2025屆河南省駐馬店市汝南縣高三下學(xué)期三模歷史試題(含答案)_第1頁
2025屆河南省駐馬店市汝南縣高三下學(xué)期三模歷史試題(含答案)_第2頁
2025屆河南省駐馬店市汝南縣高三下學(xué)期三模歷史試題(含答案)_第3頁
2025屆河南省駐馬店市汝南縣高三下學(xué)期三模歷史試題(含答案)_第4頁
2025屆河南省駐馬店市汝南縣高三下學(xué)期三模歷史試題(含答案)_第5頁
已閱讀5頁,還剩3頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

2025屆河南省駐馬店市汝南縣高三三模歷史試卷注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在試卷上無效。3.考試結(jié)束后,本試卷和答題卡一并交回。第1卷(選擇題)一、單選題:本大題共17小題,共51分。1.1500年的法蘭西是一個真正的君主制民族國家,民族文學(xué)初具規(guī)模,以國王為中心的民族層面的愛國主義開始萌發(fā),法蘭西民族意識開始覺醒。法蘭西民族意識的覺醒得益于()A.君主立憲制得到了確立B.啟蒙思想的傳播C.威斯特伐利亞體系形成D.市民階層的壯大2.明英宗繼位后,因年幼無法臨朝聽政,也不能與內(nèi)閣閣臣等論定國是,內(nèi)閣大學(xué)士楊榮、楊士奇和楊溥創(chuàng)“早朝止(只)許言事八件”的權(quán)宜之制,以待英宗成年后恢復(fù)“祖宗之舊”。然而,英宗長大后,三楊相繼去世,權(quán)宜之制漸成定制?!霸绯梗ㄖ唬┰S言事八件”制度的演進()A.降低了內(nèi)閣的政治地位B.影響了政務(wù)的正常運行C.改變了中樞的權(quán)力結(jié)構(gòu)D.限制了皇權(quán)的表達(dá)方式3.圖1是晚明時期的女子頭飾“貂鼠圍頭”。這種頭飾通常由北方地區(qū)盛產(chǎn)的貂鼠皮、水獺皮毛等貴重材料制成。晚明江南女子往往“貂鼠圍頭鑲錦掏,妙常巾帶下垂況”。據(jù)此推斷,這種頭飾的流行得益于()A.賦役制度調(diào)整B.海禁政策放松C.社會風(fēng)氣保守D.商業(yè)貿(mào)易繁榮4.16-17世紀(jì),許多歐洲人鼓吹亞里士多德在《政治學(xué)》中提出的主張:“差異存乎靈與肉、人與獸之間......有的人天生就是自由人,有的人則天生為奴,對于后者,奴隸屬性更為有益,也合乎自然?!边@一現(xiàn)象產(chǎn)生的時代背景是()A.殖民活動盛行B.人文主義流行C.封建制度解體D.商業(yè)革命發(fā)展5.中國軍隊在發(fā)動某次行動前了解到的敵情為“敵最近修路的目的同過去不同,一是以深溝高壘連接碉堡。由任丘到大城、河間的公路修得比地面高五尺,兩旁挖深溝,把根據(jù)地劃成孤立的小塊,便于敵逐次分區(qū)搜剿。第二種修法是汽車路的聯(lián)絡(luò)向外聯(lián)筑,敵汽車在路上不斷運動、阻擋我軍出入其圈內(nèi)?!庇纱送浦?,此次行動為()A.百團大戰(zhàn)B.臺兒莊戰(zhàn)役C.平津戰(zhàn)役D.千里躍進大別山6.1927年,社會各界圍繞當(dāng)時中國的社會性質(zhì)展開激烈論爭,不同問題、派別交織在一起,呈現(xiàn)異常復(fù)雜的局面。1929年,討論延伸到中國社會史領(lǐng)域。1937年,社會史大論戰(zhàn)基本結(jié)束。經(jīng)過論戰(zhàn),近代中國的半殖民地半封建社會性質(zhì)得到廣泛認(rèn)同。此次論戰(zhàn)()A.形成了新民主主義革命道路B.對社會性質(zhì)的認(rèn)識完全一致C.擴大了馬克思主義的影響力D.為國民革命提供了理論支持7.識別和運用歷史地圖是學(xué)習(xí)歷史的基本方法之一。如圖所示形勢的出現(xiàn)與近代某條約的簽訂密切相關(guān)。該條約簽訂產(chǎn)生的最主要影響是()A.實現(xiàn)了鴉片貿(mào)易的合法化B.完全陷入半殖民地半封建社會C.列強掀起瓜分中國的狂潮D.初步提出了向西方學(xué)習(xí)的主張8.