撥云見日：高中思想政治課德育功能的迷失剖析與重塑策略

撥云見日：高中思想政治課德育功能的迷失剖析與重塑策略一、引言1.1研究背景與意義高中階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，在這一時期對學(xué)生進(jìn)行正確的思想道德引導(dǎo)至關(guān)重要。高中思想政治課作為德育的主渠道和主陣地，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)、正確政治觀念和成熟思想觀念的重要使命?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確提出，要堅持德育為先，把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程。高中思想政治課在落實(shí)這一要求方面發(fā)揮著不可替代的作用，其德育功能的有效發(fā)揮，對于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。然而，在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)中，高中思想政治課的德育功能卻存在迷失現(xiàn)象。隨著教育改革的不斷推進(jìn)，雖然取得了一定的成果，但應(yīng)試教育觀念依然在教育領(lǐng)域有著較大的影響力。高考的壓力使得部分教師和學(xué)生過于注重知識的傳授和分?jǐn)?shù)的提高，而忽視了思想政治課的德育本質(zhì)。在教學(xué)過程中，德育與智育出現(xiàn)了嚴(yán)重失衡的情況，思想政治課教學(xué)被高考指揮棒所左右，德育功能的發(fā)揮不盡如人意。同時，社會環(huán)境發(fā)生了深刻變化，信息時代的到來使學(xué)生接觸到的信息繁雜多樣，各種思潮相互激蕩，這對學(xué)生的思想認(rèn)識和價值觀念產(chǎn)生了沖擊。在這樣的背景下，思想政治課教師和學(xué)生的思想認(rèn)識及價值觀念也與以前有了很大不同，復(fù)雜多變的內(nèi)外部因素增加了思想政治課發(fā)揮德育功能的難度。例如，網(wǎng)絡(luò)上的一些不良信息、錯誤的價值觀容易誤導(dǎo)學(xué)生，而思想政治課如果不能及時有效地回應(yīng)學(xué)生在面對這些信息時產(chǎn)生的困惑，就會導(dǎo)致其德育功能的弱化。高中思想政治課德育功能的迷失，帶來了一系列問題。學(xué)生在思想道德方面的發(fā)展受到阻礙，部分學(xué)生缺乏正確的價值判斷和道德選擇能力，在面對現(xiàn)實(shí)生活中的道德困境時，容易出現(xiàn)行為失范的情況。對學(xué)生的政治素養(yǎng)培養(yǎng)也產(chǎn)生了不利影響，學(xué)生對國家政策、政治制度的理解和認(rèn)同不夠深入，缺乏社會責(zé)任感和使命感。此外，德育功能的迷失還影響了學(xué)生的全面發(fā)展，不利于學(xué)生形成健全的人格和良好的心理素質(zhì)。本研究具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。在理論方面，通過對高中思想政治課德育功能迷失及其對策的研究，可以豐富和完善思想政治教育學(xué)科的理論體系，為進(jìn)一步深入研究思想政治課的德育功能提供新的視角和思路。在實(shí)踐方面，本研究旨在探尋解決高中思想政治課德育功能迷失問題的有效對策，為教師的教學(xué)實(shí)踐提供指導(dǎo)，幫助教師更好地發(fā)揮思想政治課的德育功能，提高德育的實(shí)效性。通過提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)和政治素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為社會培養(yǎng)更多具有良好道德品質(zhì)、正確政治觀念和社會責(zé)任感的高素質(zhì)人才，從而推動教育事業(yè)的發(fā)展，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀在國外，許多國家高度重視思想政治教育相關(guān)領(lǐng)域的研究，雖然沒有完全等同于我國高中思想政治課的概念，但在公民教育、道德教育等方面有豐富的研究成果。如美國的品德教育運(yùn)動，強(qiáng)調(diào)通過學(xué)校、家庭和社區(qū)的合作來培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和公民意識，其研究重點(diǎn)在于如何將道德教育融入到學(xué)校課程和日常生活中，通過案例教學(xué)、角色扮演等方式提高學(xué)生的道德判斷和行為能力。英國的公民教育注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、民主意識和多元文化理解能力，研究成果集中在如何構(gòu)建系統(tǒng)的公民教育課程體系和教學(xué)方法，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在國內(nèi)，關(guān)于高中思想政治課德育功能的研究成果豐碩。學(xué)者們從不同角度對思想政治課德育功能進(jìn)行了剖析。在德育功能的內(nèi)涵與價值方面，普遍認(rèn)為高中思想政治課具有培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、提升政治素養(yǎng)、促進(jìn)思想觀念成熟等重要功能。如通過傳授馬克思主義理論、社會主義核心價值觀等內(nèi)容，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感和社會責(zé)任感。在德育功能的實(shí)現(xiàn)途徑研究上，有觀點(diǎn)提出要更新教學(xué)理念，確立以學(xué)生為中心的主體德育觀，尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。在教學(xué)方法上，倡導(dǎo)采用案例教學(xué)、小組討論、社會實(shí)踐等多樣化的教學(xué)方式，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性和實(shí)效性，使學(xué)生在實(shí)踐中深化對德育知識的理解和運(yùn)用。在對高中思想政治課德育功能迷失的研究中，學(xué)者們指出應(yīng)試教育觀念的束縛、社會環(huán)境的復(fù)雜變化、教材內(nèi)容的局限性以及教師德育能力的不足等是導(dǎo)致德育功能迷失的主要原因。應(yīng)試教育下，過于注重知識傳授和考試成績，忽視了學(xué)生的情感體驗(yàn)和品德培養(yǎng)；社會轉(zhuǎn)型期各種思潮的沖擊，使學(xué)生面臨更多的價值選擇困惑，而思想政治課未能及時有效回應(yīng)；部分教材內(nèi)容理論性過強(qiáng)，與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系不夠緊密，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和德育效果；部分教師缺乏對德育的深入理解和有效教學(xué)方法，難以將德育目標(biāo)融入到教學(xué)過程中。然而，目前的研究仍存在一些不足之處。在研究內(nèi)容上，對于如何針對不同地區(qū)、不同學(xué)生群體的特點(diǎn)來精準(zhǔn)發(fā)揮高中思想政治課德育功能的研究還不夠深入。不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化背景存在差異，學(xué)生的認(rèn)知水平和思想特點(diǎn)也各不相同，如何因材施教，制定更具針對性的德育策略，還需要進(jìn)一步探討。在研究方法上，雖然多種研究方法都有應(yīng)用，但實(shí)證研究相對不足，缺乏大量的數(shù)據(jù)支撐和深入的案例分析，對于德育功能迷失的實(shí)際情況和影響程度的研究不夠精確。對于德育功能迷失的深層次原因挖掘還不夠透徹，未能從教育體制、社會文化等多層面進(jìn)行系統(tǒng)分析，在提出解決對策時，缺乏系統(tǒng)性和可操作性的有機(jī)結(jié)合，導(dǎo)致一些對策在實(shí)際教學(xué)中難以有效實(shí)施。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，力求全面、深入地剖析高中思想政治課德育功能迷失問題并提出有效對策。文獻(xiàn)研究法是本研究的重要基礎(chǔ)。通過廣泛查閱國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)，包括學(xué)術(shù)期刊、學(xué)位論文、研究報告以及教育政策文件等，梳理和分析高中思想政治課德育功能的相關(guān)理論和研究成果。全面了解國內(nèi)外在該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，明確已有研究的優(yōu)勢與不足，為本研究提供堅實(shí)的理論支撐和研究思路借鑒。例如，在研究國外公民教育、道德教育相關(guān)成果時，通過對美國品德教育運(yùn)動、英國公民教育體系的文獻(xiàn)分析，汲取其中可應(yīng)用于我國高中思想政治課德育的理念和方法。案例分析法有助于深入了解實(shí)際教學(xué)情況。選取不同地區(qū)、不同類型學(xué)校的高中思想政治課教學(xué)案例，包括課堂教學(xué)實(shí)錄、教學(xué)活動設(shè)計以及學(xué)生的學(xué)習(xí)成果等。對這些案例進(jìn)行詳細(xì)分析，觀察和總結(jié)在實(shí)際教學(xué)中德育功能發(fā)揮的成功經(jīng)驗(yàn)與存在的問題。比如，分析某學(xué)校開展的以社會主義核心價值觀為主題的社會實(shí)踐活動案例，探討活動在培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和社會責(zé)任感方面的效果，以及活動實(shí)施過程中遇到的困難和挑戰(zhàn)。通過對多個案例的對比分析，揭示德育功能迷失的具體表現(xiàn)形式及其背后的深層次原因。問卷調(diào)查法用于獲取第一手?jǐn)?shù)據(jù)。針對高中思想政治課教師和學(xué)生設(shè)計問卷，分別從教師的教學(xué)理念、教學(xué)方法、德育實(shí)施情況以及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、對思想政治課德育功能的認(rèn)知和感受等方面進(jìn)行調(diào)查。