同治D．六部理政，皇權(quán)加強(qiáng)(★★★)21.明朝隆慶萬歷年間，在蘇州太倉州“閩商大至，州賴以饒”。清初福建棉商一度不至，蘇州棉區(qū)農(nóng)民生活無著；康熙五年閩中棉商又挾重資到太倉，“舉州嘆為祥瑞”。這反映，當(dāng)時(shí)（）

A．出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式B．形成實(shí)力雄厚的商人群體C．存在細(xì)致的社會(huì)分工D．貨幣經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位(★★)22.《紅樓夢(mèng)》中寫道：“市井俗人喜看理治之書者甚少，愛看適趣閑文者特多?！辈牧戏从车谋举|(zhì)問題是（）

A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大B．傳統(tǒng)的儒家思想受到?jīng)_擊C．民主進(jìn)步思潮產(chǎn)生D．文化專制進(jìn)一步強(qiáng)化(★★★)23.清穿?。ㄒ郧宄癁楸尘?，現(xiàn)代人穿越到清朝發(fā)生的故事為內(nèi)容的電視?。恫讲襟@心》，女主人公若曦從現(xiàn)代穿越到了清朝的康熙年間，她可能看到的情景是

A．政府張榜公布科考結(jié)果B．皇帝與宰相商議國家大事C．軍機(jī)大臣奉旨跪見皇上D．地方大員向朝廷密折奏事(★★★)24.徐繼畬寫作《瀛寰志略》時(shí)，已有少量國人所著的關(guān)于世界地理的書籍，但幾乎都稱外國人為“夷狄”，而徐繼畬則在其著作中將大部分“夷”字用“人”或其他中性詞代替。同時(shí)，他還一改舊時(shí)譯外國國名必加口旁或犬旁以示鄙賤的慣例，把“英夷”稱作“英吉利”。由此可知《瀛寰志略》在當(dāng)時(shí)（）

A．確立近代國家意識(shí)B．突破華夷固有觀念C．保障福建海防建設(shè)D．追求民主政治制度(★★★)25.近代一條約中規(guī)定：“大英國人無論本國、屬國軍民等，今在中國管轄各地方被禁者，大清皇帝準(zhǔn)即釋放”該條約反映出列強(qiáng)攫取的在華特權(quán)是（）

A．協(xié)定關(guān)稅權(quán)B．領(lǐng)事裁判權(quán)C．公使駐京權(quán)D．內(nèi)河航運(yùn)權(quán)(★★★)26.19世紀(jì)60年代，隨著曾國藩、李鴻章為代表的湘淮軍隊(duì)的興起，出現(xiàn)“兵為將有”的現(xiàn)象。同時(shí)由于他們職權(quán)范圍的擴(kuò)張，由最初的領(lǐng)兵發(fā)展到領(lǐng)民。由此可知，當(dāng)時(shí)（）

A．中央最高權(quán)力轉(zhuǎn)移B．傳統(tǒng)社會(huì)徹底終結(jié)C．清廷統(tǒng)治土崩瓦解D．中央權(quán)力逐漸下移(★★★★)27.1938年，史學(xué)家蔣廷黻指出，“當(dāng)時(shí)的人對(duì)于（《南京條約》）這些條款最痛心的是五口通商，他們覺得外人在廣州一口通商的時(shí)候已經(jīng)不易防范，現(xiàn)在有五口通商，外人可以橫行天下，防不勝防。直到清朝末年，文人憂國者莫不以五口通商為后來的禍根……協(xié)定關(guān)稅和治外法權(quán)是我們近年所認(rèn)為不平等條約的核心，可是當(dāng)時(shí)的人并不這樣看?！边@種變化表明（）

A．五口通商的危害減弱B．國人民族意識(shí)開始覺醒C．不平等條約危害加強(qiáng)D．國人主權(quán)意識(shí)逐漸增強(qiáng)(★★★)28.“中國文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬不能及”。鑒于此，洋務(wù)派創(chuàng)辦了

A．上海輪船招商局B．上海機(jī)器織布局C．開平煤礦D．江南機(jī)器制造總局(★★★)29.1869年，左宗棠在陜西建立了西安機(jī)器局；1872年，西安機(jī)器局遷至蘭州，改名為蘭州機(jī)器局，該局為驅(qū)逐外匪阿古柏和收復(fù)新疆提供了大部分軍火。據(jù)此可知，該機(jī)器局的設(shè)立（）

A．化解了清政府的邊疆危機(jī)B．反映洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有一定成效C．開啟了中國經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化D．推動(dòng)了軍事體制的根本變革(★★★)30.義和團(tuán)散布揭帖宣傳，“(中國的)混亂擾攘均由洋鬼子招來，彼等在各地傳邪教、立電桿、造鐵路，不信圣人之教，褻瀆天神，其罪攫發(fā)難數(shù)”，“今天不下雨，乃因洋鬼子搗亂所致”。這說明義和團(tuán)（）

A．盲目排外B．斗爭方式單一C．崇信儒學(xué)D．缺乏科學(xué)革命理論(★★★)31.如圖所示形勢的出現(xiàn)與近代某條約的簽訂密切相關(guān)。該條約產(chǎn)生影響的是（）