北魏《學(xué)令》規(guī)定:“諸州郡學(xué)生,三年一校所通經(jīng)數(shù)”,所通經(jīng)數(shù)達(dá)到結(jié)業(yè)要求后應(yīng)當(dāng)“就郡練考(即實習(xí))”,最后“計習(xí)訓(xùn)淹年,聽受累紀(jì)”,“俊造之流,應(yīng)問于魏闕;不革之輩,宜返于齊民”。這說明北魏()A.九品中正制逐漸轉(zhuǎn)型B.考試成為選官主要途徑C.律令儒家化影響廣泛D.選官制度具有可操作性9.1898年8月15日,《新聞報》的一篇文章認(rèn)為,朝廷雖實行改科制、開學(xué)堂、創(chuàng)鐵路等舉措,但是“縱上下同心,內(nèi)外勤力,速則五年,遲則十年,乃或有成耳。今之中國又豈能從容暇豫,待收效于十年之后哉?”這說明當(dāng)時()A.漸進改革難以滿足救亡需要B.朝廷失去對民間力量的控制C.封建守舊勢力抵制變法舉措D.戊戌維新運動導(dǎo)致矛盾激化10.1954年4月,王崇倫、張明山等7名勞動模范聯(lián)名向全國總工會提交建議書,建議“在全國范圍內(nèi)開展技術(shù)革新運動”并被采納,隨即一場轟轟烈烈的技術(shù)革新運動在全國展開。這反映出()A.勞動模范引領(lǐng)社會主義建設(shè)B.群眾運動推動工業(yè)“大躍進”C.工人階級發(fā)揚了主人翁精神D.工業(yè)化建設(shè)取得了重大進展11.據(jù)史書統(tǒng)計,清代的145篇媽祖資料中有79篇為官方記載。其中皇帝頒發(fā)的詔、誥、上諭、祭文有6篇;其余73篇為各級官員呈報之奏章,這些上奏官員中既有曾奉旨出海從事外交活動、軍事活動的大臣,也有沿海地區(qū)的封疆大吏、地方小官。這反映出清代()A.政府借助民間信仰維護統(tǒng)治B.媽祖信仰沖擊社會主流思想C.東南沿海地區(qū)經(jīng)濟地位顯著D.邊疆危機促使海權(quán)意識提升12.1873年全球經(jīng)濟大蕭條,棉花在利物浦交貨的價格下降了38%。印度因為采取了棉花單一種植,在876年逾遇了嚴(yán)重的大饑籠,大約造成了600萬至1000萬人餓死。由此可知()A.世界經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密B.印度成為英國唯一原料產(chǎn)地C.英國成為了日不落帝國D.工業(yè)革命導(dǎo)致印度人民貧困13.貴陽工具廠從過去缺乏資金,經(jīng)營舉步維艱,到1985年實現(xiàn)了扭虧為盈,獲得貴州省機械行業(yè)先進企業(yè)的稱號,躋身于全國工具行業(yè)前十。該廠的發(fā)展主要得益于()A.現(xiàn)代企業(yè)制度建立B.社會市場需求不斷增加C.對外開放步伐加快D.企業(yè)經(jīng)營自主權(quán)的擴大14.下表是中國共產(chǎn)黨早期部分女性黨員的個人情況簡表。據(jù)表可知()北京平民學(xué)校、天津直隸第一女子北京平民學(xué)校、天津直隸第一女子A.新文化運動顛覆了傳統(tǒng)倫理觀B.思想解放推動社會革命C.馬克思主義傳播主要依托女校D.地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展差距較大15.“約曼農(nóng)”是英國伊麗莎白時代崛起的一個引人注目的鄉(xiāng)村社會階層,一般指耕種土地在50英畝以上,年收入在40~50英鎊以上,除維持較好的生活水平之外,確有剩余資金以擴大生產(chǎn)的農(nóng)民。英格蘭有句古老的諺語說:“寧為約曼農(nóng)之首,不做鄉(xiāng)紳之尾?!辈牧媳砻鹘缙谟⒏裉m()A.社會流動性顯著減弱B.消費是資本原始積累的主要途徑C.貧富差異漸趨普遍化D.財富是取得社會地位的重要條件16.在巴克特里亞王國(約公元前256年建立,塞琉古王朝屬地,位于今天的阿富汗一帶)蒂拉丘地遺址中,發(fā)現(xiàn)一座阿佛洛狄忒金像,整體造型呈現(xiàn)出明顯的希臘風(fēng)格,但眉心白毫、眼部特征與豐滿圓潤的面容、體態(tài)則又具有印度風(fēng)格。這種藝術(shù)風(fēng)格()A.見證了絲綢之路的存在B.得益于亞歷山大的東征C.