問卷內(nèi)容涵蓋選擇題、簡答題等多種題型，以全面了解師生對高中思想政治課德育功能的看法和體驗(yàn)。通過對大量問卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和分析，直觀呈現(xiàn)當(dāng)前高中思想政治課德育功能的現(xiàn)狀，為研究提供量化的數(shù)據(jù)支持。例如，通過對問卷數(shù)據(jù)的分析，了解學(xué)生對思想政治課中不同德育內(nèi)容的興趣程度，以及教師在教學(xué)中對德育目標(biāo)的重視程度和落實(shí)情況。訪談法作為問卷調(diào)查法的補(bǔ)充，能夠深入挖掘師生的內(nèi)心想法和實(shí)際感受。與高中思想政治課教師、學(xué)生進(jìn)行面對面的訪談，深入探討他們在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中遇到的問題和困惑，以及對提高思想政治課德育功能的建議和期望。訪談過程中，鼓勵訪談對象自由表達(dá)觀點(diǎn)，詳細(xì)記錄他們的反饋信息。通過對訪談結(jié)果的整理和分析，進(jìn)一步豐富對高中思想政治課德育功能迷失問題的認(rèn)識，為提出針對性的對策提供參考。例如，通過與教師的訪談，了解他們在教學(xué)中面臨的困難，如教學(xué)資源不足、教學(xué)時間有限等對德育功能發(fā)揮的影響；與學(xué)生的訪談則可以了解他們對思想政治課的期望，以及在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的與德育相關(guān)的問題。本研究在視角、內(nèi)容和方法等方面具有一定的創(chuàng)新之處。在研究視角上，突破以往單一從教學(xué)方法或教材內(nèi)容等角度研究高中思想政治課德育功能的局限，綜合考慮教育體制、社會文化、學(xué)校管理以及師生個體等多層面因素對德育功能的影響，從更宏觀和全面的視角審視德育功能迷失問題，為解決該問題提供更系統(tǒng)的思路。在研究內(nèi)容上，注重對不同地區(qū)、不同學(xué)生群體特點(diǎn)的研究，分析這些差異對高中思想政治課德育功能的影響，并提出具有針對性的德育策略。例如，針對經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)生的不同生活背景和認(rèn)知水平，探討如何調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法以更好地實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)；關(guān)注不同性別、不同學(xué)習(xí)成績學(xué)生的思想特點(diǎn)，設(shè)計個性化的德育方案，提高德育的針對性和實(shí)效性。在研究方法上，將多種研究方法有機(jī)結(jié)合，相互補(bǔ)充。不僅運(yùn)用文獻(xiàn)研究法進(jìn)行理論梳理，還通過問卷調(diào)查法和訪談法獲取大量一手?jǐn)?shù)據(jù)，以案例分析法深入剖析實(shí)際教學(xué)情況，使研究結(jié)果更具科學(xué)性和可靠性。同時，在數(shù)據(jù)收集和分析過程中，采用定性與定量相結(jié)合的方式，對問卷調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行量化統(tǒng)計分析，對訪談和案例分析結(jié)果進(jìn)行定性描述和歸納總結(jié)，全面、深入地揭示高中思想政治課德育功能迷失的本質(zhì)和規(guī)律。二、高中思想政治課德育功能概述2.1高中思想政治課德育功能的內(nèi)涵高中思想政治課德育功能是指該課程在培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、政治素養(yǎng)、思想觀念等方面所發(fā)揮的積極作用，它是思想政治教育學(xué)科功能在高中教育階段的具體體現(xiàn)，具有獨(dú)特的內(nèi)涵和重要價值。在道德品質(zhì)培養(yǎng)方面，高中思想政治課旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。通過對道德基本理論、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解道德的內(nèi)涵和意義，明確不同社會角色所應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任。例如，在學(xué)習(xí)社會公德時，學(xué)生可以了解到遵守公共秩序、愛護(hù)公共環(huán)境、尊重他人等是每個公民應(yīng)具備的基本道德素養(yǎng)，從而在日常生活中自覺約束自己的行為，積極踐行社會公德。在職業(yè)道德教育中，學(xué)生能夠認(rèn)識到敬業(yè)、誠信、奉獻(xiàn)等職業(yè)道德品質(zhì)對于個人職業(yè)發(fā)展和社會進(jìn)步的重要性，為未來步入職場做好道德準(zhǔn)備。在政治素養(yǎng)提升方面，高中思想政治課幫助學(xué)生了解國家政治制度、政治體制和政治生活的基本內(nèi)容。學(xué)生通過學(xué)習(xí)我國的人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等，深入理解我國政治制度的本質(zhì)和優(yōu)勢，增強(qiáng)對國家政治制度的認(rèn)同和自信。課程還引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國內(nèi)外政治形勢，培養(yǎng)學(xué)生的政治敏銳性和政治鑒別力，使學(xué)生能夠正確分析和判斷政治現(xiàn)象，理性參與政治生活。例如，在學(xué)習(xí)國際政治相關(guān)內(nèi)容時，學(xué)生可以了解到當(dāng)今世界的多極化趨勢、國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則等，學(xué)會從全球視野看待政治問題，增強(qiáng)維護(hù)國家利益和世界和平的意識。思想觀念塑造是高中思想政治課德育功能的重要內(nèi)涵之一。課程通過傳授馬克思主義基本原理、中國特色社會主義理論體系等內(nèi)容，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識世界的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思維方式看待事物。在人生觀方面，引導(dǎo)學(xué)生思考人生的意義和價值，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度，鼓勵學(xué)生將個人的成長與國家和社會的發(fā)展緊密結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。價值觀教育則幫助學(xué)生明確是非、善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)，樹立社會主義核心價值觀，在面對各種價值選擇時，能夠堅守正確的價值取向，抵制不良價值觀的侵蝕。高中思想政治課德育功能還體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的法治意識、社會責(zé)任感和國際視野等方面。通過法治教育，學(xué)生了解法律法規(guī)的基本內(nèi)容和作用，增強(qiáng)法治觀念，自覺遵守法律，維護(hù)法律尊嚴(yán)。社會責(zé)任感的培養(yǎng)使學(xué)生關(guān)注社會問題，關(guān)心他人福祉，積極參與社會公益活動，為社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在全球化背景下，國際視野的培養(yǎng)使學(xué)生了解不同國家和民族的文化、價值觀和發(fā)展模式，尊重文化多樣性，樹立人類命運(yùn)共同體意識，積極參與國際交流與合作。2.2高中思想政治課德育功能的重要性2.2.1對學(xué)生個人成長的意義高中思想政治課的德育功能對學(xué)生個人成長具有不可替代的重要意義，它貫穿于學(xué)生成長的各個方面，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。在樹立正確三觀方面，高中思想政治課發(fā)揮著關(guān)鍵引領(lǐng)作用。以某高中學(xué)生小王為例，在接觸思想政治課之前，他對人生的意義和價值認(rèn)識較為模糊，受社會上一些不良風(fēng)氣影響，過于追求物質(zhì)享受，忽視了個人品德修養(yǎng)和精神追求。在思想政治課上，通過學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，他了解到辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，認(rèn)識到事物的發(fā)展是有規(guī)律的，人類社會是不斷進(jìn)步的，個人的成長必須順應(yīng)歷史發(fā)展潮流。在人生觀的學(xué)習(xí)中，他深刻理解到人生的價值在于對社會的貢獻(xiàn)，而不僅僅是個人的索取。學(xué)習(xí)價值觀相關(guān)內(nèi)容時，他明確了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和重要性，懂得了要以正確的價值標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的行為。在這些知識的引導(dǎo)下，小王逐漸改變了自己的行為習(xí)慣，開始積極參與學(xué)校的志愿服務(wù)活動，關(guān)心同學(xué)，努力學(xué)習(xí)，樹立了為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的遠(yuǎn)大理想。心理健康的促進(jìn)也是高中思想政治課德育功能的重要體現(xiàn)。高中階段學(xué)生面臨著學(xué)習(xí)壓力、人際關(guān)系等多方面的挑戰(zhàn)，容易產(chǎn)生心理問題。思想政治課中的德育內(nèi)容能夠幫助學(xué)生正確認(rèn)識和應(yīng)對這些問題。