A．清政府完全成為洋人的朝廷B．嚴(yán)重侵犯了中國的司法主權(quán)C．西方經(jīng)濟(jì)侵略以資本輸出為主D．傳統(tǒng)的宗藩關(guān)系體系被打破(★★★)32.以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人制定《臨時(shí)約法》時(shí)，匆忙改《臨時(shí)政府組織大綱》的總統(tǒng)制為責(zé)任內(nèi)閣制，后在責(zé)任內(nèi)閣制基礎(chǔ)上增加諸多限制總統(tǒng)權(quán)力的特別條款。上述現(xiàn)象旨在（）

A．嘗試建立政黨政治B．維護(hù)民主共和制度C．建立資產(chǎn)階級(jí)政體D．推翻封建君主專制(★★)33.如表為1914年和1918年上?？壗z行業(yè)變化的相關(guān)數(shù)據(jù)。其變化主要得益于（）

時(shí)間1914年1918年出口廠絲量20974擔(dān)29330擔(dān)華資繅絲廠56家68家投入運(yùn)轉(zhuǎn)的絲車14424部18800部

A．日趨合理的工業(yè)布局B．相對(duì)寬松的經(jīng)濟(jì)環(huán)境C．逐步完善的產(chǎn)業(yè)體系D．走向成熟的技術(shù)優(yōu)勢(★★★)34.新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主和科學(xué)的旗幟，其根本目的是（）

A．批判和否定傳統(tǒng)儒學(xué)B．將西方文化系統(tǒng)地介紹到中國C．以俄為師，宣傳馬克思主義D．思想救亡啟蒙，鞏固共和制度(★★★)35.1860年《北京條約》簽訂，清政府被迫允許華工出國，一戰(zhàn)時(shí)期，北洋政府主動(dòng)提出“以工代兵”的招工計(jì)劃，實(shí)行“華工契約制”。此舉主要服務(wù)于（）

A．發(fā)展中國的民族經(jīng)濟(jì)B．緩和與西方國家關(guān)系C．爭取有利的國際地位D．維護(hù)華工的切身利益(★★★)36.1920年秋，各地共產(chǎn)主義小組積極到工人中進(jìn)行宣傳工作，“我們要和無產(chǎn)階級(jí)握手，要覺得自身也是無產(chǎn)階級(jí)的一分子，把我們的知識(shí)貢獻(xiàn)到勞動(dòng)者的腦袋里去”。上述活動(dòng)表明（）

A．馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合B．廣大民眾普遍信仰共產(chǎn)主義C．馬克思主義成為思想的主流D．無產(chǎn)階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)(★★★)37.1925年，中國共產(chǎn)黨喊出了“打倒帝國主義”“廢除不平等條約”“撤退外國駐華的海陸軍”“力爭關(guān)稅自主”“為死難同胞報(bào)仇”等口號(hào)。這些口號(hào)（）

A．表明中共工作重心發(fā)生轉(zhuǎn)移B．助推了民主革命進(jìn)程C．推動(dòng)農(nóng)村革命根據(jù)地的創(chuàng)建D．促使土地革命的開展(★★)38.遵義會(huì)議決議指出：中央紅軍放棄中央蘇區(qū)，其“活動(dòng)的地區(qū)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開了南京政府反革命的根據(jù)地，蔣介石幾年經(jīng)營的堡壘地帶的依靠是沒有了”。國民黨也不得不承認(rèn)：紅軍的突圍西走，使國民黨軍“實(shí)在是很難捕捉其蹤跡而一舉將其殲滅”。這說明紅軍長征（）

A．確定了政治建軍的原則B．扭轉(zhuǎn)了國共雙方力量的對(duì)比C．促進(jìn)了遵義會(huì)議的成功召開D．有助于保存黨和紅軍的基干力量(★★)39.1945年4月，中共六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》指出，“毛澤東同志代表中國無產(chǎn)階級(jí)和中國人民，將……馬克思列寧主義的科學(xué)理論，創(chuàng)造地應(yīng)用于中國”。能夠印證這一結(jié)論的是（）

A．“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論的形成B．“真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論”的開展C．社會(huì)主義初級(jí)階段理論的確立D．“發(fā)展才是硬道理”論斷的提出(★★)40.2024年是中國無產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國共產(chǎn)黨，成立103周年。在黨成立前后，革命先烈們不懈抗?fàn)?，不斷探索，為民族精神賦予了時(shí)代內(nèi)涵。按形成的先后排列準(zhǔn)確的是（）①五四精神②長征精神③抗戰(zhàn)精神④紅船精神

A．①②③④B．①④②③C．②①③④D．①②④③二、材料題(★★★)41.閱讀材料，回答問題。材料1903年，陳獨(dú)秀在《國民日?qǐng)?bào)》上刊登了許多激烈批判傳統(tǒng)文化的文章，例如《箴奴隸》一文中指出：中國人不啻為奴隸，因?yàn)樗麄儭案惺芰巳昱`之歷史，薰染數(shù)千載奴隸之風(fēng)俗，只領(lǐng)無數(shù)輩奴隸之教育，揣摩數(shù)千載奴隸之學(xué)派，子復(fù)生子，孫復(fù)生孫，謬種流傳，演成根性”。陳獨(dú)秀認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是中國民族過去的落后和今日的挨打之根本原因，是民族強(qiáng)盛之根本阻力?！幾灾艽鋴伞㈥惞饷鳌墩撽惇?dú)秀的早期民族文化思想》根據(jù)材料指出20世紀(jì)初陳獨(dú)秀對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度；并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其形成的原因(★★★)42.閱讀