表現(xiàn)出中亞文明的繁盛D.體現(xiàn)了印度文化的地位17.1900年之后,美國家庭廣泛使用電動洗衣機、電熨斗和真空吸塵器等電器,給家庭主婦帶來了真正的休閑時間,各式各樣的婦女俱樂部迅速創(chuàng)立。有學(xué)者認(rèn)為:“對于婦女的解放來說,這比歷史上英勇斗爭的婦女參政運動者的鼓動宣傳更有效力?!边@體現(xiàn)了()A.女性政治地位得到提高B.經(jīng)濟發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念C.大眾消費社會逐漸興起D.科技進步提高生活質(zhì)量第11卷(非選擇題)二、材料解析題:本大題共4小題,共49分。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一波斯的中央集權(quán)結(jié)構(gòu)與皇帝政治,其實就是對以往歷代的國家政治體制加以整合而形成的。通過這種方式確立下來的古代的大一統(tǒng)政治體制,成為其他集權(quán)大國的模范。印度最初的大一統(tǒng),是在阿育王時期實現(xiàn)的。阿育王的即位較波斯的大流士晚了約250年,但阿育王時常巡視各地,并在所到之處留下碑銘。大約50年后,秦始皇平定六國,也曾多次巡視各地,將其功績刻在石碑上,此外,秦始皇還修建了東起燕齊、南至吳楚的馳道,將遠(yuǎn)隔之地與國都咸陽相聯(lián)結(jié),并統(tǒng)一文字和度量衡。秦朝與波斯在這些舉措上的相似性,并不是一種偶然。目前學(xué)者已經(jīng)證實,西亞與中國之間的交通往來,早在史前階段就已經(jīng)開始了。-摘編自[日]宮崎市定《波斯文化在哪些方面改變了中國?》材料二1869年,我國便有報道介紹波斯向英國學(xué)習(xí)輪船制造技術(shù)一事,原因是“國中波斯海盜劫甚多之故耳”。1873年,有報刊撰文詳細(xì)介紹了英國商人路得承管波斯鐵路修造、河道疏浚、礦產(chǎn)開發(fā)以及關(guān)稅管理等要務(wù)的有關(guān)條約細(xì)則。評論稱,“波斯國君自知地中深藏寶物徒埋于無益之處,故愿此行一舉成富國裕民之大道哉”。1897-1899年,多篇報道以“波斯新政”等相關(guān)主題介紹了波斯當(dāng)時的內(nèi)部改革,主要涉及官吏治理、國庫財政和貪污腐敗等方面。20世紀(jì)初的波斯依舊處于內(nèi)憂外困之中,列強爭奪仍是報道波斯的主旋律。1904年,一篇題為《波斯國古史略》的文章,通篇以民主政體為核心,對公元前6世紀(jì)的波斯古史展開敘述,并在文章最后談到“今特表之于此,使世之言東方政治者有所歿云”。但隨著對波斯立憲的逐步了解,中國知識界看待波斯立憲的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變,并產(chǎn)生了分化。-摘編自趙萱《19世紀(jì)末至20世紀(jì)初中國近代波斯認(rèn)知的生成與演變-以清末民國時期國內(nèi)報刊的記述為例》(1)結(jié)合所學(xué)知識,評析材料一有關(guān)秦朝與波斯的主要觀點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國近代前期國內(nèi)報刊對波斯關(guān)注焦點的變化,并分析原因。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一在中國,歷代皇帝登基時要舉行宣誓儀式,祭拜天地,詔告天下。祭天被賦予了同皇權(quán)緊密相連的特殊性,“帝王之事莫大于承天之序,承天之序莫重于郊祀”。農(nóng)耕時代靠天吃飯導(dǎo)致的對風(fēng)調(diào)雨順的期盼,也使得整個社會從上到下都對祭天尤為重視。漢代,各家學(xué)說紛紛為祭天禮儀的改革出謀劃策,從而建立起一整套郊社宗廟制度,成為后來歷代國家祭祀的基本模式。-摘編自余茜《兩漢祭天建筑文化研究》材料二1912年,孫中山就任臨時大總統(tǒng)時取消了帝制時代的祭天典禮,代之以西方引入的就職宣誓禮儀,但其“誓詞”中既沒有西方“上帝”的位置,也沒有提到中國的“天”,監(jiān)誓者變成了“全體國民”。