例如，在學(xué)習(xí)挫折與人生的關(guān)系時，學(xué)生能夠明白挫折是人生的常態(tài)，每個人都會遇到困難和挫折，關(guān)鍵是如何看待和應(yīng)對。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠培養(yǎng)堅韌不拔的意志品質(zhì)，增強(qiáng)心理承受能力。某高中學(xué)生小李在學(xué)習(xí)上遇到困難，成績下滑，一度陷入焦慮和自我懷疑之中。在思想政治課上，老師通過講述一些名人在面對挫折時不屈不撓、最終取得成功的案例，引導(dǎo)學(xué)生正確看待挫折。小李深受啟發(fā)，他認(rèn)識到挫折是成長的磨礪石，只要堅持不懈，就一定能夠克服困難。在老師和同學(xué)的幫助下，他調(diào)整了學(xué)習(xí)方法，積極面對學(xué)習(xí)中的挑戰(zhàn)，逐漸走出了心理困境，成績也逐步提高。提升綜合素質(zhì)是高中思想政治課德育功能的綜合體現(xiàn)。思想政治課不僅注重學(xué)生的思想道德教育，還關(guān)注學(xué)生的法治意識、社會責(zé)任感和國際視野等方面的培養(yǎng)。在法治意識培養(yǎng)方面，學(xué)生通過學(xué)習(xí)憲法、民法等法律法規(guī)，了解自己的權(quán)利和義務(wù)，增強(qiáng)了法治觀念，能夠自覺遵守法律法規(guī)，維護(hù)社會秩序。在社會責(zé)任感培養(yǎng)方面，學(xué)生通過參與社會實(shí)踐活動、討論社會熱點(diǎn)問題等方式，關(guān)注社會發(fā)展，關(guān)心他人福祉，積極為社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在國際視野培養(yǎng)方面，學(xué)生通過學(xué)習(xí)國際政治、經(jīng)濟(jì)、文化等知識，了解不同國家和民族的文化差異和發(fā)展模式，樹立了人類命運(yùn)共同體意識，能夠積極參與國際交流與合作。某高中學(xué)生小張在思想政治課的學(xué)習(xí)中，不僅提高了自己的思想道德素質(zhì)，還積極參與學(xué)校組織的模擬聯(lián)合國活動，通過與其他同學(xué)的交流和合作，深入了解國際事務(wù)，鍛煉了自己的溝通能力、團(tuán)隊協(xié)作能力和國際視野。在參與社會實(shí)踐活動中，他關(guān)注到社區(qū)中老年人的生活需求，組織同學(xué)開展了關(guān)愛老年人的志愿服務(wù)活動，增強(qiáng)了自己的社會責(zé)任感和實(shí)踐能力。2.2.2對社會發(fā)展的影響高中思想政治課德育功能對社會發(fā)展有著深遠(yuǎn)且廣泛的積極影響，它為社會進(jìn)步提供了源源不斷的動力和支持，是構(gòu)建和諧穩(wěn)定社會的重要基石。在培養(yǎng)具有良好品德和社會責(zé)任感的學(xué)生方面，高中思想政治課發(fā)揮著關(guān)鍵作用。這些學(xué)生步入社會后，成為推動社會進(jìn)步的重要力量。以優(yōu)秀校友林某為例，他在高中時期通過思想政治課的學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)悟了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，培養(yǎng)了強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。大學(xué)畢業(yè)后，他放棄了大城市優(yōu)越的工作機(jī)會，毅然投身到偏遠(yuǎn)山區(qū)的教育事業(yè)中。在山區(qū)，他克服了生活條件艱苦、教學(xué)資源匱乏等困難，用心教導(dǎo)每一位學(xué)生，不僅傳授知識，更注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和價值觀。他還積極組織各種公益活動，為改善山區(qū)的教育環(huán)境和學(xué)生的生活條件四處奔走。在他的努力下，越來越多的山區(qū)孩子受到了良好的教育，走出大山，改變了自己的命運(yùn)。林某的事跡激勵著更多的人關(guān)注山區(qū)教育，投身公益事業(yè)，為社會的教育公平和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。具有良好品德和社會責(zé)任感的學(xué)生，能夠促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定。他們在社會生活中，能夠遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，以積極的態(tài)度參與社會事務(wù)，化解社會矛盾。在社區(qū)中，這些學(xué)生積極參與志愿服務(wù)活動，關(guān)心關(guān)愛弱勢群體，如幫助孤寡老人、照顧留守兒童等，促進(jìn)了社區(qū)的和諧氛圍。在工作崗位上，他們秉持敬業(yè)精神，遵守職業(yè)道德，努力工作，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，同時也能與同事和諧相處，共同營造良好的工作環(huán)境。在面對社會矛盾和問題時，他們能夠理性分析，積極參與解決，以平和的方式協(xié)調(diào)各方利益，避免矛盾的激化。例如，在某社區(qū)的改造項目中，涉及到部分居民的利益調(diào)整，引發(fā)了一些爭議。幾位高中時期接受過良好思想政治教育的大學(xué)生主動參與到協(xié)調(diào)工作中，他們耐心傾聽居民的訴求，向居民解釋改造項目的意義和規(guī)劃，同時將居民的合理意見反饋給相關(guān)部門。通過他們的努力，最終達(dá)成了雙方都能接受的解決方案，推動了改造項目的順利進(jìn)行，維護(hù)了社區(qū)的和諧穩(wěn)定。高中思想政治課德育功能培養(yǎng)出的學(xué)生，還能夠?yàn)樯鐣膭?chuàng)新發(fā)展注入活力。他們具有正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，敢于突破傳統(tǒng)思維，勇于創(chuàng)新。在科技領(lǐng)域，許多學(xué)生在高中思想政治課的啟發(fā)下，樹立了為國家科技進(jìn)步而努力的志向，在大學(xué)和工作中積極投身科研工作，為解決關(guān)鍵技術(shù)難題貢獻(xiàn)智慧和力量。在文化領(lǐng)域，他們傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極推動文化創(chuàng)新，創(chuàng)作出更多具有時代特色和正能量的文化作品，豐富了人們的精神生活。在社會治理領(lǐng)域，他們提出新的理念和方法，為提高社會治理水平提供了新思路。例如，某科技創(chuàng)新團(tuán)隊中的核心成員，在高中時期就受到思想政治課中創(chuàng)新精神和愛國主義教育的影響，立志為國家的科技發(fā)展貢獻(xiàn)力量。在團(tuán)隊中，他們勇于嘗試新的技術(shù)和方法，經(jīng)過不懈努力，成功研發(fā)出具有自主知識產(chǎn)權(quán)的高新技術(shù)產(chǎn)品，填補(bǔ)了國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的空白，推動了行業(yè)的發(fā)展，為國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科技進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。三、高中思想政治課德育功能迷失的表現(xiàn)3.1教學(xué)內(nèi)容與德育目標(biāo)脫節(jié)在高中思想政治課教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容與德育目標(biāo)脫節(jié)的現(xiàn)象較為突出。部分教師過于側(cè)重理論知識的講解，將教學(xué)重點(diǎn)主要放在對馬克思主義基本原理、政治經(jīng)濟(jì)理論等知識的傳授上，而對這些知識背后所蘊(yùn)含的德育價值挖掘不足。在講解《經(jīng)濟(jì)生活》中“商品的價值與使用價值”這一知識點(diǎn)時，教師往往只是詳細(xì)闡述價值和使用價值的概念、二者的關(guān)系以及在市場經(jīng)濟(jì)中的體現(xiàn)等理論內(nèi)容，卻沒有引導(dǎo)學(xué)生思考商品生產(chǎn)和交換過程中所涉及的誠信、公平等道德原則。這使得學(xué)生雖然掌握了相關(guān)的經(jīng)濟(jì)理論知識，但在面對實(shí)際生活中的經(jīng)濟(jì)活動時，缺乏正確的道德判斷和行為準(zhǔn)則，無法將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為良好的道德素養(yǎng)和行為習(xí)慣。教材內(nèi)容更新的滯后性也是導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與德育目標(biāo)脫節(jié)的重要原因。隨著社會的快速發(fā)展，新的社會現(xiàn)象、道德問題和價值觀念不斷涌現(xiàn)，但高中思想政治課教材的更新速度難以跟上時代的步伐。例如，在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)購物、共享經(jīng)濟(jì)等新興經(jīng)濟(jì)模式帶來了一系列新的道德和法律問題，如網(wǎng)絡(luò)詐騙、信息泄露、共享資源的合理使用等。然而，教材中可能并未及時涵蓋這些內(nèi)容，導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中無法結(jié)合最新的社會實(shí)際對學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育。學(xué)生在面對這些現(xiàn)實(shí)問題時，難以從所學(xué)的思想政治課知識中找到相應(yīng)的指導(dǎo)，無法運(yùn)用正確的價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)去分析和解決問題。教學(xué)內(nèi)容缺乏與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，是造成教學(xué)內(nèi)容與德育目標(biāo)脫節(jié)的又一關(guān)鍵因素。許多教師在教學(xué)過程中，只是單純地講解教材內(nèi)容，沒有將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及社會熱點(diǎn)問題緊密結(jié)合起來。在講解《政治生活》中“公民的政治權(quán)利和義務(wù)”時，教師如果只是抽象地講解公民享有哪些政治權(quán)利、應(yīng)履行哪些政治義務(wù)，而不結(jié)合學(xué)生在學(xué)校參與民主管理、在社會生活中參與志愿服務(wù)等實(shí)際經(jīng)歷，學(xué)生就很難真正理解政治權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)涵和意義，更難以將這些知識內(nèi)化為自己的政治素養(yǎng)和道德觀念。這種脫離學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生對思想政治課的學(xué)習(xí)缺乏興趣和積極性，無法真正領(lǐng)悟其中的德育價值，導(dǎo)致德育目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。3.2教學(xué)方法單一，缺乏感染力在高中思想政治課教學(xué)中，教學(xué)方法的選擇對德育功能的實(shí)現(xiàn)起著至關(guān)重要的作用。然而，當(dāng)前許多教師仍然采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，這種單一的教學(xué)方式難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感共鳴，無法有效實(shí)現(xiàn)德育功能。傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法以教師為中心，教師在課堂上占據(jù)主導(dǎo)地位，主要通過講解、板書等方式向?qū)W生傳授知識。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生處于被動接受知識的狀態(tài)，缺乏主動思考和參與的機(jī)會。在講解《生活與哲學(xué)》中“矛盾的普遍性和特殊性”這一知識點(diǎn)時，教師可能只是單純地講解矛盾普遍性和特殊性的概念、原理以及二者的辯證關(guān)系，讓學(xué)生死記硬背相關(guān)內(nèi)容，而沒有引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際去理解和思考。這種教學(xué)方法使得課堂氛圍沉悶，學(xué)生容易感到枯燥乏味，對思想政治課的學(xué)習(xí)興趣不高。長期處于這種教學(xué)模式下，學(xué)生的思維能力得不到有效鍛煉，創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力也難以培養(yǎng)，更無法將所學(xué)的思想政治知識內(nèi)化為自己的道德觀念和行為準(zhǔn)則。單一的教學(xué)方法難以引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，而情感共鳴是實(shí)現(xiàn)德育功能的關(guān)鍵因素之一。高中思想政治課的德育目標(biāo)不僅是讓學(xué)生掌握知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀。然而，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法往往忽視了學(xué)生的情感體驗(yàn)，無法觸動學(xué)生的內(nèi)心世界。在進(jìn)行愛國主義教育時，教師如果只是通過講述歷史事件和理論知識來強(qiáng)調(diào)愛國主義的重要性，而沒有結(jié)合具體的案例、故事或情境，讓學(xué)生親身感受和體驗(yàn)愛國主義情感，那么學(xué)生很難真正理解愛國主義的內(nèi)涵，也難以將愛國主義情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。缺乏情感共鳴的教學(xué)，使得學(xué)生對思想政治課的內(nèi)容只是停留在表面的理解，無法深入內(nèi)心，從而無法實(shí)現(xiàn)德育的目標(biāo)。此外，單一的教學(xué)方法無法滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。高中學(xué)生具有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格、興趣愛好和認(rèn)知水平，他們對教學(xué)方法的需求也各不相同。有些學(xué)生擅長形象思維，喜歡通過圖片、視頻等直觀的方式學(xué)習(xí)；有些學(xué)生則擅長邏輯思維，更適合通過思考、討論等方式深入探究知識。而傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法往往采用“一刀切”的方式，無法滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，導(dǎo)致部分學(xué)生對思想政治課的學(xué)習(xí)積極性不高，影響了德育功能的發(fā)揮。例如，對于一些抽象的政治理論知識，采用案例分析、小組討論等教學(xué)方法，能夠幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識，同時也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。但如果教師一直采用灌輸式教學(xué)，就無法滿足那些喜歡主動探究的學(xué)生的需求，使得他們在課堂上感到無聊和壓抑，進(jìn)而對思想政治課產(chǎn)生抵觸情緒。3.3學(xué)生參與度低，知行分離在高中思想政治課的教學(xué)過程中，學(xué)生參與度較低的問題較為突出，這嚴(yán)重影響了課程德育功能的有效發(fā)揮。許多學(xué)生在思政課上處于被動接受知識的狀態(tài)，缺乏主動思考和積極參與課堂活動的熱情。課堂提問環(huán)節(jié)，往往只有少數(shù)學(xué)生主動舉手回答問題，大部分學(xué)生選擇沉默，即使被老師點(diǎn)名回答，也只是簡單地重復(fù)課本上的內(nèi)容，缺乏自己的思考和見解。小組討論時，部分學(xué)生參與度不高，只是隨聲附和他人觀點(diǎn)，沒有真正深入思考和發(fā)表自己的看法。這種被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)使得學(xué)生難以真正理解和吸收思想政治課中的德育內(nèi)容，無法將其轉(zhuǎn)化為自身的思想觀念和行為準(zhǔn)則。學(xué)生參與度低的背后，是知行分離這一更為嚴(yán)重的問題。高中思想政治課的目的不僅是讓學(xué)生掌握理論知識，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的道德知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，做到知行合一。然而，在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生在課堂上學(xué)到的道德規(guī)范和價值觀念，在實(shí)際生活中卻難以得到踐行。學(xué)生在思想政治課上學(xué)習(xí)了誠實(shí)守信、關(guān)愛他人等道德準(zhǔn)則，但在考試中卻可能出現(xiàn)作弊行為，在與同學(xué)相處時也可能會因?yàn)樾∈露锝镉嬢^，缺乏關(guān)愛和包容。這種知行分離的現(xiàn)象表明，思想政治課的德育功能未能真正深入學(xué)生內(nèi)心，學(xué)生沒有將課堂所學(xué)的道德知識內(nèi)化為自己的行為自覺。造成學(xué)生參與度低和知行分離的原因是多方面的。教學(xué)方法的單一和枯燥是一個重要因素。傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，使學(xué)生對思想政治課產(chǎn)生抵觸情緒。學(xué)生缺乏實(shí)踐機(jī)會也是導(dǎo)致知行分離的關(guān)鍵原因。思想政治課的教學(xué)往往局限于課堂，缺乏與實(shí)際生活的緊密聯(lián)系，學(xué)生沒有機(jī)會在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)的道德知識，難以將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。此外，社會環(huán)境的影響也不容忽視?，F(xiàn)實(shí)生活中存在的一些不良現(xiàn)象，如誠信缺失、道德滑坡等，對學(xué)生的思想產(chǎn)生了負(fù)面影響，使學(xué)生對所學(xué)的道德觀念產(chǎn)生懷疑，從而導(dǎo)致知行分離。3.4學(xué)校與社會協(xié)同育人不足在高中思想政治課德育功能的實(shí)現(xiàn)過程中，學(xué)校、家庭和社會本應(yīng)形成緊密的協(xié)同育人網(wǎng)絡(luò)，共同為學(xué)生的思想道德成長營造良好環(huán)境。然而，現(xiàn)實(shí)中這三者之間卻缺乏有效的溝通與合作，難以形成全方位的德育氛圍。學(xué)校與家庭之間的溝通存在明顯不足。許多學(xué)校僅僅通過家長會等有限的形式與家長進(jìn)行交流，且在交流過程中，主要關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而對學(xué)生的思想道德狀況、心理發(fā)展等方面的溝通較少。某高中學(xué)校每學(xué)期僅召開兩次家長會，每次家長會的主要議程是教師匯報學(xué)生的考試成績和學(xué)習(xí)情況，對于學(xué)生在思想政治課上的表現(xiàn)、思想動態(tài)以及在學(xué)校的品德行為等方面，只是簡單提及，沒有深入交流。這使得家長對學(xué)生在學(xué)校的德育情況了解有限，無法在家庭中給予針對性的引導(dǎo)和教育。有些家長甚至認(rèn)為，孩子的思想道德教育完全是學(xué)校的責(zé)任，自己只需要關(guān)注孩子的生活起居和學(xué)習(xí)成績即可，從而忽視了家庭在德育中的重要作用。學(xué)校與社會之間的聯(lián)系也不夠緊密，未能充分利用社會資源來豐富思想政治課的德育內(nèi)容。社會中蘊(yùn)含著豐富的德育資源，如博物館、紀(jì)念館、愛國主義教育基地等，這些資源能夠?yàn)閷W(xué)生提供生動的德育素材和實(shí)踐場所。