此舉不僅開民國政府官員就職必須宣誓之先河,也極大鼓舞了數(shù)千年來處于子民地位的中國人站起來行使自己的公民權(quán)。其后的南北議和,孫中山堅持要求繼任者袁世凱宣誓效忠共和,遵守《中華民國臨時約法》。1913年底,剛剛登上民國正式大總統(tǒng)之位的袁世凱,在北京天壇舉行了祭天儀式。-摘編自潘祥輝《“對天發(fā)誓”:一種中國本土溝通行為的傳播社會學(xué)闡釋》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國古代重視祭天儀式的原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出孫中山對古代祭天儀式的革新,簡析民初總統(tǒng)宣誓制度的作用。20.國際秩序材料一:華盛頓會議通過的《四國條約》規(guī)定,“任何太平洋問題而引發(fā)的爭端”都由英美法日四國進行協(xié)商;美國倡導(dǎo)的“門戶開放原則”被納入《九國公約》,得到列強的承認(rèn),這一定程度上約束了日本的侵華野心。20世紀(jì)20年代英美日三國為了更好地維護在華利益,采取了扶持不同軍閥的政策。比如,日本扶持奉系張作霖,英美支持直系吳佩孚?!段鍑拗坪\娷妭錀l約》確立了英美日三國海軍主力艦”5:5:3”的比例。日本海軍顧問加藤寬治憤怒地表示,“我們絕不接受美國建議基礎(chǔ)上的妥協(xié)”“對美國的戰(zhàn)爭始于今日,日本一定要對此進行報復(fù)"。-摘編自馬建標(biāo)《華盛頓體系、反帝運動與國民革命的醞釀》(1)依據(jù)材料一,概括華盛頓會議對亞洲太平洋地區(qū)秩序的設(shè)計。結(jié)合20世紀(jì)20年代至40年代的相關(guān)史實,說明這一秩序受到的沖擊和解體。材料二:第二次世界大戰(zhàn)后確立的雅爾塔體制不同于第一次世界大戰(zhàn)后的凡爾賽體制。它在一定程度上體現(xiàn)了和平與民主的原則,表明不同社會制度和意識形態(tài)的國家,只要互相尊重,愿意合作,是可以和平共處的。但是,雅爾塔體制又具有美蘇英三國根據(jù)各自實力和利益爭奪勝利果實的性質(zhì),體現(xiàn)了大國的強權(quán)政治,嚴(yán)重?fù)p害了一些國家的主權(quán)和人民的利益。雅爾塔體制確定的國際均勢也正是戰(zhàn)后世界格局的基礎(chǔ),“雅爾塔協(xié)定很大程度上決定了20世紀(jì)后半期國際生活的發(fā)展”。-程毅、楊宏禹主編《國際關(guān)系基礎(chǔ)理論》指出材料二中對雅爾塔體系的三方面評價。任選一個方面,結(jié)合史實簡要說明。21.閱讀材料,完成下列要求。材料一隨著城市財富和人口的增長,市民們期望國家權(quán)力給他們提供保護以便使其免除領(lǐng)主的盤剝。13世紀(jì),一些國家的君主順應(yīng)了這股潮流,給許多城市頒發(fā)了特許狀,這些特許自治城市向國王繳納的稅收并不一定比原先減少,但比起原先毫無規(guī)律的領(lǐng)主稅卻大大的制度化了,因此被市民接受。城市擺脫封建領(lǐng)主束縛之后,市民便開始擯棄封建附庸法規(guī),制定以羅馬法為藍(lán)本的成文法。羅馬法的私法明確保護臣民的私有財產(chǎn)權(quán)利,大受市民階層的擁護;而公法原則所強調(diào)國家權(quán)威之絕對性則大合國王的口味。-摘編自計秋楓《市民社會的雛形》材料二中古西歐城市興起后,人口一般由中小封建貴族、官吏、士兵、教士以及手工業(yè)者和中小商人構(gòu)成。教會人士和各類大小封建貴族人數(shù)不多,貴族或國君兼營工商業(yè)的情況很罕見,“城市人口的相當(dāng)大部分應(yīng)是手工業(yè)者和中小商人”。市民為了擺脫封建領(lǐng)主無秩序的層層盤剝,他們展開了爭取城市自由的市民階層運動,當(dāng)時的西歐封建割據(jù)嚴(yán)重,市民階層利用封建主之間的矛盾,展開激烈斗爭,爭取成為城市的主人。中古中國的封建城市特別是一些大中城市,是封建政府的政治堡壘,工商業(yè)中滲透了各種封建勢力,工商業(yè)者人數(shù)較少且受到擠壓。