然而，許多學(xué)校很少組織學(xué)生參觀這些場所，或者只是偶爾組織一次，缺乏系統(tǒng)性和持續(xù)性。一些學(xué)校雖然組織學(xué)生參觀了愛國主義教育基地，但在參觀過程中，只是簡單地走馬觀花，沒有引導(dǎo)學(xué)生深入思考和感悟其中的德育內(nèi)涵，導(dǎo)致參觀活動流于形式，無法達(dá)到預(yù)期的德育效果。此外，學(xué)校與社區(qū)、企業(yè)等社會機(jī)構(gòu)之間的合作也較為薄弱，沒有建立起長期穩(wěn)定的合作關(guān)系，無法為學(xué)生提供更多的社會實(shí)踐機(jī)會，使學(xué)生難以將思想政治課所學(xué)的理論知識與社會實(shí)踐相結(jié)合，影響了德育功能的實(shí)現(xiàn)。家庭與社會在學(xué)生德育培養(yǎng)方面同樣缺乏有效合作。家庭作為學(xué)生成長的第一環(huán)境，家長的教育觀念和行為對學(xué)生的思想道德形成起著潛移默化的作用。然而，在現(xiàn)實(shí)社會中，一些不良的社會風(fēng)氣和價值觀對家庭德育產(chǎn)生了沖擊。一些家長受到社會上功利主義、拜金主義等不良思想的影響，過于注重孩子的物質(zhì)需求和學(xué)業(yè)成績，忽視了對孩子品德和價值觀的培養(yǎng)。在一些家庭中，家長只關(guān)心孩子是否考上好大學(xué)、將來能否找到好工作，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績好，其他方面都不重要。這種教育觀念使得孩子在成長過程中缺乏正確的價值引導(dǎo)，容易受到社會不良風(fēng)氣的侵蝕。同時，社會上一些不良文化產(chǎn)品，如低俗的影視作品、網(wǎng)絡(luò)游戲等，也對學(xué)生的思想道德產(chǎn)生了負(fù)面影響，而家庭和社會在抵制這些不良影響方面沒有形成有效的合力。四、高中思想政治課德育功能迷失的原因分析4.1應(yīng)試教育觀念的束縛應(yīng)試教育觀念在我國教育領(lǐng)域長期占據(jù)主導(dǎo)地位，對高中思想政治課德育功能的發(fā)揮產(chǎn)生了嚴(yán)重的束縛。在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，高考成績成為衡量學(xué)生學(xué)業(yè)水平和學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，這使得學(xué)校、教師、家長和學(xué)生都將主要精力放在了提高分?jǐn)?shù)上，而忽視了思想政治課的德育功能。學(xué)校在應(yīng)試教育的指揮棒下，過于注重升學(xué)率，將教學(xué)資源主要傾斜于所謂的“主科”，如語文、數(shù)學(xué)、英語等，而對思想政治課等學(xué)科的重視程度相對不足。在課程安排上，思想政治課的課時往往被壓縮，無法保證充足的教學(xué)時間來深入開展德育教育。一些學(xué)校為了給高考科目留出更多的復(fù)習(xí)時間，會減少思想政治課的課時，甚至在高三階段將思想政治課的教學(xué)重點(diǎn)完全放在應(yīng)對高考上，忽視了對學(xué)生的思想道德培養(yǎng)。在師資配備方面，學(xué)校也更傾向于將優(yōu)秀的教師資源分配到高考重點(diǎn)學(xué)科，導(dǎo)致思想政治課教師的整體素質(zhì)和教學(xué)水平參差不齊，影響了德育功能的有效發(fā)揮。教師在應(yīng)試教育觀念的影響下，教學(xué)目標(biāo)往往以提高學(xué)生的考試成績?yōu)閷?dǎo)向，過于注重知識的傳授，而忽視了對學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，教師為了讓學(xué)生在考試中取得好成績，往往采用灌輸式的教學(xué)方法，將大量的知識點(diǎn)強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生死記硬背，而不注重引導(dǎo)學(xué)生思考和理解知識背后的德育內(nèi)涵。在講解《政治生活》中“我國的國家制度”這一知識點(diǎn)時，教師可能只是詳細(xì)講解國家制度的內(nèi)容、特點(diǎn)和意義等知識，讓學(xué)生記住相關(guān)的概念和要點(diǎn)，而沒有引導(dǎo)學(xué)生思考我國國家制度的優(yōu)越性以及作為公民應(yīng)如何維護(hù)國家制度，培養(yǎng)學(xué)生的國家認(rèn)同感和責(zé)任感。這種以應(yīng)試為目的的教學(xué)方式，使得思想政治課的德育功能被弱化，學(xué)生雖然掌握了知識，但在思想道德和情感體驗(yàn)方面并沒有得到實(shí)質(zhì)性的提升。家長對孩子的期望主要集中在升學(xué)和未來的職業(yè)發(fā)展上，因此更關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，而對孩子的思想道德教育重視不夠。在家長看來，只要孩子能考上好大學(xué)，找到好工作，就能夠擁有美好的未來，而忽視了孩子在成長過程中思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)。他們認(rèn)為思想政治課的學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試，對孩子的未來發(fā)展沒有實(shí)際的幫助，因此在家庭教育中，很少與孩子交流思想政治課的內(nèi)容，也不注重引導(dǎo)孩子樹立正確的價值觀和道德觀。一些家長只關(guān)心孩子的考試成績，當(dāng)孩子在思想政治課考試中取得好成績時，會給予表揚(yáng)和獎勵；而當(dāng)孩子成績不理想時，會責(zé)備孩子，卻不關(guān)心孩子在學(xué)習(xí)過程中對德育知識的理解和感悟。這種片面的教育觀念和行為，使得孩子在家庭中缺乏良好的德育氛圍，難以將思想政治課所學(xué)的德育知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。學(xué)生在應(yīng)試教育的壓力下，也將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在了能夠提高分?jǐn)?shù)的學(xué)科上，對思想政治課的學(xué)習(xí)缺乏興趣和積極性。他們認(rèn)為思想政治課的學(xué)習(xí)枯燥乏味，只是為了背誦一些理論知識，對自己的未來發(fā)展沒有太大的用處，因此在學(xué)習(xí)過程中往往敷衍了事，缺乏主動思考和深入探究的精神。在課堂上，學(xué)生只是被動地接受教師傳授的知識，很少主動參與課堂討論和互動，對思想政治課中的德育內(nèi)容缺乏深入的理解和思考。在考試前，學(xué)生往往只是死記硬背知識點(diǎn)，以應(yīng)付考試，而沒有真正將德育知識內(nèi)化為自己的思想觀念和行為準(zhǔn)則。這種學(xué)習(xí)態(tài)度和方式，使得學(xué)生無法真正領(lǐng)悟思想政治課的德育價值，導(dǎo)致德育功能的迷失。4.2教師德育素養(yǎng)和能力有待提高部分高中思想政治課教師存在德育意識淡薄的問題，這嚴(yán)重阻礙了思想政治課德育功能的發(fā)揮。在教學(xué)過程中，他們將教學(xué)重點(diǎn)單純地放在知識傳授上，過于關(guān)注學(xué)生對知識點(diǎn)的掌握程度和考試成績，而忽視了思想政治課所承載的德育使命。在講解《文化生活》中“傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展”這一內(nèi)容時，教師可能只是詳細(xì)闡述傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)、繼承方式以及發(fā)展途徑等知識，讓學(xué)生記住相關(guān)的概念和要點(diǎn)，以應(yīng)對考試。然而，對于傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的道德觀念、民族精神以及如何引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的文化價值觀等德育內(nèi)容，卻沒有給予足夠的重視和深入的講解。這種教學(xué)方式使得學(xué)生雖然掌握了知識，但在思想道德和情感體驗(yàn)方面并沒有得到實(shí)質(zhì)性的提升，無法真正領(lǐng)悟思想政治課的德育價值。部分教師的德育教學(xué)能力不足，也是導(dǎo)致高中思想政治課德育功能迷失的重要原因。在教學(xué)方法上，他們?nèi)狈?chuàng)新和靈活性，仍然采用傳統(tǒng)的單一教學(xué)方法，無法滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在講解《生活與哲學(xué)》中的抽象哲學(xué)原理時，教師如果只是一味地進(jìn)行理論講解，而不運(yùn)用案例分析、小組討論、角色扮演等多樣化的教學(xué)方法，將抽象的哲學(xué)原理與實(shí)際生活相結(jié)合，學(xué)生就很難理解和掌握這些知識，更難以將哲學(xué)思想內(nèi)化為自己的思維方式和行為準(zhǔn)則。在教學(xué)內(nèi)容的組織和呈現(xiàn)上，一些教師缺乏系統(tǒng)性和邏輯性，不能將德育內(nèi)容有機(jī)地融入到教學(xué)過程中，導(dǎo)致學(xué)生對德育知識的理解和接受較為零散，無法形成完整的德育認(rèn)知體系。教師自身的道德修養(yǎng)和行為示范對學(xué)生的德育影響深遠(yuǎn)。然而，部分教師在自身道德修養(yǎng)方面存在不足，在言行舉止上不能為學(xué)生樹立良好的榜樣。有的教師在課堂上宣揚(yáng)功利主義思想，過分強(qiáng)調(diào)個人利益的重要性，忽視了集體利益和社會責(zé)任感的培養(yǎng)；有的教師在處理與學(xué)生的關(guān)系時，缺乏公平公正的態(tài)度，對成績好的學(xué)生和成績差的學(xué)生區(qū)別對待，這會讓學(xué)生對教師產(chǎn)生不信任感，進(jìn)而影響學(xué)生對思想政治課德育內(nèi)容的接受和認(rèn)同。教師在日常生活中的一些不良行為，如不遵守社會公德、缺乏誠信等，也會被學(xué)生看在眼里，對學(xué)生的道德觀念和行為產(chǎn)生負(fù)面影響，使得思想政治課的德育功能大打折扣。4.3社會環(huán)境的負(fù)面影響在當(dāng)今社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，各種思想觀念相互碰撞、交融，形成了復(fù)雜多變的社會環(huán)境，這對高中思想政治課德育功能的發(fā)揮產(chǎn)生了顯著的負(fù)面影響。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，西方的個人主義、拜金主義、享樂主義等不良思想觀念大量涌入我國，與我國傳統(tǒng)的價值觀和道德觀念產(chǎn)生了激烈沖突。這些不良思想觀念通過各種渠道，如影視作品、網(wǎng)絡(luò)文化、社交媒體等，滲透到學(xué)生的日常生活中，對學(xué)生的思想認(rèn)識和價值取向產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖擊。在一些西方影視作品中，過度宣揚(yáng)個人英雄主義和極端個人主義，強(qiáng)調(diào)個人利益至上，忽視集體利益和社會責(zé)任。學(xué)生在觀看這些影視作品后，容易受到影響，產(chǎn)生以自我為中心的思想，在處理問題時只考慮自己的利益，而忽視他人和集體的利益。在網(wǎng)絡(luò)文化中，一些不良信息充斥其中，如低俗的網(wǎng)絡(luò)小說、暴力游戲等，這些信息容易引發(fā)學(xué)生的好奇心，使他們沉迷其中，從而影響他們的身心健康和價值觀的形成。一些學(xué)生沉迷于暴力游戲，對游戲中的暴力場景習(xí)以為常，在現(xiàn)實(shí)生活中也可能表現(xiàn)出暴力傾向，對同學(xué)和他人缺乏關(guān)愛和尊重?；ヂ?lián)網(wǎng)的快速發(fā)展使信息傳播變得更加便捷和廣泛，網(wǎng)絡(luò)信息的多樣性和復(fù)雜性給學(xué)生的思想帶來了巨大的沖擊。一方面，網(wǎng)絡(luò)上存在著大量的虛假信息、謠言和不良信息，學(xué)生由于缺乏辨別能力，容易受到這些信息的誤導(dǎo)，從而產(chǎn)生錯誤的認(rèn)知和判斷。一些網(wǎng)絡(luò)謠言故意歪曲事實(shí)，誤導(dǎo)公眾輿論，學(xué)生在看到這些謠言后，如果不加思考地相信和傳播，就會對社會產(chǎn)生負(fù)面的看法，影響他們對社會的信任和責(zé)任感。另一方面，網(wǎng)絡(luò)上的信息傳播速度極快，學(xué)生在短時間內(nèi)接收到大量的信息，容易導(dǎo)致信息過載，使他們難以對信息進(jìn)行深入的思考和分析。在這種情況下，學(xué)生的思想容易變得浮躁和膚淺，難以形成正確的價值觀和人生觀。此外，網(wǎng)絡(luò)社交平臺的興起改變了學(xué)生的社交方式和人際交往模式。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，學(xué)生更容易暴露自己的真實(shí)想法和情感，但也更容易受到他人的影響和干擾。一些不良的網(wǎng)絡(luò)社交行為，如網(wǎng)絡(luò)欺凌、惡意評論等，會對學(xué)生的心理健康造成傷害，使他們產(chǎn)生自卑、焦慮等負(fù)面情緒，進(jìn)而影響他們的思想道德發(fā)展。一些學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社交平臺上受到他人的惡意攻擊和辱罵，導(dǎo)致他們自信心受挫，對人際交往產(chǎn)生恐懼和抵觸情緒，在現(xiàn)實(shí)生活中也變得孤僻和冷漠。4.4課程評價體系不完善當(dāng)前高中思想政治課的課程評價體系存在諸多不完善之處，這對德育功能的發(fā)揮產(chǎn)生了嚴(yán)重的制約。目前，高中思想政治課的評價體系仍以知識考核為主，過于注重學(xué)生對教材知識點(diǎn)的記憶和理解，忽視了對學(xué)生思想道德品質(zhì)、情感態(tài)度價值觀以及實(shí)踐能力等方面的全面評價。在考試形式上，多采用閉卷考試，考試內(nèi)容主要圍繞教材中的理論知識，以選擇題、簡答題、論述題等題型來考查學(xué)生對知識的掌握程度。這種評價方式雖然能夠在一定程度上檢測學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)情況，但無法全面衡量學(xué)生的德育發(fā)展水平。在一次思想政治課期末考試中，試卷內(nèi)容主要是對經(jīng)濟(jì)、政治、文化等理論知識的考查，學(xué)生只要能夠熟練背誦教材內(nèi)容，就有可能取得較高的分?jǐn)?shù)。然而，這并不能反映學(xué)生在實(shí)際生活中是否真正理解和踐行了這些知識所蘊(yùn)含的德育價值。例如，在關(guān)于社會主義核心價值觀的考查中，學(xué)生可能能夠準(zhǔn)確地寫出其內(nèi)容和意義，但在日常生活中，卻不一定能夠?qū)⑦@些價值觀落實(shí)到行動中，做到誠實(shí)守信、關(guān)愛他人、遵守社會公德等。這種以知識考核為主的評價體系，導(dǎo)致學(xué)生和教師過于關(guān)注考試成績，而忽視了德育的本質(zhì)。學(xué)生為了在考試中取得好成績，往往采取死記硬背的學(xué)習(xí)方式，缺乏對知識的深入理解和思考，更難以將所學(xué)知識內(nèi)化為自己的思想道德觀念和行為準(zhǔn)則。教師在教學(xué)過程中，也會將教學(xué)重點(diǎn)放在知識的傳授上，以幫助學(xué)生應(yīng)對考試，而對學(xué)生的思想道德培養(yǎng)和行為引導(dǎo)不夠重視。這種片面的評價體系，使得思想政治課的德育功能被邊緣化，無法真正實(shí)現(xiàn)其育人目標(biāo)。此外，課程評價體系中缺乏對學(xué)生社會實(shí)踐和行為表現(xiàn)的有效評價機(jī)制。高中思想政治課的德育功能不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，更體現(xiàn)在學(xué)生的社會實(shí)踐和日常生活中。然而，目前的評價體系很少將學(xué)生在社會實(shí)踐活動中的表現(xiàn)、參與志愿服務(wù)的情況、在社會生活中的道德行為等納入評價范圍。這使得學(xué)生在參與社會實(shí)踐和道德行為養(yǎng)成方面缺乏動力和激勵，無法充分發(fā)揮思想政治課在引導(dǎo)學(xué)生將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動方面的作用。一些學(xué)生積極參與社區(qū)志愿服務(wù)活動，關(guān)心關(guān)愛弱勢群體，但這些行為在課程評價中卻得不到體現(xiàn)和認(rèn)可，這在一定程度上打擊了學(xué)生參與社會實(shí)踐和踐行道德行為的積極性。五、高中思想政治課德育功能的重塑策略5.1轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確德育觀教師作為高中思想政治課教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，其教育觀念對德育功能的發(fā)揮起著關(guān)鍵作用。教師應(yīng)深刻認(rèn)識到思想政治課不僅是知識的傳授，更是品德的塑造和價值觀的引領(lǐng)。摒棄傳統(tǒng)的以知識傳授為中心的教學(xué)觀念，樹立以學(xué)生為中心的主體德育觀，尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的個體差異和需求。在教學(xué)過程中，鼓勵學(xué)生積極參與課堂討論、思考和實(shí)踐活動，激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生在自主探究和合作學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟德育的內(nèi)涵。學(xué)校應(yīng)將思想政治課的德育功能提升到重要戰(zhàn)略高度，認(rèn)識到其對學(xué)生全面發(fā)展和學(xué)校教育質(zhì)量提升的重要性。加強(qiáng)對思想政治課教學(xué)的管理和支持，合理安排課程設(shè)置，確保思想政治課有充足的教學(xué)時間。為思想政治課教學(xué)提供豐富的教學(xué)資源，如多媒體設(shè)備、圖書資料、實(shí)踐基地等，為德育功能的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的條件。學(xué)校還應(yīng)建立健全思想政治課教學(xué)的評價機(jī)制，改變單純以考試成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的評價方式，將學(xué)生的思想道德表現(xiàn)、實(shí)踐能力、情感態(tài)度等納入評價體系，全面、客觀地評價思想政治課的教學(xué)效果，引導(dǎo)教師重視德育功能的發(fā)揮。家長是學(xué)生成長過程中的重要引路人，其教育觀念對學(xué)生的影響深遠(yuǎn)。家長應(yīng)轉(zhuǎn)變只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績的觀念，重視學(xué)生的思想道德教育，與學(xué)校形成教育合力。積極與學(xué)校溝通交流，了解學(xué)生在思想政治課上的學(xué)習(xí)情況和思想動態(tài)，關(guān)注學(xué)生的品德發(fā)展。在家庭中，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，通過言傳身教，為學(xué)生樹立正確的價值觀和道德榜樣。家長可以與學(xué)生一起討論社會熱點(diǎn)問題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的思想政治知識進(jìn)行分析和思考，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和價值判斷能力。鼓勵學(xué)生參與社會實(shí)踐活動，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感和實(shí)踐能力，使學(xué)生在家庭和學(xué)校的共同教育下，實(shí)現(xiàn)思想道德素質(zhì)的全面提升。5.2優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)德育針對性在高中思想政治課教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化是增強(qiáng)德育針對性的關(guān)鍵。