封建城市中也出現(xiàn)過市民階層運動,但他們始終提不出具有戰(zhàn)略性的綱領(lǐng),只能在與封建勢力相互摩擦斗爭中不斷被吸收和同化,而不能成為封建勢力的對立階級。-摘編自王江波《中古時期中國與西歐市民階層比較研究》(1)根據(jù)材料一,概括中世紀(jì)西歐王權(quán)和城市合作的共同基礎(chǔ)。(2)根據(jù)材料二,比較中古時期西歐和中國市民階層的不同,并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。參考答案1.D2.C3.D4.A5.A6.C7.B8.D9.A10.C11.A12A13D14B15D16B17B18.【小題1】觀點合理性:材料認(rèn)為秦朝與波斯在政治體制等方面存在相似性,這有一定道理。波斯建立了中央集權(quán)結(jié)構(gòu)與皇帝政治,秦朝也確立了專制主義中央集權(quán)制度,兩者都有皇帝,且皇權(quán)至上,地方服從中央。此外,秦朝秦始皇巡視各地刻碑記功、修建馳道、統(tǒng)一文字和度量衡等舉措,與波斯有相似之處,考慮到西亞與中國之間史前階段就有交通往來,文化交流可能使波斯的政治文明對秦朝產(chǎn)生一定影響。觀點局限性:秦朝建立中央集權(quán)制度和采取一系列措施,主要是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。春秋戰(zhàn)國時期,諸侯爭霸,各國為增強實力進行改革,逐漸形成了中央集權(quán)的趨勢。秦朝統(tǒng)一后,為鞏固統(tǒng)治,秦始皇在政治、經(jīng)濟、文化等方面采取的措施是基于本國國情和統(tǒng)治需要,有其自身的發(fā)展脈絡(luò)和內(nèi)在邏輯,不能過分夸大波斯對秦朝的影響【小題2】變化:從關(guān)注波斯的技術(shù)學(xué)習(xí)、經(jīng)濟發(fā)展,到關(guān)注波斯的政治改革、內(nèi)部困境,再到以民主政體為核心對波斯古史進行敘述,最后對波斯立憲的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變與分化。原因:中國近代民族危機不斷加深;隨著西學(xué)東漸的深入,民主思想在中國逐漸傳播;波斯自身局勢的變化;中國國內(nèi)政治形勢的發(fā)展19.【小題1】原因:大一統(tǒng)國家和專制主義中央集權(quán)制的建立;農(nóng)耕時代的社會需求;儒家思想等各家學(xué)說的綜合影響;敬天畏天的文化傳統(tǒng)【小題2】革新:形式上從對天發(fā)誓到向國民宣誓;理念上從君權(quán)神授到主權(quán)在民(從君本位到民本位)。作用:開民國政府官員就職宣誓之先河;成為民主政治的象征;促進公民權(quán)利意識的覺醒;未能有效制約北洋軍閥的獨裁統(tǒng)治【小題1】一、華盛頓會議對亞洲太平洋地區(qū)秩序的設(shè)計:1.協(xié)商解決爭端通過《四國條約》,規(guī)定“任何太平洋問題而引發(fā)的爭端”由英美法日四國協(xié)商解決,試圖通過大國協(xié)調(diào)來維持太平洋地區(qū)的穩(wěn)定。2.限制日本侵華將美國倡導(dǎo)的“門戶開放原則”納入《九國公約》,一定程度上約束了日本的侵華野心,維持列強在華利益的相對平衡。3.海軍軍備限制《五國限制海軍軍備條約》確立了英美日三國海軍主力艦”5:5:3”的比例,在海軍力量方面對日本進行限制。二、這一秩序受到的沖擊和解體1.日本侵略擴張20世紀(jì)30年代,日本為了擺脫華盛頓體系的束縛,加緊對外侵略擴張。1931年日本發(fā)動九一八事變,侵占中國東北,違背了《九國公約》中尊重中國領(lǐng)土主權(quán)完整的規(guī)定。2.經(jīng)濟危機影響1929-1933年經(jīng)濟大危機爆發(fā)后,日本為了轉(zhuǎn)嫁危機,進一步走向侵略擴張道路。1937年日本發(fā)動全面侵華

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論