教師應(yīng)緊密結(jié)合時事熱點(diǎn)，將最新的社會事件、政策動態(tài)等融入教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠了解社會發(fā)展的脈搏，增強(qiáng)對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注和思考。在講解《政治生活》中“國際關(guān)系”相關(guān)內(nèi)容時，教師可以引入當(dāng)前國際社會中的熱點(diǎn)問題，如中美貿(mào)易摩擦、俄烏沖突等，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的國際關(guān)系理論知識，分析這些事件背后的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素，培養(yǎng)學(xué)生的國際視野和政治分析能力。通過對這些時事熱點(diǎn)的討論，學(xué)生能夠深刻認(rèn)識到國際關(guān)系的復(fù)雜性和多樣性，理解維護(hù)國家利益和世界和平的重要性，從而增強(qiáng)愛國主義情感和社會責(zé)任感。同時，教學(xué)內(nèi)容要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，選取貼近學(xué)生生活的案例，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的思想政治知識與自身的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，增強(qiáng)對知識的理解和認(rèn)同。在講解《經(jīng)濟(jì)生活》中“消費(fèi)”相關(guān)內(nèi)容時，教師可以以學(xué)生的日常消費(fèi)行為為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分析自己的消費(fèi)觀念、消費(fèi)行為是否合理，以及如何樹立正確的消費(fèi)觀。通過討論學(xué)生在購買電子產(chǎn)品、服裝、食品等方面的消費(fèi)經(jīng)歷，讓學(xué)生認(rèn)識到消費(fèi)不僅是個人行為，還與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源環(huán)境等密切相關(guān)。這樣的教學(xué)內(nèi)容能夠讓學(xué)生感受到思想政治課的實(shí)用性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高德育的實(shí)效性。此外，教師還應(yīng)深入挖掘教材中的德育資源，將教材中的理論知識與德育目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來。在講解《文化生活》中“傳統(tǒng)文化”相關(guān)內(nèi)容時，教師不僅要讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)和傳承方式，還要引導(dǎo)學(xué)生思考傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的道德觀念、價值取向?qū)Ξ?dāng)代社會的意義。通過分析傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典故事、名言警句等，讓學(xué)生領(lǐng)悟其中的誠信、友善、敬業(yè)等道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，增強(qiáng)民族文化自信。5.3創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生興趣在高中思想政治課教學(xué)中，創(chuàng)新教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣、提高德育實(shí)效性的關(guān)鍵。案例教學(xué)法是一種有效的教學(xué)方法，通過引入真實(shí)、生動的案例，能夠?qū)⒊橄蟮乃枷胝卫碚撝R轉(zhuǎn)化為具體的生活實(shí)例，幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識，同時也能培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。在講解《生活與哲學(xué)》中“矛盾的普遍性和特殊性”這一知識點(diǎn)時，教師可以引入“精準(zhǔn)扶貧”這一案例?！熬珳?zhǔn)扶貧”政策是根據(jù)不同貧困地區(qū)和貧困人口的實(shí)際情況，制定有針對性的扶貧措施，體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一。教師引導(dǎo)學(xué)生分析“精準(zhǔn)扶貧”案例，讓學(xué)生思考為什么要采取這種方式進(jìn)行扶貧，以及如何在其他領(lǐng)域運(yùn)用這一原理。通過對案例的深入分析，學(xué)生能夠深刻理解矛盾普遍性和特殊性的內(nèi)涵，認(rèn)識到在實(shí)際生活中要具體問題具體分析，從而提高學(xué)生的辯證思維能力和對社會問題的關(guān)注度。小組討論法能夠充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和批判性思維能力。在思想政治課教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的興趣點(diǎn)，設(shè)計一些具有爭議性或開放性的問題，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論。在討論過程中，學(xué)生可以各抒己見，分享自己的觀點(diǎn)和想法，同時也能傾聽他人的意見，拓寬自己的思維視野。在講解《政治生活》中“公民的政治參與”這一內(nèi)容時，教師可以提出“如何提高公民的政治參與意識和能力”這一問題，讓學(xué)生分組討論。學(xué)生在討論過程中，會結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和所學(xué)知識，提出各種觀點(diǎn)和建議，如加強(qiáng)公民教育、拓寬政治參與渠道、完善民主制度等。通過小組討論，學(xué)生不僅能夠加深對知識的理解，還能提高自己的語言表達(dá)能力和團(tuán)隊協(xié)作能力，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識和社會責(zé)任感。角色扮演法是一種富有情境性和趣味性的教學(xué)方法，能夠讓學(xué)生在模擬的情境中親身體驗(yàn)和感受思想政治教育的內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的情感共鳴和道德體驗(yàn)。在講解《文化生活》中“傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展”這一內(nèi)容時，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演活動，讓學(xué)生分別扮演古代文化傳承者、現(xiàn)代文化研究者和文化創(chuàng)新者等角色，通過模擬文化傳承和創(chuàng)新的過程，讓學(xué)生深刻理解傳統(tǒng)文化的價值和意義，以及如何在現(xiàn)代社會中更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。在角色扮演過程中，學(xué)生能夠更加深入地理解文化傳承和創(chuàng)新的重要性，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和創(chuàng)新精神。5.4加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提升德育能力定期組織教師參加德育培訓(xùn)，是提升高中思想政治課教師德育能力的重要舉措。培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)涵蓋思想政治教育理論、德育方法與策略、學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)等方面。邀請思想政治教育領(lǐng)域的專家學(xué)者進(jìn)行講座，系統(tǒng)講解思想政治教育的前沿理論和最新研究成果，使教師能夠深入理解思想政治教育的本質(zhì)和規(guī)律，為德育教學(xué)提供堅實(shí)的理論支撐。組織教師參加德育方法與策略的培訓(xùn)課程，學(xué)習(xí)案例教學(xué)法、情境教學(xué)法、體驗(yàn)式教學(xué)法等多種有效的德育教學(xué)方法，并通過實(shí)際案例分析和模擬教學(xué)等方式，讓教師在實(shí)踐中掌握這些方法的運(yùn)用技巧，提高教學(xué)的針對性和實(shí)效性。開展關(guān)于學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的培訓(xùn)，幫助教師了解高中學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，如學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平、情感需求、興趣愛好等，使教師能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，因材施教，更好地引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為。鼓勵教師參加德育相關(guān)的學(xué)術(shù)研討會和交流活動，為教師提供與同行交流經(jīng)驗(yàn)、分享心得的平臺。在學(xué)術(shù)研討會上，教師可以聆聽專家的主題報告，了解德育領(lǐng)域的最新研究動態(tài)和發(fā)展趨勢，拓寬自己的視野和思路。與其他教師進(jìn)行交流和討論，分享自己在德育教學(xué)中的成功經(jīng)驗(yàn)和遇到的問題，學(xué)習(xí)他人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法，共同探討解決問題的方法和途徑。通過參加這些活動，教師能夠不斷更新自己的教育理念，提升自己的德育教學(xué)水平。例如，在一次關(guān)于高中思想政治課德育教學(xué)的學(xué)術(shù)研討會上，一位教師分享了自己在教學(xué)中運(yùn)用項目式學(xué)習(xí)法開展德育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，通過組織學(xué)生開展關(guān)于社會熱點(diǎn)問題的調(diào)研項目，讓學(xué)生在實(shí)踐中深入了解社會，增強(qiáng)社會責(zé)任感和公民意識。其他教師在聽取了這一經(jīng)驗(yàn)分享后，深受啟發(fā)，紛紛表示將在自己的教學(xué)中嘗試運(yùn)用這一方法，豐富德育教學(xué)的形式和內(nèi)容。建立教師德育能力考核機(jī)制，將德育能力納入教師績效考核體系，是促進(jìn)教師提升德育能力的重要保障?？己藘?nèi)容應(yīng)包括教師的德育教學(xué)效果、學(xué)生的思想道德發(fā)展情況、教師在德育工作中的創(chuàng)新舉措等方面。通過學(xué)生評價、家長評價、同行評價以及教學(xué)成果展示等多種方式，全面、客觀地評價教師的德育能力。對于德育能力突出、教學(xué)效果顯著的教師，給予表彰和獎勵，如頒發(fā)德育優(yōu)秀教師證書、給予獎金或晉升機(jī)會等，激勵教師積極提升自己的德育能力，努力做好德育教學(xué)工作。對德育能力不足的教師，要進(jìn)行針對性的培訓(xùn)和指導(dǎo)，幫助他們找出問題所在，制定改進(jìn)措施，提高德育教學(xué)水平。例如，某學(xué)校建立了教師德育能力考核機(jī)制，每學(xué)期對教師的德育工作進(jìn)行考核評價。在一次考核中，一位教師的德育教學(xué)效果不佳，學(xué)生對其教學(xué)滿意度較低。學(xué)校針對這一情況，組織專家對該教師進(jìn)行了聽課和指導(dǎo)，幫助他分析教學(xué)中存在的問題，并為他制定了個性化的培訓(xùn)計劃。經(jīng)過一段時間的培訓(xùn)和實(shí)踐，該教師的德育教學(xué)能力有了明顯提升，學(xué)生對他的教學(xué)評價也有了很大改善。5.5完善課程評價體系，注重德育評價構(gòu)建多元化評價體系是完善高中思想政治課課程評價體系的關(guān)鍵。這一體系應(yīng)全面涵蓋學(xué)生的課堂表現(xiàn)、社會實(shí)踐參與情況以及思想道德行為等多個方面，以實(shí)現(xiàn)對學(xué)生德育發(fā)展的全面、客觀評價。在課堂表現(xiàn)評價方面，不僅要關(guān)注學(xué)生的知識掌握程度和回答問題的準(zhǔn)確性，還要注重學(xué)生的參與度、思維活躍度以及團(tuán)隊協(xié)作能力。對于積極參與課堂討論、提出獨(dú)特見解、能夠與同學(xué)良好合作的學(xué)生，應(yīng)給予積極的評價和鼓勵。在學(xué)習(xí)《文化生活》中“文化創(chuàng)新”相關(guān)內(nèi)容時，教師組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，探討如何在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新。在討論過程中，學(xué)生A積極發(fā)言，提出了結(jié)合現(xiàn)代科技手段創(chuàng)新傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的觀點(diǎn)，并能夠與小組成員充分交流，共同完善觀點(diǎn)。教師應(yīng)在評價中充分肯定學(xué)生A的積極表現(xiàn)，對其參與度、思維活躍度和團(tuán)隊協(xié)作能力給予高度評價。社會實(shí)踐是高中思想政治課德育的重要環(huán)節(jié)，因此對學(xué)生社會實(shí)踐的評價也應(yīng)納入課程評價體系。學(xué)生參與志愿服務(wù)、社會調(diào)研、社區(qū)活動等社會實(shí)踐活動的表現(xiàn)，如參與的積極性、在活動中的貢獻(xiàn)、對社會問題的認(rèn)識和解決能力等，都應(yīng)作為評價的重要依據(jù)。學(xué)?？梢越M織學(xué)生參與社區(qū)環(huán)保志愿服務(wù)活動，評價學(xué)生在活動中的表現(xiàn)，包括是否積極參與活動策劃、是否認(rèn)真履行環(huán)保職責(zé)、是否能夠引導(dǎo)他人參與環(huán)保行動等。對于在活動中表現(xiàn)出色，積極宣傳環(huán)保知識，帶動更多人參與環(huán)保行動的學(xué)生，應(yīng)給予較高的評價，以激勵學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，將所學(xué)的思想政治知識運(yùn)用到實(shí)際行動中。學(xué)生的思想道德行為是德育評價的核心內(nèi)容。評價學(xué)生在日常生活中的道德品質(zhì)，如誠實(shí)守信、關(guān)愛他人、遵守社會公德等方面的表現(xiàn)?？梢酝ㄟ^觀察、問卷調(diào)查、學(xué)生自評和互評等方式進(jìn)行評價。學(xué)?？梢远ㄆ陂_展道德行為問卷調(diào)查，讓學(xué)生自我評價和互評在誠實(shí)守信、關(guān)愛他人等方面的表現(xiàn)。教師也可以通過日常觀察，了解學(xué)生在校園生活中的道德行為，如是否尊重師長、是否愛護(hù)校園環(huán)境、是否樂于助人等。對于在思想道德行為方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，應(yīng)進(jìn)行表彰和獎勵，樹立榜樣，引導(dǎo)其他學(xué)生向其學(xué)習(xí)；對于存在問題的學(xué)生，應(yīng)及時給予指導(dǎo)和幫助，促進(jìn)其思想道德的成長。在評價過程中，應(yīng)合理確定各評價維度的權(quán)重，確保評價結(jié)果能夠準(zhǔn)確反映學(xué)生的德育發(fā)展水平?？梢圆捎枚ㄐ耘c定量相結(jié)合的評價方法，對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行全面、客觀的評價。對于課堂表現(xiàn)、社會實(shí)踐等方面，可以通過量化的指標(biāo)進(jìn)行評價，如參與課堂討論的次數(shù)、志愿服務(wù)的時長等；對于思想道德行為等難以量化的內(nèi)容，可以采用定性評價的方式，如評語、等級評價等。通過多元化評價體系的構(gòu)建，能夠全面、準(zhǔn)確地評價學(xué)生的德育發(fā)展，為高中思想政治課德育功能的實(shí)現(xiàn)提供有力的保障。5.6強(qiáng)化學(xué)校與社會協(xié)同育人機(jī)制強(qiáng)化學(xué)校與社會協(xié)同育人機(jī)制，是提升高中思想政治課德育功能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學(xué)校應(yīng)與家庭建立緊密的溝通與合作機(jī)制，搭建多元化的溝通平臺，除了定期召開家長會外，還可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)，如微信、QQ等社交軟件，建立家長群或班級群，及時向家長反饋學(xué)生在思想政治課上的學(xué)習(xí)情況、思想動態(tài)以及品德表現(xiàn)。同時，家長也可以通過這些平臺與教師進(jìn)行交流，分享學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)和遇到的問題，共同探討教育方法和策略。學(xué)校可以每學(xué)期組織多次線上家長會，邀請思想政治課教師針對學(xué)生在本學(xué)期的德育表現(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)匯報，并與家長共同探討如何在家庭中加強(qiáng)對學(xué)生的思想道德教育。教師還可以在家長群中分享一些思想政治教育的文章、案例或視頻，引導(dǎo)家長關(guān)注學(xué)生的思想道德成長，提高家長對思想政治教育的重視程度。學(xué)校應(yīng)積極與社會機(jī)構(gòu)合作，充分挖掘和利用社會資源，豐富高中思想政治課的德育內(nèi)容和形式。與博物館、紀(jì)念館、愛國主義教育基地等建立長期合作關(guān)系，定期組織學(xué)生參觀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在實(shí)地參觀中感受歷史文化的熏陶，增強(qiáng)愛國主義情感和民族自豪感。與社區(qū)合作，開展社會實(shí)踐活動，如社區(qū)志愿服務(wù)、社會調(diào)研等，讓學(xué)生在實(shí)踐中了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)社會責(zé)任感和公民意識。學(xué)校還可以邀請社會各界的專家學(xué)者、勞動模范、道德模范等到校舉辦講座、報告等活動，為學(xué)生提供與榜樣面對面交流的機(jī)會，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和道德追求。學(xué)校可以與當(dāng)?shù)氐牟┪镳^合作，開展“走進(jìn)博物館，感受歷史文化”的系列活動。每學(xué)期組織學(xué)生到博物館參觀展覽，安排專業(yè)講解員為學(xué)生講解歷史文物背后的故事和文化內(nèi)涵。在參觀結(jié)束后，組織學(xué)生進(jìn)行討論和分享，讓學(xué)生撰寫參觀心得，加深對歷史文化的理解和感悟。學(xué)校還可以與社區(qū)合作，開展“關(guān)愛孤寡老人，傳遞溫暖”的志愿服務(wù)活動，組織學(xué)生定期到社區(qū)看望孤寡老人，為他們打掃衛(wèi)生、陪他們聊天、給他們表演節(jié)目等，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會關(guān)愛他人，培養(yǎng)社會責(zé)任感。家庭與社會在學(xué)生德育培養(yǎng)方面也應(yīng)加強(qiáng)合作，形成教育合力。家長要關(guān)注社會熱點(diǎn)問題和不良社會風(fēng)氣對學(xué)生的影響，及時與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，引導(dǎo)學(xué)生正確看